582 matches
-
rețele este un stil de a face afaceri, care diferă fundamental de modelul schimbului pe piață articulat de Adam Smith, de economiștii clasici, precum și de urmașii lor neoclasici din secolul XX. Premisele operaționale care ghidează rețelele contrazic majoritatea teoriilor economice ortodoxe bazate pe piață și deschid o nouă fereastră pentru a regândi guvernarea politică. Să ne reamintim, că Adam Smith a argumentat că superioritatea economiei de piață stă În abilitatea fiecărui individ de a-și urmări interesul personal. În Avuția națiunii
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
se reproșase că e prea greu de înțeles, începe acum să își organizeze exegeza într-un mod mai clar și mai simplu, abordînd textul biblic punct cu punct; pentru fiecare fragment citează interpretarea maniheistă și o contracarează opunîndu-i-o pe cea ortodoxă. Deosebit de interesantă este interpretarea protologiei, încercarea de a explica în mod alegoric povestea biblică despre viața lui Adam și a Evei în Paradis. Cele șapte zile ale Facerii sînt povestea evenimentelor din trecut și simbolul celor viitoare, adică a celor
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
a intrat complet sub dominația barbarilor și a început o perioadă de jafuri, masacre și persecuții, din cauza faptului că vandalii erau printre cei mai neîndurători și mai cruzi barbari și, în plus, erau de credință ariană. Viața culturală din Africa ortodoxă stăpînită de vandali a fost afectată de persecuții pînă la începutul secolului al VI-lea și a decăzut mult; totodată, s-a impus din nou necesitatea de a combate arianismul, care părea să se fi stins încă de pe vremea lui
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
său, și cel al lui Victor de Vita, care a scris o Istorie a persecuțiilor din provincia Africa, Blossius Emilius Dracontius este un alt caz care dovedește condițiile grele în care ajunsese să trăiască populația civilă africană, mai ales cea ortodoxă, sub stăpînirea vandalilor. Literat și vir clarissimus, probabil judecător la Cartagina, Draconțiu, despre care nu știm mare lucru în afara unui singur episod din viața sa, a fost întemnițat sub regele Guntamundus, ce a domnit în Africa între 484 și 496
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
în schimb, altele, cum e cel pe care Isus și apostolii îl cîntă în cinstea Tatălui în Faptele lui Ioan, sînt de origine greacă. Rămînem cu impresia că imnurile au fost mai frecvent compuse în comunitățile gnostice decît în cele ortodoxe, însă acest lucru se datorează faptului că Biserica, dată fiind apariția continue a unor imnuri anonime de-a lungul secolelor, din cînd în cînd renunța la imnurile din epocile mai vechi sau nu le înregistra în scris, astfel încît acestea
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Stefan MAXIM Introducere Epoca modernă a căutat să cucerească lumea prin știintă și încetul cu încetul să‐L înlăture pe Dumnezeu din viața oamenilor. Biserica creștină și în special cea Ortodoxă a fost mereu alături de sufletele oamenilor atât la bine cât și în vremurile de grele încercări. Biserica lui Hristos a fost supusă tot timpul la grele încercări atât externe la început, cât și interne începând din secolul al‐ IV‐lea
INVATATURI NECESARE UNUI BUN CRESTIN by Stefan MAXIM () [Corola-publishinghouse/Science/538_a_853]
-
a apostoliceștei și catoliceștei Biserici de Răsărit, tr. Filaret Scriban, Mănăstirea Neamț, 1844; Mărturisirea ortodoxă, îngr. și introd. Niculae M. Popescu și Gh. I. Moisescu, pref. Tit Simedrea, București, 1942; Mărturisirea ortodoxă a credinței universale și apostolice a Bisericii Orientale - Ortodoxa confessio fidei catolicae et apostolicae Ecclesiae Orientalis, ed. bilingvă, tr. și introd. Traian S. Diaconescu, Iași, 2001. Repere bibliografice: A. Philippide, Introducere în istoria limbei și literaturei române, Iași, 1888, 138-142; Iorga, Ist. Bis., I, 290-295, 297-300, 310-313; P.P. Panaitescu
MOVILA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288264_a_289593]
-
devreme jalea de la Nistru. Facem acest apel în numele umanitarismului universal. Smeritul Gurie Dr. Elena Alistar Romanescu Mitropolitul Basarabiei preș. Grupării femeilor române Henrieta V. Gavrilescu Florica Nitză Doctor în Drept. Avocată preș. Crucei Roșii Iulia Siminel Natalia Dicescu Preș. Soc. Ortodoxe preș. Consiliul Național Rozina Bușilă Eleonora Halipa Preș. Clubului Cultural Președinta Reuniunii f. r. E. Muhanov, E. Dragomir, Dr. E. Isanos, L. Zotta, Preot I. Tocan, Prof. V. Sucevan. Const. Meleghi, Prof. Ev. Lesnic, I. Brostea, Iulia Hașdeu prof., I. ștefănescu
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
la sfârșitul secolului al XIV-lea, în următoarele sute de ani prezența lor aici fiind o realitate confirmată de o puternică organizare comunitară. La fel ca Veneția, Ragusa medievală oferă prilejul întâlnirilor între cele două mari mentalități europene: catolică și ortodoxă. Însăși situarea geografică pe linia mediană a continentului arată această convergență. Prelungirea influenței islamice va fi un alt element care va asigura structura compozită a cetății de pe coastele dalmatice. Nu în ultimul rând, evreii. După 1492, se înregistrează o mare
