288 matches
-
în vedere înțelegem instanța producătoare și cea receptoare de sens) este moartea. Sigur că încă din titlu este clar că tema dominantă a Jucăriei mortului este exploatarea relației individului cu moartea, tentativa de a o amâna sau de a o mistifica, prin ritualuri doar în aparență ludice; jucăria mortului este în esență un ceremonial de raționalizare a fricii de moarte, prin convertirea ei într-un fel de fetiș mai puțin înfricoșător: "(am scos câteva oase/ de sub saltea și/ am făcut o
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
ordine strânsă, dar justă; noi le-am înlocuit printr-un arbitrariu dezordonat. Neam atins de jurisdicție, de alegeri, de presă, de libertatea individuală, și mai ales de instrucție și de educație, care sunt pietrele unghiulare ale existenței libere. Noi am mistificat, am năucit și am corupt tineretul creștin printr-o educație întemeiată pe principii și teorii pe care le știm ca false, dar care sunt inspirate de noi. Peste legile existente, fără să le schimbăm în mod esențial, ci numai desfigurându
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
ales integrarea sa în conștiința publică românească este nu numai o datorie ci mai ales o obligație, pentru că așa cum spunea Răzvan Codrescu în prefața reeditării volumului I din Fiziologie Filosofică “Nu ne putem permite să ne ignorăm sau să ne mistificăm valorile, chiar dacă unele nu sunt pe placul unora". Iar Paulescu este una din valorile noastre naționale care, asemeni lui Eminescu, a atins genialitatea, nu numai prin realizările sale științifice, ci în egală măsură prin gândirea lui filosofică. Prin viziunea sa
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
tradiția istorică românească a fost caracterizat drept "cea mai vastă operă de mistificare politică a trecutului românesc" (Papacostea cf. Pleșa, 2006, p. 168). Să fie tocmai așa? Credem că o descriere mai adecuată ar fi aceasta: manualul lui Roller a mistificat demistificând. Continuând pe linia istoriografiei critice a interbelicului, ea însăși o prelungire a programului junimist de la sfârșitul secolului al XIX-lea, istoriografia socialistă a demistificat complet mitologia naționalistă care asigura eșafodajul ideologic al memoriei românești. "Duhul național" introdus în istoria
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
și fiindcă esența creației fiind sentimentul puterii personale, plagiatul e o mințire În sine. Cu toate acestea, furtul literar se practică des și uneori cu o astfel de naivitate, Încât se vede limpede că intenția „autorului” a fost de a mistifica pe cineva (Călinescu, 1973, p. 276). Dacă În literatura beletristică sau științifică plagiatul este destul de răspândit, În presă, plagiatul este mai rar. Se cunosc puține cazuri În care o instituție mass-media să revendice dreptul de proprietate asupra unui articol/material
[Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
alungit” Ceaușescu dacă avea o Întâlnire cu un șef de stat mai Înalt decât el; cum, Într-o fotografie din Scânteia cu o secvență de la ONU, Ceaușescu este și la pupitru, și În sală - o mică „scăpare” a celor care mistificau fotografiile etc.). • 2-3 slide-uri vor fi rezervate concluziilor lucrării, rezultatelor obținute etc. 5. Evaluarea lucrării de licență În evaluarea lucrării de licență, rolul cel mai important Îi revine cadrului didactic coordonator. În vederea evaluării unitare a lucrărilor de licență, se pot
[Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
a înșela, a sustrage, a vicleni, a subtiliza, a fura etc.; • praxiologic: cultural: a oculta, a vrăji, a mitiza, a machia, a deghiza, a inventa; social-economic: a deforma, a reforma, a preface, a contraface, a degrada, a metamorfoza; ideologic: a mistifica, a dezinforma, a iluziona, a truca, a altera, a opaciza, a estompa, a perverti etc. Din acest tablou sinoptic rezultă clar că ideea de minciună nu poate fi limitată nici la nivelul epistemologicului pur, nici la nivelul ontologicului sau al
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
pe care Piotr Wierzbicki le dezvoltă în cartea sa Structura minciunii iau în seamă trei categorii majore de minciuni [1996:16-17]: a) minciuni din sfera concepțiilor (argumentelor, modalităților de abordare a adversarului), care corespund unor acțiuni precum a infirma, a mistifica, a modela, a deforma; b) minciuni din sfera informației, care angajează acțiuni precum: a dezinforma, a mistifica, a prelucra, a deforma etc.; c) minciuni din domeniul creerii realității, introduse prin verbe cum ar fi a modela, a mistifica, a imagina
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
de minciuni [1996:16-17]: a) minciuni din sfera concepțiilor (argumentelor, modalităților de abordare a adversarului), care corespund unor acțiuni precum a infirma, a mistifica, a modela, a deforma; b) minciuni din sfera informației, care angajează acțiuni precum: a dezinforma, a mistifica, a prelucra, a deforma etc.; c) minciuni din domeniul creerii realității, introduse prin verbe cum ar fi a modela, a mistifica, a imagina, a deforma etc. Fiecăruia dintre aceste tipuri de minciuni i se pot asocia acțiuni specifice preluate dintr-
