2,977 matches
-
va fi sub pălărie / Ș-apoi cine treabă are!”] - la infinit/ Tăcerea are voie să tresară/ La freamătul de frunze priponit. / Ascultă, cum în sunet de castani / Iubirea noastră iar a înflorit...(cf. Iar au înflorit castanii). Cine crede în Logos-ul Solaro-Vegetalo-Cristic, dobândește puterea vindecării de IARNĂ- și a trecerii Adolescenței (ca stare tranzitorie), dinspre „pătarea cu/de iarnă”, spre POEZIE/ RE-ARMONIZARE-RE-ORIGINIZARE A LOGOS-ULUI, întru Parashabda-Suntetul Originar al Demiurgiei Cosmice: „Soarele apăruse târziu, pe cer/ Cu licăriri suave pe
CRONICĂ LA VOLUMUL SPIRALELE ADOLESCENŢEI DE ELISABETA IOSIF de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1076 din 11 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Adrian_botez_cronica_la_vo_elisabeta_iosif_1386758438.html [Corola-blog/BlogPost/354587_a_355916]
-
sunet de castani / Iubirea noastră iar a înflorit...(cf. Iar au înflorit castanii). Cine crede în Logos-ul Solaro-Vegetalo-Cristic, dobândește puterea vindecării de IARNĂ- și a trecerii Adolescenței (ca stare tranzitorie), dinspre „pătarea cu/de iarnă”, spre POEZIE/ RE-ARMONIZARE-RE-ORIGINIZARE A LOGOS-ULUI, întru Parashabda-Suntetul Originar al Demiurgiei Cosmice: „Soarele apăruse târziu, pe cer/ Cu licăriri suave pe zăpadă, / Care sunau a asfințit. Numai dealul răsuna alb / Deasupra ghioceilor veseli, / Pătați de iarna, / Ce trecea nepăsătoare, / Ducând anotimpul în poezie” (cf. Răsărit
CRONICĂ LA VOLUMUL SPIRALELE ADOLESCENŢEI DE ELISABETA IOSIF de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1076 din 11 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Adrian_botez_cronica_la_vo_elisabeta_iosif_1386758438.html [Corola-blog/BlogPost/354587_a_355916]
-
par a cere echilibrarea, cosmico-umană, prin elemente tranzitiv-versatile, constant-interogative: OGLINZILE și APELE/OCHII (pseudo-heracliteene/heracliteeni și, concomitent, eleate/eleați, prin fluxul-refluxul amintirii). Dar, mereu, și Om, și Oglindă, și Apă, și Ochi - cu privirile ațintite către Marele lor CREATOR întru LOGOS - Marele Veghetor Cosmic, Demiurg și Visător de Creație-Lumi: “El”/Aminul-Eminul-EMINESCU-LOGOSUL VALAH și COSMIC!. Constanta de gradul ZERO! Ființa și Istoria se conformează și se reformează, întru DUMNEZEIRE, prin intermediul fascinant-versatilelor OGLINZI-CARE-PE-EL/AMINUL-ÎL-REFLECTĂ/FIXEAZĂ MISTIC: “O oglindă e ...transparentă, cu ape în
CRONICĂ LA VOLUMUL SPIRALELE ADOLESCENŢEI DE ELISABETA IOSIF de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1076 din 11 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Adrian_botez_cronica_la_vo_elisabeta_iosif_1386758438.html [Corola-blog/BlogPost/354587_a_355916]
-
din mireasma aurie a florilor de tei / Culegând parfumul straniu al buzelor, prin surâsul ei,/ Eminescu. Scrutând scurgerea timpului, la ceasul zorilor / Își înmuia iubind, pana fulgerândă, în tăcerea florilor...”( cf. Tăcerea florilor). Prin supunere la Maeștrii TĂCERII FERTIL-DEMIURGICE, întru LOGOS-ul Mistic, „numai poemul rămâne” - adică, Poetul dispare, mistic (întemeindu-și, astfel, definitiv, Originea Sacră!) dinapoia Operei de CREARE și ORÂNDUIRE A LUMII:„Într-o armonie iluzorie / Adolescența strivește lumina / Din visul ei. O transformă / În zeci de iubiri nesigure
