424 matches
-
Catargi nr. 43, 700107, O. P. 1, C.P. 161 euroedit@hotmail.com www. euroinst.ro Descrierea CIP a Bibliotecii Naționale a României REZSOHAZY, RUDOLF Sociologia valorilor / Rudolf Rezsohazy; trad.: Ioana Opaiț. Iași : Institutul European, 2008 Bibliogr. Index. ISBN 978-973-611-565-3 I. Opaiț, Ioana (trad.) 316 Reproducerea (parțială sau totală) a prezentei cărți, fără acordul Editurii, constituie infracțiune și se pedepsește în conformitate cu Legea nr. 8/1996. Printed in ROMANIA RUDOLF REZSOHAZY Sociologia valorilor Traducere de Ioana OPAIȚ INSTITUTUL EUROPEAN 2008 Cuprins Introducere / 9
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
2008 Bibliogr. Index. ISBN 978-973-611-565-3 I. Opaiț, Ioana (trad.) 316 Reproducerea (parțială sau totală) a prezentei cărți, fără acordul Editurii, constituie infracțiune și se pedepsește în conformitate cu Legea nr. 8/1996. Printed in ROMANIA RUDOLF REZSOHAZY Sociologia valorilor Traducere de Ioana OPAIȚ INSTITUTUL EUROPEAN 2008 Cuprins Introducere / 9 Partea întâi Înțelegerea valorilor / 13 Capitolul 1O definiție / 15 Ce sunt valorile? / 15 Sistemele de valori /17 Elemente de tipologie / 18 Procesele de producere și achiziție / 21 Roluri și funcții / 23 Capitolul 2 Schimbarea
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
perioadă, la Cernăuți se aniversau cei 600 de ani de atestare document ară a orașului, iar scriitorii s-au implicat și ei, organizând diferite manifestări cu sprijinul confraților de la Suceava) - acad.Mihai Cimpoi, Nicolae Dabija, Ion Hadârcă, Iulian Filip, Arcadie Opaiț, Ioan Baba, Wicu Ciobanu, Vanghea Mihay Steryu, Nicolae Georgescu, Theodor Codreanu, Adrian Dinu Rachieru - și avem o microimagine a fenomenului pe ansamblu . I.N.O. Manifestarea mi s a părut o reușită nu num ai sub aspectul „febreiʺ care i a
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
Ptolemeu. Materialul arheologic expus provine îndeosebi de pe șantierul arheologic de la Răcătău (așa apare în literatura de specialitate, deși situl se află pe teritoriul com. Pînceștiă și este reprezentat de: ceramică lucrată cu mâna (vase borcan, cești sau cățui folosite ca opaițe, căței de vatrăă; vase de cult (vase de libație, vas cu reprezentare dionisiacă, fragmente de kantharos cu reprezentarea unui silen sau a călărețului trac, matriță cu o scenă psihopompă, manșon de os cu scene dionisiace, statuete din lută, toate acestea
GHIDUL COMPLEXULUI MUZEAL „IULIAN ANTONESCU” BACĂU by Elena Artimon Georgeta Barbu Silvia Iacobescu Lăcrămioara Elena Istina Marius Alexandru Istina Feodosia Rotaru () [Corola-publishinghouse/Science/1192_a_2107]
-
conservat cu grijă e rezultatul căutărilor de o viață întreagă ale acestui cărturar robit pasiunii pentru istoria poporului român.” își găsiseră locul nimerit , într-o pitorească devălmășie, pe rafturile, polițele, măsuțele , prichiciurile și pe pereții lungilor culoare muzeistice luminate de opaițe, candele sau vr-un bec pricăjit: ulcioare, ulcele, oale, oloaie, străchini și străchinoaie, zeități, lame de silex și felurite unelte și obiecte din ceramică, multe reconstituite din cioburi și ipsos. Alături de ele se înșirau uitate scule și lucruri gospodărești, ragile, piepteni
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
slavă...” „Să ne trezim, cât putem, prea iubiți frați, din somnul vechii neputințe în care am căzut și să veghem la păstrarea și îndeplinirea învățăturilor Domnului. Să fim așa cum ne-a poruncit El zicând: Să fie mijlocul vostru încins și opaițele aprinse și voi asemenea oamenilor care așteaptă pe stăpânul lor când vine la nuntă, pentru ca, de îndată ce el a venit și a bătut, ei să-I deschidă. Fericiți vor fi acele slugi pe care Domnul, când va veni, le va găsi
