761 matches
-
Întrebat, că se intră În criză nu din cauza divorțului de propriul partener, ci din cauza posibilului sau imposibilului divorț al celei de-a treia persoane, care a adus În criză cuplul din care faci parte?” Wagner mă privi cu perplexitatea unui neofit care Întâlnește pentru prima oară o persoană cu tulburări mintale. Mă Întrebă ce voiam să spun. În realitate, orice aș fi vrut să spun, spusesem greșit. Am Încercat să-mi fac raționamentul ceva mai concret. Am luat de pe masă cuțitul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
minusculă a cârciumii (fusese cât pe ce, ca Sanepidul să nu-și dea avizul obligatoriu de funcționare), trăgându-te de mânecă și ademenindu-te inconturnabil, în direcția cea bună și eliberatoare pentru sfinctere, direcție marcată de altminteri și fizic, pentru neofiți, printr-o dâră discretă, rectilinie, de căcăreze negre-maronii, de șobolan! De la grătarul mocnit al terasei, unde sfârâiau și se rumeneau niște cârnați și niște mititei, se răspândește progresiv, prolifică, un alt fel de fumigație, o amprentă olfactivă condimentată inclasificabilă, de
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
virtuțile dealului „magnetic“ al Filaretului, după care ne-am întâlnit la o emisiune TV a lui Vlad Zografi croită fest pe tiparele paseismului valah -, toate celelalte nume, în absența unui CV cât de mic, l-au lăsat în ceață pe neofitul întru arhitectură care sunt. Recunosc, mă mișc în context precum puricele pe elefant, astfel încât n-am avut decât să citesc intervențiile și să optez instinctiv cu cine simpatizez și de cine mă despart. Cum, oare, să fiu de acord cu
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
conjecturi despre statutul lor social, financiar, marital, apoi comparân du-le specificul etnic, vigoarea tradițiilor, prejudecățile, complexele de superioritate sau inferioritate ș.a.m.d. Prin aceste mici ședințe de extaz domestic ne-am vindecat de idealizarea străinătății, risc inconturnabil pentru neofiții în materie. Am văzut bine mersi că există și Dincolo meschinărie și xenofobie, pungășie, cinism, fățărnicie, clien telism, corupție și mafiotism, ne-am simțit tratați ca slugile, deși plăteam aceleași prețuri cu localnicii, pe scurt, ne-am înțeles mai bine
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
decât atunci când îl simțise în propriul corp și se opri fără voie, Este posibil ca aceasta să-l fi salvat în acest moment. Rămase nemișcat și se gândi din nou la vechea metodă de destindere cortico-talamică, metodă utilizată pentru condiționarea neofiților. "Acum eu mă destind, își zise, și toți stimulii parcurg ansamblul sistemului meu nervos, de-a lungul măduvei, până la talamus, trec de talamus, și ajung în cortex, traversează cortexul și în acest moment, numai în acest moment, trec din nou
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85126_a_85913]
-
decât atunci când îl simțise în propriul corp și se opri fără voie, Este posibil ca aceasta să-l fi salvat în acest moment. Rămase nemișcat și se gândi din nou la vechea metodă de destindere cortico-talamică, metodă utilizată pentru condiționarea neofiților. "Acum eu mă destind, își zise, și toți stimulii parcurg ansamblul sistemului meu nervos, de-a lungul măduvei, până la talamus, trec de talamus, și ajung în cortex, traversează cortexul și în acest moment, numai în acest moment, trec din nou
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85123_a_85910]
-
monolită de calcar cu două picioare, descoperită spre sfârșitul secolului trecut în zona necropolei de pe terenul fostei gări din Constanța. Pe o bordură poartă o inscripție greacă pe două rânduri, cu următorul conținut: Fericitul Timotheus, din partea lui Dinias, având ca neofit numele Emanuel (sic). La mijlocul primului rând este reprezentat un pește; sub inscripție se pare că era redat monogramul lui Cristos, încadrat într-un cerc. Se crede că este vorba despre o trapeza agatôn (masa fericiților) și a servit într-o
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
unei păduri tropicale ale cărei rădăcini se înfig în solul gras al narcoticelor din care marinarul cu cercel în ureche va gusta, la rândul său. Ciclul caraibian al lui Corto este de neimaginat fără două dintre personajele-mit ce ghidează pe neofiți în drumul lor către lumea de dincolo, uitată și regăsită. Prin ele, Pratt celebrează vitalitatea gnostică a două dintre marile trunchiuri ale tradiției. În Steiner, profesorul central-european eșuat în alcoolurile atlantice, proza lui Pratt ipostaziază pe cei care dețin, de
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
prin enciclica Humanum Genus, condamnă masoneria. Catolicii o părăsesc, iar raționaliștii se grăbesc să intre În ea. 1888 Stanislas de Guaita fondează Ordre Kabbalistique de la Rose-Croix. Fondarea, În Anglia, a lui Hermetic Order of the Golden Dawn. Unsprezece grade, de la neofit la Ipsissimus. Împărat Îi este McGregor Mathers. Sora lui Îl ia În căsătorie pe Bergson. 1890 Joséphin Péladan Îl abandonează pe Guaita și fondează Rose-Croix Catholique du Temple el du Graal, proclamându-se Sar Merodak. Disputa dintre rozicrucienii lui Guaita
