3,668 matches
-
este urmărită, fiecare cuvânt este interpretat, casetele cu înregistrări sunt pe punctul de a fi confiscate. Apariția volumului în spațiul de limbă franceză a stârnit interesul cercetătorilor etnologi. Persistența, ba chiar amplificarea obiceiurilor tradiționale legate de moarte într-o țară marxistă care se declară ateistă este percepută ca o formă de opoziție un fel de contra-putere, un mijloc de apărare pentru prezervarea identității colective, cum avea să observe unul dintre recenzenții cărții. Oů sont passés les vampires? Apărută în 1997 cu
Studii de antropologie by Constantin Eretescu () [Corola-journal/Journalistic/6934_a_8259]
-
de nume de cărturari cărora le atribuie statutul de filozofi în cartea sa. Autorul a avut norocul să moară la timp, în ianuarie 1945, fiind scutit de supliciile la care ar fi fost supus dacă ar fi apucat regimul democrației marxiste. A murit singur și nerecunoscut, purtînd amărăciunea unei ambiții neîmplinite. "Prea am spus drept tuturora ce am simțit. Și acum cad istovit sub loviturile propriei mele sincerități. (p. 415)" Într-adevăr, cînd nu e dozată, sinceritatea este un defect capital
O victimă a credinței by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8089_a_9414]
-
el aflat În exil, plecarea În America a reprezentat pentru Mircea Eliade adevărata desțărare. Că plecarea la Chicago a fost pusă la cale de o abjectă creatură, profesorul universitar comunist, născut În România, Lucien Goldmann, care trimitea foarte des studenți marxiști În seminar, să-l provoace (G.S., p. 12). În Elveția, unde fusese invitat, Într-o vară, de Jung, În cadrul celebrelor Întâlniri Eranos, un coleg din auditoriu, i sa adresat, zâmbind: Domnule Eliade, eu sunt rectorul Universității din Chicago. Sunt evreu
DESPRE PREFAŢA LUI GABRIEL STĂNESCU. In: Editura Destine Literare by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/99_a_388]
-
de Război și a primit Medalia Rezistenței, iar în 1961 a primit Legiunea de Onoare. A trecut în neființă în 1975. DUMINICĂ, 4 IUNIE GYÖRGY LUKÁCS În 1971 s-a stins din viață György Lukács, filozof, istoric literar și estetician marxist. Născut în 1885 la Budapesta, a devenit membru al Partidului Comunist Ungar în 1918, la 12 zile după constituirea acestuia. În 1919 s-a stabilit la Viena. Apoi a trăit la Berlin și la Moscova. În 1945 s-a întors
Agenda2006-22-06-stiri () [Corola-journal/Journalistic/285016_a_286345]
-
combatere a traficului de droguri. Șefi de stat și înalți oficiali americani și europeni și-au riscat viața pentru a participa la instalarea ca președinte al lui Alvaro Uribe. Odată cu apropierea ceremoniei de depunere a jurământului de către președintele reales, gherilele marxiste din Columbia și-au intensificat atacurile asupra armatei columbiene, ucigând 27 de persoane. Autoritățile au arestat la Bogota în acea zi doi importanți membri ai forței marxiste și au descoperit că aceștia ascunseseră armament și explozibili într-un hotel aflat
Agenda2006-33-06-01-saptamana pe scurt () [Corola-journal/Journalistic/285126_a_286455]
-
Alvaro Uribe. Odată cu apropierea ceremoniei de depunere a jurământului de către președintele reales, gherilele marxiste din Columbia și-au intensificat atacurile asupra armatei columbiene, ucigând 27 de persoane. Autoritățile au arestat la Bogota în acea zi doi importanți membri ai forței marxiste și au descoperit că aceștia ascunseseră armament și explozibili într-un hotel aflat în apropierea sediului președinției, cu scopul de a declanșa atacuri în timpul ceremoniei. Alvaro Uribe a fost primar al orașului Medellin înainte de a deveni președinte. agenda evenimentelor 19
Agenda2006-33-06-01-saptamana pe scurt () [Corola-journal/Journalistic/285126_a_286455]
-
