571 matches
-
baptiști au fugit de prigoana bisericii ortodoxe și a statului rus. În Ardeal, credința baptistă s-a răspândit prin misionarul german Anton Novak. Ardealul era sub stăpânirea imperiului austro-ungar până în anul 1918. Libertatea religioasă era diferită de restul României iar ortodoxismul nu era religie de stat. Anton Novak era angajatul Societății Biblice Britanice pentru răspândirea Bibliei în Ungaria și Transilvania. Anton Novak s-a stabilit în Cluj iar în primăvara anului 1871 a ajuns la Salonta, județul Bihor. În Salonta i-
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
la împărțirea teritoriilor într-un mod favorabil. 2.2.6. Satul Cuvin ca parte a Statului Român (1918 - 2004 d.Hr.) Marea Unire de la 1918 a însemnat o adevărată prigoană pentru cultele evanghelice și minoritățile popoarelor aflate în zona Transilvaniei. Ortodoxismul s-a răspândit și în această zonă și a fost declarat religie națională. Desigur există și o contribuție frumoasă și importantă în istoria României prin această Unire de la 1918. Cuvinul a trecut și prin al doilea război mondial după Marea
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
care se accentuează fie el gradul de dezvoltare, fie valori mai bine conservate sau specificitatea dată de moștenirea bizantina. Această direcție se raportează strict la ideea că "Rusia și Europa aparțin aceleiași familii." Pe de altă parte, apropierea de Asia, ortodoxismul că o diferențiere față de catolicismul european, influența tătara, întinderile siberiene sunt trăsături susținute de al doilea grup. În fine, grupul care pare să aibă cea mai mare influență în politica rusească actuala, ideile sale fiind cele pe care însuși Vladimir
by Paula Daniela Gânga [Corola-publishinghouse/Science/1034_a_2542]
-
a filosofiei platoniciene, filtrată, cum se știe, de gândirea creștină, accentul cade cu preponderență pe datoria față de instituțiile care gestionează oíkonomía (instituția imperială și ecclesie), precum și față de instanța divină și alesul său, basileul. Distanța dogmatică dintre ortodoxism și catolicism va mări în timp falia dintre sistemele de guvernare și ideologiile politice care au animat Constantinopolul, respectiv occidentul european; de altfel, ea va fi un suport argumentativ în confruntarea politică. Teoria sistemului bizantin de putere asimilează mai curând
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
românească, tratează tema din unghi etnic, filosofic, juridic, estetic, al culturii populare, ca și din „unghi critic”; al patrulea se oprește la marile subiecte ale dezbaterilor interbelice: nostalgia originilor, căutarea modelelor, diversitatea opțiunilor, tradiționalism-modernism, Orient sau Occident, europeism sau românism, ortodoxism, misticism, ateism, spiritualitate românească, contestările spiritualității. Nu există nume important care să lipsească din culegerea lui C., care a fost distinsă cu Premiul Academiei Române. O altă antologie, Momentul adevărului (1996), este o incitantă lucrare de psihologie etnică și istorie politică
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286196_a_287525]
-
tematizează dimensiunea mistagogică a teologiei sau, în alte cuvinte, despre constituția teologică a tainei care hrănește legământul veșnic între Dumnezeu și umanitate. Paginile sale ascund multe surprize - și e greu ca surprizele născute să nu devină sminteli în cadrul referențial al ortodoxismului scolastic. Deslușirea Tainei este o carte scrisă pentru „omul cu dileme” (A. Pleșu). Ea cheamă la o dezbatere temeinică, purtată pe divanul istoric al Proniei, perceput de Biserică drept leagăn, dar pentru veacul modernității un simplu cenotaf. Totuși, în dialogul
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
