363 matches
-
ameninț] tocmai asemenea activit]ți umane. În particular, pentru mulți pare c] dac] deciziile și acțiunile noastre ar fi determinate ele nu ar mai avea nici un efect practic asupra lumii și ar reprezenta simple epifenomene. Ba mai r]u, lipsa libert]ții noastre ar semnala faptul c] nu putem influența în nici un fel caracterul moral al lumii în care tr]im. Motivul este c], dac] determinismul ar fi adev]rât, ființele umane nu ar deține mai mult control asupra a ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
incapacitatea noastr] de a exercita vreun control asupra calit]ții morale a propriului comportament elimin] orice semnificație moral] din cadrul acelui comportament. (Pentru „nihilism” vezi și capitolul 38, „Subiectivismul”). O expunere formal] a cursului argumentației de la adev]rul determinismului la negarea libert]ții, a responsabilit]ții și a semnificației moralei ar contribui la clarificarea acestor puncte de vedere. Iat] o asemenea expunere a argumentelor: 1) Dac] deciziile și acțiunile umane sunt determinate, atunci pentru toate aceste decizii și acțiuni exist] anterior condiții
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
dac] determinismul ar fi adev]rât - pasul 1 din argumentația de mai sus - pașii ulteriori ar urma într-adev]r. Dar, susțin ei, determinismul este fals pentru c], cel puțin în anumite situații, putem acționa liber. Cele mai comune versiuni ale libert arianismului sunt cele contracauzale (Campbell, 1957). Potrivit libertarianisului contracauzal, desi tr]im într-o lume care este în mare m]sur] determinist], în acele ocazii în care action]m liber action]m f]r] a fi determinați de st]ri
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
a dezbaterii în opera lui Harry Frankfurt (1971, 1987). Acesta accepta faptul c] a acționa liber înseamn], în esenț], a face ceea ce vrei, dar a argumentat c] este înșel]tor s] crezi c] acest lucru este valabil și în cazul libert]ții de voinț]. O persoan] poate fi liber] s] fac] ceea ce vrea f]r] s] aib] o voinț] liber]. A te bucură de liberatea de voinț] înseamn] s] fii liber s] vrei ceea ce vrei s] vrei sau, mai exact, s
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
ceea ce vrea f]r] s] aib] o voinț] liber]. A te bucură de liberatea de voinț] înseamn] s] fii liber s] vrei ceea ce vrei s] vrei sau, mai exact, s] ai voința pe care o vrei. O asemenea viziune asupra libert]ții de voinț] este, susține el, neutr] prin raportare la adev]rul determinismului. Este irelevant dac] avem voința pe care o vrem din cauza unui proces determinist sau din cauza șansei (norocului). (Un libertarian ar fi înclinat s] înțeleag] acest mod de
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
legiunilor. Începutul dominației romane în Egipt, a fost legat de o masivă confiscare a pământurilor. O dată cu proprietatea funciară de stat și cu cea imperială, se dezvoltă proprietatea funciară particulară a membrilor familiei imperiale, a cavalerilor, ale cetățenilor Egiptului și ale liberților. În ciuda îngrădirilor de tot felul, în Egipt a pătruns și marea proprietate de pământ senatorială. Pe lângă impozitele percepute în folosul statului se încasau și impozite excepționale, acel frumentum emptum, pentru întreținera trupelor locale. Apoi acest impozit devine sistematic creânduse annona
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
Tiberius și până la împăratul Nero, toți împărații aparțin familiei imperiale și celor două ginți care o alcătuiau, a Iuliilor și a Claudiilor. Asistăm în această perioadă la instituționalizarea noului regim politic, la cristalizarea nucleului administrației centrale a princepsului, în care liberții familiei imperiale dețin un rol important. Pentru provincii începe o perioadă de prosperitate, și se intensifică procesul de romanizare prin ridicarea municipiilor și coloniilor. Pentru sprijinul acordat autorității imperiale, pături ale aristocrației gentilice autohtone și ale celei municipale din provincii
