1,324 matches
-
trecuți de la moarte la viață. De aceea, și din acest punct de vedere, opera Părintelui Stăniloae trebuie considerată un punct de reper. Ea nu ne lasă să orbecăim în căutarea mântuirii, ci ne reîntoarce la Iisus Hristos - Unicul Răscumpărător și Mântuitor. Înălțarea la Cer, așa cum spune Părintele Dumitru în lucrarea sa „Iisus Hristos sau Restaurarea omului”, nu reprezintă o îndepărtare a lui Hristos de umanitatea istorică. Prin înălțare Iisus Hristos nu părăsește lumea, ci își transpune umanitatea asumată în planul atotprezenței
DESPRE SFANTA TREIME... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_sfanta_treime_.html [Corola-blog/BlogPost/366879_a_368208]
-
creată după chipul lui Dumnezeu și care tinde la asemănarea cu El. Ca persoană, omul este menit să intre în comunicare și comuniune cu ceilalți semeni și cu Dumnzeu, fapt ce duce la nașterea unei comunități ziditoare și sfințitoare, adică mântuitoare. Astfel, eliberat fiind de falsele concepții antropologice, omului i se oferă perspectiva înnoirii și desăvârșirii prin Hristos și în Hristos. Sub această formă, concepția antropologică a Părintelui Dumitru Stăniloae constituie un izvor nesecat de idei care pot formula un răspuns
DESPRE SFANTA TREIME... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_sfanta_treime_.html [Corola-blog/BlogPost/366879_a_368208]
-
ortodoxie ci și din celelalte confesiuni creștine, dobândind cu toții același glas și deci o cale unică spre Dumnezeu, prin cultivarea și valorificarea teologică a operei sale, la care, deci, nu au aflat decât miere curată și sfântă, strălucind autenticitatea adevărului mântuitor. Recunoaștem cu toții adevărul și realitatea că Părintele Dumitru Stăniloae avea un chip frumos și pașnic, asemeni crinului Bunei Vestiri. În fața lui senină și diafană întrezăreai cu ușurință „chipul nemuritor al lui Dumnezeu - Iubire” iar din vorba lui filocalică simțeai savoarea
DESPRE SFANTA TREIME... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_sfanta_treime_.html [Corola-blog/BlogPost/366879_a_368208]
-
Terra Mirabilis. E prea târziu să mai spui acum „clipei cea repede”: Oprește-te, Clipă, din bătaia de Aripi a Ceasului Cosmic și mai măsoară odată linia conturului ce urmărește frumusețea omenească! Și totuși, eu cred că există o frumusețe mântuitoare de lumi, pe un Pământ Viu care se învârte și expansionează întreg Universul, pentru că așa vrea bunul Dumnezeu și Maica Domnului, care lucrează prin Fiii și Fiicele Sfântului Soare! ...Mi-ar place ca în acest nou ciclu de existență, al
SCRISOAREA NR.144 ( PARTEA ÎNTÂIA) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 690 din 20 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_fragment_din_scris_constantin_milea_sandu_1353413786.html [Corola-blog/BlogPost/364889_a_366218]
-
spirituală cu sfinții pe care Părintele Paroh Gheorghe Colțea îi cinstește în mod special, prin cultul acestora la Biserica parohială din Moeciu de Jos, Protopopiatul Bran - Zărnești, convinge cititorul de puterea harică izvorâtă din Biserica Sfinților, o Biserică lucrătoare și mântuitoare. Drept urmare, parcurgând și străbătând cele 607 pagini, structurate în cele patru părți mari, dense, esențiale și substanțiale, ale acestei cărți, vom concluziona că lucrarea de față este una de factură polivalentă, diversă, densă, consistentă și bogată ori variată: dogmatică, doctrinară
PĂRINTELE GHEORGHE COLȚEA, CUVIOŞII PUSTNICI DIN BUCEGI. EPOPEEA SFINŢILOR. JURNALUL UNOR DESCOPERIRI SFINTE, EDITURA ANDREIANA, SIBIU, 2015... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1768 din 03 noiembrie 20 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1446565147.html [Corola-blog/BlogPost/373734_a_375063]
-
bătăi din partea părinților. Și așa cum orice izvor curat, proaspăt ieșit la lumină își caută albia spre mare, și ea arzând cu duhul, a părăsit pe ascuns casa părintească și a călătorit la Constantinopol dorind să se adape din învățătura cea mântuitoare de suflet și să se bucure sărutând moaștele sfinților. A călătorit mai departe pe jos până în Heracleea din Pont la Mănăstirea Maicii Domnului unde a petrecut cinci ani. Postul, rugăciunile neîntrerupte, mătăniile, lacrimile, culcarea pe jos pe fața pământului, smerenia
SF. CUVIOASA PARASCHEVA DE LA IAŞI de ION UNTARU în ediţia nr. 1018 din 14 octombrie 2013 by http://confluente.ro/14_octombrie_sf_cuvioasa_par_ion_untaru_1381718745.html [Corola-blog/BlogPost/352452_a_353781]
-
