1,993 matches
-
erau cele două sfere ale petrecerii vieții și ale identității individuale din care erau deduse toate celelalte caracteristici ce țineau de venit, locuire, status social, petrecere a timpului liber, relații, abilități lingvistice și cognitive etc. Toate tentativele ordinii comuniste de „omogenizare socială” și de forțare a conservării familiei nu au reușit decât să afirme acea ordine socială a societății industriale în care ocupația și familia erau axele sociale constitutive ale societății. O astfel de ordine socială se confruntă însă în prezent
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
La religion dans la démocratie. Parcours de la laïcité, Gallimard, Paris, 1998 (ed. rom.: Ieșirea din religie. Parcursul laicității, traducere de Mona Antohi, Humanitas, București, 2006), a remarcat că discuția despre noua „diversitate” de după anii ’70 se afirmă pe fondul unei omogenizări fără precedent a societăților noastre, în care spiritele se apropie tot mai mult la un nivel profund, printr-un proces de „unificare morală” (grație urbanizării, consumului, mediatizării etc.); în aceste condiții, credința este aleasă, nu moștenită cutumiar, ceea ce încurajează intransigența
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
Alimentare și de cea de vicepreședinte al guvernului (1975-1981). Între 1983 și 1990 este ambasadorul României În China. De altfel, convergența elitelor (concepută drept creare a rețelelor de alianțe Între actorii politici) și integrarea acestora pot fi realizate printr-o omogenizare rezultată din socializarea fondată pe similitudinea de traiectorii și cea a rolurilor ocupaționale, printr-o socializare postrecrutare. Vezi Donald D. Searing, „Two theories of elite consensus: Tests with West German data”, Midwest Journal of Political Science, vol. 15, nr. 3
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
acestui val comportamental. Ubicuitatea informației de tot felul, de la cea specializată la cea comună, extensiunea capitalurilor și a rețelelor economice, viteza de penetrare a modelelor culturale, schimburile de experiență și expertiză și dislocările forței de muncă conduc cu necesitate la omogenizarea existenței la scară planetară. Globalizarea nu se confundă cu globalismul. Dacă globalizarea constituie o mișcare de unificare pe linie politică, militară, tehnologică și economică, globalismul propune o filozofie de nediferențiere și ștergere a specificităților, de desființare o oricăror demarcații de
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
procesul de comunicare spirituală. Uneori primești, alteori dai; uneori te impui, alteori asculți de alții; uneori ești luat în seamă, alteori ești ignorat. Important este să nu ocupi tot timpul același statut sau rang în schimbul ce are loc. Procesul de omogenizare nu are cum să câștige; cu cât el va fi mai reclamat, cu atât reacția de heterogenizare va fi mai amplă. Cu cât cineva va intenționa să ne distrugă identitatea, cu atât mai mult noi o vom afirma. Asta o
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
perverse. Rețelele media izolează, dar și apropie în același timp. Ele se cer a fi controlate de sus -, prin norme legislative, de pildă -, dar și de jos, de la emitenții sau consumatorii ce manipulează produsele de bază - informațiile. Pot conduce la omogenizarea limbilor (prin suprasolicitarea englezei, de pildă), a culturilor (de tip occidental), dar pot funcționa în calitate de cadre de emergență a diversității și varietății. Ele pot lenevi spiritul, dar și să-l pună la treabă. Accesul se face, de regulă, la frânturi
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
să oferi elevilor ocazia de a-și forma capacități pentru a da un sens fluxului disponibil de informații. Conținuturile vin la elev oarecum compactate și omogenizate (cel puțin formal), pierzându-și specificitatea originară. Se realizează, astfel, o echivalență (sau o omogenizare „stilistică”) a conținuturilor vehiculate. Pagina monitorului aduce laolaltă informații din cărți, ziare, ilustrații diverse, secvențe sonore sau video, creând un asamblaj de stimuli greu de adunat în condițiile obișnuite de învățare. Sumarea digitală realizează un angrenaj cognitiv sincretic, polivalent, pluridirecțional
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
didactic cu care operează; 2. biologică: prin efectele obiective în planul dezvoltării funcționale și al nivelului adaptiv al organismului uman; 3. psihologică: prin implicațiile caracteriale, morale emoționale ale personalității sportivului; 4. sociologică: prin raporturile și modul lui de integrare și omogenizare în mediul social, economic și cultural; 5. igienică: prin condițiile specifice de alimentație, odihnă și de mediu ambiant în care sportivul se antrenează și se reface; 6. etică: prin idealurile de fair-play, de angajare totală și onestă în pregătire și
Antrenament specific pentru pregătirea fizică pe uscat a schiorilor alpini. In: Antrenamentul specific pentru pregătirea fizică pe uscat a schiorilor alpini by Gheorghe BALINT, Puiu GASPAR () [Corola-publishinghouse/Science/255_a_502]
-