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
și îi conducea la plecare. Dacă, uneori, ieșea din litieră, nu era de acord să-l însoțească nimeni. Se ajungea ușor la el, și asculta cu răbdare nevoile fiecăruia. Câteodată când se organizau festivități publice, seara mergea în casa vreunui libert din familia Iulia, din apropierea locurilor unde se ținea sărbătoarea și înnopta acolo. Acest lucru îl făcea pentru a înlesni oricui posibilitatea de a-l întâlni fără nici o greutate. Asista la alergările de cai sau la alte spectacole pentru a fi
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
cultelor și religiilor orientale, ale filosofiei elene, și ale utopiilor sociale elenistice. Proclamând programatice egalitatea și fraternitatea, speranța de mântuire într-o nouă viață după moarte, creștinismul este îmbrățișat la început de către păturile sociale cele mai dezmoștenite ale Imperiului, sclavi, liberți, sărăcimea urbană, mai puțin cea rurală. În anul 31, atât de mare devenise înfumurarea lui Seianus și atât de puternic prin autoritatea ce o deținea, încât el părea împăratul iar Tiberius doar guvernatorul unei insule, deoarece Tiberius stătea numai în
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
publice "de stânga", precum cele menționate. Așa stau lucrurile, în mod evident, doar în cazul teoriilor moraliste liberale (i.e., social-democrate) ale dreptății. Lucrurile s-ar putea să stea destul de diferit în cazul teoriilor moraliste "de dreapta" (i.e., în cazul teoriilor "libert arianismului de dreapta") ale dreptății. 73 Am discutat acest ideal, așa cum este el înțeles de Dworkin sau/și de alți egalitarieni ai șansei, în "Egalitarianismul", pp. 56-71. 74 Inclusiv despre Cohen, care a depus eforturi vizibile pentru respingerea tezei primatului
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
de multă vreme de clinicieni ca apte de a favoriza dezvoltarea tuberculozei, ca phtisiogene, cutireacția poate deveni temporar negativă: aceste maladii phtisiogene, dintre care cităm mai ales pojarul, gripa, tusea convulsivă și difteria, se întovărășesc de o stare de anergie.” (Libert) Tuberculinismul este deci o diateză de natură în general necunoscută, dar specifică din punct de vedere morbid, constituind un teren de receptivitate electivă pentru dezvoltarea a numeroase afecțiuni mai mult sau mai puțin specifice, în fruntea cărora se găsește tuberculoza
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
de pe aceeași bancă) "pline de ostași asupra ușoarelor trireme (corăbii sau triere de război cu câte trei șiruri suprapuse de vâslași) punice, încărcate cu vâslași, dar sărace în soldați"49. Negotiatores (de multe ori era vorba de sclavi sau de liberți) parcurgeau țările recent cucerite de către legiunile romane pentru a face comerț cu tot felul de produse, printre care se număra și vinul. Negustorii romani transportau vinul cu carul în burdufuri cu o capacitate de mai bine de 5 000 litri
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
3, județul Mureș. 251. Geng Cristina, născută la 15 iunie 1970 în localitatea Deva, județul Hunedoara, România, fiica lui Ogner Ilie și Norița, cu domiciliul actual în Germania, 91757 Treuchtlingen, Weissenburgerstr. 22, cu ultimul domiciliu din România, localitatea Deva, Str. Libert��ții bl. A, ap. 108, județul Hunedoara. 252. Fidler Sofia Gabriela, născută la 18 septembrie 1971 în localitatea Sacueni, județul Bihor, România, fiica lui Popean Aurel și Ileana, cu domiciliul actual în Germania, 90613 Grosshabersdorf, Ăn der Klinge 29, cu
