913 matches
-
mai sunt patru locuri în cărțile profeților: 2Sam. 19,20; Is. 44,9; Iez. 41,20; 46,22 și unul în aghiografe: Ps. 26,13. Kahle susține că aceste ce puncte apar în toate tipurile de manuscrise, atât în cele orientale, cât și în cele occidentale și ar reprezenta prima încercare de abordare critică a textului tradițional. Teama de a nu afecta corectitudinea textului nu i-a lăsat însă pe copiști să intervină în textul transmis, astfel încât acesta și-a păstrat
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
perioada masoretică însă, notele sunt mult mai ample, iar marginile manuscriselor erau completate cu date de care trebuia să țină cont scribul. Problema este că aceste date nu erau uniforme, abia acum devenind clare diferențele dintre tradiția apuseană și cea orientală. Uneori, notele scurte privind cuvintele care apar foarte rar în textul biblic sau cele în scriere defectiva (fără litere-vocală) sau plena (cu litere-vocale), erau intercalate în spațiul dintre coloane (masora parva), alteori erau scrise pe marginea textului (masora marginalis). Sfințenia
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
plăcerea reală a actului sexual. Însă cele două instanțe se întrepătrund în subconștientul individului, ceea ce a făcut posibilă nașterea psihanalizei freudiene. Prin Freud, sexul trece de la metaforă la "știință". Din acest motiv, direcția sexualității occidentale a mers nu spre acea orientală ars erotica (artă a eroticii, a plăcerii sexuale, a armoniei), ci spre o scientia sexualis (știință a sexualității). Dacă Orientul a venit cu arta, Occidentul a venit cu știința despre... sex! Această direcție occidentală este un document profund despre mentalitatea
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
care socialiștii sînt foarte activi. Situația este la fel de dramatică și în Polonia, parțial ocupată de sovietici, care suprimă toate organizațiile socialiste, arestînd pe militanții acestora: astfel, cei doi conducători ai Ligii Poloneze, H. Ehrlich și V. Alter, refugiați în Europa Orientală în 1939, care au acceptat, la cererea guvernului sovietic, să formeze un Comitet Polonez de Luptă Antifascistă, sînt reținuți și apoi trimiși în U.R.S.S., unde sînt condamnați la moarte și executați în 1943. În ceea ce privește partea Poloniei ocupată de naziști
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
are obsesia revenirii personajului de care se teme, are friguri, este bântuit de vedenii. Întoarcerea popei Iancu produce un dezechilibru în viața hangiului Stavrache. Alte narațiuni sunt inspirate din motive folclorice (La Hanul lui Mânjoală, Calul dracului, Abu-Hassan) românești sau orientale sau din opere ale literaturii universale. Caragiale tratează fantasticul cu umor (atmosfera intimă, magică, sugestivă (La Hanul lui Mânjoală), culoarea locală a Bucureștiului la începutul secolului al XIX-lea. În tinerețe, Caragiale a publicat în reviste satirice Ghimpele, Claponul și
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
său se deplasa spre o poezie abstractizată, intelectualizată (I. Barbu, Camil Petrescu), o proză de inspirație citadină și analiză psihologică ( Anton Holban, Camil Petrescu, Hortensia Papadat-Bengescu), un teatru problematizant, de inspirație mitică (L. Blaga). E. Lovinescu sublinia că nu influența orientală este benefică pentru noi și că orice progres al culturii române e un produs al contactului cu apusul. Sincronizarea a însemnat mai întâi o imitație care pornește de sus în jos, și care a dus la adaptarea, asimilarea și internalizarea
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
închisoare. harhal = sal bă, lăn ți șor purtat la pi cior după moda tur ceas că. hataia = stofă de mătase care avea în țesătură fire din aur sau argint. iminei = pantofi. ipohondrie = depresie, de prima re. ișlic = că ciu lă orientală lucrată din miel, catifea sau sa mur. iz umbră ni re = desfacere, soluționare. leat = an. left = medalion, ban vechi de aur, colier. nefer = mer ce nar în slujba domnului fanariot. odobașa = mic co man dant mi li tar. Pacea (de
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
individ și-l pun în situația de a se redefini prin experiențele pe care le traversează, în funcție de ceilalți și de sine însuși. Filmul creează ciudată impresie că, deși relaționează / intra în contact prin personaje, limba vorbită de acestea, obiceiuri lumea orientala și cea occidentală rămân două jumătăți diferite care nu pot face parte din același întreg, două note discordante care nu pot completa aceeași gamă, două registre diferite care nu se pot armoniza. În român, descrierea vieții indiene debordează de autenticitate
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
o zărim pe Miss Orient. Acestea îi aduc, printre daruri, si o chitară 109. În mod clar, istoria sacra a fost coborâta în profan. Toate aceste acțiuni au loc în timp ce pe banda sonoră pot fi auzite: plânsul copilului, o muzică orientala 110 și vocea off a Dilei spunând povestea biblică. Revenind la chitară, pe care Emanou-copil o primește încă de la naștere, aceasta este, în fond, instrumentul lui Emanou-star rock. Așadar, daca păstrăm această linie de interpretare, putem vorbi de o funcție
