641 matches
-
nervoasă mediază nu doar deformarea percepției, ci și accesul la o experiență religi- oasă la confiniile cu trauma. În La fabrique du monstre dans l’art moderne. Homuncules, Géants et Acéphales, Jean Clair remarca schimbarea de paradigmă în regimul reprezentării monstruozității sub specia gigantescului, de la giganții benefici la cei malefici, ultimii prefigurându-i pe marii lideri ideologici genocidari, Hitler, Stalin etc. „Le changement de paradigme, du géant bénéfique au géant maléfique, est d’abord un changement de direction dans le cours
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
cea a deriziunii. Climaxul adus de aceste scurtcircuite care leagă indubitabil lipsa de patriotism de revolta boxerilor este întors pe dos într-un anticlimax, compromiterea cul- turii de rapiță. Excesul derivă abia din această mișcare care aruncă totul în derizoriu. Monstruozitatea nu este cea a tabloului apocaliptic, ci aceea a mecanismului discursiv. Ce anume provoacă în Nae o astfel de disponibilitate pen- tru abnorm ? Cum reușește să extragă atâta negativitate din evenimente disparate ? În mod cert, presa îi oferă materialul, substanța
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
din „memoria” inexactă și deformatoare a unui articol de gazetă. Prin urmare, acest efect de dilatare senzorială pe care dramaturgul îl accentuează printr-un crescendo paralel al intensității sonore a zgomotului din stradă lasă să se vadă figura anamorfotică a monstruozității așa cum se reflectă aceasta la nivel retoric în paginile gazetei, un fel de Bocca della Verità. Tot așa zavera, revoluția imaginată de cei doi sexa- genari, permite descoperirea celui de-al doilea chip mai vechi al ei, sărbătoarea, care are
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
în același timp le exhibă nemăsura cutumiară. Tempora & Mores Cel care are curiozitatea să viziteze galeria de anatomie de la Muzeul de Istorie Naturală de la Jardin de Plantes, galeria deschisă de Cuvier, ajunge la un moment dat la câteva rafturi destinate monstruozității, anomaliei biolo- gice. Există trei tipuri de monștri pe care-i relevă teratologia, știința fondată de către Étienne Geofroy Saint-Hilaire în primele decenii ale secolului al XIX-lea, unii dezvoltați în Y, în genere ființele cu două capete și un singur
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
performează în calitate de personaj. Grandoarea sa este recuperată în momentul în care, departe de pri- mejdia reală întruchipată de un soț gelos și de un amant irascibil, și-a recuperat auditoriul, fapt în măsură să satis- facă o suprapunere a afectelor. Monstruozitatea nu apare ca atare, nimic nu este monstruos în personajele caragia- lești ale Momentelor dacă situăm acest termen în contextul teratologicului sau al patologicului. Există la aceste per- sonaje o sensibilitate mai accentuată, un «naturel mai sim- țitor», ne aflăm
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
ale regimului : „(...) mă întrebam cu acea curiozitate pe care întotdeauna am avut-o vie în fața mon‑ ștrilor, (s.n.) (...)” . Care monștri ? În orice caz nu este vorba de personajele caragialești care nu au nimic monstruos în ciuda celor afirmate de Eugen Barbu. Monstruozitatea stă în ochiul cineastului devenit ochi al camerei, în viziunea sa cinematografică. Cineastul își privește epoca ca un „contemporan” în sensul pe care Giorgio Agamben îl atri- buia termenului, și îi vede nu luminile, ci obscuritatea, prezență fizică în film
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
pretenții ale piticului asasin Stalin (1,60 m. Înălțime) care nu voia să scape din mână nici o țară din cele care i-au revenit după Împărțeala frățească pe care a avut-o cu slinosul Churchill. În sfârșit, după această mare monstruozitate ruso-română, „alegerile de deputați”, Iancu Gutman se putuse lăuda În raportul din perioada 22 noiembrie-23 decembrie 1946, cu Înființarea unei cantine pentru copiii evrei săraci. Meritul a fost totalmente al organizației americane „Joint” care a virat suma de 67 de
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
lanțurile și tinichelele pe care i le dăruise micuțului dictator paranoic și deopotrivă de sângeros cu mare fast și pompă, după ce În cârdășie cu nevastă-sa omorâse nu mai puțin de...40.000 de timișoreni! Sperăm că s-a sesizat monstruozitatea spusă la proces de procurorul de ședință. e.i. Bă, Sternule, negrii nu sînt asasini! Cenzura comunistă a presei nu se oprise numai la ceea ce apărea pe tarabele noastre ci se extinsese și asupra celei străine dar cu materiale preluate
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
