1,221 matches
-
tind să se unească în plinătatea unei experiențe ce nu permite o realizare completă și care, în situația practică a aceluia care o trăiește, respinge orice reducționism psihologic sau sociologic. Judecat de la acest nivel, intelectualismul iluminist sau neoiluminist apare ca nivelare, putere culturală constituită, «lume» față de care se ia distanță, regresie față de conștientizarea rupturii inițiale și eliberatoare. O notă ulterioară, esențială oricărei experiențe religioase, este sentimentul de dependență față de realitatea ideală, sau față de un Absolut, ca totalitate de sens ce determină
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
Terrei. Acolo nu se mai vedeau acum decât mii și mii de grămezi de pământ murdar adus cu basculantele, pentru a șterge, fără îndoială, orice urmă a simbolului luptei unei întregi civilizații pentru o gândire sănătoasă. Nimeni nu lucra la nivelarea solului. Câmpia pustie, acoperită de cocoașele miilor de movile, părea uitată de lume. Negăsind nici un indiciu în Palat, mulțimea de oameni și mașini se îndreptă apoi spre locuința lui Dan Lyttle. Aceasta era intactă. Roboții menajeri o întreținuseră într-o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85125_a_85912]
-
Terrei. Acolo nu se mai vedeau acum decât mii și mii de grămezi de pământ murdar adus cu basculantele, pentru a șterge, fără îndoială, orice urmă a simbolului luptei unei întregi civilizații pentru o gândire sănătoasă. Nimeni nu lucra la nivelarea solului. Câmpia pustie, acoperită de cocoașele miilor de movile, părea uitată de lume. Negăsind nici un indiciu în Palat, mulțimea de oameni și mașini se îndreptă apoi spre locuința lui Dan Lyttle. Aceasta era intactă. Roboții menajeri o întreținuseră într-o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85122_a_85909]
-
ca și prizonierii. Din punctul de vedere superior al ciumei, toată lumea, de la director și până la ultimul deținut, era condamnată, și, pentru prima oară, poate, domnea în închisoare o justiție absolută. Zadarnic au încercat autoritățile să introducă o ierarhie în această nivelare, concepând ideea de a decora paznicii de închisoare morți în exercițiul funcțiunii. Cum starea de asediu era decretată și cum, dintr-un anumit punct de vedere, se putea considera că paznicii închisorii erau mobilizați, li s-a dat medalia militară
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85074_a_85861]
-
poziții „elitiste” în fața ofensivei „plebee” a primilor suprarealiști autohtoni. La rubrica „Note-cărți-reviste” a numărului 79, Romulus Dianu semna un text fulminant („Provocarea cititorilor“) împotriva noilor contestatari de la unu, denunțați drept insurgenți semidocți: „Noi la Contimporanul croisem începutul unei opere de nivelare a terenului literar ancombrat în morminte false (...). În toată țara, toți ignarii, toți inculții, toți suficienții ce nu puteau să scandeze un vers din Virgiliu sau unul de Homer, toți debilii intelectuali au văzut fals în opera începută de noi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
lumii, fără această Întîmplare? Pildă, de fapt! Cine dintre voi e fără de pată să arunce primul cu piatra În ea! Justițiarii fuseseră aduși, brusc, prin doar cîteva vorbe, În același plan cu vinovata, se petrecuse un transfer de vină, o nivelare, un terci - nu se mai putea alege, de atunci, cu adevărat, cucernicul de păcătos, și nici măcar sfîntul nu mai putea fi socotit chiar sfînt dacă lăsa nepedepsit păcatul. Milioane de femei adultere tot ascultaseră, cum nu se poate mai atente
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
control permanent, exercitat sub forme multiple, specifice unui regim polițienesc. Trebuie spus că pentru Partidul Comunist existența unor structuri sociale ce aveau o tradițională autonomie și o structură instituțională complexă era un obstacol În planurile sale generale de omogenizare și nivelare a Întregii societăți. Această dificultate, pe de-o parte, cât și necesitățile de ordin propagandistic, legate de propria-i imagine, dorința de a se prezenta ca un garant al libertăților religioase, pe de altă parte, au creat o serioasă dilemă
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
cele trei faze ale sale: teama instinctivă, cutremurarea anxioasă urmată de o deposedare irezistibilă și, în sfîrșit, gigantica circulație a influențelor misterioase, aproape tactile, vizibile chiar, această descriere deci este un adevăr care sare-n ochi. Analiza se-ncheie cu nivelarea inteligențelor, paralizarea inițiativelor, colonizarea sufletului individual de către sufletul colectiv, toate presupuse efecte ale imersiunii în mulțime. Nu sînt singurele, e drept, dar sînt cele mai des invocate. Oroarea resimțită de Maupassant îl ajută să definească cele două cauze ale răului
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