curcubeu, unul mai reușit decât altul; tot aici a țâșnit, ca o durere, amarul „Suflet valah”. Îmi venea să urlu și să le spun: „Sunt un laș, am fost trimis între voi ca să vă spionez!”... Ar fi fost o ieșire mântuitoare pentru mine, dar inutilă. Instinctul de conservare mă paraliza! Îl iubeam pe Sergiu Mandinescu pentru puritatea lui și pentru sinceritatea sentimentelor. Presimțeam că „ochii și urechile” lui Țurcanu vor relata această înfrățire. Doamne, de nu m-ar pune să-l
SERGIU MANDINESCU-UN POET AL ÎNCHISORILOR COMUNISTE FOARTE PUȚIN CUNOSCUT, DE DR.IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1974 din 27 mai 2016 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1464342291.html [Corola-blog/BlogPost/375232_a_376561]
-
din suflet, întregului colectiv redacțional, colaboratorilor, cititorilor fideli ai revistei și tuturor AUTORILOR Armonii Culturale, care trudesc întru trimiterea spre lumină a Cuvântului! SĂRBĂTORI FERICITE! UN PAȘTE FERICIT! Acum, este fără umbră de îndoială, o perioadă optimă curățirii sufletului prin mântuitoarea spovedanie, prin căință sinceră și curată, pentru toate rănile ființei noastre, știute și neștiute în fața Domnului. Jertfa sa de sânge, unică și irepetabilă, ne face poate să ne gândim mai mult, sau să regândim, relația noastră identitară cu Dumnezeu. Îl
VINO PĂRINTE BLÂND... DE PASTI ! de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1949 din 02 mai 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_stroia_1462149599.html [Corola-blog/BlogPost/381797_a_383126]
-
un astru călător / prin timp / mi-ar face setea / anotimp, / o inimă de foc / bătând / mi-ar stinge / lutul - fir de vânt!" (Sete); profundul sentiment religios cu care încheie volumul: "Ce Ți-ai putea dori de ziua Ta, / al meu Mântuitor? / ce Ți-ai putea dori mai mult decât / al Omului lin dor: / un dor astral, de bunătate /ori dorul de colinde / ce se aud în zarea mare, / cu margini troienite?" (Ce Ți-ai putea dori de ziua Ta?) Dar cele mai multe
PARFUM DE TEI (TRILINGV: RO-FR-EN) de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_stroia_1493281177.html [Corola-blog/BlogPost/370766_a_372095]
-
mântuire. Îmi aminesc de niște versuri pe care le-am auzit odată și mi-au plăcut: “Prieten bun să fii la toată lumea, dar prieten bun pe nimeni să nu-ți faci!” Doar Dumnezeu merită toată încrederea noastră! El e Domn, Mântuitor, Mare Preot și Păstorul Cel Bun. Confesați-vă Lui în liniștea singurătății și veți vedea că El este credincios și drept. Prietenia cu Dumnezeu înseamnă, însă, vrăjmășie sau opoziție față de răul din lume. Alături de Dumnezeu trebuie să mergi doar pe
DESPRE PRIETENIE de IONEL CADAR în ediţia nr. 1191 din 05 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Ionel_cadar_1396701924.html [Corola-blog/BlogPost/347739_a_349068]
-
a crea o nouă realitatea politică globală. Creăm ce merităm. Lucrul acesta se întâmplă chiar și pe rețelele de socializare de pe internet, cum e, de exemplu, Facebook-ul. O revoluție culturală corelată însă cu o mișcare feministă universală, construită pe „imagini-regine”, mântuitoare de lumi paralele, folosind cu bună știință “semnele arbitrare” și “simbolurile consacrate”, ar putea uni sub Coroana Marii Britaniei toate țările Europei. România, Anglia și SUA, împreună, având întocmai rolul fundamental de a uni în final aceste două lumi diferite
SCRISOAREA NR.73. EPISTOLĂ ADRESATĂ PREASTRĂLUCITULUI NOBIL DOMN PRINCIPELE RADU AL ROMÂNIEI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 804 din 14 martie 2013 by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_fragment_constantin_milea_sandu_1363254607.html [Corola-blog/BlogPost/345256_a_346585]
-
și eclesiale în reprezentări simbolice sau figuri estetice, ci chiar împlinirea lor, actualizarea lor continuă: ‚,Viața Bisericii prin Sfânta Liturghie re-prezintă întruparea Domnului realizată tainic, misterios: Mântuitorul este real prezent între noi și ne face părtași la toate actele Sale mântuitoare ”.3 Acest mod nou, inexprimabil de a fi al Domnului printre noi, fost adesea exprimat prin noțiunea de mister (mustvhrion), înțeles ca semn sensibil, care, pe de o parte, exprimă, iar pe de altă parte, învăluie o realitate spirituală.4
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_misterul_liturgic_si_sfanta_euharistie_.html [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]
-
