475 matches
-
al autorului. Discursul ei are elemnte de ambiguitate, se resimt unele incertitudini pe care personajul nu și le poate explica. Inabilitatea de a desluși sensul unor citate sau precepte pe care totuși le amintește subliniază o dată în plus caracterul ei nebulos 332, de aceea probabil abundă și întrebările retorice. Deși atacă niște puncte de vedere sau niște atitudini cunoscute în epocă, sfârșește totuși prin a recunoaște aceste legi. De-a lungul discursului ei, conștient sau nu, ea subscrie la stereotipurile misogine
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
în profunzime, uimește și intrigă cititorul, oferă prilejul unor interpretări diferite, creează, deși este un monolog, efectul de dialog între personaj și cititor.”294 Târgoveața recunoaște superioritatea fecioriei - atât de lăudată, căutată și glorificată într un Ev Mediu mistic și nebulos, dar o justifică doar ca pe o alegere personală și nu o virtute obligatorie: „Cunosc și eu la fel ca toți ce scrie/ Apostolul când zice de fetie:/ Că pentru asta nu se află lege/ Ci doar îndemnuri - cine vrea
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
al autorului. Discursul ei are elemnte de ambiguitate, se resimt unele incertitudini pe care personajul nu și le poate explica. Inabilitatea de a desluși sensul unor citate sau precepte pe care totuși le amintește subliniază o dată în plus caracterul ei nebulos 332, de aceea probabil abundă și întrebările retorice. Deși atacă niște puncte de vedere sau niște atitudini cunoscute în epocă, sfârșește totuși prin a recunoaște aceste legi. De-a lungul discursului ei, conștient sau nu, ea subscrie la stereotipurile misogine
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
timonier a fost kubernetes, care este tradus în limba engleză ca cybernetes.” [20] „Obiectul pentru care mi-am dedicat viața mea profesională este cibernetica, eu sunt prea conștient de faptul că majoritatea oamenilor nu au mai mult decât o idee nebuloasă despre ceea ce este. De multe ori am fost asigurat că este vorba de oameni înghețați...dar ei s-au gândit la criogenie. Cu cât am devenit mai informat am realizat că este vorba despre sisteme și regulile lor... dar chiar
Bazele ciberneticii economice by Emil Scarlat, Nora Chiriță () [Corola-publishinghouse/Science/190_a_197]
-
se Împotmolește În echivocul Întreprinderii 30. Mobilul analizei eului nu e niciodată clar. El ezită (fără să-și dea seama) Între justificare și acuzație, Între eliberare și Înlănțuirea În compromis, Între recuperarea prin cuvânt și risipa prin aluzii ori imagini nebuloase. Cei mai mulți autori de jurnale se rezumă la a spune că jurnalul este o Întreprindere strict particulară: pentru mine Însumi. În loc să vadă implicațiile genului, ei conservă doar egocentrismul interdicției. Alunecând din zona cărții, a muncii la suprafață, În aceea a ascunsului
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
mamă vitregă, iar pe de altă parte o discredita în ochii lui Michel. În psihicul ei se dezănțuia o dezbatere filosofică despre diferențele între cel ce iubește și cel iubit, chiar Michel și Christine atunci când erau distribuiți în aceste roluri nebuloase. Cine era în avantaj? Care din ei trăia o plăcere mai mare? Care erau diferențele dintre impulsurile lor? Cine juca ce rol? Cum putea fi sigur cineva? N-a ajuns la nicio concluzie și era tulburată de sănătatea precară a
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
implicare în tot ce scriam. Acum, în Occident o operă literară este cu atât mai prețuită cu cât autorul tratează la rece realitatea de care se distanțează hotărât și pe care o transformă într-un joc și într-o construcție nebuloasă 211. În romanul Pavilionul canceroșilor, scriitorul abordează problema fundamentală a vieții și morții, dar nu lasă deoparte nici problema societății sovietice sub regimul totalitar, bazat pe represiune, denunț și minciună. De altfel, în tot ce a scris, el surprinde tragedia
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
au strălucit și s-au impus de-a lungul timpului, în arealul cultural-artistic național și european, care au servit ca modele și ca deschizători de drumuri. În locul valorilor autentice se încearcă promovarea unor licurici și pigmei care au proliferat în nebuloasa și nesfârșita tranziție și care con tinu ă să polueze și să devalorizeze literatura post-decembristă. Popoarele care au dat omenirii genii creatoar e de valoare universală se mândresc cu ele, le prețuiesc p ână la sanctificare, le lansează în spațiile
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
ci de la un entuziasm, de la o vibrațiune muzicală, care își creează treptat aspectul extern, ca la Schiller, cu deosebirea că la Eminescu acest fond prim nu e simpla dispoziție muzicală, ci e înfrățit dintru început cu o idee care, chiar nebuloasă fiind, are totuși în liniile ei largi destul adevăr"85. Scurt spus, "muzicalitatea lui Eminescu este înfrățită de la bun început cu o imagine și ambele elemente sunt străbătute de gând", iar "această organică îmbinare de elemente contribuie nu puțin la
