1,007 matches
-
Iașiul ar trebui să fie iarăși un oraș cultural și Politehnica să fie acolo... Ion Antonescu XE "Antonescu, Ion" : Iașiul este foarte aglomerat. C. Bușilă XE "Bușilă, C." : Au plecat jidanii. Ion Antonescu XE "Antonescu, Ion" : Deocamdată n’au plecat jidanii dela Iași. Am destule greutăți cu cei pe care i-am dus la Bug XE "Bug" . Numai eu știu câți au murit pe drum”. Antonescu XE "Antonescu, Ion" a amintit despre evreii din Iași În contextul deportării și exterminării, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
Rădulescu, Ilie" , dar existau 7-8 sinagogi. Ei au acumulat bogățiile țării și și-au sporit averile. În ziua pogromului, ziarul a promis o „soluție radicală” a problemei evreiești - care Îi va cuprinde și pe evreii din orașe: „Ce facem cu jidanii izgoniți din sate? Ar fi o mare greșeală să asfixiem cu ei și mai mult orașele. Atunci? Limpede. În țarcurile ghetourilor până la rezolvarea radicală a problemei evreiești care trebuie să Însemne eliminarea totală a jidanilor de pe teritoriul României”. Numeroase ziare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
din orașe: „Ce facem cu jidanii izgoniți din sate? Ar fi o mare greșeală să asfixiem cu ei și mai mult orașele. Atunci? Limpede. În țarcurile ghetourilor până la rezolvarea radicală a problemei evreiești care trebuie să Însemne eliminarea totală a jidanilor de pe teritoriul României”. Numeroase ziare au prezentat pedepsirea evreilor ca pe o luptă Împotriva pângăritorilor creștinismului, pângăritorilor de biserici și a credinței creștinești: „Soldați, vrășmașul care a pângărit altarul și pământul strămoșesc trebuie pedepsit”; „jidanii și bolșevicii au răstignit credința
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
să Însemne eliminarea totală a jidanilor de pe teritoriul României”. Numeroase ziare au prezentat pedepsirea evreilor ca pe o luptă Împotriva pângăritorilor creștinismului, pângăritorilor de biserici și a credinței creștinești: „Soldați, vrășmașul care a pângărit altarul și pământul strămoșesc trebuie pedepsit”; „jidanii și bolșevicii au răstignit credința pe steaua mârșăviei lor”. La folosirea motivului creștin s-a alăturat de data aceasta Însuși Mihai Antonescu XE "Antonescu, Mihai" . Într-un discurs radiodifuzat a doua zi după pogrom a promis că va veni răzbunarea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
fost domolită din când În când de către ministrul Propagandei, când se părea că lucrurile scapă de sub control și masele tind să-i linșeze pe evreii din București, care atunci nu erau supuși unor violențe fizice. „Nu exagerăm când afirmăm că jidanii «români» sunt auxiliarii dușmanilor de peste graniță. Executarea În consecință a 500 de spioni judeo-comuniști este un act legitim de apărare a neamului... De ce Întârziem cu internarea jidanilor În lagărele de muncă? De ce nu i-am trimite În ghetouri?” Instigarea la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
care atunci nu erau supuși unor violențe fizice. „Nu exagerăm când afirmăm că jidanii «români» sunt auxiliarii dușmanilor de peste graniță. Executarea În consecință a 500 de spioni judeo-comuniști este un act legitim de apărare a neamului... De ce Întârziem cu internarea jidanilor În lagărele de muncă? De ce nu i-am trimite În ghetouri?” Instigarea la omor a atins asemenea proporții, Încât la 3 iulie, guvernul a dat un comunicat special pentru a-i lămuri pe cetățeni că trebuie să Înceteze să mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
acesta, de a intensifica vigilența românilor față de pericolul evreiesc. Reclama filmului a cuprins o scurtă explicație a „scenariului”: „La fiecare pas, soldații noștri se lovesc de pericolul jidovesc, căci aproape tot În al treilea soldat bolșevic se ascunde figura unui jidan. De când cu actul de la Iași, când jidanii au avut nerușinarea să tragă după soldații români și germani, creștinii și-au dat seama, odată În plus, de pericolul jidovesc”. Dacă vom compara reacția presei românești după pogromul de la București cu reacția
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
pericolul evreiesc. Reclama filmului a cuprins o scurtă explicație a „scenariului”: „La fiecare pas, soldații noștri se lovesc de pericolul jidovesc, căci aproape tot În al treilea soldat bolșevic se ascunde figura unui jidan. De când cu actul de la Iași, când jidanii au avut nerușinarea să tragă după soldații români și germani, creștinii și-au dat seama, odată În plus, de pericolul jidovesc”. Dacă vom compara reacția presei românești după pogromul de la București cu reacția ei după pogromul de la Iași, vom constata
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