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
decorurile nu au rolul de a crea iluzia realității, ci doar acela de a marca locul acțiunii; fiecărui act îi corespunde pe un ecran cîte o carte poștală ilustrată. La rîndul lui, fără a priza textul („nejucabil” al) pieselor „idișiste” (Neofitul de Katsine), Sergiu Milorian apreciază - la rubrica „Scena”, în Contimporanul nr. 62, 1925 - „revelația” decorațiunilor scenice ale lui Kolnik: „Decorația de scenă, arhitectura scenică a devenit azi o știință. Pictorul Kolnik - cel care a lucrat decorurile pentru Neofitul - se vădește
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
pieselor „idișiste” (Neofitul de Katsine), Sergiu Milorian apreciază - la rubrica „Scena”, în Contimporanul nr. 62, 1925 - „revelația” decorațiunilor scenice ale lui Kolnik: „Decorația de scenă, arhitectura scenică a devenit azi o știință. Pictorul Kolnik - cel care a lucrat decorurile pentru Neofitul - se vădește a fi la curent cu evoluția acestei științe. Fără alte calități excepționale, spectacolul de deschidere al societății „Dramă și Comedie” (instituție creată pe nucleul trupei din Vilna) are meritul de a ni-l fi făcut cunoscut”. Revista Punct
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
stat să abordeze realitatea maselor dintr-o perspectivă neașteptată și îi autoriza să acționeze în calitate de conducători. De fapt, în special partidele și oamenii de tip nou s-au năpustit asupra ideilor lui și i-au parafrazat cărțile cu zelul unor neofiți. Sau cel puțin au fost obligați să țină seama de ele și să adopte o poziție. * * * Mișcările socialiste și partidele muncitorești erau primele interesate de problema maselor. Politica lor se întemeia pe un postulat de raționalitate, la fel ca cea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
socioumane, trebuie să remarcăm că în psihologie și pedagogie, uneori chiar în sociologie, se aplică testele. Termenul „test” - care, provenind din engleză, înseamnă în sens larg „probă” - a devenit atât de popular, încât uneori și pentru aplicarea unor banale chestionare neofiții folosesc sintagma „teste sociologice”. Înțelesul larg de „probă”, încercare, se ilustrează și atunci când înainte de a da forma definitivă unui chestionar, îl „pretestăm”. Testul este, de regulă, tot o probă creion-hârtie, ca multe genuri de chestionare, însă are particularități care-l
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
mii de suflete” erau și copii. Propovăduirea Apostolilor era adresată celor mari dar, inspirați fiind de Duhul Sfânt, Apostolii mărturiseau că și a copiilor este „făgăduința”<footnote Ioan Bunea, op. cit., p. 26. footnote>. Deci, cu siguranță că între miile de neofiți, botezați după predica Sfântului Apostol Petru în Ierusalim, erau și copii mici care însoțeau pe părinți la praznic, mai ales că nu este menționată vreo excepție, cum, de pildă, cu ocazia săturării minunate a mulțimilor în pustie, se spune anume
Sfânta Scriptură despre Botezul copiilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
subliniem faptul că Botezul sfințește pe cel botezat, este un scut față de păcat, îi oferă sprijin și ajutor haric pentru a împlini dumnezeieștile porunci și a trăi o viață sfântă, căci, de la Botez, întreaga Sfântă Treime se sălășluiește în ființa neofitului. Deci Botezul nu are numai un caracter curățitor (al păcatului originar și al celor personale) și preventiv față de păcat, ci și unul de întărire, de ajutor și de sprijin haric. Și în viața de zi cu zi, părinții nu așteaptă
Sfânta Scriptură despre Botezul copiilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
Arhim. Scriban, op. cit., p. 731. footnote>. Chiar dacă pruncii nu au nevoie de credință și de căință pentru păcatele personale făcute, spre a se deschide harului, este necesar, deci, să se arate prin mărturisire, credința în care va fi crescut micuțul neofit<footnote În limba greacă veche, νεόϕυτος, ος, ον înseamnă puiet plantat, nou-plantatul, nou săditul, nou convertitul, neofitul (vezi Anatole Bailly, Dictionnaire Grec - Français, Hachette, Paris, 2000, p. 1322); în cazul nostru, nousăditul în Biserica dreptmăritoare. footnote>. Așa precum prin credința
Sfânta Scriptură despre Botezul copiilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
păcatele personale făcute, spre a se deschide harului, este necesar, deci, să se arate prin mărturisire, credința în care va fi crescut micuțul neofit<footnote În limba greacă veche, νεόϕυτος, ος, ον înseamnă puiet plantat, nou-plantatul, nou săditul, nou convertitul, neofitul (vezi Anatole Bailly, Dictionnaire Grec - Français, Hachette, Paris, 2000, p. 1322); în cazul nostru, nousăditul în Biserica dreptmăritoare. footnote>. Așa precum prin credința părinților sau a altora, Hristos a vindecat pe fiii acestora (Mt. 15, 21 28; Mc. 2, 1-12
