745 matches
-
fi trecut pe gheață. În acest moment, se pun două Întrebări. Prima: cum a fost posibil ca două mii de oameni să ajungă pe teritoriul Moldovei, acum trei nopți, să stea ascunși În jurul conacului de la Brănești, și să lovească fără nici o opreliște! A doua: care sunt consecințele acestei pierderi și cum le putem anula cât mai repede. Vreau răspunsuri de la spătarul Albu și de la logofătul Cânde. - Ceea ce știm până acum, spuse spătarul Albu, este că turcii au trimis Întâi un grup de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2302_a_3627]
-
din cărnița fragedă de băiet...! Și, zis și făcut! Trec oile de primul podeț. Le opresc și chiar le împrăștii pe tăpșanul de-alături. Trag niște crengi uscate și le pun de-a curmezișul, făcând din ele un fel de opreliște improvizată, la intrarea pe cel de-al doilea podeț. Iar eu? Îl iau pe Ursu cu mine! Mă strecor printre oi! Și trec repejor al doilea și al treilea podeț. Apoi o iau de-a dreptul peste băhnuri, peste ogoare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
cea mai bună sinteză critică, obiectivă, despre maoism, aparține unui comunist canadian și nu unui chinez. Nu vi se pare curios? Într-un fel, nu! Fiindcă acesta, din Canada, a putut privi, gândi și scrie, în mod liber, fără nici o opreliște, în comparație cu cei care-o aplică... Ei, comuniștii canadieni pot analiza și evalua atât foloasele, cât și ponoasele doctrinei maoiste, își dădu cu părerea Miu Gheorghiu. Da! Sunt de acord, aprobă profesorul... Nu i-am răspuns, însă, doamnei... În esență, maoismul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
succes ai momentului, în iluzia că au depășit, astfel, proletcultismul prin verbiaj estet", manifestare căreia a preferat să-i opună, la timpul respectiv, anonimatul marginalizării în provincie și să aleagă, apoi, "subterfugiul criticii literare, dar și în acest domeniu cu opreliști serioase, abandonând literatura". Conform spuselor autorului, din Marele zid Editura Junimea, Iași, 1981 au fost publicate mai întâi cinci capitole în Convorbiri literare, în 1970, de către Ion Istrati, iar, în prefața la romanul următor, Varvarienii Editura Porto-Franco, Galați, 1998 -, intitulată
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
fără drept de apel, contrazicând cohorta detractorilor. Sunt deslușite, totodată, coordonatele "ființei abisale a neamului românesc", între care la loc de frunte se situează "omenia mioritică". Demonstrația este de o rară abnegație. Impulsul polemic nu mai are nici un fel de opreliște. Sunt denunțate răstălmăcirile de ordin politic, care cată a dovedi anacronismul istoric al "românismului", al ființei naționale, contestând rădăcinile în numele "democrației" și al unui "europenism" umilitor. Rostul poeților e acela de "păzitori ai ființei" (Heidegger) și Cezar Ivănescu face parte
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
ecouri reale sau imaginare, o trecere și petrecere infinită de forme, reale și imaginare. Prin aceste metamorfoze și transgresări ale diferitor nivele de realitate mereu se strecoară puterea iscoditoare, nemărginită a gândului gata să despice firul în patru, neștiind de opreliști, încercând să lege toate infiniturile, reale și posibile, ale eului și ale cosmosului, în transparența dimensiunii lor transversale de terțiu ascuns. E gândul care adesea poartă în sine ispita rațiocinării, dar care l-a salvat pe poet de postura sa
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
spuneau și se strigau acolo multe lucruri al căror înțeles nu-l știa, ceea ce era spre binele ei. Nu a pus piciorul în prag să se poarte lumea cu mănuși în sala de biliard, nici nu le-a pus băieților opreliști, cum s-ar fi întâmplat în cazul unei barmanițe englezoaice sau al unei proprietărese de bistro; aici lucrurile erau prea ale dracu’ și prea afurisite ca să mai poată fi influențate; cârâielile și bătăile și urletele obscene și tărăboiul n-aveau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]
-
asta posedam un soi diferit de energie obsesivă și știam și ce înseamnă să fii mușcat de dorința fizică. Acum așteptările mele erau mult mai mari; și poate și mai corupte, datorită influenței doamnei Renling și veșnicelor ei discuții fără opreliști despre pofte. Așa că le-am permis acestor aluzii diverse să mă influențeze. Nu învățasem să îmi reproșez nimic că nutream asemenea gânduri; iar experiența mea în eradicarea lor era limitată. De altfel, nu recunoscusem din avertismentele Bunicii Lausch decât partea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]
-
