921 matches
-
ruse apusene Halici și Vladimir au fost silite să se supună și ele mongolilor, în ciuda vecinătății și a relațiilor cu Apusul. În 1245, cneazul Daniil se afla la curtea lui Batu și prin închinarea lui, întreaga lume rusă intra sub obediența Hoardei de Aur. Teritoriile de pe țărmul nordic al Mării Negre au fost puse sub controlul mongolilor, imediat după statornicirea stăpânirii lor în sudul Rusiei. În 1253, când misionarul franciscan Guillaume de Rubruck a sosit la Soldaia, centrul comercial al Crimeii, căpeteniile
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
confesională asimilatoare a regalității ungare aplicată sub regii Andrei II și Bela IV, din inițiativa și sub impulsul direct al curiei romane, a imprimat un curs violent antischismatic acțiunilor ei, mai ales după "defecțiunea" țarului Ioan Asan II, care abandonase obediența față de Roma. În replică, papalitatea a învestit cu misiunea de cruciadă împotriva Bulgariei pe regele Ungariei, Bela IV, acordându-i și dreptul de a anexa țara-cu acest act, s-a trecut la aplicarea pe scară mare a transferului de
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
evenimente literare și politice erau de așteptat mărturii revelatoare. În fapt, puține sunt astfel și ele se circumscriu mai ales vieții literare bucureștene dintre anii 1905 și 1916 și celei craiovene de după primul război mondial. În rest, C. urmează cu obediență absolută „linia” partidului. Omisiunile și mistificările, utilizarea deseori a limbajului „de lemn” frapează chiar în raport cu memorialistica altora publicată exact în aceeași vreme. SCRIERI: Spre Cetatea zorilor, Târgoviște, 1912; Altare nouă, București, 1915; Fericirea celorlalți, Craiova, 1920; Povestiri pentru tine, București
CRUCEANU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286537_a_287866]
-
1978 adresează o scrisoare-mărturisire Colocviului național de literatură dramatică, în care își reneagă o parte a operei, recunoscând a fi fost supusă clișeelor ideologice și dogmatice. Notorietatea căpătată de B. imediat după 1944 în „noua dramaturgie” se datorează nu numai obedienței față de ceea ce se cerea în epocă, ci și talentului de bun meșteșugar în tehnica teatrală, dar și unei certe înzestrări de moralist, sensibil la tipologia umană în rapidă schimbare. Urmând exemplul lui I. L. Caragiale, din altă epocă de tranziție forțată
BARANGA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285619_a_286948]
-
ideologia la problema free rider. Stimulentul individului pentru free riding este temperat dacă el consideră că instituția este legitimă, iar legitimitatea este o evaluare ideologică. Ea îi conduce pe indivizi să se supună la reguli și lege, chiar dacă o asemenea obediență nu este în interesul lor privat. Din cauza unei convingeri ideologice ei acceptă instituțiile care propun reguli și legi. Gradul de succes al unei ideologii particulare în privința deturnării unui individ de la free riding va depinde de măsura în care percepția sa
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
contracultură centrată în jurul propriilor norme și valori menite să contribuie la îndoctrinare. El tinde să-i izoleze pe membri de societate (informațiile sunt filtrate sau contracarate), să controleze cu strictețe pe fiecare în parte asigurând coeziunea necesară, uniformizarea și deplina obediență față de centru. Grupul se întemeiază pe o anumită omogenitate din perspectiva ideilor politice și/sau religioase împărtășite, a valorilor și obiectivelor stabilite, ceea ce îi determină pe membrii săi să-și perceapă propriul viitor numai în cadrul acestuia, teama de a fi
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
