318 matches
-
situații dificile. Evident că așteptarea autorilor studiului a fost ca rezultatele pe acești indecși putere și incertitudine să fie mai mari (nu neapărat influențați de previziunile lui Hofstede, ci pentru că există și alte studii care confirmă o orientare mai degrabă paternalistă, dincolo de declarații). Totuși, mai este de luat în considerare o explicație a valorii mai reduse a indicelui, și anume aceea că și până în 2005, dar mai ales în ultimii ani modele de management și de management al resurselor umane de
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
răi sau neutri, iar natura umană este dată dinainte sau perfectibilă?"; natura relațiilor umane "Care este modul corect de relaționare a oamenilor: prin distribuirea puterii sau a afecțiunii, pe baza unui sistem competitiv sau cooperativ? Sistemul social ideal este autocrat/paternalist sau colegial/participativ?"; omogenitate/diversitate "Indivizii trebuie încurajați pentru a inova sau pentru a se conforma? Grupul de muncă activează cel mai bine în condiții de omogenitate sau de eterogenitate?" De asemenea, pornind tot de la definția sa privind cultura organizațională
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
principala a acestui stil de lider este de a menține un randament care să permită atingerea obiectivelor organizaționale; el poate adopta măsuri coercitive pentru a atinge aceste obiective; nu este preocupat de trebuințele, opiniile, ideile, atitudinile sau sentimentele angajaților; • gestiunea paternalista - stil de gestiune centrat pe relație; interes minim pentru producție și maxim pentru individ; preocupară principala - menținerea unor relații pozitive și armonioase cu angajații, evitarea stărilor conflictuale; acestea se obțin de regulă prin sacrificarea obiectivelor legate de productie; • gestiunea anemica
ANALIZA RELA?IILOR DINTRE STILUL DE MUNC?, IMPLICAREA ?I SATISFAC?IA PROFESIONAL? A CADRELOR DIDACTICE by VERGINA ?ERBAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83885_a_85210]
-
Poate că și-a zis: Acum distrugem spiritul uman în cea mai condensată formă a lui!? Nu, micul lui raționament debil suna cam așa: Ei ne-au împilat prea multă vreme cu aceste scrieri, cu aceste litere, cu enigmele lor paternaliste, cu confuzia lor umilitoare și cu gândirea lor exagerată. Acum putem în sfârșit să scăpăm de toți! Las pradă focului operele complete ale lui Heinrich Heine și Heinrich Mann, tipărite la Berlin, Leipzig și München, cu dreptuti de reproducere, cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
la vagul criteriilor, excesiv de generos cu autorii minori, manierist impresionist furat de „arta broderiei”, afectînd „sfieli de poet” în locul „orgoliului de judecător”. Există, în fapt, două modele complementare și, uneori, opuse; pe de o parte, un model clasic, „viril” și paternalist, al criticului magisterial, „autoritar”, model bazat pe ierarhizare discriminativă, idei generale/teoretice „globale” și ordonatoare, vocație a întemeierii și a construcțiilor canonice majore, spirit sistemic și judecăți de valoare ferme; „toiagul lui Moise”, „degetul de lumină al lui Maiorescu” sau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
privirea, parcă pentru a-și da seama dacă merita sau nu să angajeze cu ea o dispută, dar, când vru să deschidă gura, se pomeni lângă el cu individul cu figură de hingher, care începu imediat să latre dojenitor și paternalist: Asta nu e poezie scrisă de Eminescu!... Nu e "Împărat și proletar"!!... E o poezie decadentă, burgheză și reacționară!!!... V-ați adunat aici, ca să ascultați poezii burgheze și reacționare, tovarăși studenți?... Cum se poate așa ceva?... De-asta vă ține partidul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1538_a_2836]
-
și-au dat viața. Mai departe, știam atunci, de asemenea, că trebuie să răsturnăm statul socialist și instituțiile sale pentru a-l înlocui cu un stat „bun”, de drept, așa ca în țările civilizate din Occident. Prin aceeași mișcare, statul „paternalist” trebuia să devină un stat „minimal”, lăsînd Piața să-și desfășoare nestingherită mecanismele sale de reglare, așa cum ne învăța noua doctrină dominantă. Doar că acest stat minimal a devenit curînd un stat minimalist, un soi de deus otiosus, retras în
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
timp și statul, oricare ar fi acesta. Statul-tată, castrator și ne-firesc, după cum bine știa Eminescu, nu a fost interiorizat ca în Occident, ci a rămas în afară și trebuie boicotat pentru a lăsa să triumfe viața indi viduală. Statul paternalist ? Să fim serioși ! Dacă tot e să fie, românii vor un stat maternalist, îngă duitor ca o mamă cu păcatele lor copilărești. De „tată” au nevoie doar la război... Să nu mai fim deci acri ca o murătură : Le tzaran
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