Dumnezeu întrupat: jertfa, învierea, înălțarea, sunt acum realități veșnic actuale, la care participă credincioșii prin încorporare sacramentală și apoi ascetică în Trupul lui Iisus Hristos. Astfel, Biserica este mediul comunitar-uman în care Iisus Hristos își retrăiește împreună cu noi acțiunea Sa mântuitoare, impri-mându-Se în credincioși și imprimându-le modul retrăirii stărilor prin care El și-a ridicat firea omenească asumată.6 Aceasta este Taina cea mare a creștinismului: Dumnezeu între oa �meni, Dumnezeu nevăzut, prezent tainic, misterios, sacramental sub chi �pul materiei
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_misterul_liturgic_si_sfanta_euharistie_.html [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]
-
viu, omul este atras nu doar prin cult, ci și prin întreaga ambianță eclesială. Locașul bisericesc este „cerul pe pământ”, este centrul liturgic al creației,15 este locul central unde se săvârșește și de unde se răspândește peste întreaga creație puterea mântuitoare a lui Iisus Hristos prin. Sfântul Duh. Biserica, locaș sfințit și sfințitor, nu este doar o „casă de rugăciune”, ci este „casa Domnului” în care omul se unește cu Dumnezeu în cadrele-vaste unice și armonioase ale comunității eclesiale. Atotputernicul nu
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_misterul_liturgic_si_sfanta_euharistie_.html [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]
-
Este Taina iubită, nu Taina temută”.18 Misterul nevăzutei prezențe a lui Iisus Hristos luminează și descoperă toate în biserică. Icoanele, cultul, arhitectura, toate alcătuiesc o unică teofanie: ele nu sunt chipuri de privit, ci forma de exprimare a prezenței mântuitoare a Domnului celui răstignit și înviat. În cadrul Sfintei Litur �ghii întâlnirea tainică cu persoanele reprezentate în icoane este o pre �gătire spre întâlnirea cu Iisus Hristos în Taina Sfintei Euharistii. Dacă Sfânta Liturghie este celebrare tainică a venirii Domnului nostru
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_misterul_liturgic_si_sfanta_euharistie_.html [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]
-
icoane este o pre �gătire spre întâlnirea cu Iisus Hristos în Taina Sfintei Euharistii. Dacă Sfânta Liturghie este celebrare tainică a venirii Domnului nostru Iisus Hristos printre noi și înaintare cu Iisus Hris �tos, Care ne conduce prin faptele Sale mântuitoare, până la prefacerea, pâinii și vinului în Trupul și Sângele Lui și la împărtășirea de ele, atunci El și faptele Lui trebuie să domine spațiul principal al locașului biseri �cesc: „Icoana conduce prin privirea ei cu credință de la vederea prin simțuri
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_misterul_liturgic_si_sfanta_euharistie_.html [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]
-
de ele, atunci El și faptele Lui trebuie să domine spațiul principal al locașului biseri �cesc: „Icoana conduce prin privirea ei cu credință de la vederea prin simțuri la contemplarea spirituală și la întâlnirea tainică cu sfintele persoane și cu faptele mântuitoare reprezentate în ea... Aceasta presupune că întâlnirea harică cu cel reprezentat nu este o simplă opinie subiectivă, ci bazată pe o prezență obiectivă a celui reprezentat în chip19 Icoana este un alt mod de prezență al lui Hristos în ambianța
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_misterul_liturgic_si_sfanta_euharistie_.html [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]
-
asumat-o să continue a fi cu noi prin icoană; deoarece vrea ca fața Lui însăși să ne vorbească despre prezența lui reală nevăzută.20 Icoanele intensifică întâlnirea credincioșilor cu Hristos și pun în relief o semnificație lărgită a evenimentelor mântuitoare. Aceste câteva elemente „văzute” prezente în celebrarea liturgică au menirea de a reliefa dubla funcție a misterului cultic: aceea de a descoperi prin intermediul vizibilului (prin simbol), invizibilul, dar și aceea de a ascunde sub voalul sensibilului o Realitate vie, transcendentă
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_misterul_liturgic_si_sfanta_euharistie_.html [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]
-
Hristos nu începe în Sfânta Liturghie doar din clipa prefacerii pâinii și vinului în Trupul și Sângele Lui. Din acest moment începe o prezență a Lui ca a Celui ce se unește cu noi după ce și-a terminat lucrarea Sa mântuitoare și se află de-a dreapta Tatălui, cu Trupul Său, deplin pnevmatizat, plin de putere dumnezeiască. Dar până la această unire El ne face oarecum contemporani cu Sine în drumul Său împlinit pe pământ, sau se face oarecum contemporan cu noi în
