370 matches
-
05-1. 06 - Crash - SUA - premieră (17 ,19); 2-3. 06 - Ai tăi, ai mei și ai noștri - SUA - premieră (17 ,19); prețul unui bilet: 5 lei (zilnic, primul spectacol și luni, tarif redus: 3,5 lei). HUNEDOARA: Flacăra: 27. 05-1. 06 - Libertinul - Anglia - premieră (V: 17, 19; S și D: 15, 17, 19); 2-3. 06 - Distracție cu Dick și Jane - SUA - premieră (V: 17, 19; S și D: 15, 17, 19). Mândrie și prejudecată, Anglia, producție 2005. Regia: Joe Wright. Cu: Keira
Agenda2006-21-06-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284993_a_286322]
-
pentru fotbal Suporterii își pictează pe piele drapelele favoriților Explozia de tatuaje de ocazie la Cupa Mondială din Germania este pe larg prezentată de mai toate canalele mass-media de pe întreg mapamondul. Tinerii germani, dar și alții, sunt printre cei mai libertini europeni, astfel că nu au nici o reținere să se manifeste după bunul plac pe stadioane, ori în alte locuri publice. Sute de nemțoaice își arată dragostea pentru fotbal pictându-și busturile sau alte zone atractive în culorile echipelor favorite. Este
Agenda2006-25-06-fotbal () [Corola-journal/Journalistic/285073_a_286402]
-
numai notele ocupă 250 de pagini, pe lângă o prefață, o introducere și o cronologie. În multe privințe, textul diferă de cele cunoscute și publicate anterior. E incontestabil că a fost scris la bătrânețe, după întoarcerea la Veneția, în 1784, a libertinului domn, și sub supravegherea unui om al Inchiziției. Dovadă căința repetată și încercarea de a da despre sine o imagine ameliorata. Păcatele trecutului trec pe planul doi. Noul Casanova nu e neapărat mai simpatic pentru că se pretinde mai curat la
Casanova în Pléiade () [Corola-journal/Journalistic/3798_a_5123]
-
fructul de măceș." Să fie, între cer și mare, în albastrul credinței bătînd în verdele păcatului, aici, dialectica (vorba lui Dodds) sufletului grec? Acela a cărui intuire spunea Barbu că e o favoare a zeilor? Zei de piatră și baladă, libertini și neîndurați, veghind jocul, tot atît cît îl și strică. Exista, în lumea elenistică, onoarea secundară, ????, pe care o primeau așa-numiții, la Hesiod, oamenii de argint, eroii care păcătuiau prin hybris, decăzând jumătate de dreaptă, prin mândrie necontrolată, din
A doua șansă by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/7095_a_8420]
-
ziar din care doctorul bănuiește că Nell (Jodie Foster) este fiica femeii moarte, concepută cu un violator. Jerry solicită ajutorul dr. Paula Olsen (Natasha Richardson), o cercetătoare care lucrează cu copiii cu autism. Paula și colegul ei, dr. Paley (Richard Libertini), sunt interesați să studieze un "copil sălbatic", iar dr. Paley continuă să solicite acest lucru chiar și după ce a studiat filmările cu Nell care arată că aceasta din urmă nu se potrivește cu profilul de "copil sălbatic". Ei obțin imediat
Nell cea sălbatică () [Corola-website/Science/325781_a_327110]
-
că deschiderea că și alte momente, cum ar fi cel al duelului poetic, au fost filmate la Romă și în Toscana, iar pentru unele secvențe s-a recurs la platourile de la Cinecittà. Unde cu siguranță mai bîntuie spiritul fellinian al libertinului de secol XVIII Casanova, care va fi contribuit și el la materializarea substanței planului secund. Această încărcătură intelectuală prin care se evocă întreaga epoca a petrarchismului ("mallatia che corse i secoli" apud Benedetto Croce) care a făcut ca din Evul
Ars Amandi, dar nu numai by Irina Coroiu () [Corola-journal/Journalistic/18090_a_19415]
-
ci doar o neliniște și o nostalgie. Și vina este în primul rând a mea. Cu siguranță nu sunt o sfântă, dar e aproape la fel de grav că aș putea fi confundată cu una. - Nu este nimic malefic sau pervers sau libertin în sufletul tău? Ce păcate ai săvârșit? Spune-mi măcar unul! Aș vrea să rămân în istoria literaturii române ca un interlocutor care a reușit să-ți smulgă o asemenea mărturisire. - Îmi pare sincer rău că n-am destulă putere