din Mai ’68 Îl impresionase, iar când valul hippy Își Începu refluxul În California, Își zise că poate era ceva de făcut cu tineretul european. Jane Îl Încuraja În acest sens. În special tineretul francez era Îngrădit, sufocat de jugul paternalist al gaullismului; dar, după ea, ajungea o scânteie ca să pornească incendiul. De câțiva ani, marea plăcere a lui Francesco era să fumeze țigări de marijuana cu fete foarte tinere, atrase de nimbul spiritual al mișcării; apoi să se culce cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
arendei este esențială: proprietarul absent închiriază întinderi considerabile de pămînt marilor arendași care subînchiriază țăranilor sau angajează zilieri pe părțile de moșie care nu sînt subarendate. Legea din 1864 este condamnată iar reproșurile formulate în legătură cu aceasta dezvăluie frecvent un conservatorism paternalist. Indirect, este denunțată mentalitatea capitalistă: în 1864, țăranii au fost eliberați dar proprietarii au încetat să-și îndeplinească datoriile față de ei. Această teză este reluată de La Revue des Deux Mondes într-un articol de Raphaël-George Lévy din l mai 1914
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
limitare a hegemoniei statale. În absența acestei prudențe atente la detaliu, împrumutul operat riscă să fie un element decorativ, parte a potemkiniadei românești. Subsidiaritatea, în termeni moderni, are capacitatea de a încuraja desprinderea cetățeanului de o dependență ereditară de statul paternalist. Rede finirea politicii, în afara marilor ambiții prometeice, se realizează, în acest spațiu aparent modest, acolo unde solida ritățile organice pot fi refăcute, iar țesutul comunitar poate acționa ca un ferment al patriotismului. Dar, dlor, se poate o lege de descentralizare
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
se naște prin activarea instinctului vieții locale, iar restrângerea limitelor guvernului omnipotent se poate realiza prin mobilizarea potențialului de patriotism local. În fiecare dintre unitățile ce compun statul, această energie hrănește alternativa la resemnare și corupția politică. Îndepărtarea de tendința paternalistă este primul pas în drumul la capătul căruia se situează o autonomie individuală și comunitară. Patriotismul junimist este, așadar, întemeiat pe alianța dintre rațiune, libertate politică și moderație. Întors spre spațiul local, el nu este mai puțin deschis către modernitatea
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
fi fie "progresivă", fie "regresivă"), cât și aria domeniului guvernamental asupra căreia se manifestă această dorință de schimbare (Blondel, 1987: 87-97). PRIMA DIMENSIUNE Menținere Schimbare moderată Schimbare masivă A DOUA DIMENSIUNE Sfera de cuprindere largă SALVATORI Moise Churchill De Gaulle PATERNALIȘTI/ POPULIȘTI Bismarck Stalin Șahul Iranului mulți lideri din lumea a treia IDEOLOGI Mao Lenin Hitler Sfera de cuprindere moderată (aspectul unui sistem) OCROTITORI Eisenhower LIDERI CARE "REDEFINESC" Kennedy Reagan Thatcher REFORMIȘTI F.D. Roosevelt Sfera de cuprindere specializată (arie de politică
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
din rândul acelor lideri care s-au menținut foarte mult timp la putere în anii '60 și '70 (Blondel, 1980: 217-18). Succesorii acestor primi lideri au considerat în general că este mai dificil de condus într-o manieră atât de "paternalistă" și absolută: în multe cazuri (de exemplu în Tunisia și Senegal), rezultatul a fost o președinție mai "blândă", deși încă destul de autoritară. Conducerea duală Conducerea politică este de obicei privită ca fiind în mod normal exercitată de o singură persoană
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
și în posesia celor interesați. Faptul coincide cu eliminarea atâtor tabuuri din viața noastră culturală. Să ne bucurăm de limpezirea cerului culturii și să căutăm a-l păstra cât mai pur! Convorbiri literare, 1 (15 febr. 1990), p. 11 SFIDAREA PATERNALISTĂ Cine a urmărit scena politică de la noi în ultimele zile n-a putut rămâne impasibil la declarațiile făcute de unii lideri ai Frontului Salvării Naționale. Fără a se declara partid, Frontul, adus la conducere provizorie de Revoluție, declară că va
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
și era firesc ca declarația făcută de Consiliul Frontului să ne alarmeze. Am socotit, personal, că nu am voie să tac, fiincă prea multă vreme tăcerea noastră a înlesnit exercițiul dictaturii. Am scris așadar în Opinia ceea ce gândeam despre tendința paternalistă a actualei echipe de la vârf, tendință pe care o dezaprob deschis. Poate că mă înșel (dreptul de a nu avea dreptate e înscris în catehismul democrației), dar Consiliul Frontului n-a făcut prea mare lucru pentru a lumina, sub acest
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
rebeliunea legionară", fără a se numi la modul serios un vinovat, fără a se indica dovezi, legionarii fiind, la acest nou solstițiu intempestiv, niște figuri încă mai puțin consistente documentar decât teroriștii din decembrie. Socotind, probabil, pe seama unei lungi tradiții paternaliste, că poporul e încă prea infantil, i se administrează știrile, explicațiile, "istoriile" fără prea multe precauții. De ce s-ar osteni? Românul rabdă orice, până la pierderea de sine. Disprețuit de dictatură, umilit și redus la condiția animalului de povară, el nu
