340 matches
-
din urmă să asigure o desfășurare controlată și în ordine a festivităților La începutul secolului al XX-lea, sub domnia sultanului Abdul Hamid al II-lea, procesiunea pornea de pe Muntele Templului - Haram ash-Sharif din Ierusalim, în prezența guvernatorului otoman, a muftiului Ierusalimului si a notabililor. Ea era însoțită de stindarduri distinctive ale sărbătorii care erau păstrate pentru ocazie de câteva familii: două steaguri ale familiei Qutb, două ale profetului Dawud (David) păstrate de familia Dajani-Dawudi, două verzi ale profetului Musa, aflate
Sărbătoarea lui Nabi Musa () [Corola-website/Science/335167_a_336496]
-
David) păstrate de familia Dajani-Dawudi, două verzi ale profetului Musa, aflate în sarcina familiei Yunus-Huseini și un alt steag, de asemenea al lui Musa, deținut de familia Qulaybu. Steagurile fuseseră scoase din „Casa stindardului” („Dar Al Bayraq”) aflată pe aleea Muftiului - Aqabat al Mufti, casă care aparținea familiei Raghib-Huseini. Dupa ce a străbătut Tarik al Mujahiddin, Cortegiul ieșea din Orașul Vechi prin Poarta Leilor sau Sf.Ștefan (Bab al Asbat). În fața flamurilor mărșăluia o fanfară militară, iar în spatele lor pășeau tineretul
Sărbătoarea lui Nabi Musa () [Corola-website/Science/335167_a_336496]
-
Apoi veneau reprezentanți ai ordinii - jandarmi, poliție călare și călăreți pe cămile, în straie de sărbătoare.După aceștia veneau călare notabili din familii precum Al Salihani, Jarallah, Al Alami, Rassas etc.și trăsura în care se aflau guvernatorul turc și muftiul.Ajunși la Ras al-Amud, pe Muntele Măslinilor, erau binecuvântați de primarul Ierusalimului într-un cort uriaș și li se împărțeau băuturi reci și cafea.De acolo lumea lua cai și căruțe pentru a porni spre Nabi Musa.Și în toată
Sărbătoarea lui Nabi Musa () [Corola-website/Science/335167_a_336496]
-
ar fi însă notificarea în sine, ci necuviința amploiaților turcești. Afară de aceea, această notificare, să fi venit chiar de la ministerul de esterne al Turciei, ea se consideră ca nulă și neavenită, fiind adresată "Coroanei"; și, pentru Coroana României, vizirii și muftii sunt turci tot atât de pahotnici ca și cel care ni cere lămuririle de față. Prin urmare între orice "liude" și Coroană nu poate avea loc așa nitam-nizam corespondență diplomatică - căci nu poate avea loc în nici un caz. Ce s-ar zice
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
intra direct în corespondență cu craii din împărăția Goliei, dar nu cu suverana maiestate a unui popor. Ei bine, tot atâta competență are un vizir de-a se adresa în mod direct cătră suveranul unei nații. C-un cuvînt: vizirii, muftii, kadii mari și mici, în actele lor care trec peste graniță, sunt persoana private cari pot fi pedepsite în mod disciplinar pentru o necuviință comisă, dar aceste necuviințe nu pot ajunge niciodată la culmea asupra căreia se aruncă, nici pot
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
a reușit să o facă. D. Comunități musulmane Hasan și Chaush c. Bulgaria 268 După 1989, procesul de democratizare a început în Bulgaria și unii membri ai comunității musulmane au contestat conducerea organizației lor religioase. Aceștia au considerat că Gengiev, muftiul șef, și membrii Consiliului Suprem Sfânt au colaborat cu regimul comunist. În 1992, Direcția Cultelor Religioase a declarat nulă și neavenită alegerea, în 1988, a lui Gengiev în calitate de muftiu șef. Acesta a contestat decizia la Curtea Supremă, dar recursul său
[Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
au contestat conducerea organizației lor religioase. Aceștia au considerat că Gengiev, muftiul șef, și membrii Consiliului Suprem Sfânt au colaborat cu regimul comunist. În 1992, Direcția Cultelor Religioase a declarat nulă și neavenită alegerea, în 1988, a lui Gengiev în calitate de muftiu șef. Acesta a contestat decizia la Curtea Supremă, dar recursul său a fost respins. Conferința Națională a Musulmanilor l-a ales pe Fikri Sali Hasan ca muftiu șef și a aprobat un nou Statut al Organizației Religioase a Musulmanilor în
[Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
Religioase a declarat nulă și neavenită alegerea, în 1988, a lui Gengiev în calitate de muftiu șef. Acesta a contestat decizia la Curtea Supremă, dar recursul său a fost respins. Conferința Națională a Musulmanilor l-a ales pe Fikri Sali Hasan ca muftiu șef și a aprobat un nou Statut al Organizației Religioase a Musulmanilor în Bulgaria. Direcția a înregistrat statutul și noua conducere. În 1994, susținătorii lui Gengiev au organizat o conferință națională unde acesta a fost ales Președinte al Consiliului Suprem
[Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
