824 matches
-
a 1 838 de suluri de papirus imposibil de pus în valoare din cauza fragilității lor. Sunt regăsiți Horațiu, Ovidiu, Livius și Pliniu cel Bătrân, este confirmat Epicur... Și e descoperit Philodemos. Procedeul lui Biaggio permite derularea cu mare atenție a papirusurilor. Partea nescrisă este unsă cu un lipici special permițând eliberarea foii, care se detașează de rest, lăsând să apară lizibil caracterele grecești cu care sunt scrise lucrările lui Philodemos: descoperim astfel tratate consacrate moralei concrete - viața, moartea, avuțiile, sănătatea, mânia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
muzică, poezie -, logicii - despre semne și despre inducție -, teologiei - pioșenia, zeii, religiozitatea -, precum și istoriei ideilor și a filosofiei. Ansamblul ne oferă o variantă a epicurismului datată secolul I î.Hr. -2- Arhitectul, mecenatul și filosoful. Vila numită de atunci încolo „a Papirusurilor” se dovedește a fi plină de statui de monarhi din epoca elenistică, de busturi ale unor filosofi - trei ale lui Epicur, dar și ale lui Democrit, Pitagora, Empedocle, Zenon din Cition... -, ale unor poeți - Homer, Sappho - și retori - Isocrate, Demostene
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
doilea îi asigură primului adăpost și masă, se ocupă de afacerile lui. în cazul acestor doi oameni, cotidianul și evenimentul excepțional, viața de toate zilele și construcția vilei, mobilierul, decorațiunile, biblioteca ei, toate constituie ocazii practice de prietenie epicuriană. Vila Papirusurilor, o operă de artă totală, întruchipează în piatră și în volumele arhitecturii proiectul unei comunități filosofice plasate sub semnul lui Epicur. Ea dovedește că, în Antichitate, filosofia este o problemă existențială, practică și vizibilă în toate sectoarele realității. Casa hedonistă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
cărți intitulate Despre modurile de viață, a putut expune în toate detaliile gândirea sa asupra acestui subiect, precum și această îmbinare estetică interioară: cartea și sculptura exprimă în mod diferit una și aceeași idee - alegerea bună constă în viața filosofică. Vila Papirusurilor oferă exemplul inventării unor posibilități de existență alternative la implicarea directă în cetate. Ea funcționează asemeni comunității lui Epicur, despre care nu dispunem de nicio informație: cum arăta această faimoasă Grădină din periferia nord-vestică a Atenei? Ce suprafață avea? Importantă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
din cadrul ei, invadează poezia elegiacă și contaminează viața cotidiană. Epicurismul ascetic al Magistrului atenian cunoaște o nouă viață sub trăsăturile unui epicurism hedonist roman. Philodemos, sirianul educat la Atena și stabilit în Italia, devine autorul și actorul acestei transformări. Vila Papirusurilor funcționează în geografia acestei dinamici filosofice. Alunecarea semantică de la epicurianul discipol al gândirii austere a lui Epicur la râmătorul fără credință și fără lege, animal grosier care se bălăcește în plăceri triviale, ține de bună seamă de o înțelegere greșită
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
devine nu atât un obstacol, cât o aliată. Philodemos investește, în ceea ce-l privește, în domenii noi, evitate de primii adepți ai lui Epicur: istoria filosofiei, muzica, poezia și retorica. De unde o abilitare a esteticii în geografia intelectuală epicuriană. Descoperirea papirusurilor din vilă scoate, într-adevăr, la lumină o Istorie a filosofiei în zece volume semnată de Philodemos. Când, în secolul al III-lea d.Hr., Diogene Laerțiu îa cărui lucrare se oprește exact la numele lui Epicur...) redactează Viețile, doctrinele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