forțelor polițienești concentrate la Iași care aparțineau unității destinate să revină În Basarabia primiseră și ei ordinul de „curățire a terenului” și Îl cunoșteau - de aceea și-au permis să-i trateze pe evreii din Iași fără nici un fel de opreliști. Comandanții Jandarmeriei din județul Iași și din Moldova XE "Moldova" În general ar fi trebuit să cunoască secretul pregătirilor pentru pogrom - și Într-adevăr l-au cunoscut (vezi infra). Inspectoratului Jandarmeriei din Moldova și Iași, colonelul Gheorghe Bădescu XE "Bădescu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
Avocatul cască binișor din fălci și respiră anevoios, receptându-și îndărătnic propriul puls, în vena jugulară. Mesmerism... Mă, bărbate, mă! Îți imaginezi, tu, ce liber, ce lin și ce fericit sunt eu, în copârșeaua asta de scândură? Fără presiuni! Fără opreliști! Fără țărmuri! Și fără finanțe...! Să mă crezi, că da! jubilează copilăros Puță Mică. Nu durere, nu grijă, nu vreo supărare, amărăciune, ciondăneală, necăjeală, nervi sau vreo altă mizerie! Omule, sub cuvânt sfânt, de onoare, după prima senzație, e chiar
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
patul lui, cu căciula trasă pe urechi, mormăind pe limba lui un cîntec. — Trebuie să facem ceva cu frigul ăsta, Îi zic lui Csabi. Fumăm În fața pavilionului. E ora 8, Întunericul e total. Cerul spuzit de stele se varsă fără opreliști peste cîmpul enorm. Imaginea stelelor dezgolite impudic Îmi aduce aminte de Hațeg. — Noi? Să facem noi? Ce? Mai bine povestește-mi ce-ai făcut acasă. Te-ai văzut cu pretena? Mai mult decît cărbunii Îl Încălzesc poveștile mele de acasă
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
soldații nu doar că au intrat În pasivitate, ci au fraternizat cu manifestanții sînt de Înțeles și nu au fost puține. S-au Întîmplat la Timișoara, se Întîmplă și acum, În București. Pe 22 decembrie, centrul Bucureștiului e invadat fără opreliști de mulțimi de oameni care scandează. Ceaușescu și o parte din conducerea de stat se află În sediul Comitetului Central. Încearcă să-și convingă acoliții că e necesară o altă ieșire În celebrul balcon al clădirii, pentru a se adresa
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
repetat și l-aș fi luat și pe Moise cu mine, apoi orice gînd a dispărut, a fost Înlocuit de un punct minuscul, roșu incandescent, care se afla În vîrful acestei construcții periculoase, ridicată cu grijă, Împotriva tuturor provocărilor, a opreliștilor și a neajunsurilor, un punct minuscul și fragil, ca o gămălie de ac, apoi am auzit-o mai Întîi scoțînd un fel de geamăt, hai, mă, ce faci?, mirosul a mai apărut o dată foarte intens și pe urmă a Început
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
au dispensat de dumneavoastră. Un decret al noii puteri. Cine să mai ia seama la vinovății? Nu numai aici ci în tot sectorul de stat. Peste câteva luni totul va trece în proprietatea puterii și nu va mai exista nici o opreliște. O simplă neîncredere e suficientă. Totdeauna în Istorie vine un moment asemeni alunecărilor de teren, răsturnări în care nimeni nu întreabă pe nimeni, puterea își este suficientă sieși. Mai ales când ea este rezultatul unei lovituri de stat, și întotdeauna
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
scriitor aș fi un om liber în mijlocul societăților încătușate - toate societățile sunt încătușate, reguli scrise sau nescrise împiedică pe fiecare să fie el însuși de la naștere până la moarte, dar asta e regula existenței lor, - un om liber, adică circulând fără opreliști, deși în aparență neatent, cu ochii deschiși la toate amănuntele acestei vieți, cu putința de a înțelege ce se întâmplă în intimitatea fiecăruia, adică un om... - V-ați gândit vreodată la viitor? întrerupse brusc, fără să înțeleg ce vroia să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
întâi pe Marga, „răsfățata nepoată a nevestei”, apoi pe mine - cât ar fi ei de școliți, își spunea - încurajat de neabătuta noastră atenție, de interesul nostru real. Găsea însă cui să vorbească și în oraș, sau printre vecini, cu toate opreliștile nescrise, câte erau (procedând însă cu precauții luate cu mult înainte, pentru a se „lămuri” cu cine stă de vorbă). Nu uita să amintească în aceste vorbiri despre „strălucirile de altădată”, cum venise de pildă odată regele în oraș pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
atunci... - Te înșeli. Ne-am mai întâlnit de-atunci de atâtea ori acolo, dar tu nu știi. - Nu înțeleg. - De aici unde ești nu se înțelege. Când va veni timpul tău vei pricepe totul. Nici spațiul, nici timpul, nici alte opreliști nu vor mai exista. În mișcarea mâinii cu care mă înlănțui, nasturele, singurul de la gât, se deschise, lăsând vederii lucirea albă a pielii către sâni. Te iubesc!, îmi spuse și-n clipa aceea amurgul de vară luci ca un mesager
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