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
de către cei care nu sunt alergici la aceste produse. Poziția corpului în timpul automasajului trebuie să fie cât mai relaxată și mai comodă iar îmbrăcămintea cât mai lejeră. - Zonele reflexogene ale mâinilor Tratamentele cu ajutorul mâinilor se bazează pe vechea teorie neconvențională orientală potrivit căreia energia curge în organismul uman de-a lungul meridianelor și poate fi influențată prin intermediul a mii de puncte aflate pe învelișul cutanat. Majoritatea zonelor reflexogene se găsesc pe ambele mâini, doar zona inimii și respectiv zona ficat-veziculă biliară
Automasajul, Hidroterapia Si Zooterapia. Terapii Alternative by VIOLETA BIRO [Corola-publishinghouse/Science/1870_a_3195]
-
Chirurgie ginecologica. Puncte de vedere, Mihai Pricop • Iași et la Moldavie dans leș relations franco-roumaines. Histoire chronologique du 14e au 20e siècle, Felicia Dumas, Oliver Dumas • Paradigmă Rousseau și educația contemporană, Izabela Nicoleta Dinu Colecția ROMÂNIA ORIENTALIS • Manual sau Steaua Orientala strălucind Occidentului, Nicolae Milescu Spătaru • Viața lui Despot Vodă, Johannes Sommer Pirnensis • Ungaria. Attila, Nicolaus Olahus • Mărturisirea de credință ortodoxă, Petru Movila • Etnogeneza românilor. Noi lecțiuni din istoriografii latini, Traian Diaconescu • Scrieri alese. Poezia latină din epoca Renașterii pe teritoriul
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
datorăm unui alt strălucit congener, Vasile Alecsandri, cel care a lăsat posterității, poate, cea mai sugestivă frescă a Iașilor din perioada "regulamentară", atunci când orașul înfățișa, nu doar vizitatorului străin, ci și localnicilor în proporții aproximativ egale -, cele "două fețe": una orientală și alta europeană. "Alăturarea acestor două caractere deosebite, care dovedește atât de mult și în opinia sa înrâurirea Evropei asupra unei părți dintre români, partea bogată și privilegietă, și lupta necontenită între ideile vechi și nouă, nu era nicidecum tipărită
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
David Friedrich, nu a fost foarte productivă în sfera literaturii române, interesată să exploreze fie seducătoarea mecanică a emoțiilor, fie patologicul izolării sau al damnării. În afară de pasajele susmenționate din proza lui Stere, favorizate, fără îndoială, de topografia alienantă a Rusiei orientale, exemple de arhitectură a sublimului se găsesc, sporadic, în proza lui Eminescu, însă, din păcate pentru tema propusă de mine, aceasta nu respiră deloc un aer de teroare, fie ea și difuză. * * * În pofida numărului copleșitor de episoade violente pe care
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
libertate, despre dreptate s-au relativizat odată cu constatarea contrastelor succesive dintre europeanul "civilizat" și "Bunul sălbatic" amerindian, dintre același și "Înțeleptul Egiptean" sau "profetul Mohamed și succesorii săi". La toate acestea s-au adăugat cunoștințele acumulate despre vechile culturi extrem- orientale. Informațiile despre confucianismul care nu acceptă revelația divină, completate cu cele despre variantele de budism, arătau că se poate trăi religios și altfel decât după Biblia creștină. În aceleași direcții relativiste au acționat atitudinile îngăduitoare ale țărilor protestante cu eterodoxiile
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
fi recitit în acest context în care moștenirea bizantină se dorește reinvestită simbolic și politic, iar regina își va construi la Balcic o reședință de vară care corespunde unei sensibilități care întreține simbioza între Art Nouveau, cultura bizatină și cea orientală cu stilisticile aferente. Adriana Șotropa situează limitativ revival-ul neobizantin în proximitatea interesului pe care i-l acordă prințesa Maria. "Heteroclit, neobizantinismul românesc a avut un ecou limitat, perceptibil mai ales în jurul figurii prințesei Maria. De la operele care preiau doar câteva
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
semnificație, la prima expoziție organizată în 1915 în cadrul Cenaclului Idealist, condus de sculptorul simbolist, Severin, cenaclu pus deja într-o bună tradiție secesionistă, sub patronajul prințesei Elisabeta și a prințului moștenitor Carol, un colț al sălii este amenajat à l'orientale cu contribuția majoră a Elenei Bednarik, decorat cu "perne ornate cu motive bizantine și executate în tehnica batik (...) iar de jur-împrejur se vedeau plante în ghivece ornate și ele cu motive bizantine, în metaloplastie"195. Dincolo de interesul pe care casa
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
semnat în partea dreaptă sus cu ocru: Kimon/Loghi, nedatat, pe verso cu tuș negru: 4396), ne înfățișează o feminitate care a devenit misterioasă, încărcată cu un conținut nebulos. Modelul l-a reținut pe pictor pentru că revine asupra lui în Orientala -, fapt semnificativ, portretul era achiziționat de Regina Maria -, fără a modifica ceva în expresia chipului, ci, în vederea orientalizării personajului, adăugând pieptarului de culoare bleumarin închis un desen decorativ cu arabescuri. Privirea ei nu se îndreptată spre spectator, ci este reținută