Ana Blandiana:"...cât cuprind cu ochii, înapoi și în jur, scena vieții publice, sociale, politice, economice, culturale este ocupată de forme fără fond" by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/9359_a_10684]
-
parte, uzînd de potrivirile deloc întîmplătoare ale destinului personajelor sale, Kundera face o aluzie parodică indirectă la peripețiile erotice ale lui Ulisse, la unele complexe de tip oedipian, trimițîndu-ne inevitabil cu gîndul la unele scrieri din secolul al 18-lea, libertin, enciclopedist și rațional, de care pare a se simți (așa cum unele studii asupra operei sale o demonstrează) irezistibil atras. L’Ignorance este și un roman cu teză. Odissea, ne reamintește autorul, este epopeea fondatoare a nostalgiei, iar Ulisse este cel
Un roman cu teză by Rodica Bin () [Corola-journal/Journalistic/13829_a_15154]
-
jurnal, sînt altfel de femei. Dovada e Sorana Gurian, cea dată deoparte, de critici și ,popor", de îndată ce noul regim a radicalizat, în propriu-i folos, acuzele din interbelic. Ținînd, cîndva, de vioiciunea unei literaturi, încăierările de moravuri între pudibonzi și libertini (mai mult sau mai puțin erudiți...) ajung, repede, baricade ideologice de pe care cad, direct în groapa cu lei, autori de felul celei care-a scris Zilele nu se întorc niciodată. Jurnalul ei nu e, în asemenea condiții, o supapă de
Femeia la malul mării by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/11091_a_12416]
-
vanitatea, pe care o consideră "necruțătoare", dar niciodată atașată unui "sânge arzător". Pentru el, "a iubi, chiar în cel mai înalt sens al cuvântului, a dori înseamnă întotdeauna a depinde, adică a fi sclavul dorinței tale". Brummell nu era un libertin, el a știut să se sustragă pasiunii amoroase iar "victoriile sale au avut întotdeauna insolența nepăsării". Și dacă se lăsa uneori răsfățat de emoție, atunci o căuta "pe fundul paharelor, mai intensă, tulburătoare, clocotitoare". Fascinația pe care o provoca se
Bicentenar - Barbey d‘Aurevilly, un dandy? by Sonia Cuciureanu () [Corola-journal/Journalistic/7693_a_9018]
-
apare în viziunea unui scriitor italian-latin, într-o aură paradoxal luminoasă, alegorică, pasională, pe când iadul iezuit, minuțios descris de Joyce, e imaginat prin încrâncenarea și încordata obscuritate a Irlandei acelor vremi. Desigur că tinerilor liberaliști (ca să mă feresc de cuvântul „libertini“) de azi li se vor părea cel puțin bizare convulsiile sufletești, remușcările, spaimele și spasmele trăite de tânărul Dedalus care, la șaisprezece ani cunoaște păcatul de moarte al vieții sexuale (de care se leagă și fragmentul de față), dar contextul
Portret al artistului la tinerețe () [Corola-journal/Journalistic/5190_a_6515]
-
o ficțiune științifică, mai exact, genetică, iar subiectul nu este deloc la mâna oricui. Voi rezuma în câteva fraze povestea pentru a înțelege despre ce e vorba în carte. Robert Martin este un tânăr american al zilelor noastre, teribilist și libertin într-o oarecare măsură, aflat la vârsta adolescenței când echilibrul psihic și emoțional este fragil și care are o mare obsesie: moartea și absurditatea ei. Nu mă puteam consola în nici un caz cu statutul de viețuitoare neputincioasă și muribundă. Pur
O ficțiune genetică by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/12228_a_13553]
-
Dinescu, de exemplu, talentul literar mai este atât de evident ca la Jean Celeste Dimitrescu. Comedia existenței de fiecare zi În romanul Tango în cârje, autorul evocă întâmplări trăite de el la Constanța, în anii șaizeci. Tânăr inginer boem și libertin, șef de producție într-o întreprindere de reparații și întreținere de motoare marine, care primește sarcina absurdă de a fabrica lame de ras, personajul-narator nu poate - și nici nu încearcă - să se conformeze disciplinei impuse de partidul unic. Căsătorit cu