veți întreba ce logică mai poate răsări de aici. Și totuși, și unii, și ceilalți concură la realizarea unui ideal logic; și, după cum se vede, par a-și fi împărțit sarcinile, spiritul de turmă al unora slujind la conservarea și nivelarea credinței sociale, în timp ce îndrăzneala fără margini a celorlalți folosește la ridicarea și amplificarea acesteia din urmă"265. Iată o descriere care aruncă o lumină crudă asupra a ceea ce puteau gîndi și scrie oamenii, cu aproape un veac în urmă, despre
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
notele sale postume: "Prin aceasta, ea sintetizează toate formele de acțiune intermentală. Prin complexitatea influenței sale, poate fi considerată relația socială embrionară. Prin reciprocitatea acțiunii sale, se dovedește a fi cel mai puternic și mai greu de sesizat agent al nivelării sociale". Sugestie, plăcere, egalitate, iată cele trei cuvinte ce definesc conversația. Dar monologul precede dialogul. Dacă ar fi să îi dăm crezare lui Tarde, la începuturile speciei umane un singur individ ar fi vorbit cine altul decît tatăl? și toți
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
uniunea celor două elemente. Nu poate fi concepută nici fără unul, nici fără celălalt. Susținătorii mijloacelor de comunicare în masă povestesc celor dornici și mai puțin dornici să îi asculte că progresul tehnic datorat mass-mediei se îndreaptă în sensul unei nivelări a prestigiului în societățile actuale. Adică în sensul unei apropieri dintre conducători și conduși. De mai bine de un veac ei proclamă acest fapt drept cel mai strălucitor rezultat dobîndit de individ în încercarea lui de a atinge democrația totală
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cu mâinile și eventualele corzi atașate la nivelul chakrelor, iar îndep...rtarea lor se va realiza foarte ușor prin mișcarea mâinilor cu lațurile pe chakre sau prin simpla aplicare de simboluri Reiki pentru deschiderea chakrelor, apoi ț...ierea corzilor și nivelarea aurei, urmat... de închiderea cu simbolul puterii, pentru a permite că energia pozitiv... s... fie stocat... în câmpul pacientului. De asemenea, este de reținut c... fotografia unei persoane p...streaz... multe din caracteristicile energetice ale acelei persoane și, de aceea
Inițiere în Reiki by Risvan Vlad Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
creația omului (Fac. 1,17 sq). Accentul hermeneutic se deplasează din teritoriul analogiei iconice („după chip și asemănare”) către imperativul domestic al stăpânirii („umpleți și stăpâniți pământul”). Conceptul proprietății - relativizat de etosul comunitar creștin, fără a exalta prin aceasta o nivelare egalitaristă arbitrară. În operele lui Grotius și Hobbes, ideea de proprietate dobândește accente net juridice, justificând un voluntarism politic tot mai pronunțat. Această turnură e dublată de o mutație epistemologică generală, confirmată de succesul nominaliștilor. În cunoscutul său eseu sociologic
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
ș.a.m.d.)”. E de prisos să menționăm că reciproca este și ea, în egală măsură valabilă, aspirația discursului științific spre statutul ficțiunii fiind o trăsătură din ce în ce mai evidentă în ultima perioadă. Toată lumea pare să fie de acord că o asemenea „nivelare” scoate la lumină un lucru banal, aproape uitat, dar nu lipsit de însemnătate - valoarea literaturii pentru existența umană. În Teoria secundarului 79, Virgil Nemoianu remarca, de pildă, că multe texte teoretice sau științifice au tendința de a deveni din ce în ce mai literare
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
presupune modificarea, Însușirea, asimilarea unor norme și valori. Adaptarea poate apărea ca un proces mai simplu, spontan, În timp ce integrarea este mai complexă, presupune o anumită pregătire și se realizează Într-un timp mai Îndelungat. Fără a exercita un efect de nivelare, integrarea acționează și În sensul diferențierii; individul care se afirmă prin specificul său se constituie ca o individualitate În colectiv, În mediul social. Constantin Păunescu (1997) consideră că „procesul integrării constituie o acțiune complexă care, pe baza anumitor funcții și
Psihopedagogia persoanelor cu cerințe speciale. Strategii diferențiate și incluzive în educație by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
popular a dispărut... Clasa conducătoare nu mai este în măsură să difuzeze, de una singură, cultura dominantă, iar legitimitatea elitistă este contestată. Inovatorii aparțin vastei "constelații centrale" (Mendras, 1988). Această perspectivă se înscrie în linia lui Tocqueville, care insista pe nivelarea culturală asociată cu dezvoltarea democrației; sau a lui Simmel, care anticipa rolul hegemonic al unei largi "clase mijlocii", criticând astfel schemele bipolare ale lui Marx și Engels. Nu suntem departe nici de teoriile americane din anii 1960, care vorbesc de
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