CRONICĂ LA VOLUMUL SPIRALELE ADOLESCENŢEI DE ELISABETA IOSIF de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1076 din 11 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Adrian_botez_cronica_la_vo_elisabeta_iosif_1386758438.html [Corola-blog/BlogPost/354587_a_355916]
-
decupeze din săgeata timpului” - cf. Spiralele adolescenței) - o demonstrație despre smerenia de Duh, autentică, desăvârșită, dureroasă, deci cristică - tocmai pentru ca, astfel, prin acceptarea autosacrificiului atâtor potențe abisale, să se creeze/re-întemeieze (cu durabilitate manolică!) Lumea, SPIRALAT-EVOLUTIVĂ, întru Originara ei Orânduială/Logos-ul Originar: POEZIA. Prin care Orfeul eminescian menținea, în lumină, această lume (cf. Memento mori) - și proiectează, mereu, intrarea/demiurgia, în/întru toate lumile posibilului infinit, divin... prof. dr. Adrian Botez Referință Bibliografică: ADRIAN BOTEZ - cronică la volumul SPIRALELE ADOLESCENȚEI
CRONICĂ LA VOLUMUL SPIRALELE ADOLESCENŢEI DE ELISABETA IOSIF de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1076 din 11 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Adrian_botez_cronica_la_vo_elisabeta_iosif_1386758438.html [Corola-blog/BlogPost/354587_a_355916]
-
de timpan senin a glăsuit o vreme și iar rasună lin alternativ prin unde de timp și de lumini noi limbi de îngeresc tărâm lovesc cu grijă-n toaca vânt Silabe ca porunci și dogme ca portaluri învrednicesc puterea din Logosul deplin o lume blândă nouă și-arată încordarea ca o săgeată fixă și aprigă prin timp Ținând de clanța porții de foc și de tămâie cu mintea ca o strună de harfă și psaltiri tensiunea veșniciei prelinge ca o mumă
POEMUL HIERATIC XXIX-LA POARTA ÎNGERILOR... de DAVID SOFIANIS în ediţia nr. 1885 din 28 februarie 2016 by http://confluente.ro/david_sofianis_1456683327.html [Corola-blog/BlogPost/381105_a_382434]
-
Harion Voronețeanul - „Calea Regală”, precum și una de Petre Ciobanu: „Metafizica triunghiului originar”). Ambele volume sunt împărțite în câte cinci secțiuni: A) „Lacrima de diamant”: 1-„Piramida ontică” 2-„Crucea Sephirotică” 3-„Pendulul percuției opalice 4-„Cupola cu haikaiuri” 5-„Domnia Logosului”. B) „Ochiul de foc”: 1-„Omul gnostic” 2-„Roua Hierogliptică” 3-„Întruparea Luminilor” 4-„Misterele Verbului” 5-„Fântâna Panomphee” Se vede clar, cel puțin, prin intermediul primului volum, „Lacrima de diamant” - că Poetul N.N. Negulescu ține „morțiș” la cifra cinci, în
INCANTAŢIA COSMICĂ A UNUI INIŢIAT: N. N. NEGULESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 569 din 22 iulie 2012 by http://confluente.ro/Adrian_botez_incantatia_cosmica_a_un_adrian_botez_1342943745.html [Corola-blog/BlogPost/366648_a_367977]
-
care conduc la starea de sferă platoniciană a Re-Armonizării Cosmosului: „Din măreția sferelor/ vine duhul asupra limbilor:/ în - zice;/ în-spre - zice;/ fluturii monahi ies din gânduri” - (cf. Din măreția sferelor, p. 14); „în” este „splendoarea meditativ-extatică”, iar „în-spre” este „dinamismul logosului” - „fluturii” fiind simbolul Dublului Zalmoxis-Hristos: Om târâtor care, prin metamorfotica crisalidă, devine „Dumnezeu mântuitor/ iluminator de lanse demiurgice”, întru splendoarea supremă și veșnică (întâi cea al Ființei Proprii, și, prin aceasta, ulterior, Re-Armonizarea Creației Divine - viziunea aceasta există atât în
INCANTAŢIA COSMICĂ A UNUI INIŢIAT: N. N. NEGULESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 569 din 22 iulie 2012 by http://confluente.ro/Adrian_botez_incantatia_cosmica_a_un_adrian_botez_1342943745.html [Corola-blog/BlogPost/366648_a_367977]