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
spiritualității românești: "N-au lipsit, pe un drum de munte, nici Rodica (purtând cofița cu apă rece), nici cuvintele istorice, fals istorice, nici idila de circumstanță între un roman și o dacă, nici transformarea în decoruri de carton a miturilor nebuloase, nici întruchiparea unor figuri de legendă în actori înmărmuriți parcă de prostiile pe care erau forțați să le spună"309. Filmul reprezintă în mod oficial istoria și estetica țării, dar în imagini și dialoguri slab valorice. Trei decenii mai târziu
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
post; va fi profesor într-o comună suburbană, dar nu unul oarecare, de duzină; pe urmă fie ce-o fi, va vedea el ce-i de făcut. Perspectiva de viitor era pentru Bidaru un cuvânt abstract, cu un conținut vag, nebulos și neclar. Pe coridor era ceva mai răcoare. Ferestrele deschise la maximum îi ofereau posibilitatea să trimită fumul direct în atmosferă. Tot în același timp, putea să privească și să se bucure de spectacolul gratuit oferit de natură, transformând călătoria
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
ecleziastic și politic care făcuseră, prin numeroase constrângeri ca starea generală a științelor și a literelor să fie una deplorabilă. Ecourile capodoperelor baroce ale lui Lope de Vega sau Calderon de la Barca se stinseseră deja, lăsând loc unei atmosfere oarecum nebuloase, a confuziilor literare și a prostului gust: "menținându-și trăsăturile formale externe, dar lipsit de fior intim, barocul târziu devine o artă găunoasă și extravagantă, cu înfățișare caricaturală pentru noua sensibilitate"182 În acest sens, Poetica lui Luzán, sub titlul
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
fi în conformitate cu doctrina Sfîntului-Scaun"11. A trebuit să vină șocul ocupației și al Rezistenței pentru ca roadele ideilor intelectualilor din anii '30 să se răspîndească în plan politic și să permită democrației creștine să iasă, cel puțin pe moment, din aspectul nebulos. Experiențe eșuate Nașterea Partidului Popular Italian este un eveniment major în istoria democrației creștine. Pentru prima dată aceasta se materializează într-un mare partid structurat, autonom față de ierarhie, aconfesional și democrat. La 18 ianuarie 1919, Luigi Sturzo lansa Apelul "către
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
de piață. Poziția simplificatoare în acest caz are un viciu: ea exclude orice altă alternativă. Ce-i drept, acest lucru devine un păcat al viziunii mecaniciste asupra Economiei pentru că în sfera de semnificații sugestive s-a construit o instanță - destul de nebuloasă prin simplificare - care, pe lângă controlul algoritmului câștigului, ne controlează și pe noi, ca oameni. Principiul parcimoniei în alegerea ipotezelor are, la drept vorbind, și o componentă preferențială care este în acord cu elevația estetică individuală sau cu moda vremii. Teoreticianul
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
moarte de a le fi sfidat. Apare ca firească și o altă întrebare: de unde atașamentul inflexibil, de tip nevrotic, al unora față de o ipoteză care ne exclude? Răspunsul nu este greu de dat dacă documentăm preferințele partizanilor necondiționați ai statutului nebulos al fundamentelor teoriei economice. Ei bine, nu e niciun secret că mai toți (sunt și unii naivi!) sunt prinși în plasa de beneficii a ideologiilor derivate din marile teorii economice. Ei știu că reconstrucția fundamentelor științei economice ar colapsa confortul
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
consecințe sau fenomene, oricum suficient de multe și din categoria celor excluse de conceptul clasic de piață. Această funcție o are conceptul de piață remodelat, în jurul căruia se structurează economia integrativă europeană. În ce sens remodelat? Calificativul, deși este destul de nebulos ca sens (la limită chiar putând să schimbe sensul intențiilor noastre de a spori orizontul explicativ încât să se poată înțelege mai adecvat, mai conform ceea ce se întâmplă în realitate fără să mai aibă legătură cu ipoteza clasică), conține sugestii
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
economiei ca suport al conceptelor extraeconomice de libertate sau proprietate, de gestiune a puterilor după ritualurile raționalității economice, schimbă nivelul circularității, dacă nu se limitează la o problemă de limbaj redefinit. Ceea ce complică socioeconomia este nu atât perspectiva și așa nebuloasă a modelului explicativ economic, pe cât este încărcarea temelor societale cu nevrozele interpretative ale Economiei, uneori cu semnificații falsificatoare sau lipsite de relevanță ca expresie perversă a simplificării („proprietatea este baza libertății”). Dacă s-ar găsi o modalitate de reconstituire a
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