care menționa că, pe baza Decretului R-12, semnat de un vice-prim-ministru, a fost înregistrată o nouă conducere a Comunității Musulmane din Bulgaria, incluzând numirea lui Gengiev. În februarie 1995, conducerea înregistrată recent a comunității musulmane a intrat în incinta biroului Muftiului Șef din Sofia și a preluat toate documentele și activele care aparțin organizației religioase rivale. Reclamanții au făcut recurs împotriva Decretului R-12 la Curtea Supremă, dar recursul a fost respins în iulie 1995. Organizația condusă de Hasan a organizat o
[Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
conferință unificată. La această conferință, Hasan a fost ales ca lider al organizației și aceasta a fost înregistrată de Direcție. Totuși, Gengiev a contestat decizia Guvernului la Curtea Administrativă Supremă, dar recursul a fost respins. Hasan și Chaush, secretarul biroului Muftiului Șef, au aplicat la Curte, pretinzând că schimbarea forțată a conducerii în 1995 și evenimentele de până la conferința de unificare, care a fost organizată în 1997, constituie o încălcare a art. 9. Înainte de examinarea cazului, Curtea a făcut o evaluare
[Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
cu ardoare. În timpul cruciadelor, creștinii victorioși au așezat o cruce în vârful domului, au folosit stânca drept suport pentru un altar, au acoperit inscripțiile coranice cu texte latine și au transformat Moscheea Al-Aqsa într-un sediu militar. În prezent, marele muftiu palestinian al Ierusalimului susține că Muntele Templului împreună cu toate structurile sale, inclusiv Zidul de Vest, sunt sfinte numai pentru musulmani. Grupuri de credincioși evrei caută sprijin pentru reconstruirea templului și mutarea sanctuarului musulman în altă parte. De obicei, atunci când se
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Chiar și gazda și sponsorul său din Afghanistan, mollahul Muhammad Omar, a admis că "Bin Laden nu are dreptul de a emite fatwa, pentru că nu și-a completat cei doisprezece ani de studii coranice necesară pentru a ocupa funcția de muftiu. Numai un muftiu poate emite fatwa. Bin Laden nu este muftiu și, prin urmare, orice fatwa emisă de el este ilegală, nulă și lipsită de valoare".139 Declarația mollahului nu i-a împiedicat pe unii să îl ia în serios
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
și sponsorul său din Afghanistan, mollahul Muhammad Omar, a admis că "Bin Laden nu are dreptul de a emite fatwa, pentru că nu și-a completat cei doisprezece ani de studii coranice necesară pentru a ocupa funcția de muftiu. Numai un muftiu poate emite fatwa. Bin Laden nu este muftiu și, prin urmare, orice fatwa emisă de el este ilegală, nulă și lipsită de valoare".139 Declarația mollahului nu i-a împiedicat pe unii să îl ia în serios pe bin Laden
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
a admis că "Bin Laden nu are dreptul de a emite fatwa, pentru că nu și-a completat cei doisprezece ani de studii coranice necesară pentru a ocupa funcția de muftiu. Numai un muftiu poate emite fatwa. Bin Laden nu este muftiu și, prin urmare, orice fatwa emisă de el este ilegală, nulă și lipsită de valoare".139 Declarația mollahului nu i-a împiedicat pe unii să îl ia în serios pe bin Laden. Prin natura sa, Islamul sunnit nu are un
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
realitate într-un lucru pozitiv este încă testată 236. Am avut ocazia de a vorbi despre această problemă în cadrul unei conferințe găzduite de fostul președinte Bill Clinton la New York, în septembrie 2005. Printre participanți se număra și Mustafa Cerić, marele muftiu al Bosniei. Cerić a precizat că mulți europeni tind să ignore contribuția adusă de musulmani și evrei la istoria acestui continent. Familiile musulmane au trăit în Europa Centrală și în Balcani secole la rând; în Occident, sunt milioane de imigranți
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Evanghelicilor; părintele Alexander Karloutsos de la Arhiepiscopia Ortodoxă Greacă a Americii; dr. Richard Land de la Convenția Baptistă de Sud; rabinul Michael Melchior, membru al Knesset-ului și deputat al Israelului pentru Societatea Israeliană și Comunitatea Evreiască Mondială; dr. Mustafa Cerić, Mare Muftiu al Bosniei; John Podesta, președintele Centrului pentru Progresul Americii și Douglas Johnston, președintele Centrului Internațional pentru Religie și Diplomație. Fiind implicată și în alte activități, aveam nevoie de cineva care să mă ajute în procesul de documentare. Trecând pe la biroul
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
170-171, 220 Medina / 102, 103, 170 Melchior, Michael (rabin) / 123, 141 Milošević, Slobodan / 59-61 Monterrey (Consensul de la) / 85 Moniquet, Claude / 158 Morgan, J. P. / 109 Morgenthau, Hans / 20, 40 mormonă (sectă) / 34 Moscheea Al-Aqsa / 102, 113 Mubarak, Hosni / 186-187, 189 muftiu / 130 Mugabe, Robert / 91 Muntele Carmel / 125 Muntele Milei / 103 Muntele Templului / 112-113 N Napoleon / 118, 163 Nasser, Gamal Abdel / 181, 185 Nathan Înțeleptul / 229 nativi americani / 30 NATO / 60-61, 128, 181, 202, 204-205 Națiunile Unite / 21, 55, 61, 75
