276 matches
-
care înșală, pentru că se descoperă mereu în literatura de specialitate lucrări pe care criteriile de apreciere ale epocii nu le-au estimat la adevărata lor valoare. Arta de a redacta o lucrare enciclopedică în miniatură, dacă mi se permite acest oximoron, este o problemă de echilibru și de scară. Dacă ne menținem la nivel de generalități, pierdem specificitatea caracteristică studiului antropologic; dacă ne oprim la un caz particular, copacul ascunde pădurea. O lucrare "Que sais-je?"18 trebuie să cuprindă, după părerea
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
periodizare, de distingere, triere, ordonare etc.), instrument ce ar trebui aplicat fenomenului postmodern, care în mod esențial se opune acestui tip de "ordine". Tocmai de aceea un teoretician al curentului, Shapiro, a inventat termenul de "postperiodizare"7, de altfel un oximoron, pentru a indica faptul că postmodernismul eludează granițele stricte ale încadrărilor, oferind o alternativă modalității moderne de a gândi istoria. Dacă intenția este aceea de a considera postmodernismul mai mult decât "o lozincă" sau "un termen onorific", atunci acesta trebuie
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
aceea a elaborării unor figuri retorice noi; de asemenea, chiar curentul în sine poate fi recunoscut și chiar definit prin formulele stilistice pe care le-a consacrat. Jencks afirmă că printre cele mai reprezentative figuri retorice postmoderne se numără paradoxul, oximoronul, ambiguitatea, dubla codificare, "armonia dizarmonioasă", amplificarea, complexitatea și contradicția, ironia, citarea eclectică, anamnesis-ul, chiasmul, elipsa etc. În urma aplicării acestora, postmodernismul îi apare ca fiind "schizofrenic față de trecut: la fel de determinat să rețină și să păstreze aspecte ale trecutului, precum este să
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
și scenele urbane"490. Gustul pentru paradox, jocuri lingvistice și stilul sentențios se combină cu procedeul deconstrucției aplicat realităților sociale, pentru a le transforma în simulacre sau instanțieri ale hiperrealității. Norman Denzin consideră că la baza lucrării America stă un oximoron; comparând filmul lui Wim Wenders, Paris, Texas (după care s-a dat numele unei localități din Texas), cu lucrarea filosofului francez, Denzin afirmă că "Paris, Texas este de asemenea un oximoron pentru Baudrillard în America, cartea sa surprinzând reflecțiile unui
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
Denzin consideră că la baza lucrării America stă un oximoron; comparând filmul lui Wim Wenders, Paris, Texas (după care s-a dat numele unei localități din Texas), cu lucrarea filosofului francez, Denzin afirmă că "Paris, Texas este de asemenea un oximoron pentru Baudrillard în America, cartea sa surprinzând reflecțiile unui om care trăiește la Paris, scrie despre modul de viață american și a călătorit de mai multe ori prin Texas în drumul său spre America"491. Cu toate acestea, ceea ce narează
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
nu mai iasă din starea de sclavie erotică, cum Însuși declară de mai multe ori: „Apoi și eu atunci să știi că, cît voi fi pă lume, Din lațul tău n-oi mai ieși; mă jur pă al tău nume.” Oximoronul devine figura fundamentală a poeziei lui Alecu Văcărescu: lingă „dulcele laț”, există o varietate impresionantă de „dulce de rob nume”, de „patimă cumplită”, chinuri plăcute, pîrjoliri dătătoare de extaz, de petrecere cu necazuri etc. Iubirea este o Încăpere care are
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
este după răceală a dragostei Înnoire. Războiul lui nu-i spre moarte, ci spre dulce pătimirea, Cari-nghimpă și deșteaptă și iuțăște toată firea.” Poemul acesta (și, În genere, toate versurile lui Conachi) se grupează În jurul unei vaste figuri a oximoronului. Relația rece - cald, dulce - amar este urmărită pe toate planurile. CÎteva definiții sînt fine. Pentru Amor, zice Într-un loc stihurgosul, mișcarea și repaosul sînt totuna: „mărsul, dusul și stătutul la dînsul sînt tot o stare”. O stare, va să zică, ce
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
și formală, iremediabil pierdută. Substanța revoluționară a leninismului dispăruse. A continuat însă să existe în forme insolite, așa cum vom vedea în continuare. 2.5. Leninism sistemic Leninismul sistemic pare o contradicție în termeni. Chiar este o contradicție în termeni, un oximoron ideologic pentru a fi mai preciși. Cum poate fi leninismul sistemic, esența sa fiind, dincolo de toate, revoluționară? Putem discuta despre leninism fără a face referire la textura sa revoluționară ? Cred că da, deși trebuie specificat faptul că, de acum încolo
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
am realizat în problematica bolii, ne-a dezvăluit semnificația ei plurală. Instalarea unei maladii, cu predilecție a celor grave, poartă un mesaj care trebuie decriptat, deoarece simptomele sunt în esență, o deghizare a lipsurilor noastre majore, pe care le ignorăm. Oximoronul despre care vorbește B. Cyrulnik (2006), constituie și amprenta oricărui bolnav, întrucât în fața impactului provocat de maladie, personalitatea lui se divide: o parte sângerează, cealaltă adună din sertarele tainice ale ființei, resurse nebănuite, capabile să pornească ofensiva pentru recăpătarea sănătății
