276 matches
-
Am venit să-i găsesc, pentru mine și pentru fiii mei. De ce vrei să mă lipsești de protecția lor? Nu te temi de mâinia lor, chiar dacă tu îl venerezi doar pe cel fără chip? Tata a scuipat la picioarele lui Laban. - N-am luat nimic. Nu e nici un lucru de al tău printre ale noastre. Și nu e loc pentru hoți în corturile mele. Dar Laban s-a ținut tare. - Terafim-ul e mai mult decât important pentru mine, nepoate. Nu plec
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
chiar dacă tu îl venerezi doar pe cel fără chip? Tata a scuipat la picioarele lui Laban. - N-am luat nimic. Nu e nici un lucru de al tău printre ale noastre. Și nu e loc pentru hoți în corturile mele. Dar Laban s-a ținut tare. - Terafim-ul e mai mult decât important pentru mine, nepoate. Nu plec din locul ăsta fără el. În acel moment, Iacob a dat pur și simplu din umeri. - Nu e aici, a mai zis o dată. Convinge-te
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
decât important pentru mine, nepoate. Nu plec din locul ăsta fără el. În acel moment, Iacob a dat pur și simplu din umeri. - Nu e aici, a mai zis o dată. Convinge-te singur. Și apoi i-a întors spatele lui Laban și a plecat, s-a îndreptat spre pădure și nu l-a mai văzut nimeni. Laban a început să caute. Frații mei stăteau și priveau, cu brațele încrucișate pe piept și urmăreau cum bătrânul desface fiecare desagă, fiecare cort rulat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
a dat pur și simplu din umeri. - Nu e aici, a mai zis o dată. Convinge-te singur. Și apoi i-a întors spatele lui Laban și a plecat, s-a îndreptat spre pădure și nu l-a mai văzut nimeni. Laban a început să caute. Frații mei stăteau și priveau, cu brațele încrucișate pe piept și urmăreau cum bătrânul desface fiecare desagă, fiecare cort rulat, cum își bagă degetele în fiecare sac cu grâu și cum strânge fiecare burduf de vin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
de vin să vadă dacă nu e ceva înăuntru. Când s-a îndreptat spre cortul lui Iacob, Simon și Levi au încercat să-l împiedice, dar Ruben i-a dat la o parte. S-au mulțumit să-l urmeze pe Laban și să-l vadă cum scutură fiecare pătură, ba chiar ridică și rogojina de pe jos și bate în pământ, să nu cumva să fi săpat vreo groapă pe post de ascunzătoare. Ziua trecea și Laban căuta în continuare. Făceam ture
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
mulțumit să-l urmeze pe Laban și să-l vadă cum scutură fiecare pătură, ba chiar ridică și rogojina de pe jos și bate în pământ, să nu cumva să fi săpat vreo groapă pe post de ascunzătoare. Ziua trecea și Laban căuta în continuare. Făceam ture între locurile unde bântuia Laban și cortul roșu și le povesteam mamelor mele tot ce vedeam. Fețele lor rămâneau imobile, dar eu știam că erau îngrijorate. Nu mai văzusem mâini de femeie muncind în zilele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
cum scutură fiecare pătură, ba chiar ridică și rogojina de pe jos și bate în pământ, să nu cumva să fi săpat vreo groapă pe post de ascunzătoare. Ziua trecea și Laban căuta în continuare. Făceam ture între locurile unde bântuia Laban și cortul roșu și le povesteam mamelor mele tot ce vedeam. Fețele lor rămâneau imobile, dar eu știam că erau îngrijorate. Nu mai văzusem mâini de femeie muncind în zilele cu lună nouă și iată că acum toate învârteau de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
să intre de bună voie acolo, în timpul acelor zile din lună. Bărbații și băieții se holbau la el și așteptau să-l vadă ducându-se singur în mijlocul femeilor care sângerau - și, mai rău, cele care sângerau erau propriile lui fiice. Laban mormăia în barbă în timp ce se apropia de cortul femeilor. La intrare, s-a oprit și s-a uitat peste umăr. S-a holbat la fiii și la nepoții lui și apoi a ridicat draperia și a intrat. Suflul greu al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
în barbă în timp ce se apropia de cortul femeilor. La intrare, s-a oprit și s-a uitat peste umăr. S-a holbat la fiii și la nepoții lui și apoi a ridicat draperia și a intrat. Suflul greu al lui Laban era singurul zgomot. A aruncat o privire în cort și n-a întâlnit nici o pereche de ochi de femeie. Nimeni nu mișca și nu scotea un sunet. Până la urmă și cu un fel de ușurare a zis „Bah” și s-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
