1,148 matches
-
mărgele la gât și flori În cosițe. Ele se Îngrijeau de casă: torceau, țeseau, creșteau copiii. Barbații, când nu erau În război, duceau la pășune hergheliile de cai, cirezile de vite și turmele de oi, semănau grâu pentru negoț și mei pentru hrana lor - străvechea mămăligă. În poienile pădurii creșteau albinele pentru miere, iar cei din munți scoteau aur. Toamna plecau În cărăușie: scoborau la Mare belșugul holdelor, aurul munților, cai, lână, miere, ceară și aduceau de la negustorii greci: arme, stofe
Istoria românilor prin legende şi povestiri istorice by Maria Buciumaş, Neculai Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1126_a_1952]
-
12 nume, în unele variante 12 și jumătate (61, p. 19). Versiunea română (cf. 40) a - Sisinie este singur; b - Numele diavoliței este Avestița; c - Avestița fură șase copii; d - Avestița intră în lăcașul Melintiei sub formă de grăunte de mei; e - Avestița poartă 19 nume în toate variantele. Exemplele ar putea continua. Mă opresc la încă două. Nici numele Ghillu, nici celelalte nume purtate de demon în versiunea greacă nu apar ca atare, sau măcar în forme corupte, printre numele
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
semințe sau măciulii de mac etc. (140, pp. 235, 265-268). Obiceiuri rituale similare sunt atestate și în alte regiuni est-central-europene. Într-un poem semnat de Czesßav Mißosz (Dedicație, 1945), poetul amintește de obiceiul țăranilor polonezi de a presăra boabe de mei (pentru funcția lor în riturile de pomenire a strămoșilor, vezi 223, p. 70) și semințe de mac pe morminte pentru ca păsările- - sufletelor să le ciugulească și morții să nu se mai întoarcă din lumea de dincolo : Ei presărau pe morminte
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
în contra unor reforme nemistuite și, cu toate acestea, cine s-ar grăbi s-o realizeze în ciuda și în paguba țării? D. C. A. Rosetti, care nu numai că nu are o palmă de arătură, dar n-o fi putând distinge meiul de ceapa - ciorii. Dar care e competența, cari cunoștințele acestor oameni pentru a cuteza să reglementeze ca din senin cestiuni pe cari nu le pricep și cari nu-i ating? Ignoranța " Romînului" merge atât de departe încît compară stările de
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
ceva peste atât cât prevăzuse el însuși c-o să culeagă. Din cauza iregularității producțiunii la noi, poporul nostru din vremile vechi încă și-au ales de hrană niște plante, a căror rodire e relativ mai sigură decât a grâului; în vechime meiul, în timpul din urmă porumbul. Până azi încă păstrăm indicația mierticului de mei ce se împărțea la crucea de voinici în vremea lui Mircea, căci patru voinici de rând formau o cruce, de unde până azi a rămas vorba populară "un voinic
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
producțiunii la noi, poporul nostru din vremile vechi încă și-au ales de hrană niște plante, a căror rodire e relativ mai sigură decât a grâului; în vechime meiul, în timpul din urmă porumbul. Până azi încă păstrăm indicația mierticului de mei ce se împărțea la crucea de voinici în vremea lui Mircea, căci patru voinici de rând formau o cruce, de unde până azi a rămas vorba populară "un voinic cât patru ori o cruce de voinic" Hrana originară cată să fi
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
lui economică. Dar se va 'ndatora cătră stat, dar cătră proprietar sau arendaș, dar cătră consăteni uzurari poate, lucrul rămâne același: se 'ndatorează și trebuie neapărat să plătească, ceea ce și face, adeseori însă în condiții foarte oneroase. Va să zică atât introducerea meiului și a porumbului ca alimente, cât și magazinele de rezervă au fost mijloace întrebuințate în contra iregularității producțiunii țării, o iregularitate constantă, periodică ca însăși natura brazdei și a climei. Ele au fost asemenea mijloace îndreptate în contra unui rău psicologic, incuria
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
la completarea registrului de buruieni. Un alt exemplu al adaptării buruienilor la practicile agricole este consecința folosirii pe scară largă a atrazinului și simazinului la porumb, care a dus la apariția diferitelor specii de ierburi sălbatice, de obicei specii de mei dar și Amaranthus care au devenit plante problemă. în general, comunitățile de buruieni sunt caracterizate de dominarea câtorva specii. Eliminarea unei specii dominante dezechilibrează sistemul buruiană-cultură, cu probabilitatea foarte mare ca această specie să fie înlocuită de altele. Dezvoltarea rezistenței
Tehnologii de agricultură organică by Gerard Jităreanu, Costel Samuil () [Corola-publishinghouse/Science/1276_a_1895]
-
