389 matches
-
Înțelegere tot cu ei, nu cu românii sau cu slavii (supraviețuirea ideii de stat ungare și o aristocrație puternică au fost două dintre atuurile lor). Românii transilvăneni nu se gândeau Încă să se rupă de Austria. Transilvania era austriacă și multietnică. Cu greu ar fi putut fi imaginată Într-un stat național românesc. Ceea ce doreau românii era o Transilvanie autonomă, eventual Într-o Austrie federalizată, și tratarea lor pe picior de egalitate cu celelalte națiuni. România, pentru Început, avea să se
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
păstrat autonomia diverselor „țări“. De o asemenea autonomie a beneficiat și Bucovina. La 1907 s-a introdus votul universal și, În consecință, germanii au pierdut majoritatea În parlamentul imperial. Direcția părea aceea a unei viitoare federalizări sau a unui stat multietnic, din care ar fi dispărut discriminările. Ungaria s-a constituit pe alte baze, proclamându-se stat național unitar. Naționalitățile — românii și slavii — au fost considerate ca aparținând națiunii ungare. Transilvania și-a pierdut autonomia, fiind pur și simplu integrată În
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
a retras împreună cu ceilalți muzicieni într-o cameră alăturată, dar pronunția lui în engleză este absolut indescifrabilă, așa încât îi mulțumesc cu amabilitate și aflu câte ceva de la Serghei, contrabasistul, absolvent al Conservatorului din Moscova. Serghei este angajat într-o orchestră simfonică multietnică din orașul Porto, iar pe timpul acestei veri, împreună cu colegii săi, a încheiat un contract pentru o serie de concerte la Cascais, o stațiune turistică foarte scumpă, frecventată de bancheri, oameni politici și vedete ale showbizului. Nici nu e de mirare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
de a se face remarcate pe traseul lui Literatur Express ne fortifică și nouă moralul, mai ales că la Paris, cum spuneam, ne cam „topiserăm” uneori într-un generos anonimat. Nu lipsește concertul de salut al gazdelor - un ansamblu folcloric multietnic de copii, care cântă în mai multe limbi. Observ cum scriitorii gruzini tresaltă la ritmuri caucaziene. Urmează „Kalinka”: scriitoarea din Kaliningrad, Valentina Soloviova, întotdeauna binedispusă, exultă; balticii privesc nedumeriți, vădit surprinși să audă aici, în nordul Franței, melodii patriotice sovietice
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
din 1876, timp de 130 de ani, biblioteca este o prezență activă în viața Rădăuților. Într-un proces lent și pașnic de urbanizare (Bildungsbürgertum), ca element de infrastructură și focar cultural, biblioteca a susținut progresul continuu al unei comunități multiculturale, multietnice și multiconfesionale, favorizând nașterea orașului și a omului modern. Acest proces a contribuit treptat la crearea unei „tradiții comune” bazate pe „afinități sufletești” și „solidaritate intelectuală”, observabile și astăzi, mai cu seamă, la rădăuțenii risipiți în țară și în întreaga
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Vasile I. Schipor () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93273]
-
Pandrea <endnote id="(771, p. 15)"/>. În mod aparent paradoxal, atât xenofobia (ostilitatea), cât și xenofilia (ospitalitatea) acționează, În situații diferite, În cadrul aceleiași comunități tradiționale. „Diferența culturală” este anulată abia atunci când se practică in-diferența, specifică aglomerărilor urbane, „societății neutre”, comunităților multietnice (unde apare fenomenul socio-cultural numit de antropologi ethnic melting pot). Este ceea ce observă călătorul german Ganz pe străzile pestrițe ale Bucureștiului de Început de veac XX : „Acolo unde țiganii, turcii, armenii și bulgarii Își pot vedea nestingheriți de ocupațiile lor
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
tău să fie ghinionul”. Când, la aceeași rugăminte, evreul a primit același refuz, el a exclamat nervos : „Aceasta este o mare Înșelătorie”. Isus i-a replicat pe loc : „Ei bine, atunci, a ta să fie Înșelătoria”. Finalul acestei povești populare multietnice este specific legendelor etiologice : „De aceea ungurii au parte Întotdeauna de ghinion, nemții au toate lucrurile bune, turcii stăpânesc Țara Sfântă, iar evreii au Înșelătoria” <endnote id=" (107, pp. 121-122)"/>. Având În vedere statutul negativ acordat ungurilor și cel pozitiv
