622 matches
-
tot concursul atât material cât și moral, prin ședințele pe care le ținem împreună cu ei, iar ca ajutor material primesc ziare, reviste, material artistic și cultural ( teze și referate), material propagandistic și tot ceea ce au nevoie când pleacă pe teren”. Parca, ceva mai sus, tot Bighiu se plânsese că treburile din „organizația” sa nu merg prea bine însă când vine vorba despre concurență, totul se schimbă. Încă un amănunt: este foarte greu de înțeles ce fel de materiale cultural-artistice erau „tezele
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
altérité sont liées à l'interaction d'un certain nombre de facteurs tels la famille, la religion, la classe, le sexe, la région, le groupe d'âge, la nationalité, mais il est très difficile de déterminer leur degré d'influence, parce que ce qui compte, c'est la représentation que l'individu a de ces facteurs, ces valeurs, ces significations et du système de référence, à partir desquels l'identité et l'altérité se forment. Ce chapitre propose également l'analyse
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
analyses et les études présentées dans ce livre essaient à nous convaincre. La discussion au sujet de l'archétype est structurée autour les mythes et les symboles, de sorte que les chercheurs de différents domaines le considèrent une image juste parce que ses extensions, les structures à travers lesquelles il prend vie sont des images. Si l'archétype est la question fondamentale dont la réponse se trouve dans les mythes et les symboles, qu'est-ce qui nous amène à croire qu
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
esprit que, en l'absence de la représentation, l'individu ne serait pas capable de donner un sens au monde, n'aurait pas accès à la dimension des significations, il lui serait impossible de communiquer et d'interagir avec le groupe, parce que, comme nous avons déjà dit, la représentation joue un rôle essentiel dans le raffermissement de la cohésion sociale et le maintien de l'identité du groupe. Pour ce qui est du stéréotype, le problème de la connaissance doit se rapporter au
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
à devenir est inscris dans sa nature. Cet autre est le dépositaire des rêves, de la libération des entraves de sa propre condition, la stabilité devant la vie et la mort, l'union avec l'univers. Nous assistons à un pseudo-devenir-autre, parce que la dialectique moi-autre est interrompue lorsque le moi construit l'autre à l'aide de l'imaginaire et n'est pas transformé par lui. La réalité ne peut être perçue qu'à travers les copies platoniciennes des ombres imparfaites
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
dormitul înghesuit în microbuze, mâncatul pe genunchi din pachetele aduse de acasă, toaleta pe pantele dificile din împrejurimi. De ce ? Grupul din care face parte a ajuns la Prislop în jurul orei 3 dimineața, pe un frig înțepător. Odată parcat microbuzul, toți parti cipanții, mai puțin șoferul, s-au îndreptat către mormântul Părintelui Arsenie Boca, înconjurat la acea oră de o mare de lumânări aprinse. Au revenit în jur de ora 7-8 dimineața, pentru a se mai încălzi puțin și a „fura” un
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
copile, demult! E adevărat? Ce înseamnă mult pentru un copil?"48 Și așa de-a fir a păr pînă în ziua în care "un crainic" acoperă vocea bunicilor, întrerupînd transmisia. Răspîndite, odraslele memoriei reprezintă sensul dinastic al săracilor de odinioară. Parcele noastre sînt nevăzute fiindcă muncesc ziua în amiaza mare. CARNEȚELUL ROȘU Biblioteca Timpuri Noi. Librăria Muncii. Biblioteca socialistă. Jaloane? Embleme? Da, dar mai întîi creuzete. Anarhiști, prudhonieni, leniniști, reformiști, posibiliști, nu are importanță. Și mai există în final aristocrația plumbului
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
umane să aibă fluiditatea mierii, viața omului s-ar prelungi, căci (după Paracelsus) excrementul nu e altceva decât firul vieții și orice întrerupere sau pârț e de fapt o clipă care-și ia zborul. Echivalentul, în timp, al foarfecelor celebrelor Parce, care taie firul vieții, îmbucătățind-o și consumând-o. Nemurirea în timp trebuie căutată în deșeu, în excrement și nicăieri în altă parte. Și fiindcă cea mai înaltă misiune a omului pe pământ este aceea de a spiritualiza totul, excrementul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