Pățaniile unui român în România și în Elveția, povestite de el însuși by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/16204_a_17529]
-
Capitalei, cărora li se zicea, în ironie, «crai de Curtea-veche». Astfel cuvântul craiu ( scurtat din expresia craiu de Curtea-veche) ajunse să fie întrebuințat, mai întâiu în București, apoi și în provincie, în înțelesul de haimana (...), om chefliu, berbant (...), desmățat, desfrânat, libertin, om fără căpătâi" etc. De altfel, această explicație apare deja la G.I. Ionescu-Gion, care vorbește (în Istoria Bucureștilor, 1899) de "locuțiunea bucureșteană de «Crai de Curtea-Veche», ștrengari și hoțomani"; arătînd că în ultimele decenii ale secolului al XVIII-lea, Curtea
Craii la cremenal by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/13903_a_15228]
-
amoros, ale căror urme sunt evocate, fie prin opere picturale la care face aluzie, printre acestea gravuri ale lui Werther, fie prin imagini filmografice. Un spațiu mai circumscris este consacrat, pe de altă parte, tripticului Sade, Fourier, Loyola, în care libertinul, utopistul și misticul, logoteți sau fondatori de limbi, sunt prezenți prin gravurile din cele 120 de zile ale Sodomei, caiete manuscrise despre Noua lume amoroasă și planșe care ilustrează Exercițiile spirituale. Numeroase alte faze sau momente ale activității intelectuale și
Întoarcerea lui Roland Barthes by Micaela Ghițescu () [Corola-journal/Journalistic/14150_a_15475]
-
naive, infantile, invalide ori factice pot fi muzicile neoclasico-postseriale, repetitiv-minimaliste, ludic-improvizatorice sau cele electronico-acustice - acestea fiind cele patru direcții principale ale noii componistici nord-americane. Unde mai pui că mai toate poartă surâsul natural, firesc al jazz-ului, cu spiritul său libertin, imprevizibil. Chiar și atunci când e vorba despre muzica asistată de ordinator, cu organizările ei fractale, se simte o anume detașare și o cât de discretă propensiune pentru jocul spontan, oarecum gratuit. Nu știu dacă pe compozitorii americani îi interesează faptul
O. K. by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/9689_a_11014]
-
în timp ce eseul vorbește despre o lume care există deja. În Paradoxul iubirii vorbiți despre faptul că lumea occidentală din zilele noastre urmează, în dragoste, un model cumulativ, bazat mai degrabă pe suprapunere decât pe succesiune, romantic și în același timp libertin, altruist și capricios, curtenitor și pornografic etc., un palimpsest amoros care conține nenumărate paradoxuri. În aceeași ordine de idei, femeia din zilele noastre ar fi suma tuturor tiparelor din istorie: frumusețe otrăvitoare și fecioară rece, vampă perversă și mamă iubitoare
Pascal Bruckner despre paradoxurile iubirii () [Corola-journal/Journalistic/5355_a_6680]
-
mai mici detalii. Povestea doar aparent neinteresanta a relațiilor lui Milk devine pentru mine punctul de atracție al filmului că și acordurile pe un alt portativ de sensibilitate a trăirilor sale. Pentru că Harvey Milk își trăiește viața într-un vârtej libertin care are totuși coordonatele unor prietenii durabile, iar prietenia și dragostea aici nu sunt cu nimic mai prejos decât prietenia și dragostea din orice clasic love story, însă fără pretenții de clasicitate. Mi-e teamă însă că regizorul a cedat
Queer Milk Shake by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7691_a_9016]
-
îmbrăcat în straie naționale câteva statui înfățișând bărbați și femei goi-goluți. Când te gândești că nudul masculin era socotit absolut firesc în Antichitate sau în Renaștere, îți poți da seama de regresul simțului artistic proporțional cu „progresul” moravurilor. Noroc cu libertinii de francezi!
