681 matches
-
vii la începutul secolului, religiile neolitice riscă să pară simpliste și monotone. Căci documentele arheologice ne prezintă o viziune fragmentară și, în fond, mutilată a vieții și a gândirii religioase. Am văzut ce ne revelă documentele religioase ale primelor culturi neolitice: culte ale morților și ale fertilității reprezentate prin statuetele zeițelor și ale zeului furtunii (cu epifaniile sale: taurul, bucranul); credințe și ritualuri în legătură cu "misterul" vegetației; asimilarea femeie-glie-plantă, implicând omologia naștere-renaștere (inițiere); foarte probabil, speranța unei postexistențe; o cosmologie comportând simbolismul
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
pe cale de a deveni obscure, aproape de neînțeles, în anumite cazuri, primele texte care ne sunt accesibile reprezintă amintirea aproximativă a unor creații religioase imemoriale, devenite desuete sau pe jumătate uitate. E important să nu pierdem din vedere că grandioasa spiritualitate neolitică nu e "transparentă" prin documentația de care dispunem. Posibilitățile semantice ale documentelor arheologice sunt limitate și primele texte exprimă o viziune a lumii puternic influențată de ideile religioase solidare cu metalurgia, cu civilizația urbană, cu regalitatea și cu un corp
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
50 Ne referim, de bună seamă, la neoliticul arheologic din Orientul Mijlociu și din Europa. 51 Cf. M. Eliade, Forgerons et alchimistes, p. 20. 52 R. C. Forbes, Metallurgy în Antiquity, p. 401. Cea mai îndelungată revoluție: descoperirea agriculturii. Mezoliticul și neoliticul situație la hittiți: un text din secolul al XlV-lea precizează că regii hittiți utilizau "fierul negru din cer"53. Dar metalul era rar (era la fel de prețios ca aurul) și folosirea sa a fost mai degrabă ritualică. A fost necesară
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
în China. Capitolul IV IDEI RELIGIOASE ȘI CRIZE POLITICE ÎN EGIPTUL ANTIC 25. Miracolul de neuitat: "Prima Oară." Nașterea civilizației egiptene n-a încetat să-i uimească pe istorici, în timpul celor două milenii care au precedat formarea "Regatului Unit", culturile neolitice au continuat să se dezvolte, dar fără modificări profunde, în mileniul al IV-lea, însă, contactele cu civilizația sumeriană provoacă o adevărată mutație. Egiptul împrumută sigiliul-cilindru, arta de a zidi cu cărămizi, tehnica construirii corăbiilor, numeroase motive artistice și, mai
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
era o comemorare a isprăvilor lui Menes, ci reînnoirea sursei creatoare prezente în evenimentul originar 2. Întemeierea statului unificat echivala cu o cosmogonie. Faraonul, zeu întrupat, instaura o lume nouă, o civilizație infinit mai complexă și superioară aceleia a orașelor neolitice. Esențialul era de a asigura permanența acestei opere efectuate după un model divin; altfel spus, de a evita crizele susceptibile de a zgudui fundamentele noii lumi. Divinitatea faraonului constituia cea mai bună garanție, întrucât faraonul era nemuritor, decesul său însemna
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Maternitatea cerului implica ideea că mortul trebuia să fie născut a doua oară: după renașterea sa celestă, el era alăptat de către Zeița-Mamă (reprezentată sub forma unei vaci)29. Localizarea subterană a lumii de dincolo fusese o credință predominantă în culturile neolitice, încă în epoca predinastică (i. E. la începutul mileniului IV), anumite tradiții religioase solidare 25 Cf. M. Eliade, l^e mythe de l'eternei retour, pp. 65 sq.; H. Frankfort, La royaute, p. 205. 26 Cf. H. Frankfort, La royaute, pp.