chiar o să-i spăl, dacă vrei, tată. Dar să știi că de-acum nu te mai protejează, ba dimpotrivă. Ești lipsit de protecția lor oricum, de acum înainte. Toată lumea și-a ținut respirația cât timp a vorbit Rahela. Ochii lui Laban se măreau de furie și începuse să tremure. Se holba la frumoasa lui fiică, care parcă strălucea în lumina rozalie a cortului roșu. A fost o clipă teribilă și parcă fără sfârșit care s-a terminat doar când Laban s-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
lui Laban se măreau de furie și începuse să tremure. Se holba la frumoasa lui fiică, care parcă strălucea în lumina rozalie a cortului roșu. A fost o clipă teribilă și parcă fără sfârșit care s-a terminat doar când Laban s-a întors cu spatele și a dispărut. Afară îl aștepta Iacob, care venise între timp. - N-ai găsit nimic, a zis tata, foarte sigur pe el. Cum Laban n-a răspuns nimic, tata a continuat: Nu sunt hoți pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
teribilă și parcă fără sfârșit care s-a terminat doar când Laban s-a întors cu spatele și a dispărut. Afară îl aștepta Iacob, care venise între timp. - N-ai găsit nimic, a zis tata, foarte sigur pe el. Cum Laban n-a răspuns nimic, tata a continuat: Nu sunt hoți pe aici, ți-am spus. Asta e ultima noastră întâlnire, bătrâne. Am terminat unul cu altul. Laban n-a zis nimic, doar și-a deschis brațele larg și și-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
timp. - N-ai găsit nimic, a zis tata, foarte sigur pe el. Cum Laban n-a răspuns nimic, tata a continuat: Nu sunt hoți pe aici, ți-am spus. Asta e ultima noastră întâlnire, bătrâne. Am terminat unul cu altul. Laban n-a zis nimic, doar și-a deschis brațele larg și și-a plecat capul a resemnare. - Vino, a zis, să ajungem la o înțelegere. Bunicul i-a făcut semn cu Iacob să-l urmeze pe dealul din spatele taberei. Frații
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
doar și-a deschis brațele larg și și-a plecat capul a resemnare. - Vino, a zis, să ajungem la o înțelegere. Bunicul i-a făcut semn cu Iacob să-l urmeze pe dealul din spatele taberei. Frații mei i-au urmat. Laban și Iacob au ales câte zece pietre și au pus fiecare câte una, suprapuse, până când s-a făcut un fel de zid în miniatură, care simboliza granița dintre ei. Laban a turnat vin peste el. Iacob a turnat ulei peste
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
urmeze pe dealul din spatele taberei. Frații mei i-au urmat. Laban și Iacob au ales câte zece pietre și au pus fiecare câte una, suprapuse, până când s-a făcut un fel de zid în miniatură, care simboliza granița dintre ei. Laban a turnat vin peste el. Iacob a turnat ulei peste el. Fiecare i-a jurat pace celuilalt și și-au atins coapsele. Apoi Iacob s-a întors și a coborât de pe deal. A fost ultima dată când noi toți l-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
el. Iacob a turnat ulei peste el. Fiecare i-a jurat pace celuilalt și și-au atins coapsele. Apoi Iacob s-a întors și a coborât de pe deal. A fost ultima dată când noi toți l-am mai văzut pe Laban și am adus mulțumiri zeilor pentru asta. * * * Iacob de-abia aștepta să plece din locul acela, așa că am desfăcut cortul roșu a doua zi dimineață și am plecat cu toții înspre pământul pe care tatăl meu îl numea acasă. Tata era
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
bine într-un fel de marș forțat care ducea la o moarte sigură. Nu eram singura care mergea înainte cu frică. Dispăruseră cântecele de când tata începuse să povestească despre Esau. Călătoria se purta în deplină tăcere de când ne despărțiserăm de Laban, iar Iuda n-a mai vrut să meargă singur cu animalele în spate. În curând aveam să traversăm alt fluviu, iar Esau se evapora din gândurile mele din cauza asta. Mă îmbăta ideea că voi vedea din nou apă și că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