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
s-ar putea constitui Într-un sector aparte, cuprinzând politicile egalității de șanse, ale reprezentării politice, ale ocupării, familiei și cele privitoare la sexualitate, reproducere, violență (body politics)1. Pe de altă parte, sintagma feminism de stat poate fi un oximoron, tocmai datorită incompatibilității celor doi termeni, cel puțin din perspectiva (neoinstituționalistă) a teoriilor birocrației reprezentative, În vreme ce, În esență, feminismul, ca acțiune publică orientată către transformare 2, propune În permanență schimbarea (de la analizarea modului În care poate fi obținută aceasta la
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
de o parte, metonimia și metafora − prima, prin deplasarea sensului în interiorul aceleiași rețele semantice (fiecare imagine este parte a unei structuri, dar rezumă și întregul sistem); a doua, prin condensarea semnificaților aparținând unor rețele tematice diferite −; pe de altă parte, oximoronul (când semnificații sunt contradictorii; definește principiul coincidentia oppositorium) (Thomas 19). Imaginarul însuși este sistemic, liber să primească și să ofere noi unități semnificante; este riguros și dinamic în același timp; este "tiranic" și prolific, ordonat și eterogen, alternând schema și
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
trafic auto cât cuprinde. Chiar mai rău, acestor zone rezidențiale le lipsește un sens al dezvoltării organice sau orice fel de istorie. Unele - nu toate - sunt comunități numai cu numele. Un număr crescând de americani trăiesc În comunități dormitor, un oximoron evident. Deșerturi culturale, lipsite de caracter, suburbiile americane pot fi locuri de trai foarte izolate. Într-un anumit sens ele reprezintă punctul terminus al visului american. Fiecare persoană este Înconjurată de posesiunile sale și izolată de mediul Înconjurător - milioane de
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
bănuiește că adăpostește ori finanțează teroriști sau fabrică arme de distrugere În masă, care ar putea ajunge În mâinile acestora. Așadar, noua politică externă poate fi descrisă În mod eufemistic ca „autoapărare anticipată”. Criticii spun că această politică este un oximoron și că amenință subminarea Întregului sistem de Înțelegeri al perioadei de după cel de-al doilea război mondial, care sunt Înscrise În articolul 2 și articolul 51, al Cartei ONU și care interzic oricărei țări să atace o alta, dacă nu
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
ca să-l felicite pe Mihai (totul se află, totul se știe în această lume închisă și strict supravegheată) și, cu acea ocazie, îi chemase, într-un imperturbabil limbaj de lemn, la obștescul ritual de muncă patriotică. Voluntară însă într-un oximoron de esență colectivistă cam obligatorie. Nu de alta, dar individul, tentat de savorile libertății, să nu-șui piardă reflexele gregare. După loviturile în pereți, bocănituri în ușă. În prag, un grupă de patru Vecini apar cu un aer în același timp
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
Manolescu identifica în pătrunzătorul studiu Caragiale și Caragiale, Jocuri cu mai multe strategii, astfel de trăsături în pledoaria caragialiană pentru genurile minore, în interesul pentru tipologia și gustul publicului, în amestecul de stiluri, forme și registre, în predilecția pentru parodie, oximoron, supralicitare și ironie. La rândul său, Valentin Silvestru interpretează drept elemente de caragialeologie cinci motive ale operei, deopotrivă "chei spectacologice": scrisoarea, presa, semidoctismul, personajul care nu apare.26 Într-un articol pătrunzător, Alexandru George reafirmă 27 importanța coexistenței comicului cu
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
trăsături regulate, nu se poate spune despre ea că este frumoasă. E prea inaltă și prea voinică. Trăsăturile ei nu sunt regulate, dar se poate spune despre ea că este frumoasă. E cam prea scundă și prea slăbuță." Nonsensul, contradicția, oximoronul se înlănțuie amețitor în conversația despre Bobby Watson, a cărei ambiguitate rezultă în principal din inversarea maximei manierei: D-l Smith: Poftim, scrie că Bobby Watson a murit. D-na Smith: Dumnezeule, sărmanul, când a murit? D-l Smith: De ce
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
13; la madam Popescu, madam Lefter Popescu, o damă naltă, subțirică, frumoasă, oacheșe, casele ale verzi cu geamlâc, care are o aluniță cu păr dasupra sprâncenii din stânga și se poartă la cap cu roșu?"127) și hipalaga, iar dintre "metasememe", oximoronul ("diavolul de popă", "curat murdar"). În concluzie, putem considera opera lui Caragiale drept un depozitar imens de exemple și contraexemple de scriere și vorbire corectă. Stilul său îngrijit, exact, concis și "potrivit" (Tudor Vianu) oricărei teme alese este evidențiat cel