Expoziția nudului masculin () [Corola-journal/Journalistic/3149_a_4474]
-
zice cu un limbaj actualizat) la activitatea unui grup de meditație transcendentală, care submina autoritatea lui Jupiter și a celorlalți zei romani. Ovidiu era deci un subversiv ce trebuia izolat, pentru că influența lui, atât ca pitagoreic, cât și ca artist libertin al amorului, devenea periculoasă pentru liniștea Romei și pentru puterea împăratului. Poetul latin Ovidiu, trăind la Roma în dezabuzare erotică și într-un regim politic autoritar, preocupat de extinderea fără limite a cuceririlor, descoperă tocmai la marginea imperiului, la Tomis
Dumnezeul exilului by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9609_a_10934]
-
obligat la Tomis, un infern convertit pozitiv prin experiența inițiatică, să facă un bilanț al vieții și să înțeleagă altfel decât până atunci lumea și valorile ei. Mai poate iubi Ovidiu la Tomis cum a iubit la Roma (adică la fel de libertin) și cum a înfățișat dragostea în cartea care i-a adus pedeapsa exilului pentru învinuirea de a fi corupt tineretul, îndemnându-l -la imoralitate? O vreme, da. Ovidiu are la Tomis și în împrejurimi mai multe amante decât avea la
Dumnezeul exilului by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9609_a_10934]
-
perspectiva religioasă pănă la ceea ce dl Cristian Bădiliță numește "o credință naturală și senină în Dumnezeu". Homo religiosus se arată dispus a pactiza cu epicureul, sub acolada voluptuoasă a "veacului luminilor", cănd noțiunea de filosof se întălnea cu cea de "libertin". Avem a face, așadar, cu un creștinism în tratare liberă, oarecum heterodox, însă atăt de pliat pe temperamentul autorului în discuție, atăt de natural încăt nu-l putem decăt omologa drept o "credință personală" (Șestov) la care d-sa are
Glose la ALEXANDRU PALEOLOGU (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12874_a_14199]
-
cele mai slobode , mai imprevizibile. E un fel de reăntoarcere a spiritului de sine, spirit care, reglăndu-și conturile cu Dumnezeu, într-un stil de demnitate umanistă, se lasă în voia impulsurilor sale vitale, surse inepuizabile ale creației. Pe palierul biografic, "libertinul" nu exclude ci, dimpotrivă, provoacă aventura, "fiindcă aventura umană a fost mereu interesantă". Născut în "condiții pline de promisiuni", Alexandru Paleologu avea șanse "foarte probabile" de-a se realiza conform gusturilor d-sale ca diplomat și scriitor. Intervine însă războiul
Glose la ALEXANDRU PALEOLOGU (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12874_a_14199]
-
Coana Mare II - SUA - premieră (13, 15, 17, 19, 21); prețul unui bilet: 7 lei, (zilnic, primul spectacol și miercuri, tarif redus: 5,50 lei); Timiș: 29. 04-4. 05 - În suburbii - Franța - premieră (13, 15, 17, 19, 21); 5-6. 05 - Libertinul - SUA - premieră (1330, 16, 1830, 21); prețul unui bilet: 6 lei, (zilnic, primul spectacol și miercuri, tarif redus: 4,50 lei). REȘIȚA: Dacia: 29. 04-4. 05 - Secrete de familie - SUA - premieră (V: 18, 20; S și D: 16, 18, 20
Agenda2006-17-06-timpul liber () [Corola-journal/Journalistic/284941_a_286270]
-
C. Argetoianu, este creatoarea unei tipologii, care treptat se îmbogățește și se diversifică; de la pitorescul bunicii, îmbrăcată în crinolină, de la cam scrobita institutoare de engleză, Miss Balbin, și de la buna Dadaia, doica mamei și a copiilor la soțul deșănțat și libertin (Mihai Cantacuzino), la cartoforii și morfinomanii sinucigași, la tipul rapace, aproape balzacian, al hrăpăreței fiice Alice Sturdza. Viziunea memorialistei asupra realității rămâne una epică, nu numai în reconstituirea genealogică a familiei sale, Rosetti-Tescani, dar și, spuneam, în observarea mediilor, a
Are și literatura partea ei by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/8539_a_9864]