HOTĂRÂRE nr. 203 din 17 martie 2000 privind aprobarea renunţării la cetăţenia română de către unele persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/127613_a_128942]
-
comunice cu el. Aceste vizite vor avea loc cît mai curînd posibil și în orice caz nu vor fi refuzate după împlinirea termenului de patru zile de la data cînd acesta a fost supus oricăror forme de privare sau limitare a libert��ții personale. 3. Autoritățile competente ale statului de reședință vor incunostiinta, fără întîrziere, pe cetățeanul statului trimițător despre dreptul pe care îl are, potrivit prezentului articol, de a comunica cu funcționarul consular. 4. Drepturile la care se referă paragraful 2
CONVENŢIE CONSULARĂ din 5 iulie 1972 între Republica Socialistă România şi Statele Unite ale Americii. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/129627_a_130956]
-
ADUC ATINGERE UNOR RELAȚII PRIVIND CONVIEȚUIREA SOCIALĂ Propagandă naționalist-��ovina Articolul 317 Propagandă naționalist-șovină, ațâțarea urii de rasă sau naționale, daca faptă nu constituie infracțiunea prevăzută în art. 166, se pedepsește cu închisoare de la 6 luni la 5 ani. Împiedicarea libert��ții cultelor Articolul 318 Împiedicarea sau tulburarea libertății de exercitare a vreunui cult religios, care este organizat și funcționează potrivit legii, se pedepsește cu închisoare de la o lună la 6 luni sau cu amendă. Cu aceeași pedeapsă se sancționează faptă
CODUL PENAL din 21 iunie 1968 - (**republicat**) (*actualizat*) actualizat până la data de 01 octombrie 2001. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/138014_a_139343]
-
arestată dispune de o serie de alte garanții împotriva menținerii unei arestări ilegale. Astfel, potrivit art. 5 alin. 3 din Codul de procedură penală, dacă cel împotriva căruia s-a luat măsura arestării preventive sau o măsură de restrângere a libert��ții consideră că aceasta este ilegală, are dreptul în tot cursul procesului să se adreseze instanței competențe, potrivit legii. De asemenea, se mai arată că potrivit art. 139 alin. 1 din Codul de procedură penală măsură preventivă luată se poate
DECIZIE nr. 180 din 14 iunie 2001 referitoare la excepţiile de neconstituţionalitate a dispoziţiilor art. 141 alin. 1 din Codul de procedură penală. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/136288_a_137617]
-
obligat să-și părăsească soția, l-a sprijinit să ajungă consul, se spune că, în taină, s-ar fi căsătorit cu el. Aflând de el și de alți bărbați, Claudiu a ordonat uciderea lor. Tot la ordinul lui Claudiu, prin libertul Narcissus, Valeria Messalina a fost ucisă. Împăratul, după ce a primit vestea uciderii ei, și-a continuat netulburat ospățul. La scurt timp, Claudiu s-a căsătorit cu Agrippina, mama lui Nero. Și Valeria Messalina a atras atenția istoricilor, literaților, cineaștilor care
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
vinul putea fi pus la gheață cu apă în prealabil fiartă. Pe de altă parte, utilizarea apei calde (calida) la îndoirea vinului era considerată mai igienică și mai recomandată, ca atare, bătrânilor și bolnavilor. Totuși, la banchetul organizat de bogatul libert Trimalcion, descris de Petronius în Satiricon, un om ce părea sănătos tun, deși era beat, a năvălit la acest ospăț demn de Gargantua, cerând să i se dea imediat "vin îndoit cu apă caldă". Numai romanii bogați puteau pune vinul
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
