703 matches
-
expunerii sale a argumentării, ce ia formă demonstrativă, pe de o parte, și refutativă, pe de altă parte. Argumentarea demonstrativă răspunde întrebării "care este cea mai bună cale de a încheia războiul?"230. Răspunsul, consemnează Hill, se structurează într-o partiție analitică ce enumeră patru posibilități logice de ieșire din impas, argumentând că trei dintre ele sunt false alternative, în timp ce ultima dintre ele constituie calea de urmat. Iată posibilitățile, despre care Nixon presupune, în baza neexprimării mai multor alternative conceptibile, că
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
nu fac decât să demonstreze, încă o dată, zice Hill, faptul că entimemele alese de Nixon ilustrează măiestria sa în folosirea argumentelor logice. O altă entimemă de care se folosește Nixon pentru a demonstra caracterul potențial dezastruos al primei alternative în partiția sa analitică a strategiilor menite să încheie războiul din Vietnam într-o formulă optimă se bazează, precum cea dintâi, pe predicția potrivit căreia retragerea imediată ar submina încrederea în calitățile de conducător (al lumii politice - adăugirea mea) ale Statelor Unite ale Americii; desigur
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
pentru a obține, din partea publicului său țintă, decizia favorabilă în ce privește strategia sa de încheiere adecvată, adică acceptabilă, din punctul de vedere al americanilor, a războiului din Vietnam. În cele ce urmează, Nixon mărturisește că strategia sa numărul patru, expusă în partiția analitică inițială, cu alte cuvinte, "vietnamizarea (însoțită de - adăugirea mea) retragerea trupelor americane la o dată flexibilă"249 a fost, deja, implementată, cu rezultate dintre cele mai dezirabile: soldații americani se întorc acasă, forțele armate ale Vietnam-ului de sud câștigă
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
viziune despre lume" despre care Hill dovedise, într-un moment anterior al raționamentului său, că trebuie chestionată înaintea oricărei interogări a datelor sale cele mai necesare. Prin urmare, anunțarea efectivă a datei retragerii, parte esențială a strategiei numărul trei în partiția lui Nixon, reprezintă calea sigură spre eșec, în ce privește încheierea războiului într-o manieră adecvată atât intereselor americanilor, cât și ale celorlalte părți implicate. O ultimă predicție vine să construiască pe temeiul tuturor celor întrebuințate de Nixon în adresa sa până în
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
a cantității, articolul partitiv nu se mai folosește: fr. J'achète deux kilos de fromage, "Cumpăr două kilograme de brînză"; it. Datemi due pani, "Dați-mi două pîini". Dacă articolul partitiv se folosește cu un substantiv la plural, ideea de partiție devine secundară, pe primul plan rămî-nînd cea de nedeterminare cantitativă: fr. Je vois des hommes, it. Vedo degli uomini, "Văd niște (cîțiva, mulți) oameni". Idiomurile neolatine au și un articol nehotărît, care provine din numeralul latinesc unus, una: rom. un
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
decât obiectului propriu-zis al noului tip de cercetare. Vechile asemănări renascentiste șipost-renascentiste ale lui Zoroastru cu Moise, bunăoară, se dezechilibrează în secolul al XIX-lea, mai ales în a doua jumătate, pe fondul anticlericalismului francez și al tinerelor teorii despre partiția raselor, în favoarea celui dintâi, obținându-se marea euforie a prestigiului originii ariene, indo-iraniene și mai ales iraniene. „Persia profitase de pe urma polemicilor îndreptate de enciclopediști împotriva Bisericii creștine; numele sonor și misterios al lui Zoroastru, proslăvit de tradiția clasică, îngăduia să
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