care înlesnește cel mai mult practicarea activității înțeleptului și realizarea ataraxiei. Să lăsăm așadar politica politicienilor, dar să încercăm să-i instruim, să-i facem mai buni dându-le măcar o spoială de filosofie. Busturile oamenilor politici care ornează Vila Papirusurilor nu sunt alese la întâmplare. Este vorba de monarhi elenistici care au întreținut relații cu filosofi epicurieni: Ptolemeu Philadelphul, Philonide, dar și Demetrios Poliorcetul, Antigon Monophtalmos și Lisimah, regele Traciei, cu care Epicur a întreținut relații - uneori tensionate. Un rege
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
comandă unor artiști mozaicari, zidari, sculptori acest proiect mirific: un zid lung de opzeci de metri, înalt de patru metri și gros de un metru. Este vorba de transformarea acestui edificiu într-un suport elaborat, gândit, construit pe principiul unui papirus derulat pe mai multe coloane. Conținutul, contextul, aluziile istorice și mai ales datarea stilistică a epigrafiei atestă ca dată a construcției anul 120 al erei noastre. Ansamblul este plasat pe un Portic, lângă teatru, pe locul vechii agore din câte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
filosofie a istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, p. 166. 8 Grecia Antică a fost un spațiu al sintezelor culturale și economice. A fost influențată de către egipteni (de unde au venit cunoștințe de agricultură, o parte din unelte, prelucrarea metalelor și argintăria, papirusul folosit la scriere), Asia Mică (de unde a venit cultura viței de vie și a măslinului, arta construcției templelor), Fenicieni (care le-au mijlocit contactul cu Asia îndepărtată și mijlocie. De la fenicieni au luat scrisul, arta navigației, alfabetul). Gheorghe Popescu, Evoluția
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Egipteanul bogat (în jurul anului 2000 î.Hr.) putea să-și cumpere un ,,pașaport" magic care îl ajuta să treacă în fața cumplitului tribunal (al lumii de dincolo, al judecății de apoi, dacă ar fi să ne referim la credința creștină). Preoții vindeau papirusuri care conțineau verdicte de achitare. Numele cumpărătorului era înscris în locul gol lăsat în mod special pentru acest lucru". De la preistorie la istorie, Editura Științifică, București, 1967, p. 149. 96 Jean Delumeau, Religiile lumii, Editura Humanitas, București, 1996, p. 174. 97
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
cinsti memoria înaintașilor ci și pentru că «acei care nu țin minte trecutul sunt condamnați să-l repete», Santayana. Medicina a fost inițial dominată de magie, actele terapeutice bazându-se pe ritualuri religioase și pe instincte, preocuparea dominantă fiind dispariția durerii. Papirusurile egiptene din 1600 înainte de Hristos prezintă îngrijirea plăgilor, incizia abceslor și îmbălsămarea cadavrelor. În Grecia antică, medicina este influențată de cea egipteană prin intermediul fenicienilor. Apar o serie de școli medicale în Rodos, Kos, Knidos, care se ocupau de prevenirea (Zeița
Nursing general : note de curs by Solange Tamara Roşu, Mihaela Carmen Fermeşanu () [Corola-publishinghouse/Science/91817_a_93197]
-
neconsemnat de scribi ori de copiști, este pierdut pentru totdeauna. Așa s-a întâmplat și cu învățăturile orale ale lui Platon probabil foarte diferite de cele din textele care ne-au rămas. Obstacol al oralității așadar. Apoi obstacolul fragilității suportului: papirusul egiptean la origine, suportă greu higrometria, climatul și anotimpurile Romei. Putrezește și, odată cu el, se face praf și tot ce transmitea. în plus, numărul de exemplare constituind o ediție originală nu trece niciodată de treizeci. Mai e și obstacolul limbii
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