-
întru limpedea solemnitate/a nuntirii astrale” (cf. idem, p. 13). Din „pânza cărnii” crisalidice (adusă sub semnul Eros-ul hesiodic - „cel dinainte de toți zeii”: „Sunt născut înainte/de vremea care se năștea” - cf. Nașterea dintâi, p. 17), se produce Revelația Logos-ului Demiurgic, a Crucii Învietoare de Cosmos și a Răscrucii Noilor Lumi-Căi Nebănuite decât de Poet și Demiurg (alter-ego-ul mistic al Poetului) : „Așa, încântător de nevăzut,/ la capătul strigătului/pierzi locul omului” (omul pierdut este cel Înviat, Re-Găsit în Eternitatea
INCANTAŢIA COSMICĂ A UNUI INIŢIAT: N. N. NEGULESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 569 din 22 iulie 2012 by http://confluente.ro/Adrian_botez_incantatia_cosmica_a_un_adrian_botez_1342943745.html [Corola-blog/BlogPost/366648_a_367977]
-
în lotușii” infinirii Luminii (cf. „Semn prorocit”, p. 31); până la „Iconarul veșniciei Parashabdei/ Sunetul originar-Demiurgic” - „Eu, creatul eu/ ivit prin fii omenești,/ mă vedeam înălțat/pe aripa sunetului/ de iconarul veșniciei” (cf. „Pe Aripa Sunetului”, p. 37) și la Numele Logos-ului: „O, Doamne,/ privesc și ascult/ apropierile, înrudirile,/ familiilor de limbi/care se trăiesc,/ care se ridică/din rădăcini originare” (cf. „Familii de limbi”, p. 73). Astfel, prin Inițierea în Arborele Sephirotic al Ființei Cosmice, se produce Re-Sfințirea, întru ORFEUL
INCANTAŢIA COSMICĂ A UNUI INIŢIAT: N. N. NEGULESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 569 din 22 iulie 2012 by http://confluente.ro/Adrian_botez_incantatia_cosmica_a_un_adrian_botez_1342943745.html [Corola-blog/BlogPost/366648_a_367977]
-
familiilor de limbi/care se trăiesc,/ care se ridică/din rădăcini originare” (cf. „Familii de limbi”, p. 73). Astfel, prin Inițierea în Arborele Sephirotic al Ființei Cosmice, se produce Re-Sfințirea, întru ORFEUL Re-Armonizator al Stării Paradisiace a Făpturii Lui, a Logos-ului, Re-Încoronarea Logos-ului-Cuvântul Demiurgic: „În strălucirea/ cântului tău/ arbore sephirotic,/ limba mi se împodobește/ cu ambrozia/ slăviților crăișori” (cf. „Împodobirea Limbii” - p. 79 - „crăișorii” erau Regii Mistici ai Neamului Românesc, neîncoronați de oameni, dar purtând aureole de la Logos-ul Dumnezeiesc
INCANTAŢIA COSMICĂ A UNUI INIŢIAT: N. N. NEGULESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 569 din 22 iulie 2012 by http://confluente.ro/Adrian_botez_incantatia_cosmica_a_un_adrian_botez_1342943745.html [Corola-blog/BlogPost/366648_a_367977]
-
Lui, a Logos-ului, Re-Încoronarea Logos-ului-Cuvântul Demiurgic: „În strălucirea/ cântului tău/ arbore sephirotic,/ limba mi se împodobește/ cu ambrozia/ slăviților crăișori” (cf. „Împodobirea Limbii” - p. 79 - „crăișorii” erau Regii Mistici ai Neamului Românesc, neîncoronați de oameni, dar purtând aureole de la Logos-ul Dumnezeiesc!); se produce Originalizarea „Zilei Înalte” A Facerii prin Cuvânt A Lumii („Yod” este Slovă și Semn al Lui Dumnezeu!): „De atâta armonie/ la nordul (n.n.: Nordul este Capul Lui Hristos, Iluminarea/ Învierea Duhului! poemului/ îngenunche oceanele” (...) „Iod strălucește
INCANTAŢIA COSMICĂ A UNUI INIŢIAT: N. N. NEGULESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 569 din 22 iulie 2012 by http://confluente.ro/Adrian_botez_incantatia_cosmica_a_un_adrian_botez_1342943745.html [Corola-blog/BlogPost/366648_a_367977]
-
