608 matches
-
devine materializată și nu materială, ca atare reproducându-i-se în formă materială (de pildă prin desen sau modele), în acele însușiri ale obiectelor considerate esențiale pentru îndeplinirea acțiunii. Acțiunea se transpune apoi în limbaj extern, se verbalizează, adică operațiile obiectuale sunt metamorfozate în elemente și acțiuni verbale. Verbalizarea/definirea/conceptualizarea, ca reflectare a acțiunii, oferă posibilitatea unor eventuale corecturi. Etapa limbajului extern ,,pentru sine” presupune transformarea limbajului, ca mijloc de comunicare în instrument al gândirii. Etapa limbajului intern se produce
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
Andrew Koslov (n. 1972) și Vlad Bagrov (1981), primite la nu mai știu ce reuniune la Moscova. Tustrei autorii, aflu de pe copertă, fac surfing pe modele de ultimă oră, sunt up to date, cum se spune. Profesează performance-ul literar, poezia obiectuală și vizuală, precum și happening-ul, show-ul poetic. Un alt motiv de mirare, care mă încearcă în legătură cu ei, ține de locul lor de origine - Kostroma. Adică și în „Rusia profundă” se scriu, iată, poeme fără rimă, ironice, dezabuzate, înfiorate - mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
și dezintegrării culturilor sportive, -a relației culturii sportive cu alte sfere ale socialului etc. Ca disciplină științifică, relația cu societatea, sub aspectul său structural, are o relativă autonomie și are, forma logică a oricărui proces de cunoaștere: -fundamente teoretice, -sferă obiectuală (elemente structurale și funcționale ale domeniului culturii), -dinamică socială a acestui domeniu și cadrul său instituționalizat, -metode și tehnici de cercetare normativă a culturii sportive. Cultura sportivă „interesează” mai multe științe: filosofia, antropologia, etnologia și etnografia, etica, estetica, istoria, lingvistica
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
-științifică: în care, prin intermediul științelor adjuvante (matematica, sociologia, anatomia, filosofia, psihologia) se ameliorează formele corpului, pentru a se ajunge la transformarea sufletului omului. Activitatea sportivă operează în cadrul unui registru de elemente perceptibile și/sau inteligibile - de natură sonoră, gestuală, plastică, obiectuală, noțională, simbolică, geometrică - asupra cărora se aplică algoritmi de supra - ordonare morfologică și sintactică, în acord cu principiile unei logici implicite și de natură specifică, rezultatul fiind edificarea unei forme finite în relația aleatorie dintre sistemul sportiv și non-sportiv, pe când
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
de ireal, de virtual. Hibridarea permanentă a realului de virtual și invers stă probabil la baza progresului spiritului prospectiv și progresiv al conștiinței umane. Fiecare obiect virtual trimite spre un altul, deschide noi posibilități de invenție și de imaginație. Universul (obiectual, semantic) devine dilatant, fluid, maleabil, dispus să primească orișice. Arhitectura și conținuturile adiacente devin infinite prin mașinațiunile conștiinței năucitoare. Realitatea adăugată (suplimentată) reprezintă un grad mai mare al prezenței realității peste care se adaugă una confecționată, inventată. Se spune despre
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
o școală reală, cu pereți și bănci. Pe măsură ce utilizatorii Web din școală devin tot mai pretențioși, sunt inventate și adăugate tot mai multe metode (instrumente) de utilizare și noi oportunități. Procesul virtualizării cuprinde mai multe componente, de la aspectele subiective și obiectuale, până la cele relaționale sau procesuale. Virtualizarea vizează mai multe instanțe (vezi Michel, 1999): actorii implicați: educații luați ca indivizi, care pot beneficia de resurse virtuale la distanță, prin înscriere regulată, temporară sau excepțională la diverse rute de formare, diferite grupuri
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