proprietarii funciari, cei care sunt considerați proprietari prin excelență, sunt cei care au zguduit principiul proprietății pentru că ei au făcut apel la lege pentru a da terenurilor și produselor lor o valoare falsă. Capitaliștii sunt cei care au sugerat ideea nivelării averilor prin lege. Protecționismul a fost precursorul comunismului; ba mai mult zic, i-a fost prima manifestare. Căci, ce cer astăzi clasele în nevoie? Ele nu cer altceva decât ceea ce au cerut și au obținut capitaliștii și proprietarii funciari. Ele
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
privilegii. Și când școlile moderne, aceste școli care vă înspăimântă atât de mult, au luat puterea, la ce s-au gândit ele, ca și voi, prima dată? Să suprime Economia politică, căci știința economică este un protest perpetuu împotriva acestei nivelări legale pe care voi ați căutat-o și pe care alții o caută astăzi după exemplul vostru. Ați cerut Legii alt lucru și mai mult decât trebuie cerut Legii, alt lucru și mai mult decât Legea poate să ofere. I-
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
a avut deloc gândul de a vă aplica o ironie sângeroasă. Nu este vorba de un Liber-schimbist deghizat care se complace în a face palpabile inconsecvențele Protecționiștilor. Nu, domnul Billault este el însuși un protecționist bona fide. El aspiră la nivelarea averilor prin intermediul legii. Pe acest drum, el judecă acțiunea tarifelor ca fiind utilă; și întâlnind ca obstacol Dreptul de proprietate, sare peste el, așa cum faceți și dumneavoastră. I se arată apoi Dreptul la muncă care este un al doilea pas
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
Dar Comunismul îmbracă o a treia formă. A face să intervină statul, a-i da ca misiune ponderarea profiturilor și echilibrarea averilor, luând de la unii, fără consimțământ, pentru a da altora, fără retribuție, a-l însărcina cu realizarea lucrării de nivelare pe calea spolierii, cu siguranță în aceasta constă Comunismul. Procedeele utilizate de către stat, în acest scop, ca și numele frumoase cu care se decorează această gândire sunt irelevante. Că se urmărește realizarea sa prin mijloace directe sau indirecte, prin restricție
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
public, adică atunci când găsesc de cuviință în această privință să cotizeze pentru a executa un lucru sau pentru a-și procura o satisfacție în comun, eu nu numesc acest lucru Comunism, deoarece nu văd în toate acestea pecetea sa specială: nivelare pe calea spolierii. Statul ia, este adevărat, prin Impozit; dar oferă prin Serviciu. Este o formă particulară, dar legitimă, a acestui fundament al oricărei societăți, schimbul. Merg mai departe. Încredințând un serviciu special statului, cetățenii pot să realizeze o operațiune
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
de regimul zis Protector, guvernele realizează această monstruozitate de care vorbeam adineauri. Ele părăsesc acest drept de apărare legitimă preexistent în fiecare cetățean, sursă și rațiune de a fi a misiunii lor, pentru a-și atribui un pretins drept de nivelare pe calea spolierii, drept care, nerezidând anterior în nimeni, cu atât mai mult nu poate rezida în comunitate. Dar la ce bun să se insiste asupra acestor idei generale? La ce bun să se demonstreze aici absurditatea Comunismului, deoarece ați făcut
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
să aprecieze toate aceste cereri și să împartă dreptatea? Nu cred asta; dar cei care o cred trebuie să aibă curajul să își îmbrace gândirea în formula sa și să spună: Guvernul nu este însărcinat cu garantarea proprietăților, ci cu nivelarea acestora. Cu alte cuvinte: nu există Proprietate. Nu tratez aici decât o chestiune de principiu. Dacă aș dori să scrutez primele pentru export sub aspectul efectelor lor economice, le voi pune în lumina cea mai ridicolă, căci ele nu sunt
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
bogatul în ruina comună. El învestește statul cu dreptul singular de a lua de la cei care au puțin pentru a da celor care au mult și când, în virtutea acestui principiu, dezmoșteniții lumii vor invoca intervenția statului pentru a opera o nivelare în sens invers, nu știu deloc ce s-ar putea să li se răspundă. În orice caz, primul și cel mai bun răspuns ar fi să se renunțe la opresiune. Dar mă grăbesc să închei cu calculele. La urma urmei
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
ține de o degradare a informației prin retransmisii succesive. Zvonurile sunt explicate prin două paradigme: psihologică și sociologică. Spre deosebire de paradigma psihologică, zvonul nu apare ca un obiect ce se transmite în serie de la o persoană la alta și care, prin nivelare, accentuare și asimilare, suferă deformări, ci ca un proces de definire în colectiv a unei situații ambigue. El nu este ne-apărat inexact, exagerat sau neplauzibil. Este un substitut al știrilor oficiale, care, dintr-un motiv sau altul, lipsesc sau
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]