În același mod, Întrucât se cuibărește Înăuntrul individului, În subiectivitatea sa, În abilitatea sa operațională și chiar comportamentală. Moku-no-chi reprezintă cunoștința localizată În ba-ul grupului sau al Întreprinderii. Ea este cea care Întemeiază și subîntinde fiecare ba, plonjând dincolo de Mei (vizibil) și de An (interiorizat). Moku-no-chi este alcătuit din cele trei componente spirituale ale omului: Înțelepciunea, dragostea și voința. El este fundamentul cunoștinței vitale și inexprimabile. Gradația chi-ului pleacă de la date pentru a atinge providența, trecând prin informație, cunoaștere, Înțelegere
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
general. Isus se oferă că hrană spre viața veșnică. Expresia nu pune probleme de traducere în limbile acelor popoare care o cunosc că aliment de bază. Lucrurile se complică atunci când acest loc este ocupat, de pildă, de orez sau de mei. Semnificații de bază: hrană spirituală spre viața veșnică. 3.2.2.9.3. hQ anástasis kaì hQ zÄe: „înviarea și viața” (SC); „înviiarea și viiața” (Blaj); „învierea și viața” (BVA, G-R, BS, C); „resurrectio et vită” (Vg); „la résurrection” (cu
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
și cel al statisticilor globale. Decisive pentru măsurarea succesului unui program de dezvoltare sunt categoriile familiare: număr de acri Însămânțați, randamentul per acru și producția totală pentru fiecare an. Însă premisa că toate felurile de orez, de porumb și de mei sunt „egale”, oricât ar fi ea de utilă, nu este plauzibilă În cazul nici unei culturi, decât dacă acestea sunt considerate strict o marfă de desfăcut pe piață. Fiecare subspecie de cereale are proprietățile sale distinctive, nu numai În ceea ce privește creșterea, dar
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
este relativă În Lumea Veche, cea pe care o locuim. Strămoșii noștri Își preparau deja, În secolele dinaintea sosirii bogățiilor vegetale și animale din Indiile Occidentale (porumb, dar și cartofi, ori curcanul demn și grav ca un magistrat), poșirca de mei care nu se Învârtea În ceaun și nu se tăia după răsturnarea pe un fund de lemn altminteri decât mămăliga zilelor noastre. Să nu se creadă Însă că doar ai noștri dețineau secretul poșircilor hrănitoare din cereale și nici că
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
care nu se Învârtea În ceaun și nu se tăia după răsturnarea pe un fund de lemn altminteri decât mămăliga zilelor noastre. Să nu se creadă Însă că doar ai noștri dețineau secretul poșircilor hrănitoare din cereale și nici că meiul ar fi fost unicul beneficiar al acestui tip de prelucrare gastronomică. Hrișca și arpacașul dădeau și ele mâncăruri cu un prestigiu pe cât de legat de existența În cadre sociale modeste, pe atât de glorios prin răspândirea copioasă, statistic vorbind. Între
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
de prelucrare gastronomică. Hrișca și arpacașul dădeau și ele mâncăruri cu un prestigiu pe cât de legat de existența În cadre sociale modeste, pe atât de glorios prin răspândirea copioasă, statistic vorbind. Între porridge-ul britanicilor și cașa ori turta de mei rusească s-a Întins un continent de posibilități, fructificate deplin și cu fantezie neostenită de o umanitate mereu amenințată de spectrul foametei endemice. Astăzi Încă, copiii noștri mănâncă, bine garnisit cu zahăr și scorțișoară ori dichisit cu ciocolată Îndulcită ori
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
care a trebuit să Înfrunt numeroase dificultăți. Dar sentimentele din adâncul inimii mele atinseră cele mai Înalte culmi atunci când am intrat În camerele unde mi-am petrecut fericita vârstă a copilăriei și când i-am găsit În viață pe ambii mei părinți scumpi și iubiți. Emoția mi se simți În glas și lacrimile Începură să-mi lunece pe obraji când, după o absență de douăzeci de ani, mi-am revăzut tatăl, mama, frații și surorile 196, când i-am strâns la
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
învoiala care pentru el e sfântă.Văzîndu-l jos, împăratul zise: Copilul care n-are milă de părinții lui nu este vrednic să vadă lumina soarelui! Pe el băieți! Și se repeziră toți cu bâte și-l striviră cât ai zice mei. Judecata unui copil îl scăpase pe bătrân de necazul ce căzuse pe dânsul. 1. Scrie ordinea în care s-au petrecut evenimentele: Cum șarpele nu voia, s-au dus la judecată. Învoiala era ca omul să-l poarte în cârcă
Cartea mea de lectură by Mariana Bordeianu () [Corola-publishinghouse/Science/559_a_873]
-
perioada școlii palatine carolingiene. Într-o altă epistolă (12, în Monumenta Germaniae Historica, ed. cit., vol. IV) scria: Sed ex parte desunt mihi... exquisitores eruditionis scolasticae libelli, quos habui in patria per bonzam et devotissimam magistri mei industriam (vel) etiam mei ipsius quaelemcumque sudorem („Dar, pe de o parte, îmi lipsesc cercetătorii cărții de învățătură scolastică, pe care i-am avut în patrie prin buna și dezvoltata strădanie a profesorilor mei sau chiar prin sudoarea mea, oricum ar fi fost aceasta
