494 matches
-
oameni, le plângi de milă dacă îi compari. Niște amărâți, vai de mama lor, trăiesc retrași prin cine știe ce coclauri, fac dragoste acolo, în colibe, până îi vizitează zeii. Atunci devin copaci, cu atâta se aleg... Pe ăștia îi consideră aleșii, păstrătorii dragostei pe lume...“ „și dacă nu greșește ?“, l-am întrebat, într-o doară. „Nu cumva te crezi și tu un ales ?“, mi-a șoptit Constantin. Se lipise de mine, răsufla lângă urechea mea. „Află că mi se fâlfâie dacă sunt
Zenobia by Gellu Naum () [Corola-publishinghouse/Imaginative/614_a_1257]
-
doi fii ai mei și de urmașii lor într-un mod la alegerea lor. Dar pentru ambii să fie clar că nu aparține nici unuia dintre ei, ci amândurora, acum și pentru totdeauna. Să le fie încredințat lor, ca apărătorii și păstrătorii lui, să-l protejeze pentru Marele Nume, singurul Stăpânitor care este suveran peste tot și peste noi. Legat cu pecetea lui Avraam, fiul lui Terah, având martori pe cei doi fii ai săi, în Hebron, astăzi. Epilog Ierusalim, două zile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2274_a_3599]
-
la Wilhelmsbad pentru o „convenție“, cum Îi ziceau pe atunci, a statelor, majore, să zicem. Trebuia să se răspundă la următoarele Întrebări: ordinul are cu adevărat drept origine o societate străveche, și care anume? Există cu adevărat niște Superiori Necunoscuți, păstrători ai tradiției antice, și cine sunt ei? Care sunt scopurile adevărate ale ordinului? Acest scop este restaurarea ordinului Templierilor? Și tot așa, inclusiv problema dacă ordinul trebuia să se ocupe de științe oculte. Willermoz aderă entuziast, În fine avea să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
că-i văd pe unii idolatri neștiutori și proști, care... imită perfecțiunea cultului din Egipt; și cum caută divinitatea, de care n-au habar, În excrementele unor lucruri moarte și neînsuflețite; cum În felul acesta Îi batjocoresc nu numai pe păstrătorii divini și știutori ai cultului, dar și pe noi... și, ceea ce e mai rău, prin asta triumfă, crezând că riturile lor smintite sunt demne de respect... „Să nu-ți pese de aceasta, Momos“, a zis Isis, „pentru că destinul a poruncit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
îți voi fi mereu recunoscătoare. Fiul pe care tu l-ai născut pe genunchii mei va fi prinț al Egiptului. Va fi crescut ca nepot al marelui scrib Nakht-re și ca strănepot al lui Paser, scrib al celor două regate, păstrător al pecetei regale. S-a uitat la mine, eram confuză și rănită și a încercat să mă liniștească exact în timp ce mă lovea: - Eu sunt mama lui în Egipt. Tu o să fii doica lui și el va ști că tu i-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
ciorba altuia ori nu respecta o anume confidențialitate, se Întîmpla des așa ceva. Dezvăluirea unui secret putea, uneori, să ducă și la o pedeapsă capitală sau la răzbunări teribile. Thomas nu ar fi ajuns În astfel de situații, dar, oricum, era păstrătorul unei taine aparte, iar urmările Încălcării pactului ar fi adus mari neplăceri părților. Niciodată lucrurile nu ar mai fi fost ca Înainte, mai ales pentru familia care nu ar mai fi fost familie, ci, mai degrabă, o comunitate În care
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
conștientă a puterii. Dovada? Ce viziune în trecutul nostru ne-a exagerat rolul în lume? S-a spus de atâtea ori: am apărat latinitatea (și se citează: o oază de latinitate în Balcani); un dig împotriva slavismului, apărători ai creștinătății; păstrători ai tradițiilor romane etc. Ați înțeles: am apărat și am păstrat. Se cheamă aceasta destin? Națiunile mari au spintecat istoria, în pornirea lor de a se afirma. După flăcările lor rămâne o dâră de foc în lume, căci o cultură
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
Scripturilor, teologul nu își constituie niciodată obiectul de discurs; în cuvintele sale este vorba despre Cuvântul însuși. Cum s-ar putea ca o revelație să fie autentică dacă supraviețuitorii ei n-ar fi chemați, instituiți și consacrați ca martori și păstrători ai „comorii ascunse”? Teologia, prin urmare, nu poate fi decât darul Cuvântului care se cere predat tuturor celor care-L doresc în Liturghia Bisericii. Căutând Cuvântul dumnezeiesc printre cuvintele Scripturii transmise de tradiția apostolică a Bisericii, teologul creștin urmează lui
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
S-a descoperit ucenicilor ca senior al teologiei în hermeneutica euharistică a Scripturii (Lc. 24,29-32). Lecția înțelegerii Revelației trece prin evenimentul pascal al morții și învierii. Darul înțelegerii Scripturilor nu vine fără pătimirea Crucii de către cel ales martor și păstrător al adevărului. „Fiecare fenomen se cere sub cruce” spunea marele dascăl al Bisericii, cuviosul Maxim Mărturisitorul 1. În greul întuneric de amiază care însoțește abandonul tuturor categoriilor inteligenței (cu tot ceea ce pare să aibă mai bun), în moartea fără regrete