reia în parte idei din „Cărțile populare în literatura română”. Până la lecturile din același Le mythe de l’éternel retour coboară și modul particular în care este construită cea de-a șasea conferință, „Indo-european Eschatology”, unde Wikander procedează la o partiție a celor două perspective eshatologice, indiană și iraniană, în funcție de interpretarea temporală a două secvențe epice. Tipurile de înrudire dintre personajele principale în cele două epopei, frăție în Mah³bh³rata sau raporturi patrilineare în Sh³hn³meh, sunt pentru Wikander secvențe redevabile unor teologeme
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
în funcție de interpretarea temporală a două secvențe epice. Tipurile de înrudire dintre personajele principale în cele două epopei, frăție în Mah³bh³rata sau raporturi patrilineare în Sh³hn³meh, sunt pentru Wikander secvențe redevabile unor teologeme temporale pe care le camuflează. Și de această partiție poate fi, în fond, responsabilă distincția semnalată deja de Eliade: pentru India, „ceea ce trebuie să reținem din această avalanșă de cifre este caracterul ciclic al timpului cosmic”5; iar „în concepția iraniană, fie că e urmată sau nu de timpul
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
un cataclism eshatologic”, sau „atât la iranieni cât și la evrei și la creștini, «istoria» atribuită Universului este limitată, sfârșitul lumii coincide cu aneantizarea păcătoșilor, reînvierea morților și victoria eternității asupra timpului”. Altfel spus, avem de-a face cu clasica partiție între ciclicitate 1 și linearitate a timpului, convertite în cadru dramatic și umanizat ca simultaneitate/contemporaneitate, respectiv succesiune. La Wikander: „În India, timpul ciclic, culminând în Kaliyuga, a fost o inovație care a depășit vechiul punct de vedere asupra istoriei
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
decât s-o adultereze. Acesta fiind fenomenul spiritual care se preconizează în Europa, trebuie să mărturisim că el se potrivește de minune condiției României șs.m.ț”1. Pentru Wikander, ipoteza unui fond comun indo-iranian corespunde unei sobre, ne-ideologizate partiții a cronologiei religiilor Iranului antic, impusă de fondatorul școlii uppsaliene, H.S. Nyberg. Dar, în egală măsură, în anii premergători războiului, ea se intersectează, destul de nefast, cu deutsche Glaubensbewegung axată pe revivificarea unui fond arhaic mitologic indo-germanic. Termenul Männerbund și interesul
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
pentru Wikander și reîntoarcerea treptată la neutralitatea criticată de propaganda nazistă. Manuscrisul redactat câteva decenii după terminarea războiului, Den ariska romantiken, nu este un rechizitoriu al acestei perioade tulburi, ci o reconstituire a apariției și evoluției flexiunilor „arianului” în Europa. Partiția clară între puritatea „arianismului” primilor romantici și cel poluat de ideologiile anticlericale franceze, pregătind apariția rasismului, indică și opțiunea personală a lui Wikander: de partea lui Schlegel, adică mereu, iluzoriu sau nu, de partea neutralității științifice. La începutul anului 1944
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
unor divinități și concepte mitologice, vedice sau avestice, mai mult, arhaic indo-iraniene. Dumézil a fructificat acest principiu din punct de vedere trifuncțional - vezi și Mythe et épopée I. Pentru o critică a dificultăților lui Dumézil de a explica decalajul dintre partiția diferită a funcțiunilor la nivelul mitologiei, pe de o parte (i.e. divinitatea indo-iraniană trivalentă, de a treia funcțiune: An³hit³, Ârmaiti, Sarasvatș), pe de altă parte la nivelul epic (i.e. Draupadș, rezultat al transpozitiei, dar cu afinități pentru funcțiunea a treia
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
camuflat în făurar - vezi „Făurari,războinici, maeștri ai inițierii”, op. cit., pp. 107-108. Pentru literatura iraniană, Eliade folosește pasaje cosmogonice din BundahiÍn despre etiologia mitologică a metalelor - vezi „Sacrificiile umane aduse cuptoarelor”, op. cit., pp. 69-70. Ar fi interesantă o hermeneutică a partiției trifuncționale a simbolisticii metalului: metalul uneltelor și al armelor războinicilor, metalul ordalic topit (care înglobează perfect funcția ambivalentă malefică/benefică a metalului) în decorul eshatologic al „judecății de apoi”, metalul însemnelor regale, sceptrul și coroana. Din păcate, de la cercetările sale