cea maternă înseamnă mai mult sau mai puțin recunoașterea autorității, logicii și finalităților sistemelor de forță al căror instrument este limba respectivă. Engleza americană este limba afacerilor și a religiei tehnice. Este, ca toate limbile, o concepție asupra lumii, o obediență tacită și o scară de valori. Să accepți basic english drept lingua franca a lumii europene nu înseamnă să alegi o facilitate instrumentală, un mijloc neesențial și comod de a comunica, ci reprezintă aplicarea la scară europeană a unei concepții
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
e întîmplător că Arie și-a început cariera de eretic ieșind de sub tutela episcopului său. E imposibil să vorbești despre divinitatea lui Iisus fără să vorbești, mai devreme sau mai tîrziu, luînd în considerare opera sa mîntuitoare, despre datoria de obediență față de Biserică, de păstorul ei și de toți cei care îi urmează. Miza este vizibilă: autoritatea piramidală, așa cum se exercită ea în instituția ecleziastică și în exterior, în societate. Primul semn de întrebare, logic, vine de la Constantin, împărat al statului
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
ca predica altor profeți și vindecători ai primului secol oriental? Mesajul era egalitar, afectuos și spontan. Transmisia lui impunea mijloace și metode contrarii conținutului, ca și cum ar fi trebuit oțelit mediumul pentru înscrierea mesajului în durată. De fapt: supunerea obliga la obediență, garanție a permanenței. Organizarea și ierarhia sînt sinonime fiindcă nu se poate trece dintr-o dată la întreg, de la instabil-amorf-fiabil la consistent-stabil-delimitat, de la întîlnirile ad-hoc la adunarea numită Biserică, fără sistem de obligații și inegalități funcționale. Fără să schimbi ierarhiile. A
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
SPIRITUALĂ (DEȚINĂTOAREA SACRULUI SOCIAL) BISERICA (profeți și clerici) Sacrosanct: DOGMA INTELIGHENȚIA laică (profesori și erudiți) Sacrosanct: CUNOAȘTEREA MASS-MEDIA (difuzori și producători) Sacrosanct: INFORMAȚIA REFERINȚA LEGITIMĂ DIVINUL (așa trebuie, e sfînt) IDEALUL (așa trebuie, e adevărat) PERFORMANTUL (așa trebuie, merge) MOTORUL OBEDIENȚEI CREDINȚA (fanatism) LEGEA (dogmatism) OPINIA (relativism) MODUL FIRESC DE INFLUENȚĂ PREDICAREA PUBLICAREA APARIȚIA CONTROLUL FLUXURILOR ECLEZIASTIC, DIRECT (asupra emițătorilor) POLITIC, INDIRECT (asupra mijloacelor de emisie) ECONOMIC, INDIRECT (asupra mesajelor) STATUTUL INDIVIDULUI SUBIECT (de comandat) CETĂȚEAN (de convins) CONSUMATOR (de sedus
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
comunitariști de stânga și de dreapta anarhiști, socialiști, liberali și conservatori. Unele dintre aceste doctrine și regimurile cărora le-au dat naștere au aruncat o lumină nefavorabilă asupra ideii de comunitate. Astăzi este însă dincolo de acceptare orice doctrină care reclamă obediență totală față de tradiție, care nu oferă libertatea alegerii în căsătorie, educație, muncă, religie și politică. Uneori, solicitările pentru comunitate pot merge într-adevăr prea departe. La începutul anilor '80, Taylor sublinia că teoria politică recentă în comunitate fusese ignorată. Tot
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
literatura de specialitate. Precizez că aceștia surprind atât atitudini cât și comportamente sau strategii acționale. Tradiționalism modernitate: * atitudinea față de risc și schimbare*; * optimism/pesimism în legătură cu viitorul*; * tendința spre economisire/confort* ; * importanța normelor sociale informale; * atitudinea față de rolul femeii în societate*; * obediență (supunere), respectul pentru autoritate*; * importanța credinței religioase, participare religioasă*; * importanța educației*; * interes pentru viața politică*; * participare politică și civică*; * fatalism vs. sentiment de control asupra propriei vieți*; * imitarea comportamentelor celorlalți vs a acționa după voința proprie; * planificare/decizie de moment
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