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
există la Loghi această propensiune spre artificialitate care se relevă ca teatralizare a compozițiilor sale, cu un cadru și o recuzită împrumutate adesea din pictura simbolistă germană, și cu un motiv autohton, de obicei de factură folclorică. Ca și în Orientala sau Trufie patriciană, semnătura princiară și marca unei alterități înnobilate de distanță, fie istorică, fie geografică, poate fi localizată la nivelul decorațiunilor care-i împodobesc pieptarul rochiei. Orientala, cât și Prințesa bizantină sunt întrucâtva ipostaze ale vechiului motiv al prințesei
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
cu un motiv autohton, de obicei de factură folclorică. Ca și în Orientala sau Trufie patriciană, semnătura princiară și marca unei alterități înnobilate de distanță, fie istorică, fie geografică, poate fi localizată la nivelul decorațiunilor care-i împodobesc pieptarul rochiei. Orientala, cât și Prințesa bizantină sunt întrucâtva ipostaze ale vechiului motiv al prințesei îndepărtate, la princesse lontaine din poezia trubadurilor provensali, motiv preluat ulterior în poezia romantică și simbolistă, dar adaptat revivalului neobizantin anunțat încă de la finele secolului XIX. Spre deosebire de Kimon
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
și un frumos peisaj, reprezentând orașul Cavalla întrezărit prin crenelurile unui zid de o culoare roșcată"431. Dacă apropierea de Stück se face aproape firesc, Loghi era elev al acestuia, iar câteva dintre picturile sale, în special Postmortem laureatus sau Orientala, au ceva din dimensiunea decadentă a picturii maestrului, în schimb, asocierea cu Böcklin devine interesantă. Francisc Șirato este unul dintre acei critici pictori care respinge literaturizarea picturii, un pictor care vine cu o critică însoțită de argumente tehnice. Șirato remarcă
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
titlul enigmatic capodoperei lui Gauguin,: De unde venim? Cine suntem? Unde mergem?, tablou expus la Paris, în 1898. De asemenea, pictura Ceciliei Cuțescu-Storck este lipsită de dulcegăria sau pitorescul convențional cu care este tratată de obicei în pictura romantică sau academică, Orientala. Universul țigăncilor ei este orientalizat, fondul autohton este adesea dizolvat printr-o scenografie care păstrează datele minimale ale unui decor exotic, tulpinile pline de sevă ale arborilor sau frunzele de culori ireale, albastru-bej, care au dobândit aspectul unui țesut animal
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
și-i conferă un aer de mister. Femeia are dezvelit unul dintre sâni, poartă o mască și o rochie neagră care-i subliniază carnația albă. Aceasta stă pe divan, picior peste picior, este poza femeii moderne și nu cea a orientalei care apare cel mai adesea culcată lasciv. Pe un perete se află un nud clasic cu care inevitabil tabloul lui Teișanu intră într-un dialog subversiv, subliniind devierea intenționată de la model. Erosul ei este jucat, teatralizat, o mască de domino
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Rusia, R.P.Chineză, India). Autorul opinează că, din punctul de vedere al intereselor strategice ale S.U.A., Eurasia cuprinde patru regiuni geostrategice: Europa - capul de pod al stabilității, Rusia - gaura neagră, Orientul Mijlociu (incluzând spațiul arab vest-asiatic și nord-african) - Balcanii Eurasiei, Asia orientală - ancora stabilității din Orientul Îndepărtat. În prezent, studiile și cercetările geopolitice cu referire la spațiul arab, se desfășoară în marile universități și institute din S.U.A., conturându-se câteva centre de excelență în acest domeniu: a. Universitatea Georgetown - Centrul de Studii
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3040]
-
creează personalitatea. Prin credință, manifestată sau nu religios, realitatea transcende lumea materială, făcând apel la imaginarul nostru la care participă mesajul și limbajul religioase. Mesajul și limbajul religioase sunt componente de bază ale fiecărei religii. Creștinismul, mozaismul, islamismul, credințele politeiste orientale sau alte concepții de natură religioasă ne sunt prezentate diferențiat, nu numai printr-o doctrină specifică, ci și prin mesaj și limbaj diferențiate. Dacă diferențierea ar fi fost doar doctrinară, religiile lumii ni s-ar fi prezentat ca simple partide
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
înregistrează o evoluție incitantă a simbolismului numerologic. Potrivit J.E. Cirlot, "numerele nu sunt numai expresii ale unor cantități, ci idei-forță, fiecare cu o trăsătură proprie" (1976, p. 230). El continuă: "Primele zece numere din sistemul grecesc (sau douăsprezece din tradiția orientala) aparțin spiritului: sunt entități, arhetipuri și simboluri" (1976, p. 230). Conform lui Ludwig Paneth (a cărui abordare pur psihologista a numerologiei, bazată pe interpretări ale visurilor și ale obsesiilor, este, astăzi, în mare măsură depășită), există o diferență semnificativă între
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]