treizeci. Mai e și obstacolul limbii: începând cu secolul V al erei noastre, nimeni nu mai vorbește greaca. Augustin, de exemplu, o ignoră cu desăvârșire... Se vorbește latina, și tot în această limbă se și scrie. Când, de la rulourile de papirus, se trece la codexurile consemnate pe piei de animale, această revoluție cauzează pierderea a tot ceea ce a fost lăsat la o parte, prin recopiere. Numeroase lucrări dispar pur si simplu. în mănăstirile lor, călugării rescriu textele utile propagării credinței lor
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
togă îprintre care și Augustus), precum și părți ale unui teatru: fusese regăsit orașul antic acoperit de noroaiele vulcanice ale Vezuviului. Pe data de 19 octombrie 1752, niște lucrători descoperă biblioteca lui Philodemos, sub forma a 1 838 de suluri de papirus imposibil de pus în valoare din cauza fragilității lor. Sunt regăsiți Horațiu, Ovidiu, Livius și Pliniu cel Bătrân, este confirmat Epicur... Și e descoperit Philodemos. Procedeul lui Biaggio permite derularea cu mare atenție a papirusurilor. Partea nescrisă este unsă cu un
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
a 1 838 de suluri de papirus imposibil de pus în valoare din cauza fragilității lor. Sunt regăsiți Horațiu, Ovidiu, Livius și Pliniu cel Bătrân, este confirmat Epicur... Și e descoperit Philodemos. Procedeul lui Biaggio permite derularea cu mare atenție a papirusurilor. Partea nescrisă este unsă cu un lipici special permițând eliberarea foii, care se detașează de rest, lăsând să apară lizibil caracterele grecești cu care sunt scrise lucrările lui Philodemos: descoperim astfel tratate consacrate moralei concrete - viața, moartea, avuțiile, sănătatea, mânia
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
muzică, poezie -, logicii - despre semne și despre inducție -, teologiei - pioșenia, zeii, religiozitatea -, precum și istoriei ideilor și a filosofiei. Ansamblul ne oferă o variantă a epicurismului datată secolul I î.Hr. -2- Arhitectul, mecenatul și filosoful. Vila numită de atunci încolo „a Papirusurilor” se dovedește a fi plină de statui de monarhi din epoca elenistică, de busturi ale unor filosofi - trei ale lui Epicur, dar și ale lui Democrit, Pitagora, Empedocle, Zenon din Cition... -, ale unor poeți - Homer, Sappho - și retori - Isocrate, Demostene
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
doilea îi asigură primului adăpost și masă, se ocupă de afacerile lui. în cazul acestor doi oameni, cotidianul și evenimentul excepțional, viața de toate zilele și construcția vilei, mobilierul, decorațiunile, biblioteca ei, toate constituie ocazii practice de prietenie epicuriană. Vila Papirusurilor, o operă de artă totală, întruchipează în piatră și în volumele arhitecturii proiectul unei comunități filosofice plasate sub semnul lui Epicur. Ea dovedește că, în Antichitate, filosofia este o problemă existențială, practică și vizibilă în toate sectoarele realității. Casa hedonistă
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
cărți intitulate Despre modurile de viață, a putut expune în toate detaliile gândirea sa asupra acestui subiect, precum și această îmbinare estetică interioară: cartea și sculptura exprimă în mod diferit una și aceeași idee - alegerea bună constă în viața filosofică. Vila Papirusurilor oferă exemplul inventării unor posibilități de existență alternative la implicarea directă în cetate. Ea funcționează asemeni comunității lui Epicur, despre care nu dispunem de nicio informație: cum arăta această faimoasă Grădină din periferia nord-vestică a Atenei? Ce suprafață avea? Importantă
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
din cadrul ei, invadează poezia elegiacă și contaminează viața cotidiană. Epicurismul ascetic al Magistrului atenian cunoaște o nouă viață sub trăsăturile unui epicurism hedonist roman. Philodemos, sirianul educat la Atena și stabilit în Italia, devine autorul și actorul acestei transformări. Vila Papirusurilor funcționează în geografia acestei dinamici filosofice. Alunecarea semantică de la epicurianul discipol al gândirii austere a lui Epicur la râmătorul fără credință și fără lege, animal grosier care se bălăcește în plăceri triviale, ține de bună seamă de o înțelegere greșită