în marginea lui Dumnezeu, dar nu fiindcă ar avea alte vederi, ci pentru că a învățat că un truc care te face atrăgător e să te pronunți parcimonios asupra unor teme care oricum îți scapă. Din cei șase, trei au simpatii marxiste: Dawkins, Gould și Weinberg, restul fiind fără amprentă ideologică. În fine, toți cei șase sunt atinși de o viziune apostrofică asupra lumii. Așa cum sînt cuvinte cărora le cade o literă, dispariție pe care o marcăm printr-un apostrof, tot astfel
Vederea apostrofică by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4319_a_5644]
-
căror îmbinare popoarele Europei își încropeau identitatea: virtutea individuală a proprietății private, calitatea generală a entității naționale și vocația universală a Bisericii creștine. În fond, toată gîndirea sociologică de mai tîrziu a lui Brăileanu va fi o replică la pericolul marxist. Primul Război Mondial îl găsește pe Brăileanu la Viena, ca traducător și interpret la Legația Română, statutul de cetățean al imperiului silindu-l să plece pe front. E rănit, trimis în Cehia și apoi acasă, iar unirea Bucovinei cu regatul
Peripsema by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4288_a_5613]
-
să cadă pe capul cuiva fără ca pe dinlăuntru condițiile căderii să nu fi fost coapte. Prin urmare, Brăileanu și-a provocat destinul, oroarea de marxism făcînd din el o țintă predilectă: invazia sovietică a fost însoțită de răzbunarea tocmai acelor marxiști împotriva cărora se ridicase în decembrie 1920. Infiltrați după 1945 în toate posturile-cheie ale societății, ei au curățat ideologic România de scoriile vetuste ale gîndirii reacționare. Și cum curățarea s-a făcut la propriu în manieră pozitivistă, Brăileanu este inclus
Peripsema by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4288_a_5613]
-
și a altor câteva concepții specifice hitlerismului“ (a se înțelege Lebensphilosophie și existențialismul). A fost chiar transformat într-un „Rosenberg român“. Numelor vehiculate în perioada interbelică li s-au adăugat altele noi, Bergson și Husserl în special. Dar unii ideologi marxiști nu s-au mulțumit cu atât, ci i-au pus în cârcă ideile celor mai neașteptați autori, precum Bertrand Russel și „idealistul englez“ F.C.S. Schiller. Un fost student al său, convertit la materialism dialectic, i-a contestat lipsa de originalitate
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
în ciuda faptului că neokantianismul a fost pentru Nae Ionescu un permanent cal de bătaie. Neideologic, s-a sugerat că logica sa a colectivelor se inspiră din noțiunea de colectiv a lui Richard von Mises (Wahrscheinlichkeit, Statistik und Wahrheit, 1928). Criticii marxiști au împins ridicolul până la identificarea unor „împrumuturi“ din Heraclit, Platon, Aristotel sau din Biblie. Iar jocul gratuit al potrivirilor a dus la semnalarea extraordinarei asemănări dintre ideile sale și cele ale lui Oskar Goldberg, portretizat de Thomas Mann ca „tipicul
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
cleptomanie filozofică. O singură voce mai temperată a remarcat existența unei permanente preocupări de a prelucra cât mai personal „împrumutul“. Această sistematică repetare și-a făcut efectul asupra noilor generații de intelectuali, chiar și asupra celor care nu împărtășeau ideologia marxistă. Unele istorii ale filozofiei românești colportau și știrea împrumutului „tăinuit“ din cartea lui Evelyn Underhill, iar o istorie a literaturii interbelice făcea aluzie la el, amintind că s-a „dovedit“ că prelegerile sale cuprindeau „numeroase pagini copiate după lucrări străine
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
privință o exegeză mai poetică ar putea vorbi chiar de un „plagiat prin anticipare“ comis de Evelyn Underhill. În operația de a dovedi intenționalitatea plagiatului Marta Petreu a fost ulterior depășită de un precursor al ei, istoriograf didactic și critic marxist al filozofiei românești. Acesta s-a ostenit nu doar să extragă din cursul de metafizică toate cuvintele sau propozițiile în care i s-a părut că Nae Ionescu își relevă contribuția personală în metafizică, ci și să respingă - printr-o