care se află. Actualul proiect eurasiatic își trage seva nu doar tradițiile politice ale Asiei Centrale, ci și din imensele resurse naturale exploatate din Siberia. c. Chipul ispitei Vehiculul ideologic care poartă structura de integrare eurasiatică este reprezentat de pan ortodoxism. Negreșit, ne raportăm doar la un simplu instrument prin care factorul religios este pus să slujească scopuri politice. Fiind un popor majoritar ortodox, proiectul eurasiatic ar putea să ni se pară o ofertă tentantă. Ar fi trist să ne lăsăm
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
să asigure organizarea și administrarea imperiului pe baza unor elemente definitorii pentru națiunea rusă. Întreg efortul de omogenizare etnică s-a canalizat pe dezvoltarea și aplicarea a două pan idei ca bază a geopoliticii ruse, respectiv pan slavismul și pan ortodoxismul. Totuși, asimilarea nu s-a limitat la impunerea factorului etnic rus și a celui religios ortodox. A presupus, adesea, un proces complex, mai ales în raport cu popoarele non slave. Rușii, în special pe vremea sovieticilor, au excelat în crearea de identități
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
La doar o primă vedere, identificăm termeni ce crează mozaicul structurat din istoria socială (zeciuială, dijmă, iobag), istoria politică (personalități, lupte antiotomane, monarhie, regate, imperii, conferințe de pace), istoria culturală (cronică, cronicar, manuscris, tipografie, academie domnească, universitate), și chiar a ortodoxismului românesc (creștinism, biserici, mănăstiri, Reformă, Contrareformă), constituindu-se într-un ansamblu informativ, într-un instrument de lucru ce cu modestie este dedicat de autoare elevilor din ciclul primar. Claritatea și corectitudinea vocilor, alcătuirea fiecăreia pe tiparul informației generale, corectă și
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
Roman în partea de Apus (Imperiul Roman de Apus) și partea de Răsărit, cu capitala la Bizanț (vezi Imperiul Roman, Constantinopol), în secolul IV. A fost un imperiu de cultură romană și greacă, de religie ortodoxă: aici se afla capitala ortodoxismului, la Patriarhie. A fost cucerit treptat de populații migratoare. Turcii au cucerit capitala, orașul Constantinopol (vezi Imperiul Otoman, căderea Constantinopolului) în 1453. Imperiul Otoman - Poarta otomană, imperiu creat de turci, prin anexări de teritorii, după cucerirea Constantinopolului (1456) și prăbușirea
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
state (vezi și creștinism). Cea mai înaltă instituție religioasă era Mitropolia, condusă de un mitropolit, sub autoritatea Patriarhiei de la Constantinopol. Mitropolitul avea autoritatea spirituală deplină, el „ungea” voievodul. Domnitorii și mitropoliții români au desfășurat o vastă activitate de susținere a ortodoxismului nu numai în țara proprie, prin construcția și înzestrarea de biserici și mănăstiri, ci și în țările vecine, pentru unitatea lumii ortodoxe și ca o formă de rezistență față de Imperiul Otoman. religii protestante - religii creștine, desprinse din religia catolică prin
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
la rând, țarii din dinastia Romanovilor au mărit granițele spre Asia și Europa (Polonia, Ucraina, Basarabia), astfel că Rusia a devenit una din puterile europene. Avea capitala la Petersburg (orașul lui Petru). În cursul Evului Mediu s-a proclamat protectoarea ortodoxismului în Balcani și a țărilor de religie ortodoxă, purtând numeroase războaie, de cele mai multe ori în afara granițelor proprii, împotriva Imperiului Otoman, pentru a-i smulge acestuia teritorii în numele apărării otodoxis-mului. În cursul secolelor XVIII-XIX, războaiele ruso-austro-turce au provocat mari pierderi umane
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
gând spiritual: știe d-sa a cui va fi Împărăția Cerurilor!..."147. Superlativele au tocmai rolul de a submina textul. Replica dată este construită făcându-se apel la armele adversarului: supralicitarea lui Eminescu în postură de poet național, accentuarea spiritualității, ortodoxismul. Malec - eșantion de literatură "eroică", sau "imperialistă", sau "étalage de la nation"148 este cel de-al doilea articol prin care Ion Călimară își exersează talentul de pamfletar sau, mai bine zis, de parodist. Pentru că, dacă în primul articol sesizam apropierea