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_misterul_liturgic_si_sfanta_euharistie_.html [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]
-
se 'răstignește nu se arată numai viața necunoscută a Domnului dinainte de ieșirea la propovăduire, adică nu ne indică doar această perioadă, ci se arată și caracterul actual al acestei perioade. Toată Sfânta Liturghie nu este numai o iconizare a faptelor mântuitoare ale lui Iisus Hristos din trecut, ci o prezență din ce în ce mai sporită, culminând în prefacere, a lui Iisus Hristos lucrător acum.25 Preotul, Săvârșitorul văzut al Sfintei Liturghii, simțind această sporire a prezenței lui Iisus Hristos se cutremură și se proșterne
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_misterul_liturgic_si_sfanta_euharistie_.html [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]
-
Sf. Liturghii „comuniunea sfinților”. În triunghiul comuniunii: credincioși - sfinți - Iisus Hristos, sunt integrați prin pomeniri și cei adormiți în Domnul. Prezența lui Iisus Hristos, care sporește gradual, realizează în același timp prin actele liturgice și o actualizare a diferitelor lucrări mântuitoare. Proscomidia ne amintește atât de întrupare, ca premiză a răscumpărării, cât și de Jertfa de pe Cruce a Mântuitorului nostru Iisus Hristos. La Proscomidie începe ceea ce numește Alexandrer Schmemann „lucrarea tainică a ofrandei”27,ofranda adusă de credincioși ,sub forma darurilor
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_misterul_liturgic_si_sfanta_euharistie_.html [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]
-
este o comemorare și actualizare a începutului propovăduirii Mântuitorului, dar indică și o ieșire continuă la învățătura noastră.30 Așadar, Evanghelia reprezintă în mod mai accentuat și pronunțat pe Iisus Hristos, pentru că ea este purtătoarea cuvintelor și a faptelor Sale mântuitoare, pururea lucrătoare și actuale; acolo unde se citește ea este văzut ca fiind de față însuși Cel ce le-a rostit și le săvârșește pururea. De aceea Nicolae Cabasila spune: ,,Prin Evanghelie se arată Însuși Iisus Hristos vorbind credincioșilor”.31
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_misterul_liturgic_si_sfanta_euharistie_.html [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]
-
tuturor îngerilor.” Talentatul romancier și nuvelist polonez Henryk Sienkiewicz spunea că „singur limbajul poetic se apropie de Dumnezeu pentru a-L sluji, exprimându-L.” Și mulți poeți români au scris despre Răstignire și Înviere, retrăind fiecare în felul lui momentele mântuitoare, reușind să-i facă pe cititori, la rându-le, să retrăiască momentele cu aceeași intensitate. Citez doar câteva versuri ale unor poeți. Poemul „Pe cruce” a lui Vasile Voiculescu: Iisus murea pe cruce. Sub arșița grozavă/ Pălea curata-i frunte
LUMINA DIN SUFLETELE NOASTRE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 461 din 05 aprilie 2012 by http://confluente.ro/_lumina_din_sufletele_noastre_vavila_popovici_1333659519.html [Corola-blog/BlogPost/359118_a_360447]
-
nu-i de glumit ! Un joc inevitabil de cuvinte, pentru întrebări deloc retorice; Câtă istorie atâta credință sau câtă credință atâta istorie ? „ Nicolae Băciuț, prin mijloacele cuvintelor, deși este aproape supus tăcerii emoționale înaintea plecării, se gândește la toate urmările mântuitoare, ale bunei înțelegeri, după ce va ajunge să pună piciorul pe Pământul Sfânt . Aproape stă de veghe, pierindu-i și somnul la gândurile că va sosi momentul, când va sta câteva secunde la Mormântul Domnului nostru Iisus Hristos. O asemenea bucurie
SACRU SI PROFAN IN TARA SFANTA de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 252 din 09 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Sacru_si_profan_in_tara_sfanta.html [Corola-blog/BlogPost/367173_a_368502]
-
rezumată întreaga lume. Lumea sensibilă este trupul extins al omului. Este trupul care îl hrănește și îl suține, dar care, totodată, are nevoie de îngrijirea și dragostea lui” [1] Mai cunoaștem faptul că Domnul Iisus Hristos este Logosul creator și mântuitor al lumii. În Domnul Hristos - Logosul divin se cuprinde astfel începutul, dar și scopul întregii creații; din cauza acestui fapt lumea, în concepția creștină, nu poate fi abordată decât prin raportare la Hristos, la lumina Sa care luminează tuturor. Durerea cea
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]