mașină, între om și informație, între om și om. Biblioteci întregi sunt acum scanate, iar ceea ce intră nou apare dintru început într-o formă digitală. Tot mai des se construiesc biblioteci virtuale, care nu mai au corespondențe în plan spațial, obiectual. În al treilea rând, crește accesibilitatea la sursele cunoașterii și nu mai sunt interpuse bariere (spațiale, financiare, temporale); dacă apar, acestea sunt ușor depășite. Orice comunitate care se respectă își dezvoltă cadre tehnice de acces la cunoaștere. Izolarea ține de
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
în acord cu noile exigențe. Se vorbește tot mai des despre dispozitive de învățare la distanță, despre dispozitive de mediatizare a cunoașterii și despre inginerii ale formării. Termenul dispozitiv educativ are o conotație compozită, nu are numai un înțeles strict obiectual. Dispozitivul esteă Ăo organizare de mijloace în serviciul unei strategii, al unei acțiuni orientate, planificate, vizând obținerea unui rezultat [Ă] un dispozitiv este o instanță, un loc social de interacțiuni și de cooperare posedând intenții, funcțiuni și modalități de interacțiuni
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
se raporteze la ceea ce este dincolo de sciziunea subiect-obiect și care înglobează și obiect și subiect (das Umgreifende), dar care nu poate sta ca obiect, nu poate sta în lumina conștiinței, ci poate fi doar surprins sau întrevăzut în mediul gândirii obiectuale. Acesta este ceea ce a căutat metafizica dintotdeauna, Ființa. "A filosofa asupra cuprinzătorului (das Umgreifende), spune în acest sens Karl Jaspers, înseamnă a pătrunde în ființa însăși. Dar acest lucru nu se poate face decât indirect, căci atunci când vorbim, gândim prin
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
cuprinzătorului (das Umgreifende), spune în acest sens Karl Jaspers, înseamnă a pătrunde în ființa însăși. Dar acest lucru nu se poate face decât indirect, căci atunci când vorbim, gândim prin referire la obiecte. Este necesar ca printr-o astfel de gândire obiectuală să întrevedem indiciile nonobiectualității cuprinzătorului"703. Cuprinzătorul nu este obiect de cunoaștere, așa cum l-au tratat metafizicile tradiționale, dar nici de comuniune mistică. El poate fi perceput doar în cadrul gândirii orientată obiectual. Aici "are loc saltul omului în cuprinzător. (...) El
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
Este necesar ca printr-o astfel de gândire obiectuală să întrevedem indiciile nonobiectualității cuprinzătorului"703. Cuprinzătorul nu este obiect de cunoaștere, așa cum l-au tratat metafizicile tradiționale, dar nici de comuniune mistică. El poate fi perceput doar în cadrul gândirii orientată obiectual. Aici "are loc saltul omului în cuprinzător. (...) El ne eliberează din cătușele gândirii determinate, nu prin abandonarea ei, ci prin împingerea ei până la limită. (...) Ființa însăși, atotîntemeietoare necondiționatul tinde să îmbrace o formă obiectuală în fața ochilor noștri, deși această formă
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
fi perceput doar în cadrul gândirii orientată obiectual. Aici "are loc saltul omului în cuprinzător. (...) El ne eliberează din cătușele gândirii determinate, nu prin abandonarea ei, ci prin împingerea ei până la limită. (...) Ființa însăși, atotîntemeietoare necondiționatul tinde să îmbrace o formă obiectuală în fața ochilor noștri, deși această formă îi este neadecvată și trebuie să se prăbușească de la sine, lăsând în urma ei, prin distrugerea sa, pura claritate a prezenței cuprinzătorului"704. În această ipostază, cuprinzătorul este ceea ce se numește transcendență. În sfârșit, "metafizica
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
a originalului(ca un sistem deschis( care poate oricând să mai evidențieze o anumită caracteristică); * modelul trebuie să fie adecvat temei abstracte și să reproducă caracteristicile esențiale ale originalului; * modelele iconice și ideale trebuie folosite în combinație cu demonstrația modelelor obiectuale. Exemplu: reacția de hidroliză a derivaților halogenați: Pentru explicarea mecanismului acestei reacții s-a propus formarea intermediară a unei stări de tranziție( complex activat) în care sunt realizate condițiile energetice ale unor ciocniri eficiente. Pentru înțelegerea acestui mecanism se poate
