1,005 matches
-
de credință creată de mișcarea isihastă. Așa se explică faptul că aproape toate schiturile lor, așezate pe vârful unui deal din apropiere, au ca hram Schimbarea la Față , întrucât sihaștrii trăitori în ele, sau prin chilii apropiate de ele — după metoda isihastă —, năzuiau să se împărtășească prin nevoințele și prin rugăciunea lor neîncetată de lumina taborică. De altfel, aproape toate mănăstirile mari care s-au întemeiat în cursul timpurilor în Țara Românească și în Moldova și-au avut antecedentele în asemenea schituri sau
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
trecere de la o consistență materială la una spirituală, glorificată”, nu este o stare de excepție, un fenomen mistic extraordinar, ci este însăși inima creștinismului: „Creștinismul n-ar fi creștinism cu adevărat, adică religie cu rădăcinile în supranatural, dacă n-ar năzui la transfigurare ca la supremul scop care-l justifică. Dacă noi suntem idei eterne în Dumnezeu și apariții vremelnice în spațiul acestei lumi, atunci scopul nostru, sau destinul nostru adevărat, este absorbirea vremelniciei noastre în veșnicie prin ajungerea la cunoștința
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
suprem, Ioana Lăpușneanu nu ar putea fi percepută altfel. „În umbra iubirii” o explicită lirică se țese cu grijă precum o mantie spirituală despre care pe bună dreptate se poate crede că e greu de purtat, dar fiind exact ceea ce năzuiește, atunci e de înțeles pricina pentru care devine veștmântul permanent, acela bine definit ca obligatoriu. Îmbinarea cosmogonică îi reușește poetei în mod excepțional și se poate spune că o reprezintă categoric. Mai mult decât atât, se ajunge la un moment
DANIEL MARIAN DESPRE IOANA LĂPUȘNEANU de BAKI YMERI în ediţia nr. 2055 din 16 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/366298_a_367627]
-
în devenire, e-o trecere spr-o altă lume care visăm a fi mai plină de bine și iubire. Prin lumea noastră aspră și tocită de-atâtea patimi, patimi grele și de vis ne rătăcim, și chiar sisifi de suntem tot năzuim, tot năzuim spre paradis. Leonid Iacob Referință Bibliografică: prin lumea / Leonid Iacob : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2332, Anul VII, 20 mai 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Leonid Iacob : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului
PRIN LUMEA de LEONID IACOB în ediţia nr. 2332 din 20 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/366513_a_367842]
-
e-o trecere spr-o altă lume care visăm a fi mai plină de bine și iubire. Prin lumea noastră aspră și tocită de-atâtea patimi, patimi grele și de vis ne rătăcim, și chiar sisifi de suntem tot năzuim, tot năzuim spre paradis. Leonid Iacob Referință Bibliografică: prin lumea / Leonid Iacob : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2332, Anul VII, 20 mai 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Leonid Iacob : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este
PRIN LUMEA de LEONID IACOB în ediţia nr. 2332 din 20 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/366513_a_367842]
-
în devenire, e-o trecere spr-o altă lume care visăm a fi mai plină de bine și iubire. Prin lumea noastră aspră și tocită de-atâtea patimi, patimi grele și de vis ne rătăcim, și chiar sisifi de suntem tot năzuim, tot năzuim spre paradis. Citește mai mult prin lumeaPrin lumea de idei,prin lumea de obiectetot trecem,trecem iar cu pasul rar,ne rătăcimprintre iubirisau uri discreteși-n inimi ducem,ducem povârniri de jar.Ni-i trecerea de steiși de corvoadă
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/366517_a_367846]
-
e-o trecere spr-o altă lume care visăm a fi mai plină de bine și iubire. Prin lumea noastră aspră și tocită de-atâtea patimi, patimi grele și de vis ne rătăcim, și chiar sisifi de suntem tot năzuim, tot năzuim spre paradis. Citește mai mult prin lumeaPrin lumea de idei,prin lumea de obiectetot trecem,trecem iar cu pasul rar,ne rătăcimprintre iubirisau uri discreteși-n inimi ducem,ducem povârniri de jar.Ni-i trecerea de steiși de corvoadă,dovadăde sisifi