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
e 23 august, anul e 1944, tatăl și fratele mai mare al lui Felix sînt pe front luptă pentru Hitler ; toți sașii transilvăneni sînt în prag de exitus, în suspensia de dinainte de cădere, deși sfîrșitul lumii lor al acelei Transilvanii multietnice în care trăiseră pașnic alături de unguri, romîni, evrei și țigani începuse mai demult, odată cu apariția Asociației Tineretului Nazist și a așa ziselor reguli de igienă națională. Ca și romanul inspirator extraordinarul debut literar (la vîrsta de 65 de ani) al
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
atacul, ca inamice) constituia o practică frecventă în contextul diverselor întâlniri, pe mare. Ajunși pirați, corsarii nu mai aparțineau unei națiuni și nu mai erau uniți de vreun ideal național, ci, amestecați cu alți voluntari, deveneau parte a unui echipaj multietnic, colorat comportamental, scos de sub autoritatea oricărei legi și mânat doar de dorința de a trăi ușor, de a se îmbogăți repede și de a-și satisface imediat plăcerile visate 5. Navigând sub aceleași scopuri, ei construiau rapid un grup conștient
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
Istoriei și Geografiei României în limba română. Pe această cale, elevii români se separă de cei maghiari, romi, germani, ucraineni, nu doar fizic, ci și cultural, fiecare în parte învățând propria cultură, cu spatele la cultura celorlalți. În locul programelor multiculturale pentru școli multietnice și a celor interculturale încadrabile curriculei generale, tendința învățământului românesc este segregarea, recluziunea în comunități monoetnice și etnocentrice. Dacă în primă instanță rezultatul este acela că elevii au șanse importante să-și păstreze identitatea etnică, într-o a doua instanță
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
autorităților române a fost aceea de a demonstra organismelor internaționale că oferă cadrul în care cetățenii români de alte etnii pot studia în limba lor. Dar această grijă se oprește la acest nivel. Deocamdată politicile de învățare multiculturală pentru comunități multietnice nu există, la fel ca și abordarea interculturală la nivelul curriculei naționale. Grija grupurilor minoritare cu un grad de coagulare înalt este să solicite o extindere cvasitotală a monolingvismului și să se izoleze în propria comunitate educațională: în școli, în loc de
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
și peripeții care, într-un fel sau altul, i-au marcat existența. În schițele Cum era să mă fac catolic, Jupânul Toiba, Badea Huștiuluc ș.a. sau în volumul Cum a fost odată (1911), el încearcă reconstrucții narative ale unui spațiu multietnic, acela al Bucovinei de Nord. Sunt evocate vechi sate răzeșești (Horodnic), târguri pitorești (Rădăuți, Storojineț) sau orașul Cernăuți, toate localități însuflețite de amestecul populațiilor, în care românii majoritari și, împreună cu ei, șvabi, polonezi, ruteni, evrei, veniți după 1775, trăiau în
GRIGOROVITZA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287363_a_288692]
-
caracterizat de manifestarea unor tendințe antagoniste, cum ar fi: extinderea procesului de democratizare, afirmarea drepturilor omului și principiilor economiei de piață, concomitent cu lărgirea cooperării și integrării în structurile europene și euro-atlantice, procesul de dezintegrare și fragmentare a entităților statale multietnice. Sfârșitul bipolarismului a creat acea normalitate de condiții favorabile edificării unei arhitecturi de securitate perfecționate pentru întreg spațiul euroatlantic, dar și pentru zone precum Orientul Mijlociu, urmărindu-se, totodată, creșterea securității și stabilității la nivel global, în spațiul euroatlantic, evitându-se
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
stat de a se separa de un stat/organizație din care a făcut parte, în vederea reunirii cu un alt stat sau a întemeierii unui stat nou) unilaterală, iar domenii precum politică externă țin strict de competențele federale. Federațiile pot fi multietnice sau pot acoperi o regiune foarte mare, desi niciuna dintre condiții nu sunt absolut necesare, acestea fiind constituite de cele mai multe ori pe acordul inițial al unui număr de state suverane; cele mai cunoscute federații sunt: Australia, Brazilia, Canada, Germania, India