NOŢIUNI DE DIDACTICA CHIMIEI SUPORT PENTRU PREGĂTIREA EXAMENELOR DE DEFINITIVAT, GRADUL II, TITULARIZARE, SUPLINIRE by MARICICA AȘTEFĂNOAEI ELENA IULIANA MANDIUC VASILE SOROHAN () [Corola-publishinghouse/Science/91826_a_107357]
-
imaginarea unui obiect nou sau aparat, a căror funcționare să fie concepută prin comparație cu structura sau utilizarea altui obiect sau aparat existent, asemănător). Clasificările propuse pentru modele nu reflectă încă o viziune unitară. Mai accesibilă pare următoarea clasificare * modele obiectuale (corpuri geometrice, machete, mulaje, micro modele similare); * modele figurative (scheme, grafice, semne convenționale); * modele simbolice, adică formule logice sau matematice, care sintetizează mecanismul de funcționare sau acțiunea de construire a unor agregate, mașini, sau desfășurarea unor procese din anumite domenii
NOŢIUNI DE DIDACTICA CHIMIEI SUPORT PENTRU PREGĂTIREA EXAMENELOR DE DEFINITIVAT, GRADUL II, TITULARIZARE, SUPLINIRE by MARICICA AȘTEFĂNOAEI ELENA IULIANA MANDIUC VASILE SOROHAN () [Corola-publishinghouse/Science/91826_a_107357]
-
categorii: * utilizate pentru comunicare (transmitere) de informații și demonstrație (ilustrare); * utilizate pentru investigație, exersare și formarea deprinderilor profesionale; * utilizate pentru raționalizarea timpului în orele de curs; * utilizate petru evaluarea rezultatelor școlare. O altă clasificare împarte mijloacele de învățământ în mijloace obiectuale, scrise și audiovizuale, machete, mulaje, tabla magnetică. 1. Mijloace informativ - demonstrative * mijloace logico - intuitive naturale(aparate,instrumente, mașini, colecții de roci); * obiecte confecționate special(materiale,modele,instrumente); * substituenți imagistici sau reprezentări figurate(scheme, planșe, grafice,schițe); * reprezentări proiectabile(diapozitive,diafilme
NOŢIUNI DE DIDACTICA CHIMIEI SUPORT PENTRU PREGĂTIREA EXAMENELOR DE DEFINITIVAT, GRADUL II, TITULARIZARE, SUPLINIRE by MARICICA AȘTEFĂNOAEI ELENA IULIANA MANDIUC VASILE SOROHAN () [Corola-publishinghouse/Science/91826_a_107357]
-
numit de Perpessicius, „pointilism poetic”, - formulă ce trebuie corectată doar în sensul că nu e vorba de un adevărat „impresionism”, căci nu atât notația în sensul său propriu contează aici (eventual pentru sugestia unei atmosfere întreținute de o anumită ambianță obiectuală), cât spectacolul asociativ, surpriza relației insolite. Cu formula rimbaldiană aplicată cândva de Voronca însuși lui Tudor Arghezi, se poate spune că și el este, prin excelență, un „alchimist al imaginii”. Încât fervorii romantice a comunicării cu toate nivelele cosmosului i
[Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
unei acțiuni instructive are un caracter secvențional, urmează un șir de momente În funcție de sarcinile concrete de predare și Învățare eșalonate Într-o anumită logică pedagogică. Aceasta echivalează cu derularea unei suite de comportamente, În fond cu executarea unor operații exterioare (obiectuale) succesive, orientate, finalizate și condiționate Între ele. Operațiile respective Își au corespondențele lor interioare, În planul mintal al elevilor și parcurgerea lor efectivă asigură trecerea de la „punctul de plecare” la „punctul de sosire”, adică sunt menite să asigure transformarea determinată
[Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
parțial. Modelul și sistemul original sunt izomorfe, În sensul că un model relevă liniile analogice și, ca atare, se află Într-o corespondență mai mare saumai mică cu obiectele și fenomenele reale pe care le reprezintă. Această reprezentare, fie ea obiectuală sau abstractă, nu se identifică Însă niciodată cu originalul, căci ea nu epuizează, nu-și propune să epuizeze și nici nu poate epuiza originalul. Situația reală pe care o desemnează este Întotdeauna mai complexă, mai complicată, mai concretă, În timp ce modelul
[Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