afine, Însă erau sărate și, dacă le Înghițeai Întregi, n-aveau nici un gust, iar dacă le spărgeai cu limba În cerul gurii, lăsau o dâră leșioasă. Băieții chiar bănuiră că erau crude, nefripte și nefierte. Vinul aluneca de-acum fără opreliști, aproape că nu le părea rău că nu plecaseră și ei pe la casele lor. Înăuntru nimeni nu era destul de răbdător ca să asculte ce spunea cel de alături. Vorbeau de unii singuri sau aruncau priviri cețoase pe pereți. Alde Căloi obosiseră
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
și egoism și agresivitate. Un individ branșat la starea de Copil, așa cum observă Prutianu (2005), vede lumea înconjurătoare prin ceea ce simte și nu prin ceea ce gândește. Condusă de principiul satisfacerii propriilor trebuințe, starea de Copil nu admite decât cu greu opreliști în realizarea dorințelor sale; - starea de Adult reprezintă o viziune pragmatică a prezentului care poate oferi rezolvări lucide și soluții corecte. Starea de Adult permite o privire mai obiectivă asupra fenomenelor pe care persoana le întâlnește. Fiecare dintre noi are
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
obligații de a participa la treburile casnice, inclusiv la cele de elementară autoservire: spălat, îmbrăcat, strângerea patului, așezarea în ordine a cărților și jucăriilor etc. Lui nu-i rămâne decât să comande celor care îl slujesc, să-și manifeste, fără opreliști, capriciile, să trândăvească și să viseze. Când copilul începe școala, părinții apelează la tot felul de meditatori a căror plată reprezintă prețul lenei, al inactivității, dezinteresului, disprețului pentru muncă. Procedându-se astfel, lenea se adâncește, se cronicizează, punându-și amprenta
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
2002). Un rol esențial În dezvoltarea sectorului financiar Îl au atât cererea de finanțare cât și impedimentele structurale ale ofertei de a se ridica la nivelul cererii fie datorită lipsei cunoașterii În crearea unui sector financiar viabil, fie datorită unor opreliști de natură politică, culturală sau de legislație (Rajan și Zingales, 2002). Modul de realizare a finanțării diferă În funcție de o multitudine de factori printre care accesul la creditare ocupă un loc Însemnat. Accesul la creditare depinde, nu În ultimul rând, de
IMPACTUL POLITICILOR DE CREDITARE ASUPRA ECONOMIEI ROMÂNEȘTI by Carmen Raluca Ionescu, Radu Tașcă, Magdalena Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1131_a_2735]
-
sentiment.”( Vasile Savonea - Arta naivă în România, Ed. Meridiane, București, 1980, pag. 72) Suciu Nicolae 1923 1988 Pictor „Pentru ca să faci artă, consider eu, trebuie să ai o obsesie, să nu te lase în pace, drumul către ea să fie fără opreliște, să te atragă acolo, să nu poți dormi, să nu poți mânca.” Născut în 1923, în localitatea Ciucu, jud. Brașov. Studii: profesor Debut artistic - 1967 Bibliografie și reprezentare grafică: Arta plastică de amatori, Ed. Meridiane, București, 1980; Vasile Savonea - Arta
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
în tiparul clasic al ,,muzei”) și ,,un nu știu ce prea dulce”, trimițând parcă la inefabilul frumuseții romantice. Există și alte elemente care trec dincolo de schemele poeziei galante: accente de disperare, o mai mare sinceritate, chiar încercarea de eliberare a confesiunii de opreliști. Tonul pasional ce răzbate de sub formele stângace este expresia unui temperament pătimaș. În satire, viziunea megaloscopică a defectelor omului și a tarelor sociale implică mizantropia unită cu presentimentul unui mal du siècle („Oriunde ai porni/În plină zi/ Ca noaptea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290402_a_291731]
-
despre propria istorie. Dacă aș fi eu Cântăreața, aș distruge oribila polifonie în favoara unei voci solitare cu o stilizare flaușată. Deci ca cântăreață m-aș ridica ca să cânt (declamă) Să cântăm cântatele cârpe fără de început Nu mai există acum opreliște Gândește, până când corzile vocale se uzează Mai durează cu siguranță încă o jumătate de oră Până când tot rezervorul s-a golit E locul plictiselii Fără posibilitate de întrerupere Fără sfârșit Din nefericire oral Fiecare melodie un picior rece Trebuie să
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
cei pe care-i mântuie. în speță, pe indivizii convinși de opțiunea gnostică, dacă tot trebuie mântuit cineva... O dată însușită această învățătură, nu mai e nicio nevoie de vreo morală represivă, de virtuți atenuante, de o morală care să pună opreliști, de preoți și de agenți ai acestei ideologii a renunțării. Contează numai afirmarea, sănătatea deplină, voluptatea împărtășită, schimbată la troc cu altă voluptate. Simon inaugurează o gândire pe care filosofia alternativă o preia adesea ca fiind a sa: negarea liberului
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]