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
analiză a medicamentelor 165 Absorbția cromatografică rezultă din interacțiunea solventului și cu suprafața fazei staționare solide. In general, eluenții utilizați pentru absorbția cromatografică sunt mai puțin polari decât fazele staționare și aceste sisteme sunt descrise ca faze normale. Cromatografia de partiție implică o fază staționară lichidă nemiscibilă cu dizolvantul și care îmbracă un suport inert. Sistemele de analiză pot fi: cu faze normale și faze inverse; - în cazul HPLC cu faze normale, ordinea de eluție arată că, soluții polari eluează mai
ANALIZA MEDICAMENTELOR VOLUMUL 1 by MIHAI IOAN LAZ?R, DOINA LAZ?R, ANDREIA CORCIOV? () [Corola-publishinghouse/Science/84343_a_85668]
-
181 violențele au reizbucnit, situația din Palestina devenind periculoasă pentru securitatea întregului Orient Mijlociu, în condițiile în care (în decembrie 1947) Liga Arabă a organizat o armată de 3000 de voluntari, al cărei scop era acela de a se opune partiției palestiniene.338 În acest context, SUA (principalul susținător al partiției palestiniene) și-a retras ambasadorii din Orientul Mijlociu (Egipt, Liban, Siria, precum și consulul general din Palestina), însă la 30 martie 1948 a introdus în Consiliul de Securitate o rezoluție prin care
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
securitatea întregului Orient Mijlociu, în condițiile în care (în decembrie 1947) Liga Arabă a organizat o armată de 3000 de voluntari, al cărei scop era acela de a se opune partiției palestiniene.338 În acest context, SUA (principalul susținător al partiției palestiniene) și-a retras ambasadorii din Orientul Mijlociu (Egipt, Liban, Siria, precum și consulul general din Palestina), însă la 30 martie 1948 a introdus în Consiliul de Securitate o rezoluție prin care făcea apel la încercarea de soluționare pașnică a conflictului prin intermediul
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
orașului Plopeni, județul Prahova Anexa 2 DESCRIEREA ȘI SEMNIFICAȚIILE elementelor însumate ale stemei orașului Plopeni, județul Prahova Descrierea stemei: Stema orașului Plopeni, potrivit anexei nr. 1, se compune dintr-un scut triunghiular cu marginile rotunjite, tăiat în furcă. În prima partiție, pe fond albastru, se află o roată dințată ieșind, de argint. Partițiile doi și trei cuprind, în câmp de aur, câte o frunză de stejar așezată spre stânga, respectiv dreapta, terminată în partea de sus cu două ghinde. Scutul este
HOTĂRÂRE nr. 1.985 din 16 noiembrie 2004 privind aprobarea stemei oraşului Plopeni, judeţul Prahova. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/163394_a_164723]
-
stemei orașului Plopeni, județul Prahova Descrierea stemei: Stema orașului Plopeni, potrivit anexei nr. 1, se compune dintr-un scut triunghiular cu marginile rotunjite, tăiat în furcă. În prima partiție, pe fond albastru, se află o roată dințată ieșind, de argint. Partițiile doi și trei cuprind, în câmp de aur, câte o frunză de stejar așezată spre stânga, respectiv dreapta, terminată în partea de sus cu două ghinde. Scutul este trimbrat de o coroană murală de argint cu 3 turnuri crenelate. Semnificațiile
HOTĂRÂRE nr. 1.985 din 16 noiembrie 2004 privind aprobarea stemei oraşului Plopeni, judeţul Prahova. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/163394_a_164723]
-
Caraș-Severin Descrierea stemei: Stema comunei Luncavița, potrivit anexei nr. 1, se compune dintr-un scut triunghiular cu marginile rotunjite, retezat și tăiat, în căprior. În șef, în câmp verde, se află trei miei de aur, trecând spre dreapta. În prima partiție, în câmp albastru, se află o rindea de argint. În a doua partiție, în câmp roșu, se află un cap de urs văzut din față, de aur. În a treia partiție, în câmp albastru, se află trei prune așezate pe