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
pentru sine. Filosoful Levinas pare a fi influențat de un asemenea mod de gândire (vezi Totalité et infini, Hage, 1961). Am descoperit cărțile lui Mendelssohn în original sau în traducere în bibliotecile iluminist-romantice din Transilvania și Valahia; în mediile catolice, ortodoxe, protestante; de pildă, la Sibiu, în colecția lui Brukenthal și a Astrei, la Cluj, între cărțile adunate de unitarieni, dar și de societățile academice (conservate la Biblioteca Centrală Universitară), în fondul Blajului (aflat acum la Biblioteca Academiei Române, Filiala locală), la
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Datorită Învățării limbilor greacă veche și modernă, a limbii germane și mai ales datorită descoperirii Părinților la Atena, el a putut să depășească nivelul teologului amator (deși genial) al unui Nichifor Crainic și să se adape direct la izvoarele misticii ortodoxe. 4) Se constată o anumită involuție, cu timpul, În modalitatea de abordare a textelor vechi. Această involuție - caracterizată prin folosirea selectivă și uneori tendențioasă a bibliografiei moderne, ca și prin respingerea oricărei abordări științifice susceptibile a aduce atingeri Tradiției sacrosante
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
aceea, regele a inspectat flota maritimă de război fiind "întâmpinat de domnul comandor Negru cu toți ofițerii de marină"3074. În dimineața zilei de duminică, 8 mai 1911, regele Carol I "a asistat la slujba religioasă oficiată la catedrala"3075 ortodoxă din Constanța. După slujbă, în după-amiaza aceleiași zile, familia regală a plecat cu trenul regal spre București. La 12 iulie 1911 Direcția Administrației Generale a Personalului din cadrul ministerului de Interne îl înștiința pe domnul Gheorghe Coandă, subprefectul plășii Sulina, că
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
vedeți... știți... eu... Să vedeți... ― Da, da' să vedem și ce părere vor avea ceilalți domni profesori despre teza asta! ― Eu cred, spuse Moscu netulburat și pe același ton cu profesorul, că vor avea o părere cât se poate de ortodoxă! La care clasa izbucni într-un râs și mai zgomotos ca cel de pîn-atunci, iar profesorul, ca să nu ne dea prilej de scandal, ieși repede. Lecția următoare ne aduse tezele. Moscu, care era nepotul lui Barbă, a scăpat cu o
Cișmigiu Comp by Grigore Băjenaru [Corola-publishinghouse/Imaginative/295561_a_296890]
-
Italienii: piatra peste piatră, Începând cu Kremlinul Moscovei, trecând prin Întregul Sanct-Petersburg, până la Odessa concepută Însă de Francezi...). Așadar, acel merituos (din Întâmplare, italian) a primit o moșie. Cum Însă pe acest pământ nou-ocupat singurele mari-proprietăți erau cele mânăstirești (fiind ortodoxe, pravoslavnicii ocupanți ezitau să le dea unui papistaș); cum țăranii moldoveni de la noi nu cunoșteau șerbia - nici cuvântul, ei știindu-se de când se știau: răzeși, dacă nu: mazili, Italianului cu pricina i s-a dăruit, prin ukaz, un sat: Mana
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
nou a unor elemente care la origine aparțineau ciclului agricol cananeean. a) Prin această procedură aceste elemente antice dobândeau un caracter probator în cadrul profesiunii de credință; de asemenea, contribuia la păstrarea vie a vechilor tradiții care nu mai erau considerate ortodoxe și erau dificil de înlăturat, dându-le un înțeles cu totul diferit de cel originar. Nici profeții, de altfel, nu combăteau mereu credințele și obiceiurile pe care le considerau incompatibile cu credința în unicul Yhwh; această atitudine ne amintește de
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
creație, în egală măsură - unul dintre cele ce merită luarea-aminte a cititorului. Tema principală a cărții acesteia, a șasea, este dată de un fenomen, mai puțin cunoscut marelui public în substanță, semnificație și efecte: închinarea (în fond supunerea) mănăstirilor creștin ortodoxe românești către “locurile sfinte”, adică călugărilor greci și celor de la Ierusalim. Această închinare este, însă, una de un fel deosebit, ea depășind limitele dogmelor religioase și apăsând îndeosebi asupra laturilor economice. Ascultarea practicată de regulă în sânul cinului călugăresc era
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
această Sfântă Mănăstire prețuind strădania obștii în frunte cu Părintele Stareț Macarie Ciolan, împlinind unele cerințe gospodărești cu gust estetic și trăinicie. Dumnezeu să binecuvinteze munca și bunăvoința tuturor pentru podoaba lăcașului dumnezeiesc istoric al Mănăstirii Secu. Teoctist Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române * 18 august 1988 Străvechea ctitorie de pe valea Secului se înfățișează luminoasă și primitoare potrivit destinației sale hărăzită de fericiții ei ctitori. Teoctist Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române Eftimie Episcopul Romanului Arhim. Mitrofan Exarh Arhim. Mitrofor Teofil Pandele Arhim. Bartolomeu Anania