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
etnic? Din perspectiva conflictului etnic, angajamentul interetnic este cumva diferit de cel intraetnic? Ce rol joacă organizațiile civice în perioadele de tensiuni etnice și de ce? Acest articol susține că există o legătură integrantă între structura vieții civice dintr-o societate multietnică, pe de-o parte, și prezența sau absența violenței etnice, pe de altă parte”59. Lordul Acton a avut o intuiție istorică și asupra naționalismului. într-un eseu din anul 1862, el a mers împotriva curentului dominant în secolul al
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Gheo Din februarie 2008, de cum s-a anunțat independența provinciei Kosovo, am știut că și în România se va declanșa o ditamai discuție pe această temă. S-a întâmplat aici, la doi pași de noi, România e tot un stat multietnic, românii și maghiarii s-au ciorovăit secole pe tema Ardealului, așa că nu puteam scăpa o asemenea ocazie. Deși marea majoritate a cetățenilor - fie ei români sau maghiari - n-ar fi pierdut nimic dacă am fi scăpat-o. Poate sunt prea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2203_a_3528]
-
optimist, poate am prea mare încredere în toleranța românilor și maghiarilor de aici, dar cred cu adevărat că un conflict precum cel din Kosovo nu ar putea avea loc în România - nici în Ținutul Secuiesc și nici în alt spațiu multietnic, cum a fi... Bucureștiul, să zicem. Și totuși declararea independenței kosovarilor a declanșat și la noi discuții aprinse pe tema internă a autonomiei/independenței maghiarilor. Au apărut mai întâi rezultatele unui referendum neoficial făcut de Consiliul Național Secuiesc în Ținutul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2203_a_3528]
-
desfășurarea operațiunilor "Concordia" și "Proxima". ... (3) În ciuda unei îmbunătățiri de ansamblu a situației, anumite persoane continuă să promoveze sau să participe la acțiuni violente care sfidează principiile fundamentale ale Acordului Cadru referitoare la stabilitatea, integritatea teritorială și caracterul unitar și multietnic al FYROM și/sau să submineze și să împiedice aplicarea concretă a Acordului prin acte care nu se înscriu într-un proces democratic. ... (4) De aceea este potrivit să implementăm măsuri vizate sub forma restricționării admisiei pe teritoriul Statelor Membre
LEGE nr. 62 din 21 martie 2005 pentru acceptarea de către România a unor documente reprezentând poziţii comune adoptate în cadrul politicii externe şi de securitate comună a Uniunii Europene. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/166161_a_167490]
-
a preveni intrarea sau tranzitarea teritoriilor lor de către persoanele enumerate în Anexă, care promovează în mod activ sau care participă la acțiuni violente extremiste sfidând principiile fundamentale din Acordul Cadru Ohrid referitoare la stabilitatea, integritatea teritorială și caracterul unitar și multietnic al FYROM și/sau care deliberat, subminează și împiedică, în mod repetat și ilegitim, aplicarea concretă a Acordului Cadru prin acte care nu se înscriu într-un proces democratic. 2. Paragraful 1 nu instituie pentru Statele Membre obligația de a
LEGE nr. 62 din 21 martie 2005 pentru acceptarea de către România a unor documente reprezentând poziţii comune adoptate în cadrul politicii externe şi de securitate comună a Uniunii Europene. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/166161_a_167490]
-
46.161,96 lei - Organizarea de cursuri de dezvoltare comunitară parteneriat și planificare strategică în soluționarea problemelor pentru toate grupurile-țintă - Organizarea de cursuri pentru scrierea de proiecte - Organizarea de cursuri de negociere și managementul conflictelor - Organizarea de ateliere privind comunitățile multietnice 24.A.1. Clarificarea situației juridice a unor clădiri și terenuri de pe teritoriul comunei Chețani (marea majoritate aparținând fostei cooperative agricole de producție) 17.754,60 lei Capitolul 2 - Informare publică, educație civică, prevenirea și combaterea discriminării 11.B.2
GHID din 19 iunie 2006 de finanţare pentru proiectele cu finanţare nerambursabilă. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/179728_a_181057]
-
