611 matches
-
evenimente sacramentale de reconciliere, ambele iartă păcatele, deși prin semne distincte, și ambele au ca punct de referință Paștele Domnului. Euharistia însă dă plinătate și roadelor reconcilierii sacramentale și îi unește pe oameni în iubire cu Dumnezeu și între ei. Pastorala Bisericii vrea să îl insereze pe creștin într-o viziune și o dimensiune a convertirii continue, în care viața sa este un drum de purificare și de desăvârșire a darului primit la botez prin practica reconcilierii sacramentale și prin împărtășirea
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
de mântuire. A transmite mesajul lui Cristos într-o altă cultură, înseamnă a contribui la o posibilitate de a o îmbogăți. Prin diferite intervenții și acțiuni, Biserica nu încetează să se exprime în favoarea sacramentului reconcilierii și a celebrării sale autentice. Pastorala sa vrea să fie o „autoconstruire a comunității creștinilor în Isus Cristos” în care însăși Biserica să se organizeze, să trăiască și să se orienteze în lume așa cum vrea Dumnezeu, prin menținerea fidelității față de cuvântul Său. Atentă la asemenea aspecte
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
Îi dărui una de format ceva mai mare și mai deosebită decît celelalte; cele pe care le luase Julius, În schimb, aveau un aer cam dulceag, cu mult alb, mult azur, cu arbuști și pajiști cu miei, cu motive bucolice, pastorale. Nu i-a mai poftit a doua oară să ia bomboane de ciocolată, probabil ca să nu cadă În păcatul lăcomiei și vizita părea că nu se mai termină, cînd deodată maica se așeză și Începu să-i ignore olimpian. Maica
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
să nu fie un nestăpânit. Vă imaginați pe măgar alergând, atunci când Isus intră în Ierusalim? Mersul său grav, aproape distrat, cu care măgarul înaintează solemn și îl poartă pe Cristos, este ca și cum ar respecta și onora demnitatea sa regală. O pastorală grăbită s-ar semăna unei curse imaginare, care nu onorează demnitatea mesianică a lui Isus Cristos, dar care răvășește oameni și lucruri. 3. Pasul măgarului și intrarea regală a lui Cristos în Cetatea sfântă. Măgarul de la Paști, cu încetineala și
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
dar care răvășește oameni și lucruri. 3. Pasul măgarului și intrarea regală a lui Cristos în Cetatea sfântă. Măgarul de la Paști, cu încetineala și constanța pasului său, cere preotului (și nu numai lui) să lase obiceiul ne-plăcut al unei pastorale obositoare și stresante, care nu are ni-mic în comun cu zelul de a purta împărăția lui Dumnezeu și Cuvântul lui Dumnezeu (cfr. 2Tes 3,1). Știm că există o grabă care este semnul zelului și o exigență a iubirii
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
simț, expunându-ne astfel la grave riscuri. Măgarul arată bun simț și realism mai ales prin cadența pasului său, prin metoda sa, prin concretețea sa, și amintește preotului că trebuie să aibă bunul simț, în opera sa educativă și în pastorala ferială și ordinară, măcar cât el. 6. Blândețea măgarului și a preotului 1. Măgarul și preotul, doi blânzi. Privind la măgar și observând stilul său de viață și firea sa, preotul trebuie să-și stimuleze și alte virtuți pe care
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
ceea ce vestește, propunerile pe care le face? Doar calea blândeții este calea pastorală. Creștinismul este gratuitate, propunere, invitație, in-terogare. Acest lucru îi cere preotului să abandoneze, întâi de toate, aroganța culturală care este în contradicție izbitoare cu blândețea evanghelică. În pastorală, nu poate avea pondere ni-mic: nici frumusețea, nici forța, nici banul, nici puterea, nici inteligența, nici cultura, nici șiretenia, nici amenințarea, nici șantajul. Nimic din toate acestea sau ceva asemănător. Ba mai mult, deseori, preotul pare să aibă vocația
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
foc și mare? Sfânta măgărime de aceasta nu se preocupă; dar cu mâinile împreunate și în genunchi vrea să stea așteptând de la Dumnezeu venirea sa. Nimic nu durează, afară de eterna odihnă pe care ne-o dăruiește Dumnezeu după moarte”. 8. Pastorala preotului și „privirea înapoi” a măgarului 1. Nu este suficient să privești înainte. Măgarul își umple încetineala privind când ici, când colo, întorcându-și capul înapoi, fără a avea obsesia calului de a privi doar înainte, în tensiunea, tipică cursei
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
spațiilor mici, al timpilor lenți, al tra-pului mic, al preocupării, mai ales, de părticica de timp pe care o trăiește. Dar preotul, ce legătură are cu acest mod de a fi al mă-garului? Are legătură, și încă mult! Vorbim despre pastorala preotului care nu se supune mitului olimpic de a sosi primul cu orice preț, care nu este obsedat să adune recorduri, dar face ceea ce trebuie în tihnă, cu calm și contemplând cu simplitate umană. Pastorala nu este o programare, o