de alterații microscopice, pe seama structurilor fundamentale din celule, din fibre și din substanța interstițială". Nu pot Încheia această succintă prezentare a unor concepții teoretice ale Prof. V. Ciurea, fără a vă cita câteva fraze din introducerea capitolului privind anomaliile și monstruozitățile la animale. "Dacă În timpul din urmă (ediția Anat. pat. din 1971) s-a făcut o asociere Între filosofie și genetică, descoperindu-se un fecund domeniu de cercetare modernă, acela al geneticii moleculare, gândirea mitică a anticilor, Împletită cu cea artistică
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
câtă suferință suportă omul fără să o merite. Mai ales faptul că nu există argument care să justifice suferința nemeritată a copiilor. Ce valoare are libertatea pe care Dumnezeu a dat-o oamenilor dacă ea conduce la o astfel de monstruozitate? Este binecunoscut faptul că Ivan Karamazov al lui Dostoievski dorește să restituie "biletul de intrare" în lume. Doctorul Rieux, medicul protagonist din Ciuma de Albert Camus, este convins să-i spună nu lui Dumnezeu după experiența lângă patul copiilor muribunzi
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
puterea lui Dumnezeu nu poate fi pur și simplu înlocuită cu impotența, iar înțelepciunea sa cu incapacitatea. Altfel nu ar mai fi deloc acel Dumnezeu al Bibliei. Astfel rămân convins că prin aceste speculații admirabile nu se poate depăși o monstruozitate precum Auschwitz-ul, dar nici zecile de mii de morți al unui tsunami sau cutremur. Pe bună dreptate musulmanii, chiar mai preocupați de transcendența lui Dumnezeu, nu încetează deloc cu comentariile ironice și critice la imaginea unui Dumnezeu atât de "înjosit
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
fuseseră obligați mai înainte de aceasta să-și vândă la stat stocurile de marfă și recoltele, în lei vechi pe care nu-i puteau schimba decât în sume limitate, s-au trezit cu milioane și miliarde de lei de nefolosit! Acestei monstruozități i s-a adăugat capitolul următor al „reformei“, care i-a obligat pe oameni să vândă statului monedele și obiectele din metale prețioase. Poliția a folosit toate mijloacele de delațiune, perchezițiile și arestările arbitrare pentru a pune mâna pe aceste
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
îndurat. Ele au fost parte a sistemului de la Pitești, au contribuit decisiv la înfrângerea rezistenței victimelor și sunt semnificative pentru bestialitatea regimului comunist, astfel încât cunoașterea lor este mai importantă pentru istorie decât menajarea sensibilităților. Cu toate acestea, suntem conștienți de monstruozitatea unora dintre fapte și credem că cea mai bună soluție este să lăsăm la latitudinea cititorului parcurgerea ori evitarea lor: pentru aceasta le-am grupat într-un capitol distinct, a cărui lectură nu o recomandăm celor mai sensibili. Am conceput
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
și psihică. Pentru mulți, faptul că asistau la torturile celor din jur era mult mai dureros decât propria schingiuire. Trebuie ținut cont și de faptul că toți erau foarte tineri, caractere în formare și cu o experiență de viață limitată. Monstruozitatea Piteștiului constă tocmai în verificarea limitelor deținuților și în dezbrăcarea lor morală. De ce a avut loc această macabră acțiune în România? Dintr-un motiv destul de simplu: România avea o puternică mișcare naționalistă care încurca planurile Moscovei de comunizare a țării
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
sunt un fel de corolar al acestei orientări doctrinare cu o urzeală totuși eclectică. Dar în epocă au avut ecou mai ales campaniile lui N. (secondat de ceilalți redactori ai „Contemporanului”) împotriva instituțiilor burgheze (școala, armata, familia ș.a.) ori împotriva „monstruozităților” descoperite în manuale școlare și în cursuri universitare. Deseori și aici, atitudinea suficientă, exagerarea criticii, asociate cu stilul rău dau unei acțiuni salutare, cel puțin ca intenție, aerul unei răfuieli. Preocupat, ca profesor și ca publicist, de limba și de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288346_a_289675]
-
arbitrare, neatinsă de formele răului. Personajele ce se prind tovarăși cu flăcăul, uneori după o măsurare a forțelor în luptă, constituie o grupă distinctă, care materializează instinctele și forța primară, cu rezidență în id. Analizați sub eticheta de uriași sau monstruozități, adjuvanții care constituie hiperbola simțurilor, necesităților și abilităților umane poartă nume expresive: Ochilă, Fomilă, Alergător, Setilă, „frigurosul”. Funcția acestor personaje este de a compensa caracteristicile organice ale neofitului, de a completa calitățile lui morale și sufletești în plan visceral, pentru
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