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
cu hohote de râs, cu câte un „nu-i așa?!” de un scontat efect oratoric. Dar cine avea timp să observe toate acestea? Cine era să se împiedice de fleacuri? Important era ce face tovarășu’ Căpuștean! Și, slavă domnului! („vorba marxistului!”, - ar adăuga el repede - nota autorului) face destule! Mai întâi, de cum s-a întors în R., a pus tare problema fotbalului. „Nu avem echipă în Ce, necum în Be, deși există o largă pepinieră!”. Aprobările de rigoare fiind obținute destul de
Jucătorul by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1257_a_1933]
-
la dispoziție mijloace de izolare tot mai complexe. O izolare ce este însoțită de o disoluție a spațiului privat. Nu suntem în "vârful" progresului, ci la unul din multele sale capete posibile. Suntem robii propriilor dorințe! În coordonatele filosofiei istoriei marxiste am putea spune că sclavagismul nu a dispărut, ci doar a luat noi forme: muncitorul stă 8 ore închis într-un spațiu impropriu existenței doar pentru a câștiga ceva bani, ca să aibă cu ce-și cumpăra diverse lucruri, din care
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
Nea Vasile e expert în istorie, Yalta și conjuncturi politice, la fel de afectat ca și Candid de "pustiirea lumii" (cap. III și IV din vol. II); culmea discursului critic aparține activistului de partid Tutilă Unu, și el un comunist și un marxist dezamăgit (cap. VIII din vol. II). La toate acestea, Desiderius Candid nu mai adăuga în final, internat la ospiciu, decât lehamitea, disperarea, amărăciunea, epuizarea psihică, resemnarea totală ca victimă: "întreaga rezistență spirituală a culturii noastre creștine, democratice și europene se
O satiră politico-filosofică by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8727_a_10052]
-
în priză, extrăgându-l din acel confort intellectuel în care s-a instalat prematur. O serie de sintagme în limbajul de lemn al unei anumite epoci deranjează - aceasta, însă, până la momentul în care realizăm că autorul utilizează codul și jargonul marxist pentru a-i bascula pe cenzori și activiști pe propriul lor teren. Printr-o frază "pe linie", se introduc, cu o naivitate bine jucată, autori "reacționari" și teme interzise în obsedantul deceniu. Eseistica de maturitate a lui Alexandru Paleologu se
Confortul intelectual by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8753_a_10078]
-
Pleșu și Cătălin Avramescu, cît și Dragoș Bucurenci, a face o pledoarie în favoarea săracilor sau a simți cum te ia valul de compasiune la gîndul facturilor lor de întreținere. Dacă ar fi așa, Gigi Becali ar fi cel mai mare marxist. Stînga nu este un astfel de populism ieftin, ea nu iubește săracii pentru că sunt săraci, după cum nu detestă bogații pentru că sunt bogați." Și "mîna invizibilă" a lui Adam Smith îi prilejuiește eseistului o șarjă savuroasă: "conform acestei teorii, dacă-l
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/9872_a_11197]
-
Washington, Berlin și Londra "marxismele" încep să fie privite la fel de jenat ca blenoragia, iar ceea ce părea "mișcare de stânga" se confundă tot mai mult cu grupuscurile galeriilor de bețivi ce se întorc de la stadion. Astăzi, nimeni nu se mai vrea "marxist" sau "comunist", ci "gânditor social"! Le vând acest pont, pentru a le da șansa de-a schimba, cât mai e timp, măștile murdare ce le ascund chipurile schimonosite de ură, neputință și resentiment. A trecut un an de la 18 decembrie
Un an de infamii by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/8954_a_10279]
-
