337 matches
-
asta mai devreme, când încă ar mai fi avut timp. Weber rămâne tăcut, prea speriat ca să confirme sau să nege. Dar ea a luat deja de la el ce-i trebuia. Clatină din cap spre el și spune: —Neasistat, imposibil, aproape omnipotent și infinit de fragil... El se chinuie să localizeze cuvintele, scrise de cineva care a fost odată el. Fața ei, îmbujorată de acest gând, îl imploră să-și aducă aminte. Dacă toți suntem măsluiți, atunci toți suntem liberi. Liberi să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
pe kilometri întregi, prea mari ca să fie înțelese. O țesătură de semnale, formulând o teorie a ființelor vii. Celule care, în soare și în ploaie, și în selecție nesfârșită se adună într-o minte mare cât continentele, imposibil de conștientă, omnipotentă, dar fragilă ca ceața, celule care mai au răgaz doar câțiva ani ca să-nțeleagă cum se asociază și unde ar putea ajunge, înainte să se stingă și să redevină apă. Tot drumul își trece degetele peste cartea lui Mark, o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
să-l fi putut descleșta. Mă durea și când clipeam. Hai, acum, mă avertiză ea. Trapul era într-adevăr ceva îngrozitor. De fapt am refuzat să cred că merg la trap. În mintea mea, eram prinsă de o forță centrifugă omnipotentă care îmi expedia toate moleculele trupului în afară. Cum vă descurcați acolo în spate? strigă Ed cinci minute mai târziu. —Grozav, da, e grozav. Din colțul gurii i-am șoptit Brendei: Cât mai avem? Vreo 35 de kilometri, răspunse ea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1939_a_3264]
-
pe al cărei pântec fusese aruncat blestemul. Desdemona le cunoscu fizic pe aceste femei, le Împărtăși durerile și suspinele, teama și nevoia de a ocroti, revolta și așteptarea. Ca și ele, Își ducea mâna la burtă, susținând lumea. Se simțea omnipotentă și mândră. Și apoi simți un spasm În mușchii spatelui. Vă redau acum Întregul interval al sarcinii. La opt săptămâni, Desdemona stă Întinsă pe spate, cu pătura trasă până la subsuori. Lumina de la geam clipește, schimbându-se Între noapte și zi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
Știință și filosofie la Blaise Pascal” și-l depune spre publicare la editura clujeană „Dacia”, condusă de colonelul de securitate Alexandru Căpraru. Acesta, ca troglodit securist ce era, Îi restituie, prin poștă, manuscrisul. Convingându-se deplin că securitatea, omniprezentă și omnipotentă, domină mai cu seamă editurile, presa și radioteleviziunea, Petre Hossu decide să nu mai apeleze la seviciile nici unei edituri În cât timp va mai trăi sub demonicul regim comunist. În mai 1975, este Înlăturat și de la Academie, fiind transferat ca
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
vin zilnic pentru motive medicale (Ion Zelea Codreanu, În lagărul M-Ciuc)”; Pag. 593: „... grupa gălăgioasă și acefală a reacționarilor”; Pag. 601: „Episcopul Antim Anghelescu de Buzău, monahofag”; Pag. 620: „... proștii de la «Universul» și «Porunca vremii”; Pag. 620: „... contra cațaonilor fanarioți omnipotenți”; Pag. 620: „... grecoteiul Ipsilante”. Urmează să arătăm, tot prin citate, minciunile și falsurile debitate Încontinuu de impostorul Pandrea. Pag. 27: „Uciderea ucigașului Codreanu, la 17 decembrie 1938”. Fals repetat la paginile 48 și 341 (În realiate, abominabilul asasinat s-a
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
fără nici o legătură cu ploaia căzută din cer. Circulația persoanelor sau a vehiculelor în anumite zone sau intervale orare poate fi interzisă. Se pot face razii, percheziții pe stradă, se pot interzice adunări publice și demonstrații, ministrul de interne devine omnipotent, până și vânătorii își depun urgent armele la poliție. Ziariștii se pot trezi temporar fără obiectul muncii, se pot suspenda publicații sau emisiuni, informațiile se difuzează cu aviz militar, frontiera poate fi închisă și chiar și cârciumile. Cu ce i-
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
menținerea raporturilor sociale. La baza piramidei gesturilor semnificative stau și ambalajele, precum cele descrise cu aplomb teoretic de Joy Hendry. Personal, nu interpretez ambalajul ca pe un simbol al manipulării sociale sau afective; îl consider revendicat, mai curând, de ideea, omnipotentă în arhipelagul nipon, de estetică a faptului divers. Astfel, pentru japonezul obișnuit, totul trebuie prezentat într-o formă integrată într-un spectru al cărui minim de acceptabilitate este agreabilul și al cărui maximum este răpitor-de-frumosul. Desigur, nu neg valoarea de
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
doilea. Trebuie să remar- căm totuși faptul că nici Dumnezeul vetero testamentar nu este scutit de o stranie epuizare, chiar dacă aceasta nu se manifestă, ca în legendele românești, în timpul creației, ci imediat după săvârșirea ei. După șase zile de cosmogeneză, omnipotentul Iahve trebuie să se odihnească în cea de a șaptea, ca un umil proletar : „Și a sfârșit Dumnezeu în ziua a șaptea lucrarea sa pe care o făcuse și s-a odihnit în ziua a șaptea de toată lucrarea sa