motive... primo, pentru că jucaseră un rol „eficient în perioadă”, cu scuza că „crezuseră”! ( Se uită că și mulți naziști „crezuseră” și, apoi, poți să crezi în valabilitatea unei idei politice atât timp cât ea nu se aplică în practică și nu creează monstruozitate socială și istorică, amenințând să destabilizeze rădăcinile unei națiuni întregi!Ă Să fi fost dezamăgirea vechilor staliniști, ce juraseră pe internaționala socialistă, instrumentul eficient al lui Stalin pentru a grupa și domina brutal țările din centrul și estul Europei, și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
îi poartă o bună memorie. Dar, ca și alți fost ideologi fervenți ai stalinismului, instruiți și fini, degustători de literatură interbelică sau europeană - un Paul Georgescu, sau N. Tertulian! -, reacția lor contra lui Ceaușescu nu era una de înțelegere a monstruozității sistemului comunist național sau universal, ci un refuz al „comunismului naționalist” al șefului statului de atunci. Nici unul dintre ei nu a emis cel mai mic semn de regret față de samavolniciile stalinismului, față de propriile lor texte unde erau înfierați stâlpii literaturii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
pe englezi, la Fontenoy, să tragă primii, s-au dus de mult. Pe de altă parte, în estul european, diferența dintre ocupantul german și cel, să zicem, sovietic a fost net percepută de cei ocupați, mai ales pe linia politețiiă Monstruozitatea mașinii de război naziste rezulta, adesea, tocmai din afectarea „civilizată“ a procedurilor ei. Crima comisă „cu distincție“ e mult mai sinistră decât asasinatul brutal. Adusă în acest punct, chestiunea politeții devine însă abisală. Bernhard Bueb are dreptate să revină la
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
fi vorbit mai înainte. Iar buruienile le-am trecut sub tăcere numai eu, așa cum mă obișnuisem s-o fac încă mai dinainte. Când, cu câțiva ani mai târziu, ne aflam cutoții în Germania și ne-am hotărât să vorbim despre monstruozitatea crimelor lui Ceaușescu, ceilalți prieteni ne-au atras atenția că e mai bine să trecem sub tăcere cele văzute de noi doi la cimitirul săracilor: „Nimeni n-o să vă creadă, cu așa o poveste ajungi de râsul lumii. În cazul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
oftat imens emană din el. - Mami nu mă lasă să stau în față, repetă Sarah. - Dar tati crede că e în ordine. Plus că pare foarte confortabil. Și vrei să încetezi să înfuleci Skittles în halul ăsta? Treceam pe lângă o monstruozitate de clădire imitație stil colonial cu două etaje de pe Voltemand Drive, când Sarah se ridică arătând spre construcție și strigă: - Acolo și-a ținut Ashleigh ziua de naștere! Menționarea acelei petreceri din septembrie mi-a provocat o undă de panică
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
imanente de divertisment și conservare li se opun logicile transcendente ale inventării noului și ale depășirii de sine. În ciuda schemelor vieții facile și narcisice, dorința de a transcende propriul eu n-a fost câtuși de puțin eradicată din viața ființei-subiect. „Monstruozitatea postumană”, absorbția integrală a economiei psihice de către turbo-consumerism nu sunt decât ficțiuni senzaționaliste, noi ilustrări tipice ale viziunilor decadentiste ale modernilor. Nimeni nu va contesta profundele repercusiuni psihologice ale trecerii de la o cultură organizată de refulare la o cultură bazată
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
dumnezeiești pe care le-am gustat pe drumul prin munți de la Mănăstirea Sucevița până la mănăstirea Vatra Moldoviței. Atunci, urcând și coborând munții, am înțeles că pământul a fost făcut de Dumnezeu ca să fie rai pentru om. Am înțeles că numai monstruozitatea omului face din acest rai un iad îngrozitor. O, dacă Marta ar fi vrut să fie părtașa acestor zile binecuvântate! Cred că ar fi înțeles atunci că truda pentru câțiva bani, e prea mare pentru ca să-i jertfești întraga viață. Ar
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
cu suflet de mamă. Sunt mame fără suflet de mamă. Sunt mame cu suflet criminal. Ce nenorocire pentru acei copilași. Sunt femei care au mai puțin simț matern decât câinii, porcii sau păsările. Cred că aceasta este cea mai mare monstruozitate a veacului nostru. Sâmbătă 12 august. (1950). După masă am cercetat Sfânta Scriptură cu privire la căsătorie. Am ajuns la concluzia că nici eu nici Marta nu putem respecta acest cuvânt în căsnicie. Atunci. . ? Tocmai aceasta este durerea mea cea mare! Dacă
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
ocupat complet centrul vieții mele, și a o scoate presupune smulgerea unor rădăcini care rup bucăți din pământul în care sunt ancorate și este dureros pentru că sufletul și viața mea fără Marta rămâne pentru mine o rană care sângerează, o monstruozitate de neconceput. Marta, Marta, dacă ai fi încercat să mă asculți, dacă ai fi încercat să fii înțelegătoare, să-ți faci datoriile esențiale de creștină, pe cele de soție și de mamă duioasă, o, Marta, nu-ți poți închipui cât
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]