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
și de spiritele necurate.424 O altă datină închinată "focurilor", în jurul cărora se joacă alteori se fac "roți de foc" care se rostogolesc de pe dealuri datină păstrată aproape peste tot teritoriul românesc, cu denumiri specifice Alimori, Priveghi, Hodăițe, Hodaize, Hopaize, Opaiț se sărbătorește la Lăsatul Secului, înainte de Postul Paștelui.425 Tot cu rol apotropaic, se fac focuri și în ziua de 40 de sfinți; cu aceste focuri se afumă gospodăria, pentru a fi protejată de rele, iar cei de casă sar
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
asurzitor bombardament de planșe căzând precum cuțitul ghilotinei, pe ghidaje de la înălțimea de nouă metri, una după alta, simultan pe cele nouă rânduri desfășurate pe toată deschiderea scenei, utilizarea lemnului crud și a unor surse de lumină naturale, foc, lumânări, opaițe, precum și alte elemente de detaliu, au făcut ca această realizare să fie spectaculoasă și inedită, să fie remarcată de specialiști la timpul respectiv, cu prilejul primului festival al teatrelor naționale, organizat la Cluj-Napoca chiar din inițiativa regizorului Alexa Visarion și
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
depărtat și peretele cel mai înalt, transversal. Între acești doi pereți laterali, o masă lungă de brad, două bănci, o lampă cu gaz, trei blănuri de oaie, o secure înfiptă amenințător în scândura podelei, câteva ulcele din pământ ars, un opaiț. Raporturile spațiale, proporțiile panourilor, albul văruielii, podelele de scândură, mobilierul simplu, din același lemn crud, câteva obiecte, puține, creau un univers al strictei necesități, de o austeritate deosebită, dusă până la asceză, oferind un mediu propice pentru desfășurarea temei tragice. Costumele
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
numai la zile mari sau la diferite prăznuiri legate de ceremonii religioase ca: hramul bisericii, nunți, boteze sau Înmormîntări. Ferestrele caselor erau mici și bătute În cuie, iar În loc de geamuri, pe alocurea hîrtie lipită cu pastă din făină de grîu. Opaițul cu feștila producea lumina casei, pînă la culcare sau bolnavilor În stare mai gravă. Oborul casei era din stobori Împletiți cu nuiele. Lemne pentru iarnă, cei mai mulți le aduceau cu spinarea din pădurea moșierului, pentru care prestau zile de clacă și
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
pereche de aripi și-o cruce care-l apasă greu înăuntru. Poartă barbă și seamănă cu un păianjen. El stă și transcrie tot ce a scris Atichin. El transcrie în aur psaltirea. După ce scrie o pagină, îi dă foc la opaiț, iar cenușa o presară pe trupul lui Lazăr. Pe rănile celuilalt Lazăr" (VII. Celălalt Ferapont); "Dedesubtul celuilalt Ferapont e celălalt Lazăr. Dedesubtul celuilalt Lazăr nu mai e nimeni. Cenușa picură pe rănile lui și-i acoperă trupul. El nu scrie
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
trebuie să ucidă pe cine/ Și cel ce ucide este rege:/ Cu ce admirație este filmat/ Leul placid și feroce sfârtecând căprioara,/ Iar eu, închizând ochii sau televizorul,/ Am senzația că particip la crimă mai puțin,/ Deși știu că-n opaițul vieții/ Trebuie pus mereu sânge,/ Sângele altuia.// Mai nevinovată, dar nu nevinovată,/ Am stat la masă cu vânători,/ Deși îmi plăcea să mângâi urechile lungi/ Și mătăsoase ale iepurilor/ Asvârliți, ca pe un catafalc,/ Pe fața de masă brodată./ Vinovată
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