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
geografie funerară, formule secrete etc.). Cele câteva aluzii care se găsesc în Textele Piramidelor constituie cele mai vechi documente scrise privind obținerea unei soarte privilegiate grație anumitor cunoștințe secrete, E vorba, desigur, de o moștenire imemorială, împărtășită și de culturile neolitice predinastice. În ideologia regală egipteană aceste aluzii inițiatice constituie mai degrabă o relicvă inutilă: într-adevăr, în calitate de fiu al zeului și de zeu întrupat, faraonul nu avea nevoie de probe inițiatice pentru a obține dreptul de a pătrunde în Paradisul
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
de m fnălțime. În Bretania, anumiți menhiri izolați sunt asociați tu morminte. 2 Aliniamentele de la Carnac cuprind 2935 menhiri dispuși pe un teren de 3900 m lungime. E vorba, desigur, de un foarte important cult al morților, în timp ce casele țăranilor neolitici care ridicaseră monumentele erau modeste și efemere (în fapt, ele aproape n-au lăsat urme), locuințele morților au fost clădite în piatră. Este evident că se dorea construirea unor monumente impunătoare și solide, capabile să învingă timpul. Se cunoaște complexitatea
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
J. Maringer, p. 256. 10 Căci Stonehenge n-a fost construit dintr-o dată. Se știe acum că lucrarea originară a suferit mai multe remanieri. A se vedea Colin Renfrew, Before Civilizution, pp. 214 sq. opinia unor savanți că. În epoca neolitică, Malta era o isola sacra 11. Vastele terase eliptice care se întindeau între sanctuare sau în fața lor serveau, desigur, pentru procesiuni sau coregrafie rituală. Pereții templelor sunt decorați cu admirabile spirale în basorelief și s-a excavat un anumit număr
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
cu sfinții celtici decât cu baronii normanzi."17 "Misionarii" credinței megalitice, o religie prin excelență a Zeiței-Mamă, atrăgeau pe lângă comunitățile lor un mare număr de agricultori, într-adevăr, dolmenele și cromlehurile sunt situate în regiunile cele mai propice dezvoltării agriculturii neolitice 18. Explicații asemănătoare ale complexului megalitic au fost propuse de către alți preistorici eminenți 19. Totuși, aceste explicații au fost invalidate de apariția datării cu ajutorul carbonului radioactiv și a dendrocronologiei 20. S-a putut arăta că mormintele megalitice (chamber-tombs) din Bretagne
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
cele mai vechi texte, în primul rând Homer și Hesiod, reflectă, în parte, tradițiile năvălitorilor ariofoni. Trebuie să precizăm totuși că Homer și Hesiod reprezintă deja primele faze ale sintezei elenice. 40. Creta: grote sacre, labirinturi, zeițe în Creta, cultura neolitică, atestată din mileniul al V-lea, a luat sfârșit când, către jumătatea mileniului al III-lea, insula a fost colonizată de către imigranți sosiți din sud și din est. Noii veniți stăpâneau tehnicile metalurgice ale aramei și bronzului. Șir Arthur Evans
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
În special În cadrul turismului tematic Îl ocupă rezervațiile arheologice complexe, care pe raza Carpaților Meridionali se găsesc În număr de peste 9 centre. Important de reținut, sunt cele de la: Cetățeni (Argeș); Sat Ohaba Ponor - comuna Pui (așezare din epoca paleolitică și neolitică); satul Valea Lupului - Baru (Villa Rustica), SÎntămăria Orlea (ruinele thermelor romane); sat Cucuiuș-Beriu, ca și cetățile feudale din satele Cucuiuș și Sibieșel din aceeași comună și În special Sarmizegetusa (Hunedoara), locul istoric „Tapae” unde s-au dat luptele dintre daci
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
de VÎrful lui Petru; - etnografie și folclor: echipa de dansuri - călușari - la Vinerea; - rezervație naturală: lac glaciar Șureanu; - animale rare: În munții Șureanu - Capra Neagră, Antilopa de munte (singurul loc În Europa); - hotel și popas turistic. GÎRBOVA. - săpături arheologice: - așezare neolitică: Pianul de Jos, așezare omenească din perioada de trecere de la neolitic la bronz: Pianul de Sus; - cetate și așezare dacică; - m. m.: monumentul eroilor din primul război mondial și din războiul antifascist (Pianul de Jos); - etnografie și folclor: formație muzical-coregrafică
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
de telescaun până la Cabana IEFS. PETRILA. - m. m. compus din 6 coloane de beton mozaicat și acoperiș În formă de templu grec, dedicat eroilor din 1916-1918, În satul Lonca; - cabanele Lunca Florii și Voievodul; PUI. - așezare din epoca paleolitică și neolitică - satul Ohaba Ponor (monument arheologic); - m. m.: -Obelisc din marmură pe un podium de beton dedicat eroilor căzuți În cele 2 războiae mondiale, satul Serel; - m.m.: -cimitirul ostașilor români și germani din 1916-1918; - m. n.: -Peștera lui Cocolcea, sat Ponor
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
Câmpeanu, Ihara, Conacul dintre Râuri. JINA. - centru etnografic și folcloric: centru artizanal, cojoace, pieptare, căciuli, etc., ansamblu folcloric laureat, festivalul folcloric „Sus pe muntele Jina” (ultima Duminică din iulie), vatră etnografică și folclorică. - Pensiunea Casa Morariu. ORLAT. - Săpături arhelogice: așezare neolitică, - fortificație Întărită cu valuri de pămînt, prevăzute cu palisade (sf. Sec. XI); - etnografie și foclor: vatră folclorică și etnografică, - formație de dansuri laureată; - din 1764 aici a funcționat Regimentul I de grăniceri, avănd În subordinea sa 84 de comune; - a
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