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/366517_a_367846]
-
Ni-i trecerea de steiși de corvoadă,dovadăde sisifi în devenire,e-o trecerespr-o altă lume carevisăm a fimai plină de bineși iubire.Prin lumea noastrăaspră și tocităde-atâtea patimi,patimi grele și de visne rătăcim,și chiar sisifi de suntemtot năzuim,tot năzuim spre paradis.... IV. SĂ MERGEM, de Leonid Iacob , publicat în Ediția nr. 2327 din 15 mai 2017. să mergem Să mergem în țara uitată prin care treceam uneori însetați și unde perlele florilor admirau visele noastre colorate în
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/366517_a_367846]
-
trecerea de steiși de corvoadă,dovadăde sisifi în devenire,e-o trecerespr-o altă lume carevisăm a fimai plină de bineși iubire.Prin lumea noastrăaspră și tocităde-atâtea patimi,patimi grele și de visne rătăcim,și chiar sisifi de suntemtot năzuim,tot năzuim spre paradis.... IV. SĂ MERGEM, de Leonid Iacob , publicat în Ediția nr. 2327 din 15 mai 2017. să mergem Să mergem în țara uitată prin care treceam uneori însetați și unde perlele florilor admirau visele noastre colorate în curcubeie și
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/366517_a_367846]
-
piatră, slovă de bazalt,/ chipul tău luminos,/ haina ta luminoasă”... Drumul viețiii trece prin mine) Libertatea interioară a poetului Ioan Gheorghiță nu se lasă subjugată de tumultul trăirilor, acesta așezând o stavilă între limbaj și emoție. Fascinat de ancestral, poetul năzuiește să găsească ( într-un târziu) sursa originală a spiritului. Spontaneitatea, imaginația creatoare scot în evidență semnificații distincte ce-și pun pecetea asupra expresiei poetice. „Fraza poetică este cea care conferă cuvintelor adevărata valoare estetică, în exercițiul creației." „lăstărind de iubire
CRONICA. VOLUMUL “UNDEVA LA POARTA RAIULUI”, EDITURA EX PONTO, 2010, AUTOR IOAN GHEORGHIŢĂ de VALENTINA BECART în ediţia nr. 569 din 22 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366646_a_367975]
-
în aerul proaspăt și pur. Gândul mă poartă spre tine, te mângâi, te-ador te-aș strânge în brațe, săruturi ți-aș da și iubire... sunt suflet de floare născută din lacrimi și dor și-n dulce visare te-aștept năzuind fericire... De vorbă cu stelele Stele-mi vorbesc astă seară doar despre tine și-mi dăruiesc, ca o dulce povară în ochi licărul lor mi-este bine... în unduiri feline frunzele dau ultimul sărut vântului și se-aștern ca o
POEME DE DRAGOSTE (2) de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 190 din 09 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366683_a_368012]
-
chemare, o atracție permanentă a tuturor lucrurilor către obârșia lor comună, de dincolo de timp și spațiu. Astfel, plecând de la frumusețea lumii ne apropiem de izvorul frumuseții, și această corelație este de neprețuit ajutor pentru credinciosul iubitor de Frumusețe nepieritoare ce năzuiește permanent să se ridice spre cuprinderea Necuprinsului... Capitolul al treilea cuprinde o prezentare sintetică a teologiei Părintelui Profesor Dumitru Stăniloae cu referire la locul omului în creație, a raportării acestuia la lumea înconjurătoare, precum și la posibilitățile omului de înțelegere a
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366665_a_367994]
-
DRĂGUȚ - GÂNDURI (1) - GLORII, MODELE ȘI CAPODOPERE Autor: Doina Drăguț Publicat în: Ediția nr. 1327 din 19 august 2014 Toate Articolele Autorului • Vor sau nu, intelectualii se raportează la modele, iar modelele nu pot să fie decât capodopere. • Fiecare intelectual năzuiește să fie un model; unii reușesc, alții nu. • Existența intelectualului este o permanentă ondulare între vocație și aspirație. Există și ambiții, dar, de cele mai multe ori, ambițiile sunt deșarte. • Cine nu s-a îmbogățit din Ecleziast, deci cine nu știe de
GLORII, MODELE ŞI CAPODOPERE de DOINA DRĂGUŢ în ediţia nr. 1327 din 19 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/352287_a_353616]