expresii, de a avea prevalență la distribuirea valorii adăugate, continuă cu formula delocalizării proceselor economice în funcție de minimalismul recompenselor pentru forța de muncă și atinge perfecțiunea prin instituirea dreptului asupra valorii după gradul de asumare a riscului investițional. Desigur, o zonă nebuloasă care atrage cu forța unei găuri negre tentația de a multiplica valoarea în afara logicii economicității o constituie coafarea situațiilor financiare pentru stimularea creșterii prețului acțiunilor, operație echivalentă în fond cu o redistribuire violentă a valorii în favoarea deținătorilor de capital și
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
au materialitate aplicată, deși este imposibil să certifici corectitudinea interpretării fenomenelor anterioare instituirii epistemice a conceptului. Aceasta pare să fie cel puțin o problemă nedeslușită a istoriei cunoașterii verificată după criterii de consistență logică. Atemporalitatea conceptelor chiar reprezintă o chestiune nebuloasă când acceptăm faptul că și conceptele au o viață, se nasc la un moment anume, au o perioadă de înflorire și apoi intră în eternitate, fie ca folosință, fie ca inutile, adică mor epistemic. Temerea unora ca nu cumva atemporalitatea
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
Dacă schimbarea are sens de progres, aproape că nu interesează din perspectiva pragmatică, deși inovarea contextelor nu poate fi smulsă dintre fixațiile conceptului de progres. Problema distingerii diferențelor prin invadarea de către nou a conținuturilor unui context rămâne o operație logică nebuloasă sau insuficient de precisă. Aceasta ar echivala cu întoarcerea la metafizică pentru a eșua în tradiție, deoarece viziunea teleologică ar fi cadrul legitimator al schimbării. Or, schimbarea setului de valori, rejectarea unora din arsenalul de încredere pentru forța lor explicativă
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
de lume; ea n-are așadar nimic de-a face cu mania corporației care, foarte adesea, reciclează gândirea magică modificând numai ambalajul legat cu panglicile sclipitoare ale unor cuvinte noi de folosință clanică și tribală. Această veche filosofie, mereu activă, nebuloasă și elitistă, absconsă și autistă, tixită de neologisme și plină de cețuri, o vom lăsa nostalgicilor cultului. 6 Principiul lui Alfeu. Filosofia nu este muzeul propus în mod obișnuit de istoriografia dominantă, cu un parcurs presărat cu indicatoare care, din
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
de frământat pâinea", în "Asupra plămadei: "nimicule/ atotputernice nimicule/ purtător de sămânța curentului divin/ aștri pulsând la tine în testicule/ rațiunile lui seminale te prefac în destin". Actul împreunării este identificat în dimensiuni cosmice: "Alți stropi te ascultă dintre galaxiile nebuloase/ prin flux de foc legându-te încă din mare/ și acum calci zările veștede sticloase/ și te cununi cu iarba salivând sfânta umoare". Sau: "Berbecul mirosind-o impudic/ își balansa desaga de prăsilă/ mare cât un copil în scutec". Peste
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
de teatru, amestec de suferință și iluminare." (1) Relația de intertextualitate există, oricît de surprinzătoare ni s-ar părea, și nu o putem ignora. Cele dintîi și totodată mai clare proiecții apar în exercițiile pentru un viitor roman (un proiect nebulos de roman, în care se vede cum autorul se lasă purtat în voia inspirației spontane, fără nici o preocupare de "construcție", ca într-un veritabil dicteu automat în privința sintaxei, a coerenței narative). Scriitorul (pre)lucrează linii vizibile ale subiectului Damei cu
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
despre un nou umanism, ci mai curînd despre un nou teocentrism, foarte apropiat doctrinei pitagoreice și sistemului său de organizare socială. Universul gnostic e viu, o conștiință n-dimensională în căutarea luminii. Totul e conștiință, pulberea stelară-zăpadă de conștiință și nebuloasele găuri negre, spațiul astronomic gravitațional fiind considerat un senzorium al Du.mnezeirii, un spațiu sensibil al unui subiect conștient, creierul uman fiind doar un aspect material al acestuia. Potrivit unei asemenea cosmologii monadologice, lumea spațio-temporală, "aici-acum-ul", este făcut dinlăuntrul, de
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
aspectul unor fantezii, vise și obsesii, reprezentările arhetipale dobândesc o aureolă de concretețe în registrul imaginar al scriitorilor. Într-o abordare comparatistă, forma, ca mijloc de "exprimare" a arhetipului, rămâne aceeași. Conținutul e greu reprezentabil și are un aspect difuz, nebulos. Poate că acest amănunt l-a avut în vedere și Northrop Frye, când a încercat să redefinească arhetipul prin prisma unui simbol bazat pe convenție și repetiție. Acționând ca niște grupuri asociative, arhetipul devine simbol comunicabil numai în eventualitatea în
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]