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
și încă mult! Vorbim despre pastorala preotului care nu se supune mitului olimpic de a sosi primul cu orice preț, care nu este obsedat să adune recorduri, dar face ceea ce trebuie în tihnă, cu calm și contemplând cu simplitate umană. Pastorala nu este o programare, o organizare prestabilită, o proiectare (un mod de a te arunca înainte, de a te a-vânta spre viitor), dar care ține seama de trecut: este o acțiune în numele și sub mandatul încredințat de Isus, pentru ca trecutul
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
pierde timpul: îl privește, îl examinează, îl observă din toate părțile fără grabă și fără să-i pese. Preotul păstor trebuie să facă la fel ca măgarul și în acest caz? Într-un anumit sens, și din alte motive, da. Pastorala es-te un fel de „a pierde timpul” amintindu-l pe Isus Cristos, după cum observa un erudit teolog milanez: „Este important [...] - scria el - de a nu căuta certitudini în viitor, de a nu căuta să dispui de viitor. [...] Toată problema, dilema
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
nu pierde timpul» pentru a face memorialul lui Isus, o comunitate care este fără memorie, nu va putea niciodată să fie o comunitate creștină”. Ceea ce Moioli spunea pentru discipolat, este valabil și pentru apostolat și, prin urmare, pentru misiunea și pastorala preotului. Regula este aceeași: Isus este Mântuitorul universal al Bisericii și al fiecărui creștin, realizează mântuirea sa până și în religiile necreștine, atunci când o revarsă asupra întregii creații și în inima fiecărui om. Așadar, când se vorbește despre invenție, despre
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
Mântuitorul universal al Bisericii și al fiecărui creștin, realizează mântuirea sa până și în religiile necreștine, atunci când o revarsă asupra întregii creații și în inima fiecărui om. Așadar, când se vorbește despre invenție, despre noutate, despre creativitate, despre originalitate în pastorală, se spune ceva foarte marginal, cu privire la elementul său esențial, care este acela de a-l aminti pe Cristos, adică „a pierde timpul” pentru „a re-spune” și „a reface” (în vestirea Cuvântului, în celebrarea misterelor, în mărturia carității) ceea ce Isus a
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
este gingășia față de sine, față de aproapele, față de creație, față de popoare. Este vorba, în mod deosebit, de angajarea în a crea o antropologie și o cultură a convivialității care să realizeze fertilizarea reciprocă a diferențelor. 2. Un preot care exprimă o pastorală a consolării. Funcțiunea preotului se conturează din ce în ce mai mult între limite bine definite (este chemat să facă numai pe preotul), dar și mai ample (pentru că trebuie să aducă pe toți pe terenul mântuirii). Un preot plin de milă se străduiește să
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
fost folosită în mod repetat. Astăzi, din fericire, slujirea a fost redescoperită ca un aspect al vieții creștine și al întregii activități pastorale; aceasta, însă, nu exclude cunoașterea unor referiri mai precise și mai potrivite, între care primează aceea privind pastorala Cuvântului: „Deși caracterul de slujire trebuie să pătrundă întreaga sarcină pastorală (munus pastorale), ea este necesară în mod deosebit în ministerul predicării, deoarece cu cât mai mult ministrul devine un adevărat slujitor al Cuvântului și nu stăpânul lui, cu atât
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
aproape pentru condoleanțe pentru cei care rămân în viață, și spune puțin sau nimic despre pomenirea sufletelor din purgator, care constituie un punct ferm al magisteriului Bisericii încă de la începutul istoriei sale și trebuie să fie un aspect important al pastoralei în sensul că acesta are obligația să se roage pentru toată Biserica (și pentru aceea care se află în purgator) și pentru misiunea ei în lume. 4. Să rămână, afară de aceasta, înaintea privirilor pline de credință ale preotului icoana Mariei
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
exemplu, preotul în vârstă poate pune la dispoziția comunității sale ecleziale importante resurse de înțelepciune umană și creștină, de rugăciune și de sfat bun. Viața bisericească nu este o întreprindere productivă și eficientă, dar este o experiență de misiune, de pastorală, de prietenie, de u-manitate, de sfințenie. Aceasta este seria de bunuri cu care bătrânul poate îmbogăți și încălzi climatul uman și creștin al Bisericii sale. a) Sensul limitei. Vârsta bătrâneții este marcată de li-mită, dar este un sens de