Documente 1. Cetățenilor (de tipărit la inceputul cartii, pe spatele tablei de materii, ori unde credeți de cuviința). 2. Lista cu numerele de identificare a celor 27 de vagoane ale „trenului morții” spre Podu Iloaiei XE "Podu Iloaiei" . Felul Încărcăturii: „jidani”. 3. Raportul Leoveanu XE "Leoveanu, Emanoel (general)" (autentic), prima versiune (1941). 4. Raportul Leoveanu XE "Leoveanu, Emanoel (general)" , a două versiune (1944). 5. Raport 1042, autentic, al prefectului Captaru XE "Captaru, Dumitru" , 29 iunie 1941. 6. Raport 1042, modificat, al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
membri din echipa „trenului morții” care a plecat din Iași la 30 iunie 1941 și a sosit la Râmnicu-Sărat XE "Râmnicu-Sărat" la 4 iulie 1941, 8 septembrie 1941, ibidem, p. 355. 82 Formular de Înregistrare a rutei trenului special cu „jidani”, ibidem, p. 356. 83 Adresă secretă a ofițerului anchetator către Ministerul de Interne, 10 septembrie 1941, și către Inspectoratul Regional al Jandarmeriei, 2 septembrie 1941, ibidem, pp. 326, 329. 84 Raportul lui Triandaf XE "Triandaf (locotenent)" către Curtea Marțială a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
25.06.1941. Ibidem. P. Șeicaru XE "Șeicaru, Pamfil" , „Marea denunțare”, Curentul, 27.06.1941. Porunca Vremii, 26.06.1941 Timpul, 28.06.1941. „A Început lupta pentru purificarea rasei”, Curentul, 28.06.1941. I. Rădulescu XE "Rădulescu, I." , „Izgonirea jidanilor din satele Moldovei”, Porunca Vremii, 29.06.1941. „Ostași, cu Dumnezeu Înainte”, Unirea, 29.06.1941. Acest Însemn se referă la steaua roșie. Discursul locțiitorului primului-ministru la radio a fost publicat la 1 iulie 1941, În Universul. „Stalin XE "Stalin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
Ilie" , „Senzaționala demascare a anarhismului iudaic”, Porunca Vremi, 02.07.1941. Mișcările antisemite au susținut că nu exista evreu român - cu alte cuvinte, evreu care a absorbit cultura română și se identifică cu poporul român -, ci că toți evreii sunt „jidani”. Timpul, 04.07.1941. „Trădări”, Universul, 05.07.1941. „Noul regim al evreilor din Franța”, Universul, 05.07.1941. Timpul, 08.07.1941. Această problemă se reflectă În jurnalele unor intelectuali evrei care au fost publicate În ultimul timp. Caporal
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
a polemicii. În genere însă, ea traduce, în egală măsură, un ton și o atitudine persiflante. Condescendența unui enunț precum " Onorate domnule profesor, spre părerea mea cea tare de rău, vă înțeleg" este infirmată de pasajul imediat următor, unde cuvântul "jidan", folosit de adversar, este pastișat prin subliniere grafică și folosit ca argument bumerang în confruntarea deschisă: În avântul dumneavoastră nemăsurat de a boteza cu numele de jidan pe oricine vă contrazice, și cu atât mai vârtos pe cei care ca
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
tare de rău, vă înțeleg" este infirmată de pasajul imediat următor, unde cuvântul "jidan", folosit de adversar, este pastișat prin subliniere grafică și folosit ca argument bumerang în confruntarea deschisă: În avântul dumneavoastră nemăsurat de a boteza cu numele de jidan pe oricine vă contrazice, și cu atât mai vârtos pe cei care ca om politic v-au distrus", pentru ca, apoi, anecdota, în calitatea ei de micro-narațiune fictivă cu tâlc, să destindă complet granița coercitivă a referențialității. Avem așadar, un cap
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
de fixare în memoria lectorului, prin repetiție, a asocierii dintre numele adversarului și o imagine descalificantă, deci printr-o voluntară și premeditată tautologie asociativă: A.C. Cuza=omul unei singure cărți, ca armă sigură de persuadare. În alt text, repetarea cuvântului "jidan", pastișat prin sublinierea grafică, joacă rolul argumentului bumerang, focalizând atenția pe culpa prioritară a adversarului: aceea de susținător al discriminării etnice. De asemenea, repetarea formulării interogative "de ce uitați?" în același paragraf accentuează ideea unei acuzații directe în fața căreia adversarul trebuie
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
i-ar da autoritatea să ne ție cuvântări de descălicător. Dar nu găsiți dumneavoastră stranie această documentare precisă a trecutului la un istoric care nu știe ce se petrece în vremea predicilor lui, și care, vorbind cu aceeași competență de ‹‹jidanii›› de la Facla, afirmă că eu nici n-am fost și nici nu sunt?"310. Se observă îndoita forță asertivă 311, pe care o imprimă discursului subjecția și comunicația, modalități fundamentale ale dimensiunii dialogice, așa cum am văzut, la începutul acestui demers
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
căror conținut i-au umbrit personalitatea. Nu trebuie uitat Însă că ele se circumscriu unui climat național și european, pe care nici o minte rațională nu și l-ar dori repetat astăzi, așa Încât lucrări precum: Complot jidano-francmasonic Împotriva neamului românesc, 1924; Jidanii și alcoolismul, 1927; Desfrâul jidanilor, 1928 și Degenerarea rasei jidănești, 1928; ca și articolele publicate În Apărarea Națională, trebuie Încadrate acelei epoci zbuciumate. Însuși Paulescu declara cu convingere la 23 Martie 1924 În depoziția sa În fața Curții cu Jurați la