câteva zile, deja se puteau vedea țarcuri și grajduri pentru animale și un cuptor de pământ de toată frumusețea, suficient de mare să poți face în el și pâine și turte. Am rămas acolo doi ani. Drumul de la casa lui Laban îmi dăduse gustul schimbărilor și rutina zilnică și viața așezată de la Succoth m-au plicitisit la început. Dar zilele mele erau pline de dimineața până seara și curând am început să învăț să gust minunea prin care făina se transforma
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
lui. Iacob n-a fost fericit să audă de ele. Nevestele lui își făceau datoria față de el și față de zeul lui; nu avea nici un conflict cu ele și cu zeițele lor. Dar acum nu mai putea pretinde că terafim-ul lui Laban nu era în casa lui și nu mai putea suporta prezența idolilor pentru care jurase strâmb. Așa că Iacob a chemat-o pe Rahela și i-a poruncit să aducă și idolii pe care îi luase de la Laban. I-a dus
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
că terafim-ul lui Laban nu era în casa lui și nu mai putea suporta prezența idolilor pentru care jurase strâmb. Așa că Iacob a chemat-o pe Rahela și i-a poruncit să aducă și idolii pe care îi luase de la Laban. I-a dus pe toți într-un loc necunoscut și i-a spart cu o piatră pe fiecare, unul câte unul. Apoi i-a îngropat într-un loc secret, așa încât nimeni să nu poată face libații peste ei. Ahava a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
otrăvitor a căror vitalitate îi uluia când trebuia să le apuce corpul alunecos; ele se rulau în jurul mâinii ca un blestem ce-l proferau necesității carnivorelor... ciclică, răzbunătoare vendetă; stavrizi, guvizi și minunatele scrumbii albastre, lufari ambițioși, neîntrecuți la gust, labani argintii egali orientați, chefali prăpăstioși cu zalele curgând ca niște râuri neîntrerupte; la rând urmau barbunii mustăcioși, dragoni cu spini paralizanți, zarganul cu ciocul și spinarea verde, fosforescentă; bogăția mării le arătau cambule, calcani și limbi de mare cu nasturii
Adev?rul dintre noi by Aurel-Avram St?nescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83164_a_84489]
-
face cu boala, dar în mentalitatea timpului, pierderea de sânge era în mod necesar corelată cu ideea unei afecțiuni și a contagierii celor care intrau în contact cu ea. Acest lucru este atestat de povestirea din Gen 31,34-35 când Laban, căutând terăfîm-ii furați de Rahela, evită să caute sub șaua cămilei Rahelei după ce aceasta a spus că, aflându-se în perioada menstruației, s-a așezat pe ea. Contaminarea produsă de fluxul menstrual nu era numai de tip sanitar, ci și
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
-l pedepsește pe Abraham pentru că a mințit spunând că Sara este sora sa, expunându-l pe faraon pericolului de a comite adulter (Gn 12). Același Dumnezeu îi promite lui Iacob că-l va apăra în timpul întregii sale călătorii spre unchiul Laban (Gn 28,15), dar nu spune nimic asupra motivului acestei călătorii: Iacob a furat binecuvântarea fratelui său Esau printr-o înșelăciune pusă la cale de mama sa, Rebeca. Această „morală dublă” este și ea caracteristică povestirilor patriarhale precum și „religiei familiei
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
precum și „religiei familiei”. Foarte adesea, se observă însă că „dreptatea” triumfă, dar pe termen lung: Abraham va fi expulzat din Egipt; Iacob va rămâne douăzeci de ani departe de casă și va fi la rândul său înșelat de unchiul său Laban. Aceste reflecții tind să ne demonstreze că religia patriarhilor nu este caracteristică unui timp definit al istoriei lui Israel, ci unui strat social. Religia patriarhilor „precede” religia națiunii (religia lui Moise) numai pentru că Biblia consideră că acest nivel al credinței
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
Sud, în regiunea Beerșeba, la frontiera cu Negheb (Gn 25,11; 26,33; cf. 34,27 care e totuși un text tardiv pentru că aparține izvorului „sacerdotal” postexilic). Iacob, însă, rămâne mai degrabă la Nord și, după șederea la unchiul său Laban la Haran, călătorește între Sihem și Betel (28,19; 33,18; 35,1.16). Argumentul invocat de cercetători cu privire la patriarhi e totuși destul de formal. Ne conduce către rădăcina populară și tradițională a povestirilor, dar nu putem afirma prea multe asupra
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]