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
Sinodul Episcopilor din Africa (4-25 octombrie 2009) [de aceea se vorbește la trecut], Benedict XVI vorbește despre datoria ecleziasticului în confruntarea sa cu politica. Sunt considerații care îl privesc și pe preot: „Datoria Episcopilor era de a transforma teologia în pastorală, adică într-un minister pastoral foarte concret, în care marile viziuni ale Sfintei Scripturi și ale tradiției sunt aplicate modului de a acționa al Episcopilor și al preoților într-un timp și un loc bine determinate. Dar în aceasta nu
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
institutul, cît de plantele, animalele și aerul curat pe care le distruge. în coșmarurile mele văd o lume unde nu mai exisită nimic în afară de coridoarele noastre, iar toți sînt membri ai personalului. Mîncăm viermi crescuți în sticle. între mese cîntăm Pastorala lui Beethoven ore în șir, cu Ozenfant pe post de dirijor, în timp ce ecranele ne arată filme vechi color cu adolescenți goi dansînd printre flori și soare care nu mai există. Rima se opri din mîncat și Lanark privi cu teamă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
i se ung mâinile și primește patena cu ostiile și un potir cu vin și apă. La consacrarea episcopală ungerea capului este un semn de har, pe care noul episcop l-a primit. Încredințarea evangheliarului, a inelului episcopal și a pastoralei (cârja episcopală) sunt însemnele vizibile ale slujirii episcopale. Apoi se continuă celebrarea euharistică. Semnificația ministerului (slujirii) Dacă Isus și evanghelia sa sunt hotărâtoare pentru mântuirea mea, atunci interesul meu primordial este ca El și Cuvântul său să-mi fie transmise
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
altă zi, că duminica era Ziua Domnului. Goncea se enervase. Trimise Buickul după episcopul vicar. Irineu veni imediat. Goncea intră direct în subiect: „Ai auzit, Prea Sfinte, ce-mi face popa Ioachim? Ce nu-i mai prelucrezi la convocări, la pastorale, că mijloace de direcționare e destule, să priceapă și unul ca Ioachim că gata, a căzut comunismu, am dat jos ateismul, ce mă tot freacă cu Duminica Domnului? Io să nu respect Duminica Domnului?! La câți bani ți-am dat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
nu vorbim de „legea naturală care este promulgată în rațiune”, ci de legea iubirii lui Dumnezeu care răsună în conștiința persoanei umane. Punctul de pornire îl constituie textul din Scrisoarea către Romani 2, 15, care stă la baza reflecției Constituției Pastorale GS 16. B. Häring afirmă că „idea centrală din textul Rom 2,15 este exprimată și aplicată în Constituția pastorală Biserica în lumea contemporană” nr. 16 și sugerează că pasul conciliar pretinde să fie citit în lumina scrisorii către Romani
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
tip spiritual și instituțional, dar care sunt trecătoare și episodice, așa cum se întâmplă în cazul exercițiilor spirituale, cu ocazia anilor sabatici, sau în timpul cursurilor de reînnoire vocațională. Trebuie să învățăm să nu evităm dificultățile pe care le întâmpinăm în viață (pastorale, misionare, comunitare), acolo unde caracterele sau viziunile diferite se ceartă între ele, ajungându-se chiar și la conflicte explicite, sau mai rău, la conflicte ascunse dar care, oricum, minează fidelitatea vocațională și deteriorează în mod evident clima generală de conviețuire
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
constituie În cea mai complexă compoziție a sa, Primăvara Amorului, peisajul intim, figurat prin„căscioara” așezată pe vîrful unui deal lin, nu departe de o „gîrliță”, deasupra unei vîlcele Înflorite, unde mieii „pasc, alerg, se joc, șăd”. Este peisajul clasicei pastorale. Iancu Îi adaugă bucuria muncii agricole, plăcerile cinegetice, pescuitul, lectura, satisfacțiile gastronomice și, element nou În poezia meditația asupra făpturii care Învârte totul de sus: „Muncă, luptă, călărie, Jocuri, umblete pe jos, Mă-ntăreau cu veselie Și-mi dau-nvederat folos
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
soarele, muntele, dealurile rîpoase, rîul șoptitor, cîmpia, astrele, ruinele, evident, vegetația zidurilor, din nou cîmpia și rîul, mușchiul pietrelor și ierburile sălbatice, păsările călătoare), acelea pe care le aflăm În toate poemele reflexive și evocatoare din epocă. Ele formează cadrul pastoralei tradiționale, cu ușoare mișcări de regie: introducerea, În primul rînd, a notei de mister și Întărirea decorului nocturn, schimbarea fusului orar. Este limpede că Heliade n-are simțul elementelor și nu leagă soarta poemului său de astfel de percepții. Heliade
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]