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
infirma, a mistifica, a modela, a deforma; b) minciuni din sfera informației, care angajează acțiuni precum: a dezinforma, a mistifica, a prelucra, a deforma etc.; c) minciuni din domeniul creerii realității, introduse prin verbe cum ar fi a modela, a mistifica, a imagina, a deforma etc. Fiecăruia dintre aceste tipuri de minciuni i se pot asocia acțiuni specifice preluate dintr-unul sau altul din domeniile conceptual-filosofice mai sus menționate: ontologic, epistemologic, axiologic, praxiologic. O situație specială o întîlnim în cazul limbajului
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
în spatii și ocazii ale libertății. Evanghelia, în doar câteva versete, reușește să delineeze cauzele principale ale problemelor de care suferim fără să știm. Este vorba de elemente biologice, geografice și personale. Domnul Isus le cere ucenicilor săi să nu mistifice, ci să-și asume cu luciditate și curaj condiția de ființe umane întrupate. Numai în măsura în care luăm cunoștință și acceptăm condiția noastră umană, ne putem permite să adăugăm: «totul este posibil la Dumnezeu». Dacă nu ar exista această condiție prealabilă, singurătatea
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
avea actuala criză economică asupra multor instituții. Dacă e adevărat că trebuie să avem grijă de instituțiile în care viețuim, nu trebuie să ne fixăm pe carismă, lăsându-ne antrenați într-un fel de zel terapeutic. Îndeosebi, nu trebuie să mistificăm realitățile care sunt darul lui Dumnezeu într-un anume context al istoriei, expresie întrupată a aspirației spirituale, și care, atunci când condițiile se schimbă, trebuie să fie regândite, reinventate. Ori, cu simplitate, trebuie să ne aliem până ce vom ajunge să ne
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
înțelegere al profanilor. Este doar un tehnocrat de cea mai înaltă calificare. Nu stă de vorbă decât cu reprezentanți ai F.M.I., pe care încearcă, etern fără succes, să-i tapeze, prezentându-le, invariabil, situații financiare false, dar care nu mai mistifică, de mult, pe nimeni. Tipul nr. doi este și el un tehnocrat, din domeniul însă al științelor sociale. Uneori provine (dar deloc obligator) din grupul Un viitor pentru România. Stilul său este la fel de suficient, definitiv, categoric, împănat doar cu citate
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
zăvoi, Sub velința cea de foi, Nimeni a nu mă jeli Decât apele de Jii. ANTON C. BACALBAȘA, PAUL BUJOR Socialistul Anton C. Balcalbașa (1865-1899) s-a risipit în "mofturi" ubu-ești, într-un spirit de enormitate, cu care înțelegea să mistifice pe burghezi. Popularitatea i-a făcut-o Moș Teacă, imitație după Le colonel Ramollot de Charles Leroy, bufonadă antimilitaristă plăcută dreyfusarzilor, dar pe care umoristul român o menține în limitele unei simple satire moderatoare. Dealtfel, în altă parte (Din viața
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
prisma efectelor pe care le dorește la receptare. Emitentul politic tinde să ascundă sau să minimalizeze activitățile, faptele și motivele incompatibile cu imaginea de sine pe care o promovează. Pe această linie de interpretare, limbajul politic are rolul de a mistifica aspectele peiorative și de a accentua elementele favorabile legitimității în spațiul politic. Argumentare și conectori argumentativi în limbajul politic Vizând "direcționarea sau deturnarea destinatarului către o anumită concluzie"148, argumentarea este intrinsecă limbajului politic. În virtutea caracterului pragmatic, limbajul politic se
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
poetului, prin prisma atitudinilor și opiniilor exprimate în paginile de ziar. Întoarcerea la articolele lui Eminescu, nu pentru o confirmare a etichetelor prestabilite, ci pentru o analiză în marginile textelor, lipsită de abuzul de superlative care nu face decât să mistifice și să limiteze accesul la nucleul dur al creației, oferă șansa descoperirii unui nou Eminescu, extrem de actual și de ofertant pentru interpretul contemporan. Într-o perioadă în care valorile și ființa națională sunt supuse disoluției sub impactul tendinței de globalizare
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
cei vii, femeia Îndrăgostită (căci subiectul erotic este la Bolintineanu aproape În exclusivitate de gen feminin) inventează o fabulă, Înnobilează, codifică moartea: o plecare Într-un car mitic cu o doamnă misterioasă etc. Sau se culpabilizează, Își atribuie păcate imaginare, mistificînd adevărata esență a tragediei. * Văzînd peisajele, obsesiile, figurile poeziei lui Bolintineanu, să ne Întoarcem la retorica lui. Cum putem Înțelege și analiza mai bine retorismul lui fără o retorică conștientă? Secolul al XIX-lea este reputat prin iubirea lui pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