A Lumii („Yod” este Slovă și Semn al Lui Dumnezeu!): „De atâta armonie/ la nordul (n.n.: Nordul este Capul Lui Hristos, Iluminarea/ Învierea Duhului! poemului/ îngenunche oceanele” (...) „Iod strălucește/ peste întinderea strălucirii,/ arborele Universului” (cf. „Zi înaltă”, p. 87); Tatăl Logos s-a stârnit, și inițiatul cade (cu trupul) în extaz - dar cu Duhul își ia zborul, alertant, dintre noi (cei „din Cercul Strâmt”!): „Tată Logos - / Domn al Lumilor, Domn al Inimii/ vieților arzătoare/din inimi/ zbor Visul Tău/ din interiorul
INCANTAŢIA COSMICĂ A UNUI INIŢIAT: N. N. NEGULESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 569 din 22 iulie 2012 by http://confluente.ro/Adrian_botez_incantatia_cosmica_a_un_adrian_botez_1342943745.html [Corola-blog/BlogPost/366648_a_367977]
-
îngenunche oceanele” (...) „Iod strălucește/ peste întinderea strălucirii,/ arborele Universului” (cf. „Zi înaltă”, p. 87); Tatăl Logos s-a stârnit, și inițiatul cade (cu trupul) în extaz - dar cu Duhul își ia zborul, alertant, dintre noi (cei „din Cercul Strâmt”!): „Tată Logos - / Domn al Lumilor, Domn al Inimii/ vieților arzătoare/din inimi/ zbor Visul Tău/ din interiorul Cercului,/ zbor măreția/ întreitei recunoașteri,/ zbor ashramul/gravat/de cele șapte raze,/ zbor Taborul,/ cu aripile Vărsătorului” (cf. „Tată Logos”, p. 88). *** Vizibil influențat de
INCANTAŢIA COSMICĂ A UNUI INIŢIAT: N. N. NEGULESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 569 din 22 iulie 2012 by http://confluente.ro/Adrian_botez_incantatia_cosmica_a_un_adrian_botez_1342943745.html [Corola-blog/BlogPost/366648_a_367977]
-
cei „din Cercul Strâmt”!): „Tată Logos - / Domn al Lumilor, Domn al Inimii/ vieților arzătoare/din inimi/ zbor Visul Tău/ din interiorul Cercului,/ zbor măreția/ întreitei recunoașteri,/ zbor ashramul/gravat/de cele șapte raze,/ zbor Taborul,/ cu aripile Vărsătorului” (cf. „Tată Logos”, p. 88). *** Vizibil influențat de proiecțiile masonice asupra lumii, volumul din 2008, „Ochiul de foc”, nu aduce, din punct de vedere al eficienței incantatorii, nimic nou (adică, are MAXIMĂ eficiență, precum volumul proxim, din 2005!) - ceea ce, evident, nu este echivalent
INCANTAŢIA COSMICĂ A UNUI INIŢIAT: N. N. NEGULESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 569 din 22 iulie 2012 by http://confluente.ro/Adrian_botez_incantatia_cosmica_a_un_adrian_botez_1342943745.html [Corola-blog/BlogPost/366648_a_367977]
-
cea mare, purtau sabia sub sutană. Intelectualii din această parte de lume au fost dintotdeauna grănicerii culturii române. Pentru ei limba română a fost la fel de importantă ca și teritoriul țării. Ei au încercat să recupereze teritorii (pierdute de alții) cu ajutorul logosului, al limbii vorbite, al culturii, al cărților scrise și de multe ori le-a reușit. Lili BOBU: Pasiunea din copilărie pentru lectură a devenit vocație, destin, existență. Cui datorați devenirea dumneavoastră ca scriitor? Nicolae DABIJA: Aș crede întâi, în măsura în care scrisul
„POEZIA E UN GEST DE PROTEST CONTRA DEZORDINII LUMII” de LILI BOBU în ediţia nr. 1267 din 20 iunie 2014 by http://confluente.ro/Lili_bobu_1403279195.html [Corola-blog/BlogPost/349035_a_350364]
-