-atât de răvășită și-mi rostește versurile cu glas răgușit: „Și totuși, numai pentru tine - îmi amintesc - eu, care eram prințesa Colchidei, am știut să-mi găsesc timp când tu, disperat, mi-ai cerut ajutorul artei mele. Atunci, pe loc, parcele ar fi trebuit să-mi deșire, dintr-o dată, firul vieții întreg și astfel eu, Medeea, aș fi murit înainte, fără să fiu dezonorată de tine. De atunci, tot ce-am mai avut de trăit n-a fost decât o cruntă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
prieten de la Noua Revistă Română Felix Aderca, caporalul Aurel din Moartea unei republici roșii, fumând de-a călare În fruntea brigăzii sale, fără gând la inamicul improbabil, și rostogolin du-se deodată de pe cal la câteva focuri răzlețe trase de parti zani. Ca urmare a acestei neașteptate Întâmplări, ostașii noștri o rup seră la fugă; iar când, după panica potolită de ofițeri cu latul să biilor pe spinările oamenilor și cu Înjurături de mamă, se-ntoarseră cu toții spre colonel, Îl găsiră
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
sau cele trecute de vârsta canonică, dar Încă neînrăite, pe care Încercam să le salvez cu un cuvânt amabil, cu o privire și un surâs din ungherul cel mai Întunecos al salonului unde ascultam, cu false și sleite zâmbete de parti cipare, sporovăielile și glumele nesărate ale bărbaților atenți numai cu cucoanele frumușele, tinerele și prea mulțumite de ele. Am descoperit În aceste suflete exilate, deportate prin ținuturile pustii și reci de orice afecțiune ale celibatului sau ale văduviei Îndelungate, depozite
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
frumusețile împrejurimilor Iașilor tu ai venit cu un suflu tineresc și mereu îmi amintești câte ceva despre care trebuie să vorbesc. Memoria ta este proaspătă și plină de surprize. Nu mai departe acum. Îmi sugerezi să vorbesc despre Plopii fără soț. Parca ai ghicit că în mapa mea cu articolele din seria „Hoinar în jurul Iașului” se află unul intitulat: „Legenda Plopilor fără soț”. Îngăduie-mi să transcriu câteva scurte pasaje „...povestea Plopilor fără soț plutește într-o frumoasă legendă. Și ne place
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
prindea. Ce figură inconfundabilă acest Valer Mitru! Cine își mai amintește de el? Cum să nu, încă mulți dintre noi probabil îl mai văd furișându-se pe pavajele care-l conduceau spre cele trei locuri cu destinații precise, de parcă neîndurătoarele Parce i-ar fi stabilit cu exactitate capetele de drum, unul la Radio, altul la Tipografie, celălalt și ultimul spre garsoniera sărăcăcioasă de pe "Cuza Vodă", ticsită de ziare și reviste. Micile eseuri rostite la microfon, între două strănuturi cu multe scuze
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
pe care numai cel care a fost de față (ex propriis sensibus) o poate oferi. Ne-am străduit, atât cât niște oameni onești pot să o facă, să fim în acest demers, cât mai obiectivi (sine ira et studio), echilibrați (parce) și decenți (decenter), dar fără a rupe și explica acțiunile în afara contextului lor real singurul mod de păstrare a veridicității lor; în acest mod, am putut oferi cred eu o frescă ilustrativă și credibilă, a acțiunilor de politică externă ale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
il s'était concentré sur les arguments russes avancés, pour justifier cette arrogante et inadmissible prétention de lui être reconnu un traitement privilégié, à savoir la qualité de successeur de droit et continuateur de l'ancienne URSS, après sa disparition, parce que celle-ci a cessé d'exister en tant que sujet du droit international. L'allégation téméraire de la Fédération Russe, selon laquelle elle doit être considérée successeur de droit de l'URSS et de s'arroger injustement la qualité de participant
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
editat de Centrul cultural internațional de la Cérisy la Salle, volum cuprinzând comunicările despre opera sa ținute cu ocazia unei decade consacrate acestui subiect, după ce-și mărturisește detașarea de ambiția literară (și după ce spusese cu două pagini înainte : „Je survis parce qu’il y a ma femme et ma fille, et quelques amis”), aduce în final vorba despre preotul polonez Maximilian Kolbe cel care, deportat într-un lagăr nazist, s-a oferit să ia locul altuia într-un grup de zece
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
Tâlcuire la Tatăl nostru (Orationes dominicae breuis expositio). În volumul III, apărut În 1948, au fost traduse și comentate Întrebări către Thalasie (Quaestiones ad Thalassium). Aici, ca și pentru Pseudo-Dionisie, tânărul profesor din Sibiu folosește fără nici o ezitare și fără nici un parti pris confesional cunoștințele patristicii moderne. Lista de nume pe care le citează respectuos este revelatoare: V. Grumel, cu articolul despre Maxim din Dictionnaire de Théologie Catholique și un studiu din Échos d’Orient; R. Devreesse, cu două texte apărute În
