338 matches
-
voiam să port de grijă familiei. Eram conștient că eram pe moarte și totuși că erau și anumite lucruri pe care le făcusem în v iaț ă, pe care le regretam și altele de care regretam că le am lăsat nefăcute . Părea de asemenea foarte interesat de lucruri referitoare la cunoaștere. A insistat în evidențierea unor lucruri care aveau de-a face cu învățătura și spunea că voi continua să în văț și mai spunea că chiar și când va veni
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
adesea asupra botezării pruncilor pornind de la analogia dintre Botezul creștin și Tăierea Împrejur din Vechiul Testament care se aplica pruncilor la opt zile. Analogia a fost făcută mai întâi de Sfântul Apostol Pavel când scrie colosenilor că Botezul este „tăierea împrejur nefăcută de mână” (Col. 2, 11). footnote> și, prin urmare, nou-născutul să nu fie botezat și sfințit înainte de ziua a opta. Sinodul nostru a hotărât în cu totul alt fel. Punctul tău de vedere n-a fost aprobat de nimeni, ci
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
bunătăți Și ne umple pe toți cu harul Duhului. Apoi, Sfântul Ioan face o mențiune prețioasă pentru tema dezbătută aici și spune că „nu este un timp anumit când îl putem primi (botezul adică - n. n.), ca dincolo; această tăiere împrejur nefăcută de mână omenească, o putem primi Și când suntem mici de tot Și când am crescut mari Și când suntem bătrâni. În această tăiere împrejur nu-i vorba de durere, ci de lepădarea poverii de păcate Și de dobândirea iertării
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
8. 214 Mihail Diaconescu, Prelegeri de estetica Ortodoxiei, vol I., Editura Doxologia, Iași, 2009, pp. 345-346. 215 Ibidem, p. 355. 216 Revenind la exemplele extrase din lumea artei, din această ultimă categorie, reamintim existența așa-numitelor imagini de tip acheiropoietos (nefăcute de mână omenească), despre care istoricul de artă André Grabar susținea că aparțin eminamente categoriei sacrului. (Vezi André Grabar, Iconoclasmul bizantin, Editura Meridiane, București, 1991, p. 33.) 217 În procesul creației, artistul poate fi implicat în trei ipostaze desosebite: cea
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
cine jură pe cer, jură pe scaunul de domnie al lui Dumnezeu și pe Cel ce șade pe el." 23. Vai de voi, cărturari și Farisei fățarnici! Pentru că voi dați zeciuială din izmă, din mărar și din chimen și lăsați nefăcute cele mai însemnate lucruri din Lege: dreptatea, mila și credincioșia; pe acestea trebuia să le faceți, și pe acelea să nu le lăsați nefăcute. 24. Povățuitori orbi, care strecurați țînțarul și înghițiți cămila! 25. Vai de voi, cărturari și Farisei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
și Farisei fățarnici! Pentru că voi dați zeciuială din izmă, din mărar și din chimen și lăsați nefăcute cele mai însemnate lucruri din Lege: dreptatea, mila și credincioșia; pe acestea trebuia să le faceți, și pe acelea să nu le lăsați nefăcute. 24. Povățuitori orbi, care strecurați țînțarul și înghițiți cămila! 25. Vai de voi, cărturari și Farisei fățarnici! Pentru că voi curățiți partea de afară a paharului și a blidului, dar înlăuntru sunt pline de răpire și de necumpătare. 26. Fariseu orb
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
unii În costumul lui Adam și cu pancarte pe piept, Îl lăsară În libertate. Că nu era pericol, era Îngeraș. Când veni Gigi la juvăț, Îl popriră cu mascații. Că Dumnezeu, că mătănii, că spovedanie, că iertarea păcatelor făcute și nefăcute, că anafura mamii lor, nimic. Justiția intransigentă. Da’ azi văzui că iar se schimbă calimera. Nu, e clar, tot nu-nțeleg. Gicu, fiindcă răsfoiește ziarele și la birou și acasă, face pe informatul. Auzi, Șpriț, Gigi trebe să Își pregătească
De-ale chefliilor (proză umoristică) by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/781_a_1580]
-
numai de sus mai poate veni ceva de bine. Așa că eu am să dorm cu Țuțea sub pernă și-am să vă invit În fiecare săptămână la spovedanie... Aci, dacă vreți, da’ să spuneți și păcatele făcute și pe alea nefăcute ! Plus păcatele băute, că la asta sunteți buni ! Amin! 02.01.2010 La masă cu filozofii Sandule, te rog frumos să taci și să Îmi permiți o zicere interesantă, asta chiar Înainte de a consuma acest dulce vin roșu și gros
De-ale chefliilor (proză umoristică) by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/781_a_1580]
-
Tămâioasă și Îi face semn lui Gicu să dispară din decor. Îți plouă-n gură, Gicule. Ia să vii tu pe la mine când trece popa, Între două țuici te spovedești, spui și păcatele făcute și le spui și pe-alea nefăcute sau gândite. Sub patrafir va fi locul tău. Că-ți umblă mintea... Cu sorcova. Da’ când o fi să fie andropauza aia eu mi-am făcut planul. Citesc În draci. Și dimineață, după visul ăla, am pus degetul la Întâmplare