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
erau constante aluziile la mitologie (precum se atestă în opera lui Homer: călcîiul lui Ahile). Mișcarea reformată a produs schimbări și în zonele europene unde nu s-a impus ca atare și unde au continuat vechile culte creștine, catolicismul și ortodoxismul, contracararea extinderii Reformei producînd aici traducerea Bibliei și desfășurarea cultului în limbile locale care le-au înlocuit pe cele consacrate (latina, greaca și slavona). Fenomenul a fost accelerat și de protestanții înșiși, care, pentru a cîștiga pro-zeliți, au început să
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
timp și după ce nu a mai existat o pleiadă de învățați care s-o reprezinte. Avînd în parte o evoluție istorică diferită și o dezvoltate culturală deosebită, bazată pe alte profiluri stilistice și pe alte mentalități, zona est-europeană dominată de ortodoxism a conștientizat faptul că se deosebea de Vestul european, care cunoștea un avînt economic și cultural, și a început efortul de a se alinia la nivelul culturii majore cu acesta. Ca atare, popoarele din Estul Europei au început să facă
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
ancestral păgân prin supunere la canoanele creștine, „Gândirea” va promova o literatură, o muzică, o pictură și o sculptură spiritualizante. Va grefa pe „ideea istorică” și pe „ideea folclorică” sentimentul religios. În înțelegerea lui Nichifor Crainic, t. implică prin definiție ortodoxismul. Supralicitând religiozitatea țăranului român, el afirmă că în lumea rurală totul e impregnat de sens religios, în expresie creștină răsăriteană, ortodoxă. Amintind că pentru țăran grâul și tot vinul (nu doar partea euharistică) sunt trupul și sângele lui Hristos, directorul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290235_a_291564]
-
el, uneltele și vitele cu care lucrează, pământul pe care trăiește”. Expresia în folclor a pătrunderii duhului creștin în toate componentele lumii de la țară e, după Crainic, autohtonizarea sacrului. Asemenea slavofililor ruși, care propuneau un „Hristos rusesc”, doctrinarul român al ortodoxismului consideră, într-un eseu anterior articolului din 1929, Iisus în țara mea (1923), că viziunea specific românească a lumii implică valorificarea artistică și literară a acelor situații din biografia cristică în care Mântuitorul apare ca un Hristos rustic. Procedând astfel
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290235_a_291564]
-
Petrescu, Pamfil Șeicaru, G. M. Ivanov și mai ales de Lucian Blaga, al cărui articol din 1921, Revolta fondului nostru nelatin, va impulsiona, fără voia autorului, supralicitarea de către o anumită presă a ponderii componentei dacice din ființa națională. Convergent cu ortodoxismul lui Crainic este militantismul ortodox al lui Radu Dragnea, foarte activ colaborator al „Gândirii” în 1927-1930, susținător al ideii că întreaga cultură românească ar trebui să se întemeieze pe Mărturisirea ortodoxă a lui Petru Movilă, adoptată drept catehism al ortodoxiei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290235_a_291564]
-
viitorul Petre Pandrea). Autohtonizarea creației artistice era încurajată de cronicarii „Gândirii”, în special de cel muzical, G. Breazul, și de cel plastic, Francisc Șirato. Pictorul A. Demian a decorat paginile revistei în stil bizantin. În deceniul al patrulea etnicismul și ortodoxismul și-au avut un teoretician în Vasile Băncilă. Nu toți colaboratorii „Gândirii”, fie aceștia eseiști, critici, gânditori, aderau la sensul ideologic al orientării promovate de directorul revistei. Adepți, cu toții, ai spiritualului și ai unei creații cu caracter național, unii refuză