-
Președintele Nicolae Dobre a fost cheia aspirațiilor mele în legătură cu acest joc. Perspectivele s-au întrevăzut încă de acum doi ani, când ne-am cunoscut. Mi-a promis sprijinul său și mi l-a dat. Sunt o visătoare cu ambiții. Am năzuit la unirea a două țări într-o singură fascinație sportivă: oina. Pașii au fost mici, dar cerți. Am depășit cu optimism încercările eșuate, dar am izbutit să aduc oina în Asia. Nu singură, firește!. În primul rând cu aportul Federației
OINA, NECREZUTĂ FASCINAŢIE ÎN ŢARA SOARELUI RĂSARE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352499_a_353828]
-
este o instituire prin gândire a omului în absolut, un temei axiologic la care( ... ) se raportează permanent încrezător în salvarea lui de impuritățile unei lumi trecătoare în care viețuiește și care îl încarcerează existențial, dar nu-l poate împiedica să năzuiască spre o săvârșire prin transcendere. Fără speranța transcenderii omul își pierde esența (Divină- n.n.) și se animalizează. (prof. univ. dr. Ion Tudosescu- “Metafilosofie”) *Divinitatea este Ființa primordială a Conștiinței! Este Gândul care s-a creat pe Sine Dumnezeu, iar De
CREDINŢA DACO-DEOUMANIŞTILOR ŞI LIANTUL EI INTEGRAL, DUMNEZEUL UNIC CURCUBEU (D.U.C.) de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 699 din 29 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351362_a_352691]
-
Cugetări “, apărute postum în 1670, descoperim la Pascal un părofund și fin pshiolog. El a invocat pretinsul avantaj al opțiunii pentru credință, formulând vestitul său “pariu “, potrivit căruia, “dacă dumnezeu nu există, nu pierdem nimic, iar dacă există, câștigăm totul. “ Năzuia să făptuiască o grandioasă “pictură a omului “, cum remarcă nepotul său Etienne Perier(Felix Gazier, tom 13, 1914 ).Etalarea narcisiacă a eului de către Montaigne nu-i stârnește admirație lui Pascal. A păstrat totodată efuziunea renascentistă față de om, sobrietatea lui Descartes
HYPNOS ŞI MORFEU ÎN LUPTĂ CU PASCAL de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 338 din 04 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351471_a_352800]
-
și le susține prin dragostea de frumusețe proprie. Și e capătul tuturor și cauza iubită și finală (căci toate se fac pentru frumos) și exemplară” [35] . Sf. Dionisie identifică Frumosul cu Binele dumnezeiesc și insistă asupra faptului că întreaga creație năzuiește către Frumos și Bine: „De aceea, frumosul este același cu binele, pentru că toate se doresc după frumos și bine prin toată cauza. Și nu există ceva din cele ce sunt care să nu se împărtășească de frumos și bine” [36
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
și desăvârșitoare a tuturor ființelor. În altă ordine de idei, dragostea de Frumos și Bine este principiul unificator al tuturor creaturilor în Dumnezeu - Frumusețe: cele superioare caută cu dragoste spre a pronia pe cele inferioare, cele inferioare sunt atrase și năzuiesc spre cele superioare și au impulsul de comuniune spre toate cele de același ordin [38] . Prin urmare, Frumusețea este cauza de unitate a făpturilor în Dumnezeu și întreolaltă prin iubirea de Dumnezeu și întreolaltă. Dumnezeu Însuși, în marea Lui frumusețe
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
chemare, o atracție permanentă a tuturor lucrurilor către obârșia lor comună, de dincolo de timp și spațiu. Astfel, plecând de la frumusețea lumii ne apropiem de izvorul frumuseții, și această corelație este de neprețuit ajutor pentru credinciosul iubitor de Frumusețe nepieritoare ce năzuiește permanent să se ridice spre cuprinderea Necuprinsului.. Despre frumusețea ca realitate pancosmică, caracterizată de armonie, ordine, consonanță, scrie și Sfântul Dionisie Areopagitul precizând că armonia cosmică se vădește în raporturile dintre ființele cerești și cele de sub cer dispuse ordonat într-
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