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
ani, coralul gregorian rămâne temelia stilistică a cântărilor liturgice (de rit catolic), dar și sursa pentru toată muzica europeană „cultă”, laicizată de-a lungul secolelor următoare [...] Există, desigur, și o altă tradiție muzicală sacră, a Orientului European, cea aparținând bisericii ortodoxe [...] Nu va da naștere, însă, unei direcții atât de celebre ca aceea provocată de muzica romano-catolică (mai târziu și de cea protestantă) - așa-numita muzică „cultă” sau „clasică” - și nici nu va genera ramuri secularizate, care să pătrundă în sala
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
o odaie luminată, un băiețel privea în cartea deschisă pe genunchi apoi spunea ceva cu ochii în tavan. "Învață o poezie", gândi bătrâna. O imagine veche, ca o fotografie îngălbenită, îi aduse pe buze un zâmbet mic. Era elevă la Ortodoxă. Asta se întîmpla prin anii '20 și ceva... Avea codițe blonde împletite strâns, ochi cuminți, limpezi. Un obraz la care țin profesoarele... Îi stătea bine uniforma neagră cu guler alb de pichet și o cruce mare agățată de panglica tricoloră
Bună seara, Melania. Cianură pentru un surâs by Rodica Ojog-Brașoveanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295600_a_296929]
-
În linii mari, așa era descrisă istoria postbelică a unei Bulgarii, care părea să nu fi cunoscut, în timpul regimului comunist, tensiuni sociale semnificative. Violentele tulburări legate de existența minorității turcești, gravele probleme ecologice ori statutul altor biserici decât cea majoritar ortodoxă lipsesc din aceste pagini. Acuzația cea mai gravă adusă aici comunismului nu depășea stadiul unei etichetări abstracte, neargumentate, dar deja clișeizată, aceea de "regim totalitar". Judecata sumară asupra trecutului a fost dublată de o pledoarie cam patetică pentru democrație. În
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
12 O altă comunitate virtuală religioasă / alte comunități virtuale religioase în general 1 6 2 1 Următorul citat dintr-un mesaj publicat în cadrul unei discuții cu privire la Fecioara Maria este tipic pentru tendința identificată: "1. Ma intereseaza invatatura adevarata, adica cea ortodoxa. NU ma intereseaza otrava sectara. Aviz tie "pamant" si tuturor neortodocsilor. 2. Titlul acestui topic sugereaza un lucru. Rog neortodocsii sa nu se bage in seama." Atitudinile față de comunitățile virtuale religioase sunt mai difuze, mai puțin coagulate și mai rar
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
Protestantismul se dezvolta în România mai repede decît în orice altă țară din Europa de Est. La ora respectivă, în România existau peste o mie de biserici baptiste, mai mult de patru mii de biserici ale altor secte și cam 8.100 ortodoxe 2384. Președintele, sugera, implicit, că acestea nu erau niște cifre neglijabile într-o țară care avea mărimea statului Oregon. Pe 10 iunie 1986, Comisia pentru Comerț a Camerei Reprezentanților a susținut audieri privind decizia președintelui, pentru prima dată într-un
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
împărăției cerești în rugăciune neîntreruptă și lumină dumnezeiască. În afara mănăstirilor, el a fost din ce în ce mai mult privit ca maestrul prin excelență al căilor ascetice și mistice. Lucrările sale au exercitat o puternică influență asupra dezvoltării spiritualității catolice cât și a celei ortodoxe. Ele nu încetează să fie folosite până în secolele moderne. Numeroase traduceri caută să pună la îndemâna unui număr larg de cititori o operă atât de veche și totuși atât de nouă, care va trezi cu siguranță interesul și generațiilor următoare
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
realizată în lucrarea lui J-D Durand și la adresa evoluției democrației creștine în Europa de Est după al doilea război mondial, în continuă luptă cu partidele comuniste, apoi înăbușită de către acestea și reapărând după 1989. Autorul tratează separat țările catolice și pe cele ortodoxe, întrebându-se dacă în acestea din urmă este posibilă o adevărată democrație creștină, amintind și problemele din statele foste membre ale URSS. Particularitățile naționale au stat deseori în calea unei apropieri între diferitele partide creștin democrate europene. Apariția unor structuri
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
interpretări și nu se închidea în sine, în disperarea provocată de izolare. Dar, pentru a accepta continuitatea, trebuia să ai credință. Iudaismul "Holocaustului și al Izbăvirii" Cei care căutau răspunsuri în afara religiei rămâneau cu întrebările lor. Și totuși mediile ne-ortodoxe și chiar secularizate contribuie și ele, dar în alt mod, la o "teologizare" a genocidului. Cu trecerea anilor, pe baza milenarei istorii a suferinței evreiești, Holocaustul însuși a sfârșit prin a fi erijat într-o nouă religie civilă, fără Dumnezeu
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]