Dictionnaire des langues imaginaires, Leș Belles Lettres, Paris, 2001. Auroux, Sylvain; Chevalier, Jean-Claude; Jacques-Chaquin, Nicole; Marchello-Nizia, Christiane (coordonatori), La Linguistique fantastique, Denoël, Paris, 1985. Eco, Umberto, În căutarea limbii perfecte, traducere din limba italiană de Dragoș Cojocaru, Polirom, Iași, 2002. Libert, Alan, A priori artificial languages (Languages of the world), Lincom Europa, München, 2000. Mathieu, Stéphane, Le Phalanstère des langages excentriques, Ginkgo Éditeur, 2005. Okrent, Arika, În the Land of Invented Languages. Esperanto Rock Stars, Klingon Poets, Loglan Lovers, and the
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
173 Lestienne, Cécile, 361 Lévi-Strauss, Claude, 362 Lewandowski, Theodor, 89, 130, 359 Lewis, Geoffrey, 185 Lewis, Jerome, 128 Lewis, Paul M., 339, 341, 342, 359 Lewy, E., 101 Li, Charles N., 190, 203 Li, Paul Jen-kuei, 198 Liberman, Anatoly, 359 Libert, Alan, 233 Lobiuc, Ioan, 359 Lockwood, W.B., 150 Lodwick, Francis, 231 Lohani, Ram Raj, 207 Lonnet, Antoine, 173 López-Menchero, Fernando, 135, 150 Lucas, Christopher, 161 Luelsdorff, Philip A., 77, 133 Lupu, Coman, 157, 159 Luque Durán, Juan de Dios
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
unde companii mari, ca Sun Microsystems, Microsoft sau Apple, permit comunității de programatori să aibă acces la codul unora dintre produse și să contribuie la dezvoltarea acestora. Sistemul se numește open source (sursă liberă). Exemplul de mai sus, scrie Barry Libert în cartea sa Social Nation 144, arată că activitățile sociale nu se petrec doar pe Facebook sau Twitter. Rețelele sociale și noile tehnologii media pot fi (și sunt) utilizate pentru a crea legături la nivel emoțional și individual, spre a
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
pot fi (și sunt) utilizate pentru a crea legături la nivel emoțional și individual, spre a ajuta companiile să inoveze și să crească. În ultimii două sute de ani, de la revoluția industrială încoace, businessul a fost în mod deliberat nesocial, remarcă Libert. Proprietarii de afaceri erau preocupați să câștige bani cu orice preț, iar crearea de comunități nu era nici pe departe rețeta unui business de succes. Dimpotrivă, profitul venea tocmai din dezumanizarea lucrătorilor, din debarasarea de elementele personale din viața de
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
din viața de zi cu zi. Nu trebuie să vă gândiți doar la liniile de producție de la 1900. Afacerile încă se fac după vechiul principiu că cel mai bine e să privești lucrurile din perspectivă impersonală. Potrivit acestei filozofii, scrie Libert, nu trebuie să ne afecteze dacă suntem concediați, dacă serviciile care ni se oferă sunt proaste, dacă produsele pe care le cumpărăm sunt de calitate îndoielnică sau dacă rezultatele financiare sunt neașteptat de slabe. La urma urmei, nu trebuie s-
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
spațiului public în era social media 185 nu pot face nimic ca să împiedice acest lucru. și nici n-ar trebui. „Astăzi, noi - ca angajați, parteneri și consumatori - spunem companiilor ce să fabrice, ce să promoveze și ce să vândă“, explică Libert. El citează un raport Nielsen din 2009 care arată că oamenii petrec din ce în ce mai mult timp comunicând pe Internet, între ei și cu organizațiile care îi servesc. Iar pentru că oamenii se folosesc din ce în ce mai mult de site-uri de socializare, firmele îi
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
turism. Dacă dorești să rezervi o cameră la un hotel oriunde în lume, sunt mari șanse să găsești, pe tripadvisor.com sau în altă parte pe Internet, părerile și recomandările turiștilor care au stat acolo înaintea ta. Mai mult, arată Libert, oamenii doresc să aibă un cuvânt de spus în deciziile care țin de produsele pe care companiile le fabrică și care se scot pe piață. De aceea, multe companii caută să se folosească de social media pentru a-și crea
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]