1,938 matches
-
7 și 8) reprezintă o categorie destul de diferită. După Luscher, negrul și griul nu sunt stricto sens culori, negrul fiind negarea culorii iar griul fiind strict neutru și fără culoare. De aceea acestea două sunt "acromatice" (necolorate) Violetul este o mixtură de albastru și roșu în timp ce maro este o mixtură de oranj, roșu și negru, dând o culoare întunecată, relativ fără viață (uneori , de asemenea numită acromatică). Preferința pentru una din cele trei culori acromatice negru, gri sau maro poate fi
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
Luscher, negrul și griul nu sunt stricto sens culori, negrul fiind negarea culorii iar griul fiind strict neutru și fără culoare. De aceea acestea două sunt "acromatice" (necolorate) Violetul este o mixtură de albastru și roșu în timp ce maro este o mixtură de oranj, roșu și negru, dând o culoare întunecată, relativ fără viață (uneori , de asemenea numită acromatică). Preferința pentru una din cele trei culori acromatice negru, gri sau maro poate fi considerată ca indicând o atitudine negativă în fața vieții. Nici
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
nocivă din cauza consecințelor pe care le implică. Pentru atingerea scopului sunt utilizate toate mijloacele: calomnie, bârfă, denunțuri, acuzații lipsite de temei (hărțuire sexuală, viol). Multe din aceste acuzații sunt făcute din dorința de răzbunare sau gelozie. * Mitomania perversă: este o mixtură a vanității cu malignitatea mitomanică. Este izvorâtă din capacitatea și dorința de a satisface pulsiuni perverse, fie ele morale, sexuale sau în contextul toxicomanic. Confabulația este un fenomen compensator al unui deficit mnestic (sindromul Korsakov). Alteori apare sub forma unor
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
este economia mixtă Majoritatea oamenilor înțeleg că nu este înțelept să îți pui toate ouăle într-un singur coș. Investitorii prudenți își diversifică portofoliul și este la fel de rezonabil să ai și un "portofoliu de politici diversificat", adică o formă de mixtură între socialism și piețe. Investitorii prudenți care nu au informații interne privind cum funcționează piața își diversifică într-adevăr portofoliul pentru a se proteja împotriva riscului. Dacă prețul unei anumite acțiuni coboară, prețul unei alte acțiuni ar putea urca, compensând
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
printr-un neologism detestabil, "pedagogism". Pedagogismul acesta este instrumentul unei secte stranii de stângiști oribili, formatori la IUFM* sau în alt centru al dușmanilor cunoașterii: profesorii de științele educației care ar vrea să înlocuiască frumoasa meserie de dascăl cu o mixtură educativă fără vlagă. Un exemplu al acestei analize ni-l oferă un site de Internet, jeunesplus.org, sub un titlu lipsit de ambiguitate: "Pedagogia, sursă a violenței?": "Violența pare să înceapă tot mai devreme. Copii mai degrabă liniștiți din fire
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
Așa cum arată figura 3.1 această imagine ar trei componente principale: cine cred că sunt, cum mi-ar place să fiu și cum mă văd alții pe mine. Ceea ce gândim despre noi înșine că suntem, de cele mai multe ori reprezintă o mixtură de optimism și pesimism. De obicei, această dimensiune a imaginii de sine include referiri atât la aspectele noastre fizice cât și la personalitatea noastră. Desigur, noi nu ne vedem așa cum alții ne văd pe noi. Imaginea proprie se dezvoltă prin
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
generează comportamente inovatoare sau revoluționare. În acest al doilea sens, devianța constituie o încercare de a face lucrurile altfel decât în mod tradițional sau a schimba ordinea socială recunoscută. Putem spune, în ideea celor arătate, că funcționarea societății este o mixtură între conformare și devianță, astfel că amândouă pot să ajute la prezervarea stabilității sociale și, în egală măsură, la dezvoltarea acesteia. 7.1. Relativitatea devianței În contextul acestei probleme vom răspunde la cea de a doua întrebare: De ce un comportament
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
lor, nu sunt altceva decât exalații produse de căldură, este deci În relație cu focul. În sfârșit, rămâne vederea, Înzestrată cu o strălucire care se află În legătură cu eterul și cu lumina și care, combinată cu toate aceste elemente, produce o mixtură de factură asemănătoare lor. În ceea ce privește teoria simțurilor, ființele animate n-au alte simțuri decât acestea, Întocmai cum cosmosul nu posedă alte substanțe simple și pure decât tot acestea, cele care influențează simțurile. Se constată deci o corespondență, un paralelism perfect
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
50 g Drosera rotundifolia (roua cerului) 50 g Herba Chelidonii (rostopască) 50 g Eryngium planum (scai de vânt) 50 g Fructus Anisi vulgaris (anason) 50 g Aceste plante se amestecă riguros și se face o infuzie dintr-o lingură de mixtură în apă. Se lasă pentru extracție acest amestec acoperit timp de 20 minute. Se bea 1-2 căni pe zi, în mai multe reprize îndulcit cu miere de albine. Rp.3/ Se fierbe la foc mic o lămâie (Atenție! Coaja citricelor