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
lui Coropciuc. Nimeni nu smucea clanța și nu izbea cu piciorul în ușă. Întoarseră capetele, fetița țipă și scăpă cartea din mână. Doar bătrânul Coropciuc rămăsese nemișcat la tejghea, poate pentru că stătea, oricum, cu fața spre ușă sau poate pentru că, păstrător al sfintelor taine fiind, nimic nu-l mira. Cel care se ivise în prag purta uniformă de polițist. Îi privi pe cei de la mese, ceea ce nu-i luă prea mult timp, căci, afară de ei trei, mai erau doar doi mușterii
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
o lucrare pe specificul satelor din Moldova, surprinde o gamă destul de largă de situații. Autorul prezintă instituția răzeșiei prin intermediul unui text documentar datorat - scrie el - unui „locuitor al satului Soloneț-Ciripcău, din ținutul Soroca, de pe valea Răutului”, considerat, pe bună dreptate, „păstrător și la 1773 al tradiției de felul cum s-a produs procesul de devoluție al proprietății gentilico-familiale”. Iată cum sună interesantul text documentar: „Pe răzăș aceasta îl face răzaș, că stăpânește împreună cu mulți alții o moșie, fără să știe niciunul
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
În cadrul acestui proces de diferențiere pe număr de părți, intervin și cele derivate din căsătorii, moșteniri, danii, cumpărări. Într-o asemenea situație, ajunsă disproporționată, se recurge la ieșirea din indiviziune a acelora cu părți consistente cantitativ, fenomen semnalat corect de către păstrătorul tradiției când definește calitatea de megieș. Al. I. Gonța face aici o amplă divagație cu privire la originea și sensul noțiunii de megieș, scoțându-l din contextul și sensul dat în textul din 1773 reprodus mai sus. S-a văzut că locuitorul
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
ăcănitul potcoavelor cailor pe asfalt, cu tricolorul în frunte au urat, au înfățișat haiduci călări, au evoluat cu caprele supraînălțate, restul alaiului și...urșii. într-un gest de sinceritate, mi-am scos pălăria de pe cap, în semn de respect pentru păstrătorii vechilor noastre obiceiuri. "Cât ne putem păstra limba, obiceiurile și pământul nu putem pieri", au spus. Oamenii ne-au recunoscut ca prieteni pentru că acolo, la Rafaila, TVV se prinde bine. De remarcat că un camion special a transportat caii de la
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
sfîrșitul războiului dezvoltarea relațiilor publice a fost constantă. În 1962 s-a creat termenul de relaționist, de homme de communication, precum și un nou domeniu integrat vastului ansamblu al comunicării. Rolul analistului în comunicare evoluează spre cel de mentor, creator și păstrător al unei imagini adoptate pentru o lungă perioadă de fiecare întreprindere. O gramatică eficientă a relațiilor publice se situează pe de o parte sub semnul "casei de sticlă simbol al transparenței" și pe de altă parte sub semnul acțiunii eficiente
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
difuza valorile, ceilalți pentru a le rezista? Rămânem încă la stadiul unei schițe destul de simple, care ar putea să ghideze o eventuală cercetare. Prima sarcină care ne așteaptă este identificarea actorilor. Să-i numim "inovatori" atunci când propun valori noi și "păstrători" atunci când apără starea de fapt. Să ne gândim, spre exemplu, la congresul unui partid în care se înfruntă reformatori și apărători ai programului în vigoare sau la Biserica catolică, unde întâlnim adepții unei reînnoiri și pe cei ai tradiției. Problemele
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
sunt interesele pe care le apără sau le promovează? Cum sunt echipați pentru a face față conflictului? Modul în care inovatorii se implică în acțiune pentru a-și difuza valorile depinde de tipul de rezistență pe care îl întâlnesc din partea păstrătorilor și de hotărârea și rezistența de care și unii și alții dau dovadă. Putem concentra procesul într-un tabel succint (cf. tabelul 1). Tabelul 1 Păstrători Inovatori Rezultat Rezistență puternică Combativitate Violență sau conflict Rezistență puternică Non-violență Blocaj sau difuziune
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
orice tentativă de restaurare a democrației era iluzorie, fiind imediat blocată în mod violent; a treia, prin succesul valorilor ecologiei, care nu au cunoscut o rezistență semnificativă și s-au putut răspândi în mod pașnic. Aceste noțiuni de inovator și păstrător sunt relative. Ascensiunea național-socialismului și a fascismului după Primul Război Mondial a fost o noutate, democrații erau cei constrânși să se opună pentru a păstra democrația. După 1922, în Italia, și după 1933, în Germania, învingătorii își păstrau poziția prin
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