teoriei formării În etape a acțiunilor mintale și a elaborării noțiunilor, tehnicile de modelare capătă o deosebită importanță În organizarea Învățării. „Una și aceeași cunoștință - susține Galperin - trebuie să treacă printr-o serie de forme, de la cea inițială, externă și obiectuală, la una finală, mintală, rațională, care corespunde accepțiunii ei științifice.” (1975, p. 23) Și dacă nu Întotdeauna putem oferi elevilor posibilitatea să Întreprindă o acțiune directă pe obiecte, să provoace ei Înșiși un fenomen sau să le prezentăm Într-o
[Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
puse Într-o corespondență biunivocă parțială sau totală și de aici, prin calcule, de a se putea ajunge la măsurarea anumitor valori). Această modelare Își găsește corespondența În construcția artificială a unor obiecte izomorfe de tipul modelelor parțiale (denumite adeseori obiectuale sau substanțiale, fizice sau concrete, tehnice sau intuitive etc.). Acestea cunosc și ele diferite tipuri, atingând grade diferite de simplificare și de schematizare. Astfel, unele pot să fie modele similare, reproducând cu fidelitate sistemul original, forma exterioară și structura internă
[Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
obișnuit modele intuitive. Deosebit de instructive devin Însă modelele secționate (fie ele machete, mulaje etc.). Interesante sunt rezultatele cercetărilor Întreprinse de Zörgö În predarea aritmeticii la clasele I-IV, care demonstrează cât de mult pot să faciliteze acțiunile materiale cu modele obiectuale (care concretizează sau „obiectualizează” anumite principii sau structuri matematice) Însușirea operațiilor formale- cu simboluri. Modelarea prin analogie Își găsește expresie În modelele ideale (abstracte, mintale). Între acestea, un loc aparte Îl ocupă schemele abstracte de tipul modelelor grafice (figurale sau
[Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
produsă de P. este, probabil, singulară. Poetica minimalistă își găsește o ilustrare remarcabilă la el. Decorul e minim: cadrul fizic se limitează la un tramvai, la o poză de familie, la o mahala etc. Elementele acestei fâșii de existent (văzute „obiectual” și „evenimențial”) sunt obiectul unei prelucrări suficient de libere pentru a putea fi considerate „naturale”; realismul nu e parazitat de convenționalisme, adică de constrângeri ținând de formal (dispare marcarea grafică - prin versificare - a genului), de tematic (nu apar în structura
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288926_a_290255]
-
Kindness). Din păcate, există și o obiecție. Deranjează multitudinea de greșeli de tehnoredactare, atît în textul românesc, cît și în cel englezesc. Faptul ridică semne de întrebare vizavi de profesionalismul unor redactori de la Institutul European și strică, din nefericire, perfecțiunea obiectuală a celor două artefacturi culturale. Bibliografie Thomas Heywood. Femeia omorîtă cu blîndețea. Tra-ducere și note de George Volceanov. Prefață și tabel cronologic de Dumitru Dorobăț. Colecția Opera Magna, Institutul European, Iași, 2005. John Webster. Ducesa de Amalfi. Traducere și note
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
fundițe clipsuri brățări și inele/ cu globuri cu panglici cu ringhișpire/ și îngeri cântând la clavier/ e ceva de bâlci și de strană/ de odor și zorzoană/ de concert brandemburgic și tra-la-la/ de hârjoneală și osana”8 Dincolo de tehnica aglomerării obiectuale realizate prin enumerare, care este poate cea mai ușor sesizabilă și din care rezultă un bâlci sui generis, așa cum chiar el formulează, Nimigean preia de la Dimov alcătuirea rimei, mizând pe efectul surpriză al cuvintelor rare, după cum se vede și din
Posteritatea lui Leonid Dimov by Luminița Corneanu () [Corola-journal/Journalistic/2603_a_3928]
-
unor lirici reprezentativi nu e rea, cultura, finețea și bunul gust intrând în ecuația artistului devenit critic literar. Definiția pe care o dă plăcerii estetice ("acea clipă de iluminare și bucurie pe care o simțim cînd am intuit frumusețea, nu obiectuală, ci relațională, a unor manevre lingvistice") îi favorizează o înțelegere a literaturii nu prin prisma unui model, oricât de tolerant, dar în fireasca ei diversitate, omologată ca atare. Există mari familii poetice, explică și exemplifică Mircea Cărtărescu (Dimov-Brumaru-Foarță, Angela Marinescu-Ion
Ușa stacojie by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/11697_a_13022]