XII. Bolile şi fitoterapia. In: Fitoterapie clinică by Mihai V. Botez, Gabriela Anastasiu, Viorica Puiu () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2195]
-
mijloc sunt sau par a fi ignorate. Alegerea sintagmei "binom esențialism-constructivism" nu este întâmplătoare, pentru că relația dintre cele două perspective este, în teoriile identității, din punctul nostru de vedere, mai degrabă una de hibridizare decât de opoziție pură. Relevarea acestor mixturi va constitui și unul din punctele de plecare ale modului în care vom folosi conceptul pe parcursul lucrării. În capitolul al patrulea avem în vedere două obiective: pe de o parte urmărim prezentarea unei serii de concepții românești cu relevanță în
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
chiar foarte prezente, căile de mijloc sunt sau par a fi ignorate. Alegerea sintagmei "binom esențialism-constructivism" nu este întâmplătoare, pentru că relația între cele două perspective este, în teoriile identității, mai degrabă una de hibridizare decât de opoziție pură. Relevarea acestor mixturi va constitui unul din punctele de plecare ale modului în care vom folosi conceptul pe parcursul lucrării. Prin urmare, dacă în capitolul anterior am sugerat doar care poate fi abordarea identității, în următoarele trei capitole ne vom concentra direct asupra conceptului
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
sociale produc și reproduc acțiuni și sisteme sociale (Giddens, 1984). Astfel, acțiunile sociale online au puterea de a crea, susține și restructura pattern-uri de interacțiuni sociale în cadrul comunităților virtuale. Din această perspectivă, funcționarea comunităților online se bazează pe o mixtură de reguli sociale și tehnice. Relația dintre interacțiunea socială și tehnologie nu este una de tip determinist. Trăsăturile tehnice ale comunităților virtuale facilitează sau inhibă, după caz, interacțiunile sociale dintre membrii acestora. Varietatea de interacțiuni sociale este facilitată sau constrânsă
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
fi Schelling sau chiar Hegel aveau anumite elemente neoplatonice. Deci, vine neoplatonismul acesta occidental și se grefează pe supraviețuirile de neoplatonism funciar care existau în România ortodoxă și cele două se întăresc reciproc. Se creează atunci ceva sui generis, o mixtură pe care se cam jen-au să o prezinte în mod public diferiți poeți, dar pe care eu unu-l tind să o recunosc la cei mai mulți dintre scriitorii români. S. A.: Dar care a fost la noi mediul de transmisie pe o
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
de la an la an) la University of California at Berkeley, veniți peste anii de doctorantură, dar și publicarea tezei de doctorat despre "modelul idilic" în 1978, la o editură relativ modestă (e o carte ce-mi place și acum, prin mixtura de literatură, politică și filozofie), recenzii publicate regulat în TLS care și azi încă e cel mai bun hebdomadar intelectual din lume. Abia în 1979 am obținut un post stabil de lector universitar la Universitatea din Cincinnati (1978-1979), de unde repede
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
farmecului". Conceptul despre farmec, foarte răspândit odinioară pe întregul teritoriu al Moldovei, persistând, s-a acomodat evoluției sociale, pierzându-și pe parcurs parte din conținutul inițial. Pentru cei mai mulți, farmecul a căpătat un înțeles mai concret, mai "medical", acela al unei mixturi sau al unei infuzii utilizate de femei în scop sedativ, prozaic. De altfel, corespundea psihologiei femeii de odinioară utilizarea unor astfel de preparate în scopul de a tempera unele atracții extraconjugale. La țară și la oraș am întâlnit astfel de
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
său de știință umană, de activitate guvernată de principii înalte și nu de goana aceasta după mărunțiș. Am analizat pînă acum și alte sisteme, inclusiv ale noilor puteri emergente, într-o manieră holistică, integratoare, în căutare de variante-alternativă, sau de mixturi funcționale. Am ajuns asfel să cercetăm și spiritualitatea hindusă, daoistă, budistă, confucianistă, iudaică, islamică, zen și altele, urmărind să surprindem influențele lor specifice asupra vieții cotidiene a respectivelor comunități, inclusiv a preocupărilor lor de natură economică. De asemenea, am căutat
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
clasică". Ni se par pripite astfel de etichetări, mai ales că realitatea economică a devenit extrem de complexă, iar doctrinele și politicile economice nu mai sunt atît de bine delimitate, complexitatea, incertitudinea și volatilitatea piețelor obligînd la conceperea și aplicarea de mixturi și inovații foarte puțin canonice. Apoi autorul ne povestește cum s-a întors dînsul de la FMI și mulțumește unei armate de jurnaliști și apropiați, în primul rînd desigur profesorului de doctrine economice George Virgil Stoenescu. Autorul începe în forță cu
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