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
care să slujească unui dublu demers: pe de o parte cel de dinamitare a structurii osificate și ruinate a vechii forme dramatice și pe de altă parte, cel de revelare a absurdului în toată ilogicitatea sa. Au cultivat, așadar, paradoxul, oximoronul, ambiguitățile, incongruențele și exagerările de tot felul, precum și amestecul de limbaje, de stiluri și de categorii estetice în piese pe care le subintitulează "farse tragice", "pseudo-drame", "drame comice" etc. Pentru ca deruta și surpriza să fie totale, la nivelul receptorului sunt
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
disimulare ironică. Deși mult mai subtilă și oarecum deferentă în cazul lui Caragiale, preocuparea pentru inducerea în eroare a cititorului printr-un joc "de-a v-ați ascuns" cu sensul, reiese din frecvența ambiguităților camuflate în enunțuri ironice, în numeroase oximorone și supralicitări, precum și în utilizarea parodierii ca procedeu predilect 123 de reliefare a poncifelor de gândire și de exprimare din scrierile prestigioase la modă. 6.1.7. De la comic la absurd Paradigma comicului urmuzian diferă de cea caragialiană prin plasarea
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
op. cit., p. 6. 121 Ibidem. 122 Adriana Ghițoi, Caragiale publicist, ed. cit., pp. 9295. 123 Vezi Florin Manolescu, Caragiale și Caragiale. Jocuri cu mai multe strategii, ed. cit., capitolele Parodia ca teorie și practică a discreditării, Trei procedee: ironia, supralicitarea, oximoronul. 124 Scrisoarea datată 18.IV.1922, adresată de Urmuz d-rei Maria G., republicată în "România literară", an XXVI, nr. 10, 18-24 martie 1993. 125 apud. Jean-Marc Defays, op. cit., p. 21. 126 T. Todorov, Les Genres du discours, pp. 284-286, apud
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
subiectivismului, lipsit de coresponsabilitate și de solidaritate. Dincolo de frontierele Bisericii catolice, reciprocitatea conștiințelor include ecumenismul, dialogul cu celelalte religii, cu „lumea de astăzi”: un dialog și un proces de cercetare comună, care nu se termină niciodată. APOCALIPSUL ȘI NONVIOLENȚA: UN OXIMORON? Introducere Tema asupra căreia încercăm să reflectăm cu atenție se intitulează „Ultima carte a Bibliei creștine și nonviolența: un oximoron?”. După cum indică și termenul oximoron (gr. oxymoron, de la oxys, ascuțit, pătrunzător și moros, - tocit, prost) este vorba de un procedeu
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
lumea de astăzi”: un dialog și un proces de cercetare comună, care nu se termină niciodată. APOCALIPSUL ȘI NONVIOLENȚA: UN OXIMORON? Introducere Tema asupra căreia încercăm să reflectăm cu atenție se intitulează „Ultima carte a Bibliei creștine și nonviolența: un oximoron?”. După cum indică și termenul oximoron (gr. oxymoron, de la oxys, ascuțit, pătrunzător și moros, - tocit, prost) este vorba de un procedeu stilistic care constă în a apropia, în aceeași expresie, termeni cu o semnificație contradictorie și, în cazul nostru, probează posibilitatea
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
și un proces de cercetare comună, care nu se termină niciodată. APOCALIPSUL ȘI NONVIOLENȚA: UN OXIMORON? Introducere Tema asupra căreia încercăm să reflectăm cu atenție se intitulează „Ultima carte a Bibliei creștine și nonviolența: un oximoron?”. După cum indică și termenul oximoron (gr. oxymoron, de la oxys, ascuțit, pătrunzător și moros, - tocit, prost) este vorba de un procedeu stilistic care constă în a apropia, în aceeași expresie, termeni cu o semnificație contradictorie și, în cazul nostru, probează posibilitatea de a concilia imagini derutante
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
nu erau bune: Într-o uzină tipică din Milano - sau Birmingham, sau de pe centura industrială a Parisului -, muncitorii activiști, revoltați, erau supravegheați de patroni despotici, cu care nu comunicau aproape deloc. În anumite părți ale Occidentului, „relațiile industriale” reprezentau un oximoron. Același lucru era valabil În serviciile și profesiile liberale. La ORTF (Radioteleviziunea franceză) și Commissariat à l’Énergie Atomique, ca să luăm doar două exemple proeminente, personalul tehnic, de la jurnaliști la ingineri, fierbea de nemulțumire. Stilul tradițional de autoritate, disciplină, adresare
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
Bush la Kiev, secretarul de stat James Baker a mers la Belgrad În iunie 1991 și a asigurat conducerea țării că Statele Unite sprijină o „Iugoslavie unită și democratică”. Dar, În acel moment, o Iugoslavie „unită și democratică” era deja un oximoron. La cinci zile după declarația lui Baker, atât Slovenia, cât și Croația și-au securizat frontierele și au inițiat unilateral secesiunea, cu sprijinul covârșitor al populației și aprobarea tacită a unor importanți lideri europeni. În replică, armata federală s-a
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]