din populația din rural consideră că creșterea respectului pentru autoritate este o schimbare bună, 4,4% că e o schimbare negativă și 8,6% optează pentru "Nu-mi pasă". Din această ultimă întrebare reiese mult mai bine propensiunea românilor pentru obediență, ceea ce indică tradiționalismul atitudinal al populației rurale (vezi graficele 3.1 și 3.2) Tendința spre planificare este surprinsă printr-un singur item în baza EVS 1999 (cel referitor la modul de cheltuire a banilor). Atât ruralul românesc, cât și
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
intoleranța religioasă cei din Tălmăcel sunt mai intoleranți, s-ar simți mai deranjați decât cei din Ludoș, dacă ar locui alături de ei oameni de altă religie. Oricum, nivelul de intoleranță în ambele sate este scăzut. Diferențele sunt semnificative și pentru obediență ludoșenii sunt mai obedienți (la nivel declarativ, cel puțin) decât tălmăcenii -, de asemenea pentru întrajutorare și pentru gradul de informare cei din Tălmăcel se ajută mai mult între ei și sunt mai la curent cu ce se întâmplă în țară
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
mă preocupă ce spune "gura satului". Intoleranță religioasă M-ar deranja dacă ar locui lângă mine oameni de altă religie (catolici, pocăiți etc.) Intoleranță etnică M-ar deranja dacă ar locui lângă mine oameni de altă etnie (țigani, maghiari etc.) Obediență E important să te supui celor "mai mari" ca tine, chiar dacă asta înseamnă că uneori să faci altfel decât gândești. Încredere în oameni Am încredere în oamenii din satul meu. Interes pentru politică Sunt interesat de ceea ce se întâmplă în
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
sociologii occidentali s-au arătat a fi cei mai activi și mai eficienți. Imperativele obiectivității și ale neutralității axiologice nu pot masca relativitatea axiologică a preocupărilor și pozițiilor, chiar științificizante, ale sociologului. Decât să părem că ne disimulăm indiferența sau obediența sub lozinca „științificității”, mai corect ar fi să ne precizăm poziția, chiar dacă susținerea ei este costisitoare. Oricum, cel puțin pentru sociologi, orientările sunt suficient de transparente. Pe planul celălalt, al schimbărilor de ordin paradigmatic din practica sociologiei, sociologia educației a
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
precum am arătat, elevul învață punctualitatea, disciplina, beneficiile planificării, obiceiuri de muncă responsabile, imperativul respectării superiorilor etc. Profesorii ajung să implementeze inconștient acest obiectiv al școlii prin plasarea problematicii ordinii în prim-planul activității lor didactice, ajungând adeseori să considere obediența un scop în sine. Clasa centrată pe obediență valorizează conformitatea, flatarea profesorului și liniștea/ordinea. Michel Foucault (1926-1984) a dezvoltat o idee apropiată (1997), referindu-se la gestiunea fizică a școlii și arătând că organizarea modernă a clasei aplică aceleași
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
planificării, obiceiuri de muncă responsabile, imperativul respectării superiorilor etc. Profesorii ajung să implementeze inconștient acest obiectiv al școlii prin plasarea problematicii ordinii în prim-planul activității lor didactice, ajungând adeseori să considere obediența un scop în sine. Clasa centrată pe obediență valorizează conformitatea, flatarea profesorului și liniștea/ordinea. Michel Foucault (1926-1984) a dezvoltat o idee apropiată (1997), referindu-se la gestiunea fizică a școlii și arătând că organizarea modernă a clasei aplică aceleași tehnici disciplinare ca și celelalte instituții emblematice ale
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
ea generează situația hedonistă. Pentru că plăcerea apare încă de la înscrierea existenței individului în registrul naturii, în chiar momentul declarației de independență față de legile sociale. Physis contra nomos, legi naturale contra legilor civile, autonomie și libertate de acțiune contra supunerii, a obedienței și dependenței față de o transcendență juridică, de o morală normativă, iată imperativul categoric al hedonismului antiphonian... Adevăratele plăceri nu se află în tabăra artificiului cultural sau a ordinii societale. Nu civilizația dă măsură hedonistă. Pentru că bogăția ne aservește, onorurile ne