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
S. Lachman, One Nation under God: Religion in Contemporary American Society, Harmony, New York, 1993, pp. 23. 12 Franklin era un adevărat campion al toleranței religioase. În Philadelphia, a strâns bani pentru un edificiu public disponibil predicatorilor de orice religie. Dacă muftiul Constantinopolului ar trimite un misionar pentru a ne provovădui Islamul, declara el, ar avea un amvon la dispoziție" (Walter Isaacson, "Benjamin Franklin's Gift of Tolerance", în Akbar Ahmed și Brian Forst (ed.), After Terror: Promoting Dialogue Among Civilizations, Polity
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
1980, m-am reîntors în Centrala MAE, după peste 10 ani de muncă și viață în Liban și Egipt. În februarie 1982, am fost trimis de conducerea MAE în misiune ca traducător al delegației cultului musulman din România, formată din muftiul cu biroul și reședința la Constanța, imamul Moscheii din București și directorul relațiilor externe din Departamentul Cultelor. Delegația a făcut vizite în Statul Kuweit, Regatul Arabiei Saudite și Emiratele Arabe Unite, desfășurate pe parcursul unei complete luni. Invitația era din partea Ligii musulmane mondiale
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
întâmplat. Din avionul care aterizase la Riad, am coborât eu mai întâi pe scara clasei întâi și i-am adresat o întrebare protocolistului prezent la sol pentru o altă delegație decât cea română: "unde este mașina VIP pentru Eminența Sa Muftiul României?". Surprins că în avion se găsește și altă importantă delegație decât cea pentru care protocolistul de serviciu se prezentase la scara clasei întâi a avionului a cerut, totuși, prin telemobil, automobil VIP urgent pentru Muftiul României și delegația lui
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
VIP pentru Eminența Sa Muftiul României?". Surprins că în avion se găsește și altă importantă delegație decât cea pentru care protocolistul de serviciu se prezentase la scara clasei întâi a avionului a cerut, totuși, prin telemobil, automobil VIP urgent pentru Muftiul României și delegația lui, deși noi, românii, călătoriserăm la clasa turist. Am fost conduși la salon VIP, acordându-ni-se protocol de acest nivel. Din salonul oficial, s-a luat legătura prin telefon cu sediul instituției invitante de la Jedda. Am
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
patru călători. Mi s-a cerut să scriu, eu în arabă, cu mâna proprie, numele și prenumele, cetățenia și țara de origine pentru fiecare dintre cei patru solicitanți de bilete de călătorie de la Riad la Jedda. Comandantului, care citea că muftiul ocupă locul patru pe lista întocmită de mine (litera P de la numele Prună se scrie în arabă cu litera B, în această limbă neexistând consoana P), i-am spus: "dacă dumneavoastră acceptați ca Eminența Sa Septar Yaakub, Muftiul României, să
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
citea că muftiul ocupă locul patru pe lista întocmită de mine (litera P de la numele Prună se scrie în arabă cu litera B, în această limbă neexistând consoana P), i-am spus: "dacă dumneavoastră acceptați ca Eminența Sa Septar Yaakub, Muftiul României, să urce în avion fără bilet de călătorie, este treaba dumneavoastră și nu a traducătorului!". Comandantul a ordonat eliberarea imediată a celui de-al patrulea bilet pentru delegația invitată. La revederea noastră cu comandantul aeroportului Riad, după două săptămâni
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
de stat la Dahran și eram, noi cei doi membri mireni ai unei delegații religioase, în fața examenului de trecere a frontierei religioase din jurul sanctuarului musulman al Arabiei Saudite. Imediat după aterizarea la Jedda, am fost urcați în autoturisme, unul pentru muftiu și imam, celălalt pentru mirenii delegației invitate. Autoturismul în care mă găseam și eu nu avea aprovizionarea cu benzină, astfel încât în timpul alimentării, i-am spus însoțitorului saudit oficial: "frate, greșești despărțindu-ne, deoarece muftiul și imamul nu pot intra în
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
fost urcați în autoturisme, unul pentru muftiu și imam, celălalt pentru mirenii delegației invitate. Autoturismul în care mă găseam și eu nu avea aprovizionarea cu benzină, astfel încât în timpul alimentării, i-am spus însoțitorului saudit oficial: "frate, greșești despărțindu-ne, deoarece muftiul și imamul nu pot intra în zona sanctuarului fără ceilalți doi ai lor colegi de pelerinaj, iar noi doi mireni dar și pelerini nu putem pătrunde tot acolo fără prezență de șeic!". Însoțitorul nostru se prezentase cu numele de Omar
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]