a fost o noutate, democrații erau cei constrânși să se opună pentru a păstra democrația. După 1922, în Italia, și după 1933, în Germania, învingătorii își păstrau poziția prin violențe împotriva democraților, a căror poziție slăbise. Forța sau moderația rezistenței păstrătorilor, combativitatea sau caracterul pacifist al inovatorilor depind și de condițiile obiective ale situației (spre exemplu, pericolul care amenință un partid sau o religie de a-și pierde monopolul ideologic), cât și de viziunea subiectivă pe care o au actorii despre
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
mai discutăm", sau "cel care cedează este un trădător". Tabelul nu are valabilitate, pentru a-l ajuta pe cercetător, decât în perioada în care antagoniștii își mențin atitudinile. Când gerontocrații sovietici au ieșit din scenă, iar Gorbaciov a preluat comanda, păstrătorii au încetat persecuțiile tuturor ereziilor, iar inovatorii au devenit mai îndrăzneți. Cei izolați, fără putere, sunt considerați "devianți" și li se rezervă soarta obișnuită, în societatea respectivă, pentru tipul lor de devianță. De exemplu, un inovator în domeniul valorilor estetice
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
războiului din Vietnam, Mai 1968 în Franța și în alte părți (în special în Germania) vizualizează brusc problemele care sunt în incubație și care stau la baza schimbărilor care aveau să urmeze. Sistemele de valori predominante sunt sfidate. În interacțiunea "păstrătorilor" și a "inovatorilor", primii (puterile din politică, din întreprinderi, din școli, din familii) opun o rezistență care nu este foarte fermă, astfel încât inovatorii reușesc să răspândească modul lor de a gândi și de a se comporta. Dar care sunt problemele
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
o imagine posibilă, evident într-o vizune reducționistă, ar fi următoarea (Figura 5): Figura 5. Sociologie noologică. Relațiile între elemente sistemului Am văzut mai sus că sufletul popular este o expresie a latențelor. Acesta are așadar realitate transistorică, "este garantul, păstrătorul și păstorul acelei unități mai adânci din om și din afara omului prin care este prezervată solidaritatea socială dintre oameni în istorie" (Bădescu, 1997:38-43). Sufletul popular, identitatea, are statut de latență, ceea ce ne indică faptul că nu poate fi studiat
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
este o vatră de întâlnire a destinelor vechi dacice și a strălucitelor întâmplări din istoria Moldovei lui Stefan cel Mare. Undeva între Rădăuți și Mănăstirea de basm Sucevița se află satul Marginea, vestit prin olarii săi. Oamenii de aici sunt păstrători ai unor tradiții seculareă Artistul și-a propus să descifreze sensurile adânc figurative ale vaselor negre de la Marginea, să devină exponentul conștient al idealului estetic popular, făurit aici. Se pare că a reușit în mare măsură. In mâna olarilor lutul
Ion Antonică (1937-2002) Ceramică - Sculptură by Elena – Ivona Aramă () [Corola-publishinghouse/Science/1244_a_2070]
-
și legitimității activităților politice, se acutizează și mai mult prin faptul că în cadrul acestuia, rațiunea de partid a devenit, în secolul XX, o trăsătură structurală definitorie. Parlamentul este supus astfel unei dileme profunde. Pe de o parte, acesta este singurul păstrător al bunăstării sociale și apărător exclusiv al democrației britanice și al libertăților individuale. Pe de altă parte, fracțiunea majoritară din Camera Comunelor încearcă să impună inițiative politice selective și particulare propuse de guvern, care nu pot fi limitate de Constituție
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
XXX, traducere, introducere și note de Pr. Prof. Dr. Dumitru Fecioru, în Col. Părinți și scriitori bisericești, vol. 2, Editura IBMBOR, București, 1997, p. 465. footnote>, căci ele sunt scrise sub înrâurirea inspirației divine. Sfinții Părinți sunt cei mai fideli păstrători și tălmăcitori ai acestui adevăr, pe care Domnul Hristos l-a transmis, apostolii l-au propovăduit, sfinții l-au păstrat, iar mucenicii l-au întărit prin sângele lor. Sfinții Părinți „întruchipează persoana lui Hristos, deopotrivă delicată și puternică, încât sfaturile
Actualitatea şi folosul învăţăturilor Sfinţilor Părinţi. In: Biserica Ortodoxă Română by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/120_a_155]
-
de stil și tonul expunerii amintesc, fără îndoială, de lucrările Sfântului Niceta De diversis apellationibus și De psalmodiae bono. 8. De vigiliis servorum Dei (Despre privegherea slujitorilor lui Dumnezeu) este o predică, care îl arată pe Sfântul Niceta ca un păstrător al tradiției cultice din Biserică. În cele nouă capitole ale lucrării, autorul vorbește despre privegherea religioasă de noapte, introdusă de curând ca slujbă bisericească, vineri seara și sâmbătă seara. Terminând cuvântarea Despre priveghere..., Niceta anunță lucrarea următoare: „Dar despre evlavia
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]