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
construirii arcei se trece la episodul „lansării la apă” și al începerii potopului. În timpul edificării arcei nu survine nici o contradicție, nici un element epic neprevăzut. Totul se desfășoară conform planului dinainte stabilit și de sus orânduit. În toate cazurile, Cosmocratul este omnipotent și omniscient, iar omul (chiar dacă este „cel ales”) nu are de făcut decât să urmeze întocmai indicațiile primite. Situația este esențial diferită în cazul variantelor românești ale legendei potopului. Pentru mentalitatea arhaică și tradițională, o construcție nu poate fi durată
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
obligatorii. Ele au modificat în mod esențial statutul personajelor și relațiile dintre ele, permițând astfel adoptarea (prin adaptare) a unui mit străin (cel biblic) de către mentalitatea autohtonă, diferită de cea care a generat mitul originar. În mitul biblic, Iahve este omnipotent și omniscient (lucru firesc pentru o religie monoteistă, de tipul celei mozaice), iar omul (Noe) este un executant corect și docil al indicațiilor primului. Este suficient ca Iahve să-i promită lui Noe că va fi mântuit de urgia potopului
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
puțin eficace. O politică statală susținută în acest sens, în ideea "echitații sociale", a atingerii "optimului social" de parcă s-ar putea cunoaște și realiza asemenea abstracțiuni, ca să nu le spunem utopii; ca și cum Statul ar fi un personaj binevoitor, omniscient și omnipotent atrage după sine nedorite efecte perverse: reduce bogăția, încurajează nemunca, viciile de tot felul 7 etc. Problema "optimului social", un fel de "fata morgana" a lumii moderne deși tratată pe larg de autori importanți (Kant, Arrow, Lange, Bergson, Hayek, Samuelson
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
exclude orice nivel intermediar între guvernul central și cetățean. Este specifică statelor totalitare în care, autoritățile regionale și locale au doar un caracter formal și iluzia unor competențe. Ele sunt transformate în simpli raportori către un dictator considerat omniscient și omnipotent și diseminator ai hotărîrilor și indicatorilor acestuia. Este un regim rigid și ineficient, condamnat de istorie, chiar dacă din punct de vedere economic a înregistrat, în anumite condiții, unele realizări. 2) Serviciile publice sunt organizate în manieră descentralizată, autoritățile centrale avînd
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
publice în regim privat, cu speranța că libera concurență va ameliora structura, calitatea și, bineînțeles, prețul respectivelor servicii. Cel mai mare obstacol în calea eficientizării serviciilor publice este ingerința politicului, care a dezvoltat o întreagă mitologie a Statului binevoitor și omnipotent, creînd din piața liberă și sectorul privat demoni periculoși, vampiri ai bunăstării generale. Dar, în mod real, concurența în acest domeniu este greu de creat, există cu alte cuvinte și obstacole obiective. Este greu să apară suficienți furnizori de servicii
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
Cum am văzut deja, alegerea de a produce un bun public sau altul, tipul de tarifare ales și o mai mare sau mai mică redistribuire a veniturilor corespund efectiv alegerilor societății. Dar putem oare conchide de aici că Statul e omnipotent și omniscient, că el poate face totul prin transformarea în cheltuieli a veniturilor, adică a prelevărilor asupra producției și a consumului privat și că poate cunoaște implicațiile deciziilor luate? 6.1.2. Șarmul și ambiguitățile noțiunii de reglare Noțiunea de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
Acest Ceaușescu care-i bîntuie pe români devine o fantoșă, maimuțărit copios în rol de Moș Crăciun de către capul familiei, - interpretat excelent de Mircea Diaconu. Tot "Tovarășului", întruchipînd cu solemnități de fachir așezat pe divanul cu cuie o prezență abstractă omnipotentă, i se acordă onoruri din partea consiliului profesoral întrunit pentru a judeca fapta reprobabilă a sfărîmării bustului său făcut din ipsos. Încăpățînarea elevei, Evei, de a nu se ridica la înălțimea gravității faptei și implicit de a nu gera surogatul justițiar
Apocalipsa veselă by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/10000_a_11325]
-
și toți ochii să fie pe el, cortina să se dea în lături și el, David, să devină un simplu mașinist aproape neangrenat în spectacol, eternul frate al lui Alex, al acestui antipatic alx, omniprezent și omnivalabil, ca să nu spunem omnipotent, nu pentru că nu o gândim, ci pentru că nu vrem să o spunem și (Dumnezeule Doamne, vorbesc ca el, vorbesc ca ăsta...) acum lovitura de grație, pentru că vocea lui, vocea lui, vocea lui, vocea lui... ...seamănă cu a lui tata. 34