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
personalitatea. Nu trebuie uitat Însă că ele se circumscriu unui climat național și european, pe care nici o minte rațională nu și l-ar dori repetat astăzi, așa Încât lucrări precum: Complot jidano-francmasonic Împotriva neamului românesc, 1924; Jidanii și alcoolismul, 1927; Desfrâul jidanilor, 1928 și Degenerarea rasei jidănești, 1928; ca și articolele publicate În Apărarea Națională, trebuie Încadrate acelei epoci zbuciumate. Însuși Paulescu declara cu convingere la 23 Martie 1924 În depoziția sa În fața Curții cu Jurați la procesul complotului studențesc Împotriva guvernului
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
dreptul de a grăi“ (1, 118), face greșeala de a pretinde candidaților declarații programatice, adresîndu-se adunării în limba moldovenească. „A urmat o tăcere înghețată. Chiar și «baronul Gulfstream» numai peste cîteva minute s-a priceput să urle: - Trădător! Separatist! Vîndut jidanilor! Afară cu el! La duel american!“ (1, 118). După ce la început noua administrație venea cu un program de dezvoltare a școlii în limba indigenilor, curînd limba moldovenească va deveni facultativă și ulterior scoasă definitiv din școală. Ioan Doncev, profesor de
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
Calul, Semănatul. Plugul cel mare este un obicei specific satelor din Oncești și de aceea vom zăbovi mai mult asupra lui. Acest alai sau ceată care ajunge până la 15 persoane se compune din următoarele personaje: arnăut, turc, fată, babă, moșneag, jidan, jidancă, țigan, țigancă, băiat de țigan, fată de țigan, bulibașă, țiganca bulibașei și 2-3 lăutari. Astăzi se prezintă într-o stare redusă ca amploare și supus multor modificări. Întregul alai era condus de către arnăut și turc. Prezența acestora ne îndreptățește
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
și babe în travesti, flăcăi maturi, părinți și moșnegi. Din punct de vedere al criteriului estetic, constatăm: o parte frumoasă reprezentată de arnăut, turc și fată, iar pe de altă parte se află urâții, reprezentați de babă, moșneag, țigan și jidani. Personajele, deși sunt reprezentative, au foarte puțin text de spus, altele deloc. Mimica și gestica lor exprimă activități specifice etniilor pe care le reprezintă. În satul Tarnița se face o deosebire clară între Moș Nicolaie și Moș Crăciun. Fiind și
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
din Iași sunt jidovi, în 30 de ani au putut să ne ia comerțul, să ne umple orașele și să devină burghezia noastră. Nu se află jidovi cerșetori, acest rol l-au rezervat se vede numai popoarelor în care trăiesc, jidanul e scutit de arbitraritatea judecătorilor pământeni, căci, dacă nu-i place judecata lor, apelează la protecția străinilor numindu-se târtan."611 Faptul că exista la mijlocul anului 1866 o "luptă" inegală era o realitate, dar responsabilitatea pentru această situație nu revenea
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
de fanatism și intoleranță, ci de cotropire, de invazie de străinii împilatori fie de orice gintă, mulți din așa-zișii evrei au fost împotriva constituției de la 1848, făcând cauză comună cu reacționarii. Astfel peste curând pământurile moldovenilor vor fi ale jidanilor, funcțiile publice ale lor, ei vor influența în alegeri pentru că vor avea votul direct, jidanii sunt deja azi împilatorii de azi în Moldova."630 Și totuși existau și excepții. Deputați moldoveni precum Ion Strat, M.C. Epureanu sau Ghica Comănești, deși
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
gintă, mulți din așa-zișii evrei au fost împotriva constituției de la 1848, făcând cauză comună cu reacționarii. Astfel peste curând pământurile moldovenilor vor fi ale jidanilor, funcțiile publice ale lor, ei vor influența în alegeri pentru că vor avea votul direct, jidanii sunt deja azi împilatorii de azi în Moldova."630 Și totuși existau și excepții. Deputați moldoveni precum Ion Strat, M.C. Epureanu sau Ghica Comănești, deși membri ai familiei politice conservatoare, dar adepți ai unui liberalism economic bine conturat, strategic sau
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
societatea românească. Unul din mesajele foarte categorice la adresa evreilor venea, la sfârșitul anului 1866, de la Iași prin intermediul unui document emis la 7 noiembrie 1866 în care se anunța decizia unui grup politic nedifinit foarte bine ideologic de a realiza "stăvilirea jidanilor în marginile dorite de toți moldovenii spre a nu mai fi creștinii înădușiți de neamul jidovesc"641. Unul dintre puținii oameni politici care dorea în aceeași perioadă mai multe lămuriri cu privire la problema evreiască era Titu Maiorescu. El era cel care
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]