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290235_a_291564]
-
și-au avut un teoretician în Vasile Băncilă. Nu toți colaboratorii „Gândirii”, fie aceștia eseiști, critici, gânditori, aderau la sensul ideologic al orientării promovate de directorul revistei. Adepți, cu toții, ai spiritualului și ai unei creații cu caracter național, unii refuză ortodoxismul dogmatic, propunând libera interpretare a oricărei credințe, ca și a folclorului românesc cu conținut religios. Potrivit unei precizări a lui Blaga, dintr-un text rememorativ, Începuturile și cadrul unei prietenii (1940), în gruparea revistei s-au conturat încă din primii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290235_a_291564]
-
religios. Potrivit unei precizări a lui Blaga, dintr-un text rememorativ, Începuturile și cadrul unei prietenii (1940), în gruparea revistei s-au conturat încă din primii ani două poziții: una de „dreapta”, exprimată de Crainic și de ceilalți susținători ai ortodoxismului canonic, alta de „stânga”, al cărui exponent era Lucian Blaga însuși. În 1943 Blaga avea să se separe de „Gândirea”, întemeindu-și propria publicație, „Saeculum”. Concordantă cu poziția acestuia e atitudinea lui Tudor Vianu, Dan Botta, I. M. Sadoveanu. Penetrat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290235_a_291564]
-
stânga”, al cărui exponent era Lucian Blaga însuși. În 1943 Blaga avea să se separe de „Gândirea”, întemeindu-și propria publicație, „Saeculum”. Concordantă cu poziția acestuia e atitudinea lui Tudor Vianu, Dan Botta, I. M. Sadoveanu. Penetrat sau nu de ortodoxism, principiul etnic definește, în perioada interbelică, și orientarea unor periodice precum „Cugetul românesc”, „Cuvântul literar și artistic”, „Secolul”, „Floarea de foc”, „Ramuri”, „Năzuința”, „Flamura”, „Datina”, „Familia”, „Gând românesc”, „Pagini literare”, „Junimea literară”, „Viața Basarabiei”, „România literară” (revista condusă de Cezar
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290235_a_291564]
-
sunt fie din zona antichității, fie din zona lucrărilor religioase, fie din cea a culturii occidentale a secolului în care s-a născut. El este omul veacului său. Oricum, ca mentalitate, el depășește cu mult medievalitatea culturii române, dar și ortodoxismul care persistă în aria răsăriteană a continentului, ca urmare a influenței tradiției bizantine. În timp ce Occidentul cunoștea acest proces de laicizare alertă, Răsăritul levantin se deschidea și el către formele occidentale, dar într-un ritm mai domol. Persista încă o atitudine
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Radical” și „Vremea”. În 1935, a editat efemera revistă „Memra”, consacrată ezoterismului, unde a semnat Yang, Memra, U. Debutul editorial, postum, îl constituie volumul Fragmente reziduale disparate din Calendarul incendiat al lui Ierusalim Unicornus (1999), jurnal travestit, mistic-alegoric, în care ortodoxismul, ocultismul, ermetismul, suprarealismul, ironia, umorul se îmbină într-o construcție originală, profund paradoxală. De altfel, insolitul autor nu-și recunoaște nici un „confrate” spiritual ori literar, în afară de „mult chinuitul confrate pastor Kierkegaard”. Travestiul, dedublarea și autodemascarea revelatoare sunt figuri centrale ale
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285505_a_286834]
-
de zăpadă al memoriei publice ce actualizează extremismul de dreapta interbelic. Mesajele s-au preluat și amplificat prin media. 2. Organizații nonguvernamentale care au ca strategie actualizarea ideologiei Mișcării Legionare, a legionarismului că spiritualitate se folosesc de două sintagma simple: ortodoxismul Mișcării și prezența legionarilor în lupta armată anticomunista din anii '50 ai secolului trecut. Aceste două vârfuri de lance de care se utilizează de mai bine de două decenii consideră că le conferă dreptul la recunoaștere publică. Busturi, plăci memoriale
[Corola-publishinghouse/Science/84977_a_85762]