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
se permite bunăstarea și liniștea. Acei exponenți până mai ieri în serviciul dictaturii comuniste, deprinși a asculta și a porunci la rândul lor, par a nu ști că democrația rezultă din confruntarea de interese și opinii, iar nu din grație paternalistă. Până acum, în pofida unor declarații liniștitoare, făcute mai mult pentru mass-media străină, guvernul s-a imitat la măsuri cosmetice, care evocă oarecum povestea cu "anteriul lui Arvinte". Radicalismul asumat de unii militanți pentru înnoire a produs în sfera puterii atitudini
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
naționalism sui generis au lărgit o vreme baza socială a regimului, creând iluzia unei legitimități. Specificul istoriei noastre nu e mai puțin demn de pus la socoteală când e vorba să ne explicăm evenimentele din ultimii ani. O lungă tradiție paternalistă și o prea scurtă viață politică de caracter liberal au înlesnit sarcina noii clase conducătoare. Au înlesnit-o din primul moment, îngreunând însă mai apoi procesul tranziției spre un sistem democratic. Tocqueville ne-a prevenit, din secolul trecut, că acolo
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
18 Quo vadis? 20 Déficit moral 21 L'homme bénit le lieu 21 Ouverture, vers où? 24 L'inevitable question 27 Le statut de l'intellectuel 30 Une stratégie mélioriste 33 Continuité et fracture 37 Tabus désuets 39 Le défi paternaliste 41 Timeo Danaos 43 Etrange symétrie 45 Un pas en avant 48 Sous le signe du pluralisme 50 La force de la nonviolence 53 Pour "La proclamation de Timișoara" 55 Le sommeil de la raison 57 Pro memoria 59 La nostalgie de la
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
La o răscruce 3 Dialog și reconstrucție 3 Quo vadis? 3 Deficitul moral 3 Omul sfințește locul 3 Deschidere spre ce? 3 Inevitabila întrebare 3 Condiția intelectualului 3 O strategie melioristă 3 Continuitate și ruptură 3 Tabuuri desuete 3 Sfidarea paternalistă 3 Timeo danaos... 3 Strania simetrie 3 Un pas înainte 3 Sub zodia pluralismului 3 Tăria nonviolenței 3 În sprijinul "proclamației de la timișoara" 3 Somnul rațiunii 3 Pro memoria 3 Nostalgia adevărului 3 A doua moarte 3 Vade retro 3
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
în afara oricărei intenții de cumpărare a produsului evocat). Practica publicitară se suprapune cursului actual al civilizației, epistemei contemporane atît din punct de vedere mental și afectiv, cît și estetic. Din punctul de vedere al mentalității, ea oferă în locul simbolului suveran, paternalist o marcă amicală, de solidaritate și simetrie ("patronajul său nu este o prezență represivă, ci una gratificatoare" B. Cathelat & A. Cadet, 1976: 15). J. Baudrillard (1968: 169-198) vorbește de o solicitudine maternă a publicității, corelată unei logici a fabulei și
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
nu înlocuiască vechile dogme comuniste cu dogme noi legate de aplicarea practicilor capitaliste (Z. Brzezinski, 1995:241), pericol ce poate fi eliminat prin conlucrarea mecanisme de piață/societate civilă/ intervenție statală regulatoare (model BBC sau neerlandez inter alia). * mass-media monocromă, paternalistă *mass-media policromă, pluralistă (cu un spectru extrem de larg; de la presa elitistă: "22", "Dilema":, "România literară" la yellow press: "Evenimentul zilei". Această presă este pîndită în opinia lui Slavko Splichal (1994) însă de pericolul "italianizării". Splichal consideră partizanatul politic, fuziunea elite
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
Paulo zburând de pe acoperișurile domeniilor închise spre câte un shopping center din apropiere, căci bogații nu pun piciorul în stradă. Grădini zoologice pentru bogați și favelas: un rezumat al mondializării? La drept vorbind, putem vedea aici funcționarea unui vechi capitalism paternalist încă activ (Geffray, 1995) despre care vom vorbi mai amănunțit într-o lucrare viitoare și adaptarea acestui capitalism funciar la capitalismul financiar cel mai mondializat cu putință (Campoos et al., op. cit.). Rezultatul cel mai cumplit, dacă-i dăm crezare lui
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
XIX-lea, loviturile sângeroase nu erau decât arareori penalizate când era vorba de o bătaie la ieșirea dintr-un cabaret popular, în timp ce furtul săvârșit de un servitor în dauna stăpânului era aspru condamnat și aproape asimilat unui paricid în reprezentarea paternalistă a dreptului napoleonian. O definiție largă? Să ne mărginim, cum sugerează câțiva autori francezi (Pain, 1994; Prairat, 2001), la o definiție limitată a violenței, "destul de bine reperată de categoriile Codului penal", înseamnă mai ales să ignorăm o parte a fenomenului
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]