e-n Tăcere”, „Melanholia în Tăcere crede”, „Se sparge Tăcerea, rămâne Cuvântul”, „Final în Tăcere”. Tehnica „amânării” devine ireversibilă, „drama” Tăcerii se produce. Eul poetic intuiește legile devenirii. Ideea de „început” a Cuvântului îl trimite pe cititor cu gândul la Logosul divin, care dobândește virtuți creatoare. În structura de adâncime, Evanghelia Tăcerii este o carte de cunoaștere, de redescoperire, treptată și fascinantă, a puterii nebănuite de întrupare a gândului, a universului uman. În lirismul de profunzime cuvintele devin simboluri, învestite cu
„METAFORA TĂCERII” LA THEODOR RĂPAN de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 448 din 23 martie 2012 by http://confluente.ro/Nicoleta_milea_metafora_tacerii_nicoleta_milea_1332502767.html [Corola-blog/BlogPost/362096_a_363425]
-
al meu,/ cum de stai tolănit la soare într-un balansoar de-ntuneric,/ cu cearcănele privirii întoarse din noapte!/ Ah, mâinile orbului nu știu să culeagă Tăcerea!/ Aflați-mă!” Cartea ne așteaptă, Cititorule, să ne purificăm în universul ei de Logos și prin Tăcerea-catharsis, căci poemele sale sunt un adevărat „purgatoriu spiritual” al Clipei! Al trecerii și retrecerii noastre! Să ascultăm, așadar, glasul Tăcerii, căci numai așa vom ști cât prețuiește! Prof. dr. Nicoleta MILEA ------------------------------------ *RĂPAN Theodor, născut la 4 iulie
„METAFORA TĂCERII” LA THEODOR RĂPAN de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 448 din 23 martie 2012 by http://confluente.ro/Nicoleta_milea_metafora_tacerii_nicoleta_milea_1332502767.html [Corola-blog/BlogPost/362096_a_363425]
-
nu este un scriitor explicit ortodox, el este un scriitor român, fundamental român, și de aceea creștinismul se manifestă la el în mod natural, atât cât trebuie și atunci când trebuie.. Mihail Eminescu prin dimensiunea sa spiritual - creștină, nu este un Logos Național, ci este Profetul cugetării conștiinței ortodoxe național - universale. Logosul dumnezeiesc, Cuvântul-Atotcreator este Arhetipul sau Idealul final al logosului uman, care există în sine și pentru sine doar prin sinele Logosului divin. Temeiul ontologic al oricărei cunoașteri omenești ne descoperă
LUCEAFĂRUL NEAMULUI ROMÂNESC de MIRON IOAN în ediţia nr. 2207 din 15 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/miron_ioan_1484461483.html [Corola-blog/BlogPost/381215_a_382544]
-
român, fundamental român, și de aceea creștinismul se manifestă la el în mod natural, atât cât trebuie și atunci când trebuie.. Mihail Eminescu prin dimensiunea sa spiritual - creștină, nu este un Logos Național, ci este Profetul cugetării conștiinței ortodoxe național - universale. Logosul dumnezeiesc, Cuvântul-Atotcreator este Arhetipul sau Idealul final al logosului uman, care există în sine și pentru sine doar prin sinele Logosului divin. Temeiul ontologic al oricărei cunoașteri omenești ne descoperă o corespondență, o conformitate, o comuniune între Logosul dumnezeiesc și
LUCEAFĂRUL NEAMULUI ROMÂNESC de MIRON IOAN în ediţia nr. 2207 din 15 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/miron_ioan_1484461483.html [Corola-blog/BlogPost/381215_a_382544]
-
la el în mod natural, atât cât trebuie și atunci când trebuie.. Mihail Eminescu prin dimensiunea sa spiritual - creștină, nu este un Logos Național, ci este Profetul cugetării conștiinței ortodoxe național - universale. Logosul dumnezeiesc, Cuvântul-Atotcreator este Arhetipul sau Idealul final al logosului uman, care există în sine și pentru sine doar prin sinele Logosului divin. Temeiul ontologic al oricărei cunoașteri omenești ne descoperă o corespondență, o conformitate, o comuniune între Logosul dumnezeiesc și logosul uman, omul ca ființă rațională (logiko). Sfântul Maxim