De-ale chefliilor (proză umoristică) by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/781_a_1580]
-
cineva ar scrie despre mine ce am scris eu despre el, dar cel mai tare m-ar deranja dacă nu ar fi îngrozitor de adevărat. Am fost o jigodie. Și acum când am scris, și atunci când am făcut mult mai multe nefăcute decât el. Norocul meu e că ea nu mi-a răspuns niciodată: Nu, nu mai sînt", ci doar "da, bineînțeles", și atunci tot ce găseam de cuviință să-i spun era: "Săi fii fericită și să vă dea Dumnezeu sănătate
Singur sub duș by Dan Chișu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295575_a_296904]
-
aia când Îmi bag cu forța limba În botul ei cât pot de adânc, vârându-i-o În toate crăpăturile. Taxiul se oprește cutremurându-se și suntem la noi acasă. Te-am prins! Eu, noi... o ducem În patul nostru nefăcut și puturos, plin de spermă stătută și firimituri. Mă Înfig direct În pizda ei cu gura, sorbind-o zgomotos, devorând-o. Are gust de căpșuni. Săpunul. Îi place la nebunie, dar nu vrea să-mi ia pula tare În gură
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
în polemica argheziană, contrapune, aici, interpretării dogmatice, o alta, proprie, eretică și scandaloasă, ca expresie a iconoclasmului său funciar.) "Vino, Niculae Iorga, în mijlocul scriitorilor cu simplicitate și pornește în ora a douăsprezecea, cea din urmă, laolaltă cu ei, lucrul încă nefăcut. În crepusculul rugăciunii și al lepădării de sine, este loc pentru o aripă proaspătă la suflet și pentru o plecare nouă către o lumină mai mare a condeielor închegate-n întuneric." Ultimul pasaj e învestit cu forța persuasivă a invocației
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
existat o imagine a lui Christos în timpul vieții lui: pur subiect și deci niciodată obiect al vreunei vederi înregistrate, nu putea decât să se reprezinte singur lăsându-și amprenta pe o pânză. Toate imaginile lui Christos în timpul vieții sunt "acheiropoiete" (nefăcute de mâna omului). Dar, după Înviere, fiecare a fost liber să prelungească la rândul lui lanțul imitativ al imaginilor și corpurilor. Matrice primă a medierilor Invizibilului în Vizibil, Întruparea fondează o generare la infinit a imaginilor prin imagini, niciodată tautologice
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
în psihologia privirii, orice-ar spune teologii: în ambele cazuri, ființa divină se revelează în direct și în persoană prin imaginea ei. Antichitatea târzie și creștinătatea veche au, de altfel, în comun faptul că admit oficial imaginea miraculoasă sau "acheiropoietă" (nefăcută de mâna omului). În Antichitate, ea cădea din cer. În creștinism, vine dinspre origini. Este Sfântul Chip de la Laon, Sfânta Mahramă de la Edessa, iar mai târziu Giulgiul de la Torino. Punct comun: amprenta vie a lui Dumnezeu viu, în afara oricărei lucrări
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
nu le întrece pe acestea. Aceasta înțelegând-o și înțelepții elinilor, și socotind că nimic din cele ce se strică nu trece în nimic și că nimic din cele ce se produc nu vine din nimic, au cugetat lumea ca nefăcută și fără sfârșit. Dar credința depășind ideile născute din privirea făpturilor, ne-a unit pe noi cu Rațiunea aflată mai presus de toate și cu Adevărul neconstruit și simplu; și am înțeles mai bine decât prin demonstrație nu numai că
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
care le poate folosi ca interpretare a treptelor urcușului duhovnicesc. În centrul acestor evenimente sunt așezate două: descoperirea lui Dumnezeu în rugul aprins și urcușul lui Moise pe Muntele Sinai pentru a aduce Tablele Legii (aici a văzut cortul cel nefăcut de mână). Marele arhipăstor nyssean oferă un motiv exemplar pentru scrierile sale: el scrie datorită iubirii sale părintești pentru destinatarul scrierii sale și pentru a-i oferi un model de obediență. Astfel, pentru noi, el este o paradigmă a urmării
Învăţătura Sfântului Grigorie de Nyssa despre întunericul luminos al prezenţei ascunse a lui Dumnezeu. Referire specială la cartea De vita Moysis. In: Din comorile Teologiei Părinților Capadocieni by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/151_a_441]
-
o lipsă a cunoștinței, ci o înaintare perpetuă în această cunoaștere. Întunericul în care a intrat Moise nu e un gol, ci e încărcat de prezența lui Dumnezeu, căci Moise aude învățătura poruncilor pe care le primește, și vede cortul nefăcut de mână. El ajunge - după exprimarea Sfântului Grigorie în omilia al IX-a din In Canticum canticorum - în lăuntrul ascunsurilor cunoștinței de Dumnezeu (ἐντός τῶν ἀδύτων τῆς ϑεογνωσίας)”<footnote P.G., XLIV, col. 1000 CD. footnote>. Moise vede Cortul de sus