Lovinescu știa însă foarte bine ce face atunci când își punea eroul într-o postură ridicolă. Bizu cade, firesc, în capcană, pentru că e înclinat mereu să privească viața ca pe un spectacol de teatru. El citește și interpretează tendențios "realitatea", o mistifică deliberat, transformând-o într-o proiecție a imaginației subiective și a dorințelor nesatisfăcute (așa procedează, vom vedea, și Mili, dublul feminin al lui Bizu). A fost suficient ca prefăcuta femeie să intre un pic în rolul prescris de imaginația bărbatului
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
bietului agronom, salvată. Dezgustat de toată comedia, Bizu se desparte totuși și de cinstita Rosina, femeia care i-a deschis ochii, hotărând să-și dea demisia de la minister și să plece în străinătate. Imaginația eroului lovinescian n-a izbutit să mistifice, nici de data aceasta, realitatea. De aceea, chiar dacă "dureroasă", Diana rămâne, totuși, o simplă comedie. O comedie a lecturilor infidele și a intenționatelor erori de interpretare. 1.9. Femeia, un suflet pereche Ultimele două romane ale ciclului autobiografic nu se
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
nu era decât varianta finală a unui text ce suferise în prealabil numeroase prefaceri 150. În altă împrejurare, pentru a-i măguli orgoliul și a-i aduce o bucurie, Eminescu îi recită chiar un poem mai vechi, ajungând să se mistifice singur ("își credea poezia pentru Mite, deși o pornise cu cinci ani înainte"). Fenomenul se explică lesne, deoarece pentru poet mobilul inspirației rămâne nesemnificativ ("Cine i-o inspirase? Nu-și mai aducea aminte"), importantă fiind doar conștiința artistică, acea insatisfacție
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
opere realist-socialiste trebuiau să fie: partinice, tendențioase, politizate, cu foarte mult potențial combativ și revoluționar, cu o mai mare capacitate de instigare la ură și la lupta de clasă, astfel ca, pe terenul eliberat de „dușmănoasa ideologie burghezo-moșierească”, aceeași operă, mistificând realitatea, părăsindu-și statutul de pură expresie a subiectivității și devenită armă de luptă, să impună alte valori și comportamente: cele ale omului nou, de esență comunistă. Nicicând logosul și celelalte entități de bază ale artelor n-au fost etatizate
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
ne-leninistă, nu ar fi fost deliberat aduse la cunoștința membrilor Biroului Politic. Imputându-i și supărarea, pentru discuții în fond "principiale", nu personale, Luca a răbufinit: "Nu sunt mic-burghez ca să mă supăr. Cer critică justă", acuzându-și colegii că "mistifică" situația în defavoarea sa și că responsabilitatea pentru implementarea reformei este colectivă, pentru ca imediat după aceea să se dezvinovățească: "în tot timpul acestei lucrări eu am fost ocolit". Concret, Luca reproșa că raportul cu privire la reformă fusese făcut fără consultarea sa și
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a lor, adeseori sublimată în bancuri sau în forme ale culturii (literatură, teatru, pictură), în sânul familiei sau în cercurile restrânse „ale prietenilor de încredere”. Cultură e controlată și îndrumată, gândirea cadrelor politice e înrolată, valorile promovate de educație sunt mistificate și centrate pe două aspecte: preamărirea conducătorului și a partidului său și înlăturarea oricăror idei care nu erau conforme cu politica promovată de Ceaușescu. Această politică, numită adeseori în literatura analiștilor politici „un marxism leninism original”, era ostilă populației române
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
mai puțin adecvată. Gradul de adecvare al conștiinței de sine poate merge de la completa adecvare, stare-limită pe care, cel puțin în condițiile actuale ale cunoașterii de sine a omenirii, o putem considera mai mult excepțională, până la a fi complet neadecvată, „mistificată”. Subiectivitatea însăși este diferențiată. Există un nivel profund, la care au loc procesele constructive. Aici sunt elaborate idealurile, valorile, aprecierile, planurile de acțiune. Acest nivel nu se petrece decât parțial, adesea deloc, la „lumina” conștiinței. Marxismul utilizează pentru a desemna
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
unui gânditor cu câteva secole mai înainte. Comprehensiv, istoricul are acces în mod special la suprafața conștiinței actorului. Prin aceasta, el poate împărtăși iluziile actorului însuși. În acest sens, Lévi-Strauss îl avertiza justificat pe antropologul cultural să nu se lase mistificat de ideologul băștinaș. Înregistrând un anumit obicei într-o comunicare oarecare, antropologul va înregistra și explicația pe care membrii respectivei comunități o asociază cu obiceiul respectiv. Nu este deloc necesar însă ca această explicație să fie adecvată, adică să reflecte
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]