Constituție liberală Portugaliei masa aceasta se păstrase în marginea istoriei. Istoria modernă a Portugaliei au făcut-o anumite grupări politice și anumiți intelectuali, nutriți de idealuri străine, obsedați de transformări himerice. De când o mână de doctrinari și revoluționarii portughezi hotărâseră omogenizarea Portugaliei, marea majoritate a neamului se mulțumise să suporte experiențele lor, visurile lor, extazele lor. Portugalia devenise monarhie constituțională, devenise apoi republică, și ar fi putut deveni republică sovietică, fără ca această masă amorfă să știe și să participe la toate
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
alta, da’ face menajul la tot soiul de feministe și i s-a urcat la cap că-i face bocceaua dacă o mai atinge. She is a breadwinner, cum îi zisa în lumea noastră nouă. El e postproletar, postclasă conducătoare. Omogenizarea s-a dus pe apa sâmbetei. Pe procente, avem 70% loseri. O întrebare firească este de ce sunt loseri, ce au pierdut? Și aici mă întorc la vina noastră, a celor care ne-am pricopsit cu know-how. Uite, sentimentul meu e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
a țărilor membre U.E., cred și eu în preponderența factorului intern, știut fiind că nimeni nu te poate ajuta până nu te ajuți singur. În contextul Uniunii Europene, componenta colectivă a dezvoltării poate fi motor sau frână în procesul de omogenizare a economiilor țărilor membre, proces îndelungat și dureros, după cum se vede cu ochiul liber. Deocamdată, observăm că decalajele nu se reduc, ci chiar se adâncesc. De asemenea, U.E. funcționează pe baza principiilor economiei de piață, pe care nu toate statele
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
deoarece, ca și în geopolitică, există centre și periferii politice, lingvistice și disciplinare care distorsionează accesul la egala circulație a ideilor. Uniformizarea inevitabil „de la centru” ar face din cunoaștere un joc de putere la limita imposturii. De jure, o asemenea omogenizare a pieții cognitive riscă să fie contraproductivă, deoarece cunoașterea este darwinistă : produce „mutații” și evoluează cu atît mai bine cu cît se alimentează dintr-o diversitate mai mare. Pentru apărătorii actualei legi a învăță mîntului, „modernizarea” este un alibi care
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
e clar că face parte din program; dar adevărul e că prieteniile Încep să se lege de la sine. Gălăgia caldă, veselă pe care o facem oprește ploaia care ar trebui să curgă din cerul dens, opac. O altă modalitate de omogenizare ar fi ședințele de informare ideologică care pînă una alta se țin În dormitor. Echipele de fotbal stau cuminți, soldații nu strigă nimic unii la alții și tot miracolul născut de mingea de cauciuc după care alergam cu o zi
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
Deși în prezent este lesne de observat că funcțiile muzeului sînt destul de ambigue, că apar direcții care converg către ideea desacralizării spațiului muzeal și orientarea acestuia către divertisment, saturarea de semnificații și "goana omului modern" după nou, după "stimulări", ca omogenizare a societății contemporane, sau autosuficiența individului, sîntem încredințați că muzeul păstrează și promovează martorii civilizației culturale și materiale, recuperînd nevoia de sacru, care este o nevoie perenă a condiției umane. Muzeul poate fi considerat astfel o poartă a trecutului, dar
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
a Creației, vizibilă cu ochiul liber, arătându-se pe lamela / microscopului / viermuind, zărită cu luneta ori cea existând spre intra și ultraimperii, garantată de grilele aparatului roentgen la / ecograf sau la RMN. Un senzorial atașat de organele sufletului tinde spre omogenizarea planurilor alcătuind panopticul cutreierat de gândul poetului, mânat de Duhul Cărții, dar, în primul rând, de o carență interioară care se vrea convertită în edificare. În primele volume antologate, sentimentul religios este mai rarefiat, poetul e mai atașat de concretul
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
Unii spun că acest lucru nu este bun, că el fragilizează unitatea statală. Vă invit să gândim în perspectiva vremurilor viitoare: cum anume vom consolida această unitate statală? Istoria ne oferă unele exemple limpezi: se poate în două feluri, prin omogenizare sau prin încurajarea diversității. Din două, una: eu, în miopia mea naivă, nu văd deocamdată alt curs politic posibil. Consolidarea unității de comandă de la centru pretinde ca diversitățile să fie "ținute în frâu" prin autoritarism. Întrebarea este dacă o asemenea
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
celor două repere sau: , (2.14) prin considerarea unghiurilor lui Euler, unde: , , (2.15) sunt matricele de precizie, rotație și respectiv rotație proprie [104]. Folosind acești operatori matriceali, se poate scrie relația de legătură dintre ei, de forma: . (2.16) Omogenizarea relației (11) conduce la forma echivalentă: , (2.17) Sau, altfel exprimat: , (2.18) unde: , , . Pentru un sistem cinematic, ca de exemplu membrul inferior, reprezentat în figura 2.42, se poate scrie următoarea relație pentru poziția unui punct oarecare D față de