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
et la Fornarina. Les secrets de la [?] de Cadigran. Le budget n'est pas un coffre-fort, mais un arrosoir; plus il puisse et répand l'eau, plus un pays prospère. Les premiers cheveux blancs amènent les dernières passions, les plus violentes parce qu'elles sont à cheval sur une puissance qui finit et sur une faiblesse qui commence. Tinerii pomăduiți... Pentru ei starea văzduhului e singura chestiune a Orientului. A mesure que l'homme s'avance dans la vie, l'égoïsme se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
fapt, semnul adânc al modernității noastre, acea „luptă pentru libertate care trebuie să aibe loc zilnic” cum se arată, cum se „strigă” În ultimele rânduri ale lui Faust II, al lui Goethe, un răspuns polemic dat Antichității care credea că Parcele ne aruncă În leagăn destinul și firea. Firea, da, cu multă probabilitate, temperamentul și, parțial, caracterul; dar... destinul?! De fapt, pentru a Îndrăzni Încă o dată să abordăm acest concept pe care filosofia actuală, profund postromantică, nu prea Îndrăznește să-l
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
să se finalizeze Încă În timpul vieții și puterii lor, apreciate ca foarte Îndelungate. Ce să mai vorbim de comerțul Înfloritor al unor bogătași americani care cotizează la unele noi firme de congelare a trupului sau de cei ce-și cumpără parcele pe lună!... Pubertatea și fantasmele ei nu se opresc, se pare, niciodată!... Iar toate aceste „surogate” de soluții ale imortalității vin, se pare, din aprecierea pur cantitativă a vieții, a existenței, din „prelungirea” ei peste limitele firești. Nemurirea În forma
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
să iasă călită sufletește. Nu poți avea cîștig de cauză decît răbdînd, obținînd succese, afirmîndu-te, nu demobilizînd și ofensîndu-i pe cei ce-ți vor binele. *„Mais surtout, disait Galiani (citez din G. Lanson), l’Emile (de Jean-Jacques Rousseau) est faux parce qu’ il ne prepare à la vie: qu’ est-ce que la vie? effort et ennui. Peiner au lieu de jouir, et peiner, non à son heure, mais à l’ heure qu’ il plaît à autrui, ou au hasard, voilà la
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
mereu ostil. Acum, cînd trebuie să dau material doar pentru o coloană marginală subțire, de „revista revistelor”, mă simt mai degajat. Dacă totuși apar, crispările au alte explicații. *Am tresărit citind: „Parce qu’il était pudique, on le croyait distant, parce qu’il était lucide, on le croyait acerbe”. Mi s-au părut rînduri scoase dintr un mai vechi autoportret de-al meu. *O femeie care a lucrat un deceniu sau două printre bărbați, cînd ajunge într-un colectiv de femei
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
avantajos să folosească terenul ca pășune, pentru creșterea animalelor, a scos chibriturile și a dat foc pădurii. Era un spectacol de coșmar, cu mii și mii de arbori carbonizați, în întregime, pe trei sferturi, pe jumătate, crengi atârnând neputiincioase și parca și cerul se înnegrise de la atâta cărbune! Ideea a fost una criminala și ilogică, fiindcă din cauza umezelii din zonă copacii nu au ars complet și pentru extragerea trunchiurilor carbonizate și a rădăcinilor ar fi trebuit fonduri uriașe, în final proprietarul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
perceput ca non- vorbire, o formă de patologie a limbajului.” (trad. mea, A.M.) Mai mult, Gérard Dessons consideră că flecăreala, „rușinea limbajului” ăla honte du langageă în termenii lui Maurice Blanchot, constituie un fapt de antropologie cul- turală. „Le bavardage, parce qu’il est une parole sans objet, précède la sortie hors du langage. (...) La folie du bavard réside précisément dans le projet latent de constituer, à travers l’exhibition de ce «mal» commun, de cette «tare», une anthropologie : «les bavards, je
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
dragoste pentru litera scrisă, pe care dascălii mi-au canalizat-o În direcția aleasă. Dacă astăzi sunt cel care m-ați prezentat, sunt rezultatul acumulărilor dobândite de la cei În mijlocul cărora mi-am desfășurat activitatea. La intrarea În această lume vremelnică, Parcele sau Ursitoarele mi-au marcat drumul. El a Început Într-un sat de pe Valea Târnavelor, s-a oprit câteva clipe hotărâtoare În Cetatea Sibiului, a continuat apoi spre Cetatea lui Bucur, pentru a mă forma În arta tămăduirilor suferințelor animalelor
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]