chiar spiritul economiei libere. În aceste condiții, trebuie întărită eficiența guvernării, trebuie investit mai mult în educație, iar inițiativa privată și gîndirea antreprenorială trebuie dublate de o etică specifică. Avem de ales între eficiență și solidarita-te, sau să găsim o mixtură care să le îmbine pe amîndouă. Modelul liberal american nu mai este văzut ca un idol, pentru că e lipsit de moralitate. Dar și modelul social european este părăsit, pen-tru că este lipsit de eficiență. O comparație între cele două modele
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
teren" (Viitorul libertății, p. 234). Astăzi, potrivit aceleiași fundații Freedom House, doar 25 din cele 192 de țări ale lumii sunt declarate total nelibere, ceea ce înseamnă că libertatea pe glob a făcut progrese importante în ultimele decenii. Multe țări cunosc mixturi bizare de libertate și tiranie, cum e Rusia lui Putin, cum e puternica Chină, cum e India, care a făcut progrese substanțiale, fiind astăzi cea mai numeroasă democrație din lume. Acestea sunt doar exemplele cele mai notorii, dar există o
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
acum evoluează separat? La fel stau lucrurile și în ce privește liberalismul opus dirijismului, în variantă keynesistă sau socialistă. E tot un fel de coincidentia oppositorum, pentru că nicăieri aproape nu mai găsim astfel de politici economice aplicate la modul absolut, ci regăsim mixturi ale diferitelor ingrediente de liberalism și dirijism, de dorit cît mai inteligente și cît mai bine adaptate fiecărei conjuncturi spațio-temporale. "A treia cale" este regula, doar proporțiile diferă și aici putem întîl-ni, de asemenea, o anumită ciclicitate. Cu toate acestea
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
de comportament de la locul de muncă, iar pe de alta, de valorile atașate lor. În contrast cu uniformitatea din comunism, cercetătoarea descoperă acum o Românie variată, cu o ideologie a muncii diferită de la o organizație la alta. Ideologiile muncii se constituie ca mixturi specifice între filoane diferite: etica muncii promovată în socialism; reprezentările actorilor implicați (în principal, angajați și manageri, dar și clienți) asupra eticii protestante (capitaliste) a muncii; orientările de valoare promovate de către religie. În acest spațiu, marcat atât de trăsături locale
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
Corpuri și identități, sau mai bine zis aspecte ale acestora, relucrate și permutate, sunt conturate în contextele tehnologic-virtuale, astfel că tratarea lor în accepții singulare și unitare de corp sau de identitate nu se dovedește operativă. Ființa umană devine o mixtură a elementelor mașinale și organice, materiale și fictive, existențiale și ideologice, într-un moment în care este relaționată, corporal și identitar, tehnologiilor cibernetice sau celor ale ingineriei genetice, tehnologii care la rândul lor sunt asimilate în natură și în corporalitate
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
asupra celui de-al doilea plan, fără de care totul este lipsit de sens și, prin această, chiar mai important decât povestea de dragoste, ce constă în conflictul dintre cele două culturi). Muzică, jocul actorilor, tehnicile de filmare, scenariul creează o mixtura, desi frumoasă și interesantă pentru privitorul neavizat, neconvingătoare și lipsită de forță pentru cunoscătorul românului, pentru care simbolismul filmului apare că lipsit de sens în absență liantului de profunzime care face totul atât de veridic în carte. Nu în ultimul
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
de emulsie 108 (recuperarrea petrolului, polimerizareă; agenți de complexare (separare proteine, lignosulfonați magneticiă; coagulanți, precipitanți Utilizarea ligninei sub forma de particule în sisteme ca: rășini termostabile; agenți de umplere și consolidare a cauciucurilor (substituent de negru de fumă; poliamestecuri (în mixturi asfaltice, rășini fenolice, poliuretaniă; agenți de stabilizare (antioxidanțiă Aplicații ca matrice sau geluri pentru: absorbție; desorbție cu viteza controlată (fertilizanți, pesticideă; schimb ionic Carbonizare și piroliza pentru: carbune activ; fibre de carbon sau grafit Agent de fertilizare și condiționare (bioremediereă
LIGNINA – POLIMER NATURAL AROMATIC CU RIDICAT POTENȚIAL DE VALORIFICARE by ELENA UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1630_a_2976]
-
Șlapac, nu altul decât rafinatul degustător de esențe tari ale unui ev lingvistic fabulos (irezistibil prin cromatică, suculență comică și morală în poemul "Zăpodie") își îngăduie imposibile derapaje într-un idiolect aproape macheronic al paiațelor și măscăricilor, pitoresc, truculent, cu mixturi de paremiologie și cruzime deochiată. Idiolect ce dă copia neretușată a pustiului sufletesc, a necurățeniilor și primitivismului condiției de fantoșe belicoase, ridicole, dezgustătoare, prinse în mâzga unor dispute de mortăciuni cu ifose. Mascaradă, bufonadă, carnaval al măștilor turpitudinii, toate acestea
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]