Sfânta Scriptură despre Botezul copiilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
Gavril, în tipografia sfintei Mitropolii din Iași la anul de la zidirea lumii 7270 (1762) și alta tipărită în zilele împăratului Francisc al II-lea în Ardeal, la anul 1806; Apostolul, tipărit în zilele prea sfântului Mitropolit al Țării Românești, chir Neofit, în tipografia sfintei Mitropolii la anul de la zidirea lumii 7251 (1743); Triod, tipărit în zilele prea sfântului Mitropolit al Ungro-Vlahiei, chir Dositeiu, în tipografia sfintei Mitropolii de București, la anul 1798” și alte cărți după anul 1800. În prezent, câteva
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
-i stătea scris În temă. Cred că astfel de lucruri sunt previzibile. Acum câțiva ani, aveam o conversație telefonică cu prietenul meu astrolog Jean-Pierre Nicola. Îmi spunea că lucrează la legătura dintre astrologie și teoria haosului. În fața uimirii mele de neofit, mi-a explicat că „teoria haosului spune, Între altele, că nu totul poate fi prevăzut!” Folosește la ceva să știi dinainte? Pentru mine, această Întrebare o include și pe ultima - „Puteți să faceți previziuni pentru dumneavoastră sau pentru familia dumneavoastră
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
Chiriac, București și LenepvenParis, compozitor de cântări populare și bisericești. Gr. Crețu însemna și numele multor tutoveni abonați la deosebite jurnale și cărți și anume: la Albina Română din 1829 Aga Al. Miclescu; la Geografia Daciei de pitarul V. Popescu (Neofit Scriban, Iacob Fătu ș.a. și pitar I. Zăhărescu; la Anthologhiu, Neamț 1840 ierom. Antonic din mănăstirea Urguești, la Jurnalul de Galați (1850) spătarul C. Miclescu, serdarii G.Nicolau, Gr. Dănuleț, căpitan C. Costachi I(osif) Patrichi (Popescu), prof. de limba
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
în cadrul ceremonialului, candidatul îndeplinea un sacramentum asemănător celui prestat de recruți în momentul înscrierii lor în armata romană. Inițiatului îi era însemnată fruntea cu un semn (signum), după care i se aducea pe vârful unei săbii o coroană pe care neofitul trebuia să o împingă să cadă spunând în auzul celorlalți că Mithra era singura coroană pe care o râvnea. Simbolismul din cadrul ceremonialului voia să reprezinte suferința ce anticipa apoteoza, iar lupta spirituală prefigura victoria pe care ar fi repurtat-o
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
râvnea. Simbolismul din cadrul ceremonialului voia să reprezinte suferința ce anticipa apoteoza, iar lupta spirituală prefigura victoria pe care ar fi repurtat-o inițiatul încununat, ca un simbol al triumfului Soarelui asupra tenebrelor. Al treilea grad de inițiere, al soldatului, recruta neofitul în oștirea sacră a zeului invincibil, pregătindu-l pentru lupta împotriva puterilor celui rău. Deși etapele inițierii mithraice ar fi avut o anumită potrivire cu cele corespunzătoare catehumenatului creștin, pentru Tertulian similitudinea dintre creștinism-mithraism era negativă. Apologetul considera această ultimă
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Dintre aceștia vreo 3.000 s-au botezat într-o singură zi, iar într-o alta vreo 5.000, pentru ca mai apoi să stăruie împreună în învățătura apostolilor și în împărtășire, în frângerea pâinii și în rugăciune. Însuflețiți de zelul neofiților, soldații abia reîntorși în patrie, sub impulsul și indicațiile Apostolilor Petru și Paul, s-au reunit și au săvârșit convertiri (fiind centurion, Cornelius a istorisit probabil experiențele sale religioase și celor de la curtea imperială), constituind acea Biserică, care mai apoi
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
ceea ce a făcut Sfântul Petru de trei ori în noaptea procesului lui Iisus); alții își asumă o greșeală din trecut (ca mulți dintre intelectualii francezi care au aderat la communism); alții încă mai luptă împotriva foștilor coreligionari (cum fac adesea neofiții). Procesul teoretic pe care l-am descris nu este mecanic. Operațiunea reală nu urmează o logică predeterminată sau o ordine cronologică fixă. Totul se derulează la nivelul conștiinței, al impresiilor, al reflecțiilor, al ezitărilor. Valorile, ca și proiectele care în
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
luminează gândul lor; fă-i statornici pe dânșii în credință, întărește-i în nădejde, desăvârșește-i în dragoste”. La început, Taina Sfântului Botez, pentru competenți, se săvârșea în sâmbăta Sfintelor Paști, după care ei erau considerați” luminați”, numindu-se și „neofiți”. În haina albă pe care o îmbrăcau la botez, luminații umblau toată săptămâna luminată, drept simbol al curăției dobândite de ei în Baia Sfântului Botez, al dezbrăcării de omul cel vechi și îmbrăcării în cel nou. Ceva mai târziu, a
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]