Cercetări privind modelarea biomecanică a sistemului locomotor uman cu aplicabilitate în recuperarea medicală şi Sportivă by Mihai-Radu IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100990_a_102282]
-
lume, mai ales a țărilor și a categoriilor sociale bogate. Cu toate acestea, decalajul dintre bogați și săraci se lărgește și apar pericole pentru democrație; creșterea bogăției se produce, uneori, chiar în detrimentul dezvoltării sociale, ambientale, a diferitelor culturi (cu riscul omogenizării și dispariției) și poate chiar a generațiilor viitoare; transformările pun în criză valorile solidarității tradiționale; episcopii evidențiază cu tărie necesitatea destinației universale a bunurilor, care ar dori să se traducă în lupta împotriva șomajului, primirea și integrarea imigraților. Adresându-se
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
sub un control permanent, exercitat sub forme multiple, specifice unui regim polițienesc. Trebuie spus că pentru Partidul Comunist existența unor structuri sociale ce aveau o tradițională autonomie și o structură instituțională complexă era un obstacol În planurile sale generale de omogenizare și nivelare a Întregii societăți. Această dificultate, pe de-o parte, cât și necesitățile de ordin propagandistic, legate de propria-i imagine, dorința de a se prezenta ca un garant al libertăților religioase, pe de altă parte, au creat o
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
apreciază și ei că "dreptul, care este calificat în prezent ca superetatic (sau supraetatic), este un ansamblu spațial de aplicație limitată, specific Comunității europene... Nu există un omolog la scară mondială, <comunitatea internațională> fiind foarte departe de acel grad de omogenizare politică ce i-ar permite să-i dea o organizare instituțională desprinsă de state"9. De altfel, și într-un studiu relativ recent, profesorul John H. Jackson de la Georgetown University, cu toate că se pronunța pentru "rediscutarea" unor aspecte practice și implicații
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
o societate deschisă poate fi supusă, eventual, unei lente iradieri sau îmbogățiri. Până la secerișul eshatologic, neghina nu se desparte de grâu - prin urmare rolul Bisericii nu trebuie confundat cu cel al altor instituții seculare. Modernitatea refuză prin definiție principiul de omogenizare forțată a identităților, aplicat uneori în lumea antică. De aceea, sarcina agenților de cultură sau educație nu este combaterea „catehontică” a „tainei fărădelegii”, ci predarea inteligentă a unei elementare științe a vieții, care ne ajută să trăim la granița mobilă
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
concepției constructiviste, statele contemporane își recunosc reciproc suveranitatea, iar interesul național al unui stat nu exclude luarea în considerare a intereselor altui stat. Dovada este dată astăzi de diminuarea constantă a numărului de recurgeri la forță, interdependența mare între state, omogenizarea crescută a regimurilor politico-economice. Pe acest fond, statele se identifică unele cu altele și își definesc interesele lor naționale în termeni altruiști, prin promovarea unei politici externe raționale, corelată cu interesele naționale ale altor state amice. Mai mult, conceptul de
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
țară este vorba de o emanciparexe "„emancipare" serioasă față de modelele culturale puternic patriarhale. În postcomunism devine necesar un feminism al diferențelor, care să contracareze desexualizarea comunistă. Există grupuri foarte educate și înstărite cărora li se potrivește agenda autonomieixe "„autonomie". Nici o omogenizare a feminismului nu este dezirabilă sau productivă, nu dă seama de multiplicitatea experiențelor femeiești în contexte diferite (vezi bell hooksxe "„bellhooks", 2000). - Este admis faptul că feminismul clasic a vizat mai degrabă femeile albe din clasa de mijloc, lăsând pe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
evident de altfel în condițiile comunismului și statului patriarhalxe "„patriarhal" creat de acesta - n. M.M.). Familiaxe "„familie"xe "„familie" este, de asemenea, locul păstrării diversității. Aș adăuga că, în statele comuniste, diversitatea era complet inamicală o dată ce politica era aceea de omogenizare socială. Este bine, susține Elshtainxe "„Elshtain,JeanBetke", ca statulxe "„stat" să intervină mai puțin în creșterea copiilor, și ei să fie păstrați într-un mediu mai intim. Dar marxiștii nu au condamnat familia ca unitate emoțională, ci ca unitate economică
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
fost pur și simplu „oameni”, ci oameni bărbați și oameni femei. De obicei, analizele tradiționale ale specialiștilor în științe politice în privința comunismului vizează mecanismele puterii, rețelele de relații politice care au născut și dezvoltat regimul, tipul de norme, politicile de omogenizare socială, politicile de exterminare sau anulare a opozanților. Pentru o perspectivă feministăxe "„feministă" însă, sunt deosebit de importante și politicile vieții cotidiene, căci ele dau seama de particularitățile strategiilor de supraviețuire și dezvoltare utilizate și controlate preponderent de către femei. Desigur, analiza
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]