1893) sau steagurile primelor facultăți, împreună cu zeci de documente oficiale ale vremii și de colecții de exponate privind istoria intelectuală a universității ieșene, cu figurile ei tutelare sau cu realizările sale istorice. Am lăsat pentru final secțiunea muzeală dedicată civilizației neolitice care a marcat formarea Europei cu câteva mii de ani în urmă, cunoscută după numele localității din județul Iași, Cucuteni. Există expoziții consistente cu ceramică și cu alte artefacte ale acestei civilizații și la Complexul Muzeal Național din Iași și
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
consecvent tradiționaliste a muzeografiei ieșene. Deși depozitele muzeului au, după cum spuneam, materiale pentru câteva zeci de expoziții itinerante, Muzeul Civilizației vă va purta rapid și spectaculos, cu povești și imagini, cu reconstrucții și machete în trei dimensiuni, prin lumea omului neolitic cu nevoile și cu truda lui artistică atât de spectaculoasă și rară. E o plăcută reușită și un semn că sunt, cu adevărat, la Iași, și lucruri care să justifice un statut de oraș cultural european. Acest muzeu este de
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
de Degenerați (urmările diferă de la individ la individ - unul are coadă, altul arată ca un butoiaș cu mâini lungi și foarte puternice, cea mai mișto gagică din urbe are niște gheruțe ale naibii de vioaie la picioareă, o societate vag neolitică ce se hrănește din rămășițele azvârlite de Foști... Pentru cei care n-au cunoscut Zâtul, Foștii sunt oameni care au supraviețuit Exploziei și care nu pot muri în mod natural: fosile ascunzând sub masca de neanderthali „comoara“ culturii universale... Benedikt
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2175_a_3500]
-
care vin din cele două sate, în apropiere de locul numit „La brazdă. Suprafața acestei așezări este de aproximativ 10 ha, terenul are o înclinație spre sud-est, este în apropierea șipotului de la Cresneanu și nu departe de apa Bașeului. Așezarea neolitică de aici poate fi considerată leagănul apariției celor două sate-Hudești și Vatra-care cu timpul s-au tras tot mai mult către pădure. în partea de nord a acestei așezări s-au descoperit fragmente de ceramică pictată de tip „B iar
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
de la Dealul Morii, cunoscută de mai mulți ani s-au cules greutăți pentru plase de pescuit, fusciole, topoare de piatră cu gaură, ceramică din pastă roșie, vârfuri de săgeți din silex și foarte multe așchii de la prelucrarea silexului. Tot epocii neolitice îi aparțin și unele descoperiri întâmplătoare de topoare plate și dălți din silex, vârfuri de săgeți din apropierea satului Baranca (Cetățuia) de la Șindrilița, de la Pâșcov și chiar de la Podiș (Alba). Ceramica găsită este foarte variată: cănițe, farfurii, pahare bitronconice, vase mari
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
chiar jderi, iar dintre păsări sitari și potârnichi. în vremurile mai îndepărtate existau prin pădurile noastre lupi și urși. Nu e lipsit de importanță toponimul pădurea La Ursoaia și pârâul Ursoiu. Tot în acest sens, pe Dealul Izvorului în așezarea neolitică s-a găsit o figurină zoomorfă din lut ars reprezentând un urs. Antroponimele Ursu, Ursulică, Ursan etc. vin în sprijinul ideii că pe aceste locuri au existat cu adevărat urși. Un argument și mai puternic în acest sens îl constituie
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
sat Vatra, unde se mai pot vedea încă și în prezent vetre de foc, diferite fragmente de vase ceramice și alte urme ale vieții materiale. Aici, pe Dealul Izvorului, în apropiere de locul numit La Brazdă a existat o așezare neolitică care formează un intrând în iazul de la Calu Alb. Orientarea spre sud-est și existența ei în apropierea pârâului Bașeu și a puternicului izvor de la Cresneanu, au format condițiile cele mai bune pentru dezvoltarea acestei comunități umane. Suprafața acestei așezări este
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
și vest. Dacă ne încumetăm să răsfoim, virtual evident, câteva pagini dintr-o posibilă istorie a Ciprului, sau poate mai precis să evocăm câteva evenimente remarcabile, consumate pe durata a peste zece milenii, vom fi obligați să începem cu "Ciprul neolitic", situat între mileniul al IX-lea și anul 3900 înainte de Hristos, dar nu se exclude posibilitatea prezenței umane pe insulă încă din Epoca paleolitică. Arheologii au descoperit mai multe așezări, refugii de păstori, dar cel mai important sit arheologic din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
între mileniul al IX-lea și anul 3900 înainte de Hristos, dar nu se exclude posibilitatea prezenței umane pe insulă încă din Epoca paleolitică. Arheologii au descoperit mai multe așezări, refugii de păstori, dar cel mai important sit arheologic din perioada neolitică este considerat cel din localitatea Kirokitia, care datează din mileniul al VI-lea î. H. În ordine cronologică, urmează Epoca chalcolitică (a cuprului), fixată de specialiști între anii 3900-2500 î. H., perioadă considerată ca de tranziție de la Epoca pietrei la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
Bernard și Peter Killworth, au estimat un număr ceva mai mare de legături: o medie de 231. Dar Dunbar e convingător atunci când compară numărul pe care l-a dedus cu dimensiunea cunoscută a unor grupuri umane. Populația estimată a satelor neolitice era în jur de 150 de persoane. Unitățile de bază în armata romană numă rau 150 de oameni, așa cum se întâmplă și în armatele profesioniste mo derne. Coloniile hutterite, care au început să se formeze, la fel ca satele populației
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]