Învăţătura Sfântului Grigorie de Nyssa despre întunericul luminos al prezenţei ascunse a lui Dumnezeu. Referire specială la cartea De vita Moysis. In: Din comorile Teologiei Părinților Capadocieni by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/151_a_441]
-
trebuiască să dai pictura jos dintr-o mișcare necontrolată a mâinii, fresca nu admite greșeala, de aceea îți spunea meșterul că e o artă a bărbăției, așa cum credea și Vasari, îmi întorc privirea spre schița îngerului desfășurată pe patul meu nefăcut, îngerul aplecat spre tronul Mariei cu un papirus în mâinile sale, desenul va fi imprimat mâine pe tencuiala udă, vei avea modelul pe perete și tu nu trebuie decât să umpli cu culoare tiparul transcendental, Meșterul Luca mă pune la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
trei, patru, cinci, mă opresc brusc cu pieptul plin de aer la cinci pentru că în minte îmi vine izbăvitorul gând, izvorul, voi ieși în razele albe ale lunii pline să aștept apa, smulg de sub schița arhanghelului din stânga Mariei, din patul nefăcut, răvășindu-l, smulg grăbit cearceaful alb și ies în noaptea clară, 8 septembrie, nașterea Maicii Domnului, meșterul Luca și Janos au plecat cu mașina la casele lor pentru acest sfârșit de săptămână, și potrivindu-se nașterea Maicii Domnului vinerea, au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
14. Am luat-o pe coridor și m-am îndreptat spre cameră. Am bătut la ușă și am așteptat vreo cinci secunde, după care am încercat clanța. Ușa se deschise. Era o cămăruță înghesuită, fără nici o mobilă în afară de un pat nefăcut. Am verificat dulapul: era gol. Pe noptieră zăcea un teanc de ziare de ieri, deschise la prostia aia de articol despre „crima vârcolacului“, și dintr-odată mi-am dat seama că Linda Martin se ascunde de poliție. M-am lăsat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1945_a_3270]
-
nișă pe post de sufragerie și un dormitor. Am stins lampa, am mers pe întuneric spre ușa pe jumătate deschisă a dormitorului și am pipăit peretele, căutând un întrerupător. Am găsit unul și l-am apăsat. Am luminat un pat nefăcut, patru pereți decorați cu steaguri japoneze și un scrin mare, ponosit. Am deschis sertarul de sus și am dat cu ochii de trei pistoale nemțești Luger, încărcătoare de rezervă și o grămadă de gloanțe împrăștiate. M-am amuzat copios de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1945_a_3270]
-
reîncălzească a epuizat-o. Acum, așa cum fac majoritatea newyorkezilor, fosta elevă la școala de artă culinară se mulțumea să comande acasă sau să iasă să mănânce în oraș. Renunță la ideea de a mai face curat, se trânti în patul nefăcut și începu să răsfoiască paginile albumului cu fotografii pe care îl comandase la kodakgallery.com când au comemorat primii trei ani ai relației ei cu Duncan. Stătuse ore întregi să aleagă cele mai bune fotografii, să le grupeze pe dimensiuni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2011_a_3336]
-
sora ei va avea un copil. Dar acest ar trebui nu se traducea deloc în realitate. — Mda, în fine, vom vedea. Pleacă în LA să-l vadă weekendul viitor și probabil că atunci o să strice treaba. O să facă ea vreuna nefăcută, sunt sigură. — Leigh! Nu așa vorbește o prietenă foarte bună, se făcu Emmy supărată, dar în realitate era încântată. — Mda, și? O să mă omori? Amândouă o cunoaștem pe fata asta și știm foarte bine că nu va fi nevasta nimănui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2011_a_3336]
-
de Întunecată. Păși prin balta de apă din jurul frigiderului și intră În holul pustiu. Pe cînd urcă scările spre dormitorul mamei sale, simți că aerul era Închis, cu un miros de sudoare străin. Hainele mamei sale erau răspîndite pe patul nefăcut, iar pe jos zăceau valize deschise. Cineva măturase periile de păr și sticluțele ei de parfum de pe măsuța de toaletă, iar pudra de talc acoperea parchetul lustruit. Se vedeau zeci de urme de pași, tălpile goale ale mamei lui amestecate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2010_a_3335]
-
se Întoarce de la școală căci Învață dimineața. Îți dă căciula lui. Căciula albă din blană de miel cu urechi. Ți-o Înfunzi pe cap peste părul ud de zăpadă. Și plin de gânduri te Îndrepți spre școală. Pedepsit. Cu lecțiile nefăcute. Ai șanse reale să mai iei un patru. S-ar putea să te asculte la botanică. Ți-e rușine că vii În zdrențe la școală. Mai ales că după ore ai și repetiție. La repetiție nu este greu. Treaba este
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2020_a_3345]