capodoperei și, implicit, caracterul relativ al canonului în articularea sa istorică. Cosana Nicolae prezintă, cu minuțiozitate, cum, în bună măsură, "canonizările" estetice au avut/au loc după anumite interese/favoruri de castă (și chiar clasă, ar afirma convins un critic marxist), în raport cu valorile unei generații și ale unui timp (știut fiind faptul că mentalitățile se schimbă constant), după criterii culturale (strict determinate de așteptările unei comunități naționale ori etnice) și, nu în ultimul rînd, în funcție de supremația unui gen (critica feministă a
Canonul oriental by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/8966_a_10291]
-
întâmplă, de pildă, în metafizică: Dumnezeu, Cosmosul, Ființa etc., deci "obiecte" particulare în care ea ajunge să se închidă. Dar aceasta reprezintă devenirea metafizică a filosofiei. LP: Îi mai recunoașteți acesteia vreo putere, în ziua de astăzi? Deci, după efervescența marxistă a anilor șaizeci, după timpul mandarinilor, al mentorilor, al exceselor de tot felul... MD: Da. Sunt ferm convins că filosofia și-a păstrat intactă vigoarea. Să luăm un exemplu recent. La urma urmei, în ultimii ani, Deleuze ajunge să spună
Michel Deguy:"Rațiunea care guvernează poemul este o rațiune pe care o numesc impură" by Luiza Palanciuc () [Corola-journal/Journalistic/9034_a_10359]
-
libertăților, cu adevărat "visul de aur al omenirii". Probabil că, la vremea respectivă, nici măcar Nicolae Ceaușescu nu ar fi avut argumente să îl contrazică. Iată ce îi răspunde Alexandru Paleologu întrebării lui Adrian Păunescu, puse în plin regim comunist: " - Sunteți marxist? - Cred că da. Marxismul, care este, cum se știe, o doctrină radicală și revoluționară, are totodată o forță integratoare și conservativă (nu conservatoare) prin care e solidar cu toate valorile trecutului. În esență, nu cred că există valori negative. Tot
Turnirurile inteligenței by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9102_a_10427]
-
Curat murdar, coane Alecule! Astăzi ironia zdrobitoare a acestor afirmații sare în ochi. Nu pot însă să nu mă întreb dacă la mijlocul anilor șaptezeci ele au putut trece drept un omagiu adus regimului (să nu uităm că până în 1964 acest marxist încă dubitativ - "Cred că da!" - cunoscuse teroarea închisorilor comuniste) sau dacă cenzura nu ieșise încă din relaxarea deschiderii care a culminat cu discursul lui N. Ceaușescu împotriva invadării Cehoslovaciei de trupele Pactului de la Varșovia (mai puțin România), din august, 1968
Turnirurile inteligenței by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9102_a_10427]
-
respingătoare a unei terminologii insuportabil de încărcate, plivindu-i jargonul și simplificîndu-i prețiozitățile pînă la pragul dobîndirii unei exprimări filozofice demne de a fi puse pe hîrtie. Iar peste filonul adînc al schemelor dialectice a presărat motivele clasice ale gîndirii marxiste, rezultatul fiind un fel de hegelianism de stînga desfășurat în cadența tipică a unor suite de contradicții ce se leagă și se dezleagă după un calapod deprimant de previzibil. În fond, Adorno a păstrat din Hegel mecanismul și i-a
Jocul dialectic by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9247_a_10572]
-
observă devierea sau refugiul și vor denunța romanul, recomandând prozatorului să se ocupe de muncitori, de greve, nu de lumpeni și răpiri de ibovnice. Constrâns, prozatorul va trece de la înfățișarea Cuțaridei, adică a unei lumi degradate, care scapă aparent legilor marxiste, la prezentarea cartierului vecin, Grivița, unde se manifestă cu adevărat spiritul "sănătos", progresist, adică revoluționar, al muncitorilor. Romanul Șoseaua Nordului (1959) e tributul plătit imediat de Eugen Barbu pentru îndrăzneala evazionistă din Groapa (1957). Mai mult, autorul va duce unele
Viața ca o panoramă by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9253_a_10578]