LUCEAFĂRUL NEAMULUI ROMÂNESC de MIRON IOAN în ediţia nr. 2207 din 15 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/miron_ioan_1484461483.html [Corola-blog/BlogPost/381215_a_382544]
-
Eminescu prin dimensiunea sa spiritual - creștină, nu este un Logos Național, ci este Profetul cugetării conștiinței ortodoxe național - universale. Logosul dumnezeiesc, Cuvântul-Atotcreator este Arhetipul sau Idealul final al logosului uman, care există în sine și pentru sine doar prin sinele Logosului divin. Temeiul ontologic al oricărei cunoașteri omenești ne descoperă o corespondență, o conformitate, o comuniune între Logosul dumnezeiesc și logosul uman, omul ca ființă rațională (logiko). Sfântul Maxim Mărturisitorul, alături de numeroși alți Sfinți Părinți numesc cuvântul: logistikon, adică, rațiune. Așadar
LUCEAFĂRUL NEAMULUI ROMÂNESC de MIRON IOAN în ediţia nr. 2207 din 15 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/miron_ioan_1484461483.html [Corola-blog/BlogPost/381215_a_382544]
-
național - universale. Logosul dumnezeiesc, Cuvântul-Atotcreator este Arhetipul sau Idealul final al logosului uman, care există în sine și pentru sine doar prin sinele Logosului divin. Temeiul ontologic al oricărei cunoașteri omenești ne descoperă o corespondență, o conformitate, o comuniune între Logosul dumnezeiesc și logosul uman, omul ca ființă rațională (logiko). Sfântul Maxim Mărturisitorul, alături de numeroși alți Sfinți Părinți numesc cuvântul: logistikon, adică, rațiune. Așadar, sensul firesc al rațiunii este să se supună Logosului pentru a-L descoperi pe Dumnezeu, pentru a
LUCEAFĂRUL NEAMULUI ROMÂNESC de MIRON IOAN în ediţia nr. 2207 din 15 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/miron_ioan_1484461483.html [Corola-blog/BlogPost/381215_a_382544]
-
dumnezeiesc, Cuvântul-Atotcreator este Arhetipul sau Idealul final al logosului uman, care există în sine și pentru sine doar prin sinele Logosului divin. Temeiul ontologic al oricărei cunoașteri omenești ne descoperă o corespondență, o conformitate, o comuniune între Logosul dumnezeiesc și logosul uman, omul ca ființă rațională (logiko). Sfântul Maxim Mărturisitorul, alături de numeroși alți Sfinți Părinți numesc cuvântul: logistikon, adică, rațiune. Așadar, sensul firesc al rațiunii este să se supună Logosului pentru a-L descoperi pe Dumnezeu, pentru a se asemăna prin
LUCEAFĂRUL NEAMULUI ROMÂNESC de MIRON IOAN în ediţia nr. 2207 din 15 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/miron_ioan_1484461483.html [Corola-blog/BlogPost/381215_a_382544]
-
descoperă o corespondență, o conformitate, o comuniune între Logosul dumnezeiesc și logosul uman, omul ca ființă rațională (logiko). Sfântul Maxim Mărturisitorul, alături de numeroși alți Sfinți Părinți numesc cuvântul: logistikon, adică, rațiune. Așadar, sensul firesc al rațiunii este să se supună Logosului pentru a-L descoperi pe Dumnezeu, pentru a se asemăna prin jertfă și sfințenie Lui. Rațiunea omului purifică mintea pentru a putea primi și cinsti după cuviință Logosul dumnezeiesc. Așa cum Logosul-Hristos ne descoperă voia Tatălui, adică a Minții dumnezeiești, la
LUCEAFĂRUL NEAMULUI ROMÂNESC de MIRON IOAN în ediţia nr. 2207 din 15 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/miron_ioan_1484461483.html [Corola-blog/BlogPost/381215_a_382544]