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
devine nu atât un obstacol, cât o aliată. Philodemos investește, în ceea ce-l privește, în domenii noi, evitate de primii adepți ai lui Epicur: istoria filosofiei, muzica, poezia și retorica. De unde o abilitare a esteticii în geografia intelectuală epicuriană. Descoperirea papirusurilor din vilă scoate, într-adevăr, la lumină o Istorie a filosofiei în zece volume semnată de Philodemos. Când, în secolul al III-lea d.Hr., Diogene Laerțiu îa cărui lucrare se oprește exact la numele lui Epicur...) redactează Viețile, doctrinele
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
care înlesnește cel mai mult practicarea activității înțeleptului și realizarea ataraxiei. Să lăsăm așadar politica politicienilor, dar să încercăm să-i instruim, să-i facem mai buni dându-le măcar o spoială de filosofie. Busturile oamenilor politici care ornează Vila Papirusurilor nu sunt alese la întâmplare. Este vorba de monarhi elenistici care au întreținut relații cu filosofi epicurieni: Ptolemeu Philadelphul, Philonide, dar și Demetrios Poliorcetul, Antigon Monophtalmos și Lisimah, regele Traciei, cu care Epicur a întreținut relații - uneori tensionate. Un rege
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
comandă unor artiști mozaicari, zidari, sculptori acest proiect mirific: un zid lung de opzeci de metri, înalt de patru metri și gros de un metru. Este vorba de transformarea acestui edificiu într-un suport elaborat, gândit, construit pe principiul unui papirus derulat pe mai multe coloane. Conținutul, contextul, aluziile istorice și mai ales datarea stilistică a epigrafiei atestă ca dată a construcției anul 120 al erei noastre. Ansamblul este plasat pe un Portic, lângă teatru, pe locul vechii agore din câte
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
și femeile, și paradisul terestru, și sexualitatea, și trupul STOICISM și creștinism, epicurian, în Eseuri, și panteism, persistență, Valla, TRANSMITERE cartea de hârtie apariție, comercializare, ca mijloc de aducere aminte, îndreptar, copierea manuscriselor, descoperiri, - Nag Hammadi, directă, editare, opere pierdute, papirusuri fragilitatea lor, număr, scrisă, tiparul, verbală, TRUP afirmarea, ateu, ce este, ce nu este, și conștiință, creștin, detestat, și Dumnezeu, care gândește, glorios, și gnosticism, al hilicilor, instrument al eliberării, iubit, Marea Rațiune, și mântuire, negarea lui, prieten, și timpul
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
primii Ptolemei, biblioteca avea 400.000 de volume, iar în timpul lui Caesar, 700.000 (sau 900.000, după unii autori). Biblioteca a iscat și conflicte: rivalitatea cu biblioteca din Pergam l-a determinat pe Ptolemeu al Vlll-lea să interzică exportul papirusului din Egipt. Cei din Pergam și-au pus mintea la contribuție și au inventat pergamentul, făcut din piele de oaie, de capră sau de vițel, mult mai rezistent. Timpul si conflictele dintre oameni nu au cruțat biblioteca din Alexandria. Se
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
din respect pentru știință, fie, mai degrabă, din dragoste pentru Cleopatra, a adus la Alexandria cele două sute de mii de volume ale bibliotecii din Pergam. Frumoasa Cleopatra a ridicat o bibliotecă-fiică pe colina Rhakotis, care putea adăposti 400.000 de papirusuri. Biblioteca a fost incendiată în 273 d.Hr., în timpul împăratului Aurelian, fiind din nou reconstruită. Creștinismul a dat si el o lovitură grea bibliotecii, în 391, Teofil, patriarhul Alexandriei, hotărând distrugerea templului lui Serapis. Lovitura de grație a venit din partea
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]