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
atît prin Îndemnuri, cît și prin ajutorul material și uman (construirea sau lărgirea unor drumuri strategice pentru afluirea trupelor sovietice implicate În zdrobirea insurgenților, trimiterea a sute de agenți ai Securității, recrutați dintre etnicii maghiari din Trasnilvania). Dej Își manifestase obediența față de „Marele Frate”, dar era și În interesul lui să evite/Înăbușe orice acțiune de protest În care vedea o subminare a regimului. Așa s-a Întîmplat cu manifestațiile studențești de la Timișoara, Cluj și București. Hrușciov avea să aprecieze ulterior
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
fizică și gimnastică ce promova naționalismul, nu mai puțin de șaptesprezece mii de cehi au făcut o demonstrație complexă de mișcare sincronizată. Întreaga idee a exercițiilor de masă era aceea de a face o impresionantă demonstrație de ordine, instruire și obediență impuse de sus, o demonstrație care să Îi uluiască atât pe participanți, cât și pe spectatori cu puterea disciplinei sale. Acest gen de spectacole presupuneau și necesitau o singură autoritate centralizată care să le planifice și să le pună În
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
rezonabile independențe auto-suficiente. Ei au fost transferați În locuri unde competențele lor erau fie prea puțin folositoare, fie complet inutile. Acestea erau singurele condiții În care autoritățile sătești Îi puteau reduce pe migranți la statutul de „milogi”, de a căror obediență și muncă să profite În schimbul unor rații de subzistență. Deși seceta care a coincis cu migrația forțată din Etiopia era reală, foametea la care au reacționat agențiile de ajutor internațional era rodul strămutării masive. Distrugerea relațiilor sociale a fost o
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
cu cel legionar și apoi antonescian. Cultura politică antiliberală a majorității reprezentanților intelighenției a generat adaptarea în registru meschin și minor la rigorile comunismului. Fundamentarea discursului public pe valorile etniciste și autohtoniste tradiționale a predispus intelighenția la o carieră de obediență față de regimurile autoritare. Când regimul comunist, după interludiul internaționalist din anii „obsedantului deceniu“, a reabilitat, parțial și trunchiat, naționalismul, la sfârșitul anilor ’50, iar ulterior l-a metamorfozat în doctrină legitimatoare, în anii ’70, intelighenția s-a aruncat cu arme
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
care În sălbăticie l-am fi Înlocuit doar depinzînd de carnea animală pentru a Înlocui fierul pe care Îl pierdem. SÎntem singura specie ce are un creier capabil să nu țină cont de ansamblul de circuite ce ne obligă la obediență În fața nevoilor sexuale, permițîndu-ne să ne abținem de la sexualitate cu scopul de a avea posibilitatea de a alege cînd să rămînem Însărcinate și totodată pentru a ne permite să fim foarte selective cînd ne alegem un partener. Prin contrast o
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
Sorescu. Ca prozator, G. nu a dovedit o vocație deosebită. Epica sa e plată, convențională, greu lizibilă, chiar dacă, intermitent, animată de o anume vervă și asezonată cu ingrediente și procedee proprii romanului popular, de consum. În mod special fragilizează textul obediența (discretă, dar net perceptibilă) față de comandamentele ideologice ale regimului și perpetuarea, penibilă, a unor clișee ale realismului socialist. În Inspectorul de teren (1980) este vorba de viața unui activist administrativ-economic al regimului comunist, de șantiere și industrializare, dar - pentru înviorarea
GEORGESCU-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287221_a_288550]