chemare, o atracție permanentă a tuturor lucrurilor către obârșia lor comună, de dincolo de timp și spațiu. Astfel, plecând de la frumusețea lumii ne apropiem de izvorul frumuseții, și această corelație este de neprețuit ajutor pentru credinciosul iubitor de Frumusețe nepieritoare ce năzuiește permanent să se ridice spre cuprinderea Necuprinsului.. Despre frumusețea ca realitate pancosmică, caracterizată de armonie, ordine, consonanță, scrie și Sfântul Dionisie Areopagitul precizând că armonia cosmică se vădește în raporturile dintre ființele cerești și cele de sub cer dispuse ordonat într-
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
unor orbi, așteptându-ne răbdătoare veacuri și veacuri la rând să ne trezim odată-și-odată, să ne venim în fire, să le cercetăm și să le înțelegem pe ele mai întâi, pentru ca abia apoi să putem înțelege și CERUL către care năzuim mânați de dragostea pentru Hristos... Calea, Adevărul și Viața! Atât de multe căi par bune, și-așa de-atrăgătoare-ți sunt, încât îți vine greu s-alegi o „cale” bună pe Pământ... Când apasat de îndoieli, simțind minciuna în sfârșit, adu-ți
ŞI CAM CE LĂSAM ÎN URMĂ, OARE? de ALEXANDRU ŞI MARICUŢA MANCIUC TOMA în ediţia nr. 355 din 21 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350842_a_352171]
-
un bulz de sare, o biată carne ruptă de fiare și-ntrebări, de vijelii lovită și de nisipul dunei, de setea răsculată cu trombele din mări când se răstoarnă în orbita lunei- pornit din herța lumea s-o cutreieri, și năzuind să spinteci pod cu pod, decis să faci din blânda ta ființă vulcan de cugetări și suferință... Și asta pentru că a fost evreu... Pe 14 noiembrie un mic omagiu... ION IONESCU- BUCOVU Referință Bibliografică: B.fUNDOIANU-POETUL FLACĂRĂ ȘI RUG LA
B.FUNDOIANU-POETUL FLACĂRĂ ŞI RUG LA AUSCHWITZ de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 680 din 10 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351244_a_352573]
-
motiv, Biserica Ortodoxă a văzut în Răscumpărare restaurarea și împlinirea creației "recapitularea"sa, eliberarea sa, sfințirea sa, îndumnezeirea sa. Iisus Hristos - Lumina și Înțelepciunea. Iisus Hristos deschide pentru totdeauna "porțile luminii celor care, fiind fii ai întunericului și ai nopții, năzuiau să se facă fii ai zilei și ai luminii". Pentru Sfinții Părinți nenorocirea păcătosului constă în "ignoranță". În acest fel se înțelege mai bine vigurosul accent pe care aceștia îl dau funcției revelatoare a Cuvântului întrupat. Tradiția reține plenitudinea titlurilor
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355878_a_357207]
-
aerul și pâinea de trebuință trupească. Angelica Stoican s-a retras prea devreme în cronici, Angelica Stoican are a cânta cât timp se topesc de dragul păsărilor olteanul, mehedințeanul, moldoveanul, ardeleanul, dobrogeanul, cât timp Prutul, Oltul, Mureșul... nu vor înceta să năzuiască în căutare găsirea fratelui, cât timp oltencele, moldovencele, medințencele, ardelencele, dobrogencele sunt cărbune aprins care se usucă de dor, cât timp se mai frământă câte o horă românească pe undeva, se mai bate coasa pe boatcă, se mai seceră și
ANGELICA STOICAN. ARTISTĂ A CÂNTECULUI NUMAI DIN DUH de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1177 din 22 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354978_a_356307]
-
Se scurge nisipu-n clepsidră, Tu nu percepi mesajele de dincolo În zborul solitar și îndrăzneț?" Eu, inimii-răspund: Ce dacă păru-mi cărunțește, Voi fi la fel de tânără sau bătrână, Precum e Timpul, cu ale sale anotimpuri." Mi-e sufletul pribeag Și năzuiește spre neștiute depărtări, Așa cum pasărea din colivie Visează imaginare evadări. În setea mea de nemărginire, Îmi caut odihna în alte sfere, Poate în Nemurire... Referință Bibliografică: Valurile vieții / Floarea Cărbune : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 280, Anul I, 07
VALURILE VIEŢII de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 280 din 07 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355523_a_356852]