făcuse un obicei constant în a culege asemenea "perle" de la Lăudat. Îmi amintesc una din aceste fraze de un retorism înduioșător, rostite cu o tonalitate înaltă și modulată, aproape "popește": "Acești călugări anonimi stăteau ei la lumina slabă a unui opaiț și copiau umilele lor texte, ca să ne ... lase nouă un tezaur!" E.S.: Se pare că ați gustat, în anul I, ceea ce spunea el... Din colaborarea cu profesorul Lăudat, eu am rămas cu mari câștiguri de ordin didactic și de atitudine
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
Îndelungată și dificilă. Copiii erau supuși la cele mai aspre chinuri și acte de limbaj. Inițierea se făcea „stând pe o piatră de moară legată de un fir de ață pe tavanul peșterii. Piatra se Învârtea vertiginos la lumina unui opaiț.” Știința magică le era predată până la vârsta de douăzeci de ani de arhedemonul Uniilă. La Înfățișare Solomonarii aduc a uriași sălbatici, cu chica roșcovană, ochii bulcucați, trupul păros, „cozi de pene la subțioară și noada terminată printr-o codiță”. În
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
noi îl speriam sărindu-i în spate pe întuneric. Și el, cât era de ostenit, ne prindea câte pe unul, ca la baba-oarba, ne ridica în grindă, zicând: «tâta mare!» și ne săruta mereu pe fiecare. Iar după ce se aprindea opaițul, și tata se punea să mănânce, noi scoteam mâțele de prin ocnițe și cotruță și le flocăiam și le șmotream dinaintea lui, de le mergea colbul; și nu puteau scăpa bietele mâțe din mâinile noastre până ce nu ne zgârâiau și
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
Lamy, Sociologia culturii, traducere de Irinel Antoniu, Institutul European, Iași, 2008. 43 Pot fi menționate lucrările lui Denys Cuche, Noțiunea de cultură în științele sociale, traducere de Mihai-Eugen Avădanei, Institutul European, Iași, 2003; Rudolf Rezsohazy, Sociologia valorilor, traducere de Ioana Opaiț, Institutul European, Iași, 2008; Dumitru Otovescu (coord.), Sociologia culturii românești. Antologie, Editura Beladi, Craiova, 2006; Sociologia culturii. Antologie autori străini, Editura Beladi, Craiova, 2010 ș.a. 44 Norman Denzin, Cultural Studies: A Research Volume, Greenwich, Conn.: JAI Press, 1996; Diana Crane
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
Site-ul lor oficial este: http://www.hells-angels.com. 107 Richard T. Schaefer, Sociology, ediția a XI-a, McGraw-Hill Higher Education, 2008, p. 69. 108 Idem. 109 Rudolf Rezsohazy, Sociologie des valeurs, Armand Colin, 2006; Sociologia valorilor, traducere de Ioana Opaiț, Institutul European, Iași, 2008, pp. 116-117. 110 Idem. 111 Dan Banciu, " Ordinea socială, controlul social și devianța", în Dumitru Otovescu (coord.), Tratat de sociologie generală, ed. cit., p. 375. 112 Sorin M. Rădulescu, Dan Banciu, Sociologia crimei și criminalității, Editura
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
J. W. Santrock, op. cit. 161 James W. Vander Zanden, The Social Experience: An Introduction to Sociology, ediția a II-a, McGraw-Hill Publishing Company, Inc., 1990, p. 71. 162 J. W. Santrock, op. cit. 163 Rudolf Rezsohazy, Sociologia valorilor, traducere de Ioana Opaiț, Institutul European, Iași, 2008, p. 15. 164 Crima de onoare a fost prezentată mai pe larg în cadrul subcapitolului moravuri și cutume. 165 David R. Karp, David R. Karp, Values Theory and Research, în Edgar F. Borgatta, Rhonda J. V. Montgomery
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
Values Study: A Third Wave. Source book of the 1999/2000 European Values Study Survey, WORC, Tilbury University, 2001, pp. 10-12. 168 Lucrările reprezentative ale lui Rudolf Rezsohazy sunt: Sociologie des valeurs, Armand Colin, 2006, (Sociologia valorilor, traducere de Ioana Opaiț, Institutul European, Iași, 2008); Les nouveaux enfants d'Adam et Eve: les formes actuelles de couples et familles, Louvain-la-Neuve, 1991; Pour comprendre l'action et le changement politiques, Louvain-la-Neuve, Duculot, 1996; La nouvelle utopie. De optimo reipublicae statu, Racine, 2002