Hădăreni, 2-3 consilieri aleși, dintre care unul aparținând minorității romilor, mediatorii sanitari și școlari, câte un reprezentant al celorlalte autorități publice locale și ai organizațiilor neguvernamentale din localitatea Hădăreni. ... (4) Comitetul local de conducere a Programului Hădăreni reprezintă nucleul comunitar multietnic care asigură legătura dintre comunitatea existentă în localitatea Hădăreni, comunitățile etnice (romi, români, maghiari) și autorități, coordonează activitățile Programului Hădăreni în plan local, informează comunitatea locală asupra stadiului îndeplinirii proiectelor, participă la luarea deciziilor, la stabilirea criteriilor pentru implementarea proiectelor
METODOLOGIE din 19 iunie 2006 de gestionare a Programului de dezvoltare comunitară în localitatea Hădăreni, comuna Cheţani, judeţul Mureş, pentru perioada 2006-2008. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/179727_a_181056]
-
46.161,96 lei - Organizarea de cursuri de dezvoltare comunitară parteneriat și planificare strategică în soluționarea problemelor pentru toate grupurile-țintă - Organizarea de cursuri pentru scrierea de proiecte - Organizarea de cursuri de negociere și managementul conflictelor - Organizarea de ateliere privind comunitățile multietnice 24.A.1. Clarificarea situației juridice a unor clădiri și terenuri de pe teritoriul comunei Chețani (marea majoritate aparținând fostei cooperative agricole de producție) 17.754,60 lei Capitolul 2 - Informare publică, educație civică, prevenirea și combaterea discriminării 11.B.2
METODOLOGIE din 19 iunie 2006 de gestionare a Programului de dezvoltare comunitară în localitatea Hădăreni, comuna Cheţani, judeţul Mureş, pentru perioada 2006-2008. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/179727_a_181056]
-
desfășurarea operațiunilor "Concordia" și "Proxima". ... (3) În ciuda unei îmbunătățiri de ansamblu a situației, anumite persoane continuă să promoveze sau să participe la acțiuni violente care sfidează principiile fundamentale ale Acordului Cadru referitoare la stabilitatea, integritatea teritorială și caracterul unitar și multietnic al FYROM și/sau să submineze și să împiedice aplicarea concretă a Acordului prin acte care nu se înscriu într-un proces democratic. ... (4) De aceea este potrivit să implementăm măsuri vizate sub forma restricționării admisiei pe teritoriul Statelor Membre
Poziţia Comună a Consiliului UE nr. 2004/133/PESC din 10 februarie 2004 cu privire la măsurile restrictive împotriva extremiştilor din Fosta Republică Iugoslavă a Macedoniei (FYROM) şi care abrogă Poziţia Comună 542/2001/PESC. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/192741_a_194070]
-
a preveni intrarea sau tranzitarea teritoriilor lor de către persoanele enumerate în Anexă, care promovează în mod activ sau care participă la acțiuni violente extremiste sfidând principiile fundamentale din Acordul Cadru Ohrid referitoare la stabilitatea, integritatea teritorială și caracterul unitar și multietnic al FYROM și/sau care deliberat, subminează și împiedică, în mod repetat și ilegitim, aplicarea concretă a Acordului Cadru prin acte care nu se înscriu într-un proces democratic. 2. Paragraful 1 nu instituie pentru Statele Membre obligația de a
Poziţia Comună a Consiliului UE nr. 2004/133/PESC din 10 februarie 2004 cu privire la măsurile restrictive împotriva extremiştilor din Fosta Republică Iugoslavă a Macedoniei (FYROM) şi care abrogă Poziţia Comună 542/2001/PESC. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/192741_a_194070]
-
elementelor de patrimoniu cultural imaterial ce pot deveni o sursă de dezvoltare economică la nivel local, regional sau/și național; ... c) sprijinirea proiectelor de punere în valoare a patrimoniului cultural imaterial comun în zonele și așezările în care sunt comunități multietnice, pentru a contribui la structurarea unei imagini reale asupra diversității patrimoniului cultural imaterial de pe teritoriul României. ... Articolul 10 Măsurile de protejare a patrimoniului cultural imaterial prevăzute de prezenta lege nu se aplică: a) rezultatelor însușirii abuzive a creației muzicale folclorice
LEGE nr. 26 din 29 februarie 2008 privind protejarea patrimoniului cultural imaterial. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/195640_a_196969]