Dincolo de portocali by Ioana Bâldea Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1347_a_2732]
-
armatei de umanoizi tereștri aflați în stare de hibernare pe una din navele spațiale. Urmărind din umbră miracolul săvârșit de Kala, Argos va aduce la lumină oștirea de primate pe care o vede ca pe o gardă pretoriană diformă și omnipotentă. Jungla uitată de timp este scena pe care se poartă bătălia teribilă dintre cele două minți inițiate în arcanele științei. Oamenii și cosmonauții de pe Terango sunt uniți în acest efort de a stăvili ascensiunea infernalului Argos. Respins în junglă, Argos
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
inevitabil, înspre Patagonia colonizată de descendenții galezilor și americanilor - continent în continent, Patagonia este condusă cu mână de fier de cei care posedă oameni și pământuri, deopotrivă. Și doar prietenia lui Butch Cassidy îl salvează de la moarte pe Corto, atunci când omnipotenții latifundiari se pregătesc să încheie istoria femeii ucise și a revelațiilor inoportune ce urmează dispariției ei. Ca într-un film noir pe ritmuri de Astor Piazzola, toate indiciile compromițătoare sunt eliminate, iar Corto primește dreptul de a-și duce la
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
forma tenebroasă a vrăjitorului care renaște cu gândul răzbunării în minte. O lectură contextuală a lui Pratt este una legitimă - în Wambo, preotul acestei religii a răzbunării anticoloniale, se poate ghici un ecou al mișcărilor maumau ce anunță sfârșitul Imperiului. Omnipotent și invizibil, Wambo este parte din mesianismul ce va susține revoltele autohtone în numai câteva decenii. Guvernarea colonială depinde, în cele din urmă, de abilitatea de a ține sub control forțele tectonice ale unui continent care nu poate fi domesticit
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
tiparul James Bond, cât și de la moștenirea unei pulp fiction ce aliază fantasticul cu intriga polițistă, în maniera lui Sax Rohmer. Din versantul clasic al aventurii cu alură de James Bond, Bob Morane preia sugestia unei organizații criminale internaționale și omnipotente, cu resurse nelimitate și ținte subsumate intenției de dominație mondială. S.M.O.G. este echivalentul nu mai puțin redutabilei asociații oculte S.P.E.C.T.R.E., iar seria de confruntări este dominată de același dinamism al deghizărilor, crimelor și capcanelor. Fidelă nostalgiei culturale a
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
să recunoști că vorbele Directorului General îți comunică o senzație de îmbărbătare. Dacă omul acesta continuă să simtă dorință și curiozitate pentru lectură, înseamnă că pe hârtia scrisă, aflată în circulație, mai există încă ceva necontrafăcut sau nemanipulat de birocrațiile omnipotente, că în afara acestor birouri mai există încă o lume exterioară... — Și cu conjurația aprocrifelor - întrebi, cu o voce care încearcă să fie rece și profesională - sunteți la curent? — Sigur. Am primit câteva rapoarte în privința aceasta. O bucată de vreme ne-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1925_a_3250]
-
Aegyptus fără permisiunea lui Tiberius. Augustus clasificase provinciile imperiului potrivit rafinatelor și complexelor sale criterii strategice și, mai ales, economice. După ultimele cuceriri, inventase clasa provinciilor Augustale, aflate sub controlul direct al împăratului și guvernate în numele său de un praefectus omnipotent. Acesta era ales, prin lege, dintre cavalerii obișnuiți; prin urmare, era un om care-i datora împăratului totul, iar supunerea sa era pe atât de servilă pe cât de absolută îi era puterea. Zadarnic insinuaseră populares: „Închiderea granițelor transformă Aegyptus, cel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
altul și se jucau, cu mișcări senzuale. Apoi se întinseră din nou pe stânci, ca să privească apa care se retrăgea încet, lăsând pe piele pârâiașe de argint. Când se întoarseră și ajunseră în porticul bibliotecii, Gajus văzu că Sertorius Macro, omnipotentul praefectus, se întorsese de la Roma și singur, fără escortă, stătea pe micul zid, la umbră. „Mă aștepta“, se gândi și se întrebă cine îi sugerase lui Macro să aștepte în acel loc. Ajunse în dreptul lui, îi zâmbi și se așeză
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
larg și bine luminat, urcară cu liftul, mai străbătură încă un coridor, parcă și mai bine luminat decât primul, și se opriră în fața unei uși impozante. Prevenitor, secretarul bătu în ușă, o întredeschise și anunță sosirea oaspetelui, apoi se retrase. Omnipotentul șef al partidului și conducătorul de facto al statului român nu îi păru lui Nando Rossi altfel decât îl știa din pozele oficiale. Era însă prima dată când îl vedea în carne și oase. Fostul electrician, fostul lider de sindicat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1538_a_2836]