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
State University of New York Press, 1993. 179 John Evans apud Jennifer L. Croissant, Values, ed. cit., p. 582. 180 George Ritzer, The Globalization of Nothing, Thousand Oaks, CA: Pine Forge Press, 2004. 181 Rudolf Rezsohazy, Sociologia valorilor, traducere de Ioana Opaiț, Institutul European, Iași, 2008, pp. 23-24. 182 Pe larg în Ralph Linton, The Cultural Background of Personality, Appleton-Century-Crofts, New York, 1945, Fundamentul cultural al personalității, traducere de Sergiu Săraru, Editura Științifică, București, 1968. 183 Denys Cuche, Noțiunea de cultură în științele
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
Social Experience: An Introduction to Sociology, ediția a II-a, McGraw-Hill Publishing Company, Inc., 1990, p. 74. 196 Robin M. Williams Jr., American Society, ediția a III-a, Knopf, New York, p. 503. 197 Rudolf Rezsohazy, Sociologia valorilor, traducere de Ioana Opaiț, Institutul European, Iași, 2008, p. 113. 198 Ibidem, p. 121 199 Rudolf Rezsohazy, Sociologia valorilor, traducere de Ioana Opaiț, Institutul European, Iași, 2008, pp. 123-124. 200 Cartea se adresează cu predilecție studenților, motiv pentru care găsim potrivit să oferim în
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
M. Williams Jr., American Society, ediția a III-a, Knopf, New York, p. 503. 197 Rudolf Rezsohazy, Sociologia valorilor, traducere de Ioana Opaiț, Institutul European, Iași, 2008, p. 113. 198 Ibidem, p. 121 199 Rudolf Rezsohazy, Sociologia valorilor, traducere de Ioana Opaiț, Institutul European, Iași, 2008, pp. 123-124. 200 Cartea se adresează cu predilecție studenților, motiv pentru care găsim potrivit să oferim în încheierea acesteia o schiță conceptuală, sub forma unor anexe explicative, care să prezinte laolaltă principalele concepte, teorii, surse bibliografice
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
The Social Experience: An Introduction to Sociology, ediția a II-a, McGraw-Hill Publishing Company, Inc., 1990, p. 71. 204 J. W. Santrock, A Topical Approach to Life-Span Development, NY: McGraw-Hill, New York, 2007. 205 Rudolf Rezsohazy, Sociologia valorilor, traducere de Ioana Opaiț, Institutul European, Iași, 2008, p. 17. 206 Pe larg, în Ralph Linton, The Cultural Background of Personality, Appleton-Century-Crofts, New York, 1945; traducere de Sergiu Săraru, Fundamentul cultural al personalității, Editura Științifică, București, 1968. 207 Denys Cuche, Noțiunea de cultură în științele
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
samur de pe cap și-și îndesă în locul lui o căciulă la întâmplare, a nu știu cui din cei adormiți, se îndreptă de spinare stăpânindu-și un geamăt - îl dureau oasele la fiecare mișcare -, deschise ușa, pe sală nimeni, în firidele lor ardeau opaițele și frigul pătrundea aspru de undeva de la vreun ochi de geam rămas deschis. Închise ușa în urma lui fără nici un zgomot. Dacă o să pășească pe furiș, careva o să-l vadă, dacă întâlnește pe cineva, o să-l bănuie și o să-l recunoască
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
printr-un fel de vitralii din tavan. Zăpușeala de afară nu putea pătrunde și nici zgomotul orașului. Pe pardoseală și pe lavițele largi din jurul pereților erau covoare mătăsoase de Tabriz și Ispahan, pe mesuțele joase, stranii lămpi arăbești aducând cu opaițele, pe pereții văruiți panoplii cu arme turcești, iatagane, sulițe și pumnale, pistoale cu țeava de argint neînchipuit de lungă și scuturi din piele tăbăcită într-un anume fel, semănând cu cele ale bașbuzucilor cu care Mahomed al II-lea cucerise
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]