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
aspectele raționale, fezabile (să nu uităm, era în plină epocă de construire a „societății socialiste multilateral dezvoltate”). În urma acestui referat, proiectul părea abandonat. În 1981 însă, MEI „trasează sarcină” institutului să organizeze o expertiză a tehnicii MT. Experimentați, responsabilii din MEI intuiesc pericolul și înaintează conducerii ministerului un referat negativ, cerând decomandarea experimentului. O dispoziție de „sus” (de unde?) îl determină însă pe I. Ciocan, funcționar superior în minister, de profesie pedagog, să refere pozitiv. Experimentul începe cu câțiva cercetători din institut
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
și unii membri excluși. Apoi a fost desființat institutul, cercetătorii au fost deposedați de titluri și au fost orientați către munci necalificate. Curios e că referatul institutului, prin care se analiza critic tehnica MT, a dispărut din arhivele CNȘT și MEI. El a fost publicat de revista 22 (nr. 29/1992), după o copie aflată la unul din cei doi autori. Efectele asupra celor implicați au fost dezastruoase: pedagogul I. Ciocan, dezavuat și părăsit de toți, face un stop cardiac, directorul
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
în baza Ordinelor MEI nr. 2685 și 2738/1982 semnate de A. Spornic, Institutul de științe Pedagogice și Psihologice a fost desființat ilegal, încălcându-se toată legislația în vigoare. Dând curs solicitării conducerii Institutului (Virgiliu Radulian), care a decis împreună cu MEI ca în ianuarie 1981 Nicolae Stoian (cetățean francez de origine română) să prezinte în Sectorul de Psihologie tehnica de relaxare „Meditația Transcendentală” (MT), în cadrul obligațiilor de serviciu, am participat alături de alți colegi, de conducerea institutului și de unele personalități ale
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
necalificați, ca și interdicția profesională nelimitată, în cercetare și învățământ, l-a constituit protestul nostru colectiv de a nu vota sancțiunile propuse de Municipiu, în ultima plenară condusă de N. Croitoru. Prin Decizia nr. 1138/5.05.1982, emisă de MEI și semnată de Marin Iliescu (șeful comisiei de lichidare), mi s-a desfăcut contractul de muncă în conformitate cu art. 130, lit.i din Codul muncii, pentru abateri grave săvârșite prin participarea la o sectă religioasă, cu interdicție în cercetare și învățământ
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
că l-aș fi dat și pe care recunoaște că îl posedă. Constrânsă însă să depun concluzii asupra fondului cauzei în absența acestei piese, arăt următoarele: Pe 5 mai 1982, Institutul de Cercetări Pedagogice și Psihologice din București, aparținând de MEI, mi-a desfăcut contractul de muncă conform art. 130 (1), litera i, din Codul muncii, pentru pretinse „abateri grave săvârșite prin participarea la activitatea unei secte religioase”. Această așa-zisă abatere gravă constă, de fapt, în sustragerea mea de la o
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
nu am găsit întemeiată expunerea preliminară a invitatului străin în ICPP, la care am luat parte o singură zi, în împrejurările arătate. Am respins deci o practică al cărei conținut nu îl cunoșteam, dar îl bănuiam neîntemeiat științific. Am solicitat MEI să facă dovada temeiului măsurii pe care a luat-o împotriva mea. S-au depus la dosar ca probe nota explicativă care mi s-a cerut în chiar ziua desfacerii contractului de muncă și caracterizarea activității mele pe ultimii ani
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
Nu mi s-a comunicat modificarea, semnătura mea nu figurează pe textul aprecierii, am aflat de ea abia când a fost depusă la dosar. În apărare am solicitat probe cu martori, care mi s-au respins. Răspunsurile parțiale date de MEI la interogatoriu sunt evazive, neconcludente și contradictorii. De la primul punct al interogatoriului se recunoaște că mi se impută numai aspectul semnalat în întrebare, și anume, doar prezența mea în sală la o expunere organizată de institut, de unde rezultă, indirect, că
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
interogatoriu sunt evazive, neconcludente și contradictorii. De la primul punct al interogatoriului se recunoaște că mi se impută numai aspectul semnalat în întrebare, și anume, doar prezența mea în sală la o expunere organizată de institut, de unde rezultă, indirect, că decizia MEI, în cazul meu, nu a fost luată în cunoștință de cauză, nu a operat selectiv. Contrar uzanței, nu mi s-a luat o declarație prealabilă, ci numai cea din ziua de 5 mai 1982. Semnalez și situația penibilă că, în
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]