HOTĂRÂRE nr. 2.057 din 24 noiembrie 2004 privind aprobarea stemei comunei Luncaviţa, judeţul Caraş-Severin. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/163397_a_164726]
-
un scut triunghiular cu marginile rotunjite, retezat și tăiat, în căprior. În șef, în câmp verde, se află trei miei de aur, trecând spre dreapta. În prima partiție, în câmp albastru, se află o rindea de argint. În a doua partiție, în câmp roșu, se află un cap de urs văzut din față, de aur. În a treia partiție, în câmp albastru, se află trei prune așezate pe o crenguță cu trei frunze de argint. Scutul este trimbrat de o coroană
HOTĂRÂRE nr. 2.057 din 24 noiembrie 2004 privind aprobarea stemei comunei Luncaviţa, judeţul Caraş-Severin. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/163397_a_164726]
-
trei miei de aur, trecând spre dreapta. În prima partiție, în câmp albastru, se află o rindea de argint. În a doua partiție, în câmp roșu, se află un cap de urs văzut din față, de aur. În a treia partiție, în câmp albastru, se află trei prune așezate pe o crenguță cu trei frunze de argint. Scutul este trimbrat de o coroană murală de argint cu un turn crenelat. Semnificațiile elementelor însumate: Mieii amintesc faptul că localitatea a fost întemeiată
HOTĂRÂRE nr. 2.057 din 24 noiembrie 2004 privind aprobarea stemei comunei Luncaviţa, judeţul Caraş-Severin. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/163397_a_164726]
-
1.15 Anexa 2.15 DESCRIEREA ȘI SEMNIFICAȚIILE elementelor însumate ale stemei comunei Topleț, județul Caraș-Severin Descrierea stemei: Stema comunei Topleț, potrivit anexei nr. 1.15, se compune dintr-un scut triunghiular cu marginile rotunjite, tăiat și retezat. În prima partiție, pe fond albastru, se află la dreapta o stâncă ce seamănă cu un profil uman privind spre stânga. Sunt plasate încă trei stânci de dimensiuni mai mici. Totul este de argint. În a doua partiție, pe fond roșu, este așezat
HOTĂRÂRE nr. 2.049 din 24 noiembrie 2004 privind aprobarea stemelor unor comune din judeţul Caraş-Severin. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/163395_a_164724]
-
tăiat și retezat. În prima partiție, pe fond albastru, se află la dreapta o stâncă ce seamănă cu un profil uman privind spre stânga. Sunt plasate încă trei stânci de dimensiuni mai mici. Totul este de argint. În a doua partiție, pe fond roșu, este așezat rotorul unei turbine cu elice - roata cu făcaie, de aur. În a treia partiție, pe fond verde, se află un apeduct de aur. Scutul este trimbrat de o coroană murală de argint cu un turn
HOTĂRÂRE nr. 2.049 din 24 noiembrie 2004 privind aprobarea stemelor unor comune din judeţul Caraş-Severin. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/163395_a_164724]
-
profil uman privind spre stânga. Sunt plasate încă trei stânci de dimensiuni mai mici. Totul este de argint. În a doua partiție, pe fond roșu, este așezat rotorul unei turbine cu elice - roata cu făcaie, de aur. În a treia partiție, pe fond verde, se află un apeduct de aur. Scutul este trimbrat de o coroană murală de argint cu un turn crenelat. Semnificațiile elementelor însumate: Aglomerarea de stânci și masivul cu profil de om reprezintă Sfinxul Bănățean, important monument al
HOTĂRÂRE nr. 2.049 din 24 noiembrie 2004 privind aprobarea stemelor unor comune din judeţul Caraş-Severin. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/163395_a_164724]
-
DESCRIEREA ȘI SEMNIFICAȚIILE elementelor însumate ale stemei comunei Zorlențu Mare, județul Caraș-Severin Descrierea stemei: Stema comunei Zorlențu Mare, potrivit anexei nr. 1.16, se compune dintr-un scut triunghiular cu marginile rotunjite, tăiat în bandă și în bară. În prima partiție, pe fond de argint, se află o crenguță verde cu frunze, având o prună albastră. În a doua partiție, pe fond roșu, se află un mistreț de argint cu profilul orientat spre dreapta. În a treia partiție, pe fond de
HOTĂRÂRE nr. 2.049 din 24 noiembrie 2004 privind aprobarea stemelor unor comune din judeţul Caraş-Severin. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/163395_a_164724]