3,343 matches
-
sub cel Persan. Au văzut nașterea Islamului și Cruciadele. Au reușit să supraviețuiască chiar și năvălirii hoardelor lui Ginghis Han sau dictaturii lui Saddam Hussein. De exemplu, ar fi suficient să trecem în revistă șicanele la care guvernul turc supune Patriarhia Ecumenică. Nu doar maniera grosolană prin care un stat înțelege să se raporteze la cetățenii lui, sugerând că există unii de mâna a doua, este aici scandaloasă, ci nu mai puțin limitarea cu instrumente juridice a misiunii Arhiepiscopului vechii cetăți
Biserica Creştină din Orientul Mijlociu – între persecuţie, mucenicie, martiriu, propovăduire şi mărturisire autentică, sângeroasă, pemanentă, substanţială şi consistentă… [Corola-blog/BlogPost/93964_a_95256]
-
maroniți, ortodocși și armeni. Situația lor era garantată de natura laică a regimului sirian. Bachar al Assad are tot interesul să protejeze comunitatea creștină, deoarece el însuși provine dintr-o minoritate, cea alauită, derivată din ritul șiit, explică René Guitton. Patriarhia Antiohiei semnala, în primăvara anului 2014, că sute de creștini ortodocși au fost uciși în Siria, peste 150.000 au fost alungați din casele lor, iar bisericile au suferit pagube incalculabile. Totodată, mai mulți creștini, între care doi ierarhi, au
Biserica Creştină din Orientul Mijlociu – între persecuţie, mucenicie, martiriu, propovăduire şi mărturisire autentică, sângeroasă, pemanentă, substanţială şi consistentă… [Corola-blog/BlogPost/93964_a_95256]
-
l-am întâlnit pe maestrul meu, pictorul Toma Lăscou”, își amintește domnul Moldoveanu. După ce a absolvit Liceul de Arte Plastice din Brașov, după stagiul militar și anii de ucenicie, pictorul nostru s-a înscris la Comisia de Pictură Bisericească a Patriarhiei Ortodoxe Române. În plin regim ateist, în 1988, Ioan Moldoveanu a obținut atestatul profesional, iar în 1989, Ioan, împreună cu soția sa, a primit misiunea de a picta Biserica ”Înălțarea Domnului” din satul Piscul Rusului, județul Iași. Pictorii ultimei ctitorii brâncovenești
Sfinții din icoane – lumini peste veacuri / Pictorii Dana și Ioan Moldoveanu [Corola-blog/BlogPost/94065_a_95357]
-
ei luminează a veșnicie, în culorile dreptei-credințe. O lumină peste veacuri este, de pildă, lucrarea de repictare a Bisericii ” Sfântul Gheorghe Nou” din București, ultima ctitorie a Sfântului Voievod Constantin Brâncoveanu (1688-1714), Martirul neamului românesc, cinstit - în 2014 - în toată Patriarhia Ortodoxă Română, la împlinirea a 300 de ani de la executarea martirică. O lucrare de referință nu numai pentru soții Moldoveanu, cât mai ales pentru noi, românii. Această lucrare, pe care am realizat-o între anii 2008-2011, a fost și rămâne
Sfinții din icoane – lumini peste veacuri / Pictorii Dana și Ioan Moldoveanu [Corola-blog/BlogPost/94065_a_95357]
-
moartea martirică a Sfântului Voievod Constantin cu cei patru fii ai săi, Sfinții Constantin, Ștefan, Radu și Matei, și cu Sfântul Ianache, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a declarat anul 2014 drept An comemorativ al Sfinților Martiri Brâncoveni în Patriarhia Română. Bibliografie 1. I. D. Condurachi „Diplomați români în trecut - secolele XIV-XVII”, Brașov, Tipografia „Unirea”, 1937; 2.„Istoria României”, vol. II, București, Editura Academiei, 1962; 3. Nicolae Bălcescu „Istoria românilor sub Mihai Vodă Viteazul”, București, Editura Cartea Românească, 1937; 4. E.
CONSTANTIN BRÂNCOVEANU (1688-1714) – un precursor al diplomaţiei secrete şi al informaţiilor [Corola-blog/BlogPost/94169_a_95461]
-
sale culturale spiritualitatea românească. Alianța a dorit să ofere copiilor un sistem simplu și eficient de a învăța limba, istoria și tradițiile, de a fi educați în spiritul românesc. Foarte mult ne-a încurajat preotul Petre Matei, Trimisul Oficial al Patriarhiei Române în Cipru, care la acea dată fiind singurul preot din insulă care oficia slujbe în toate orașele., putea să militeze pentru această cauză.Cu zero capital, dar imens de mult entuziasm, am demarat acest proiect. Școala s-a realizat
18 mai 2014, Nicosia: Emoţii mari la Spectacolul Aniversar al Şcolii Româneşti din Cipru! [Corola-blog/BlogPost/94184_a_95476]
-
au fost mutate la Tarnovo, fiind așezate în Biserică cu hramul Maicii Domnului. În anul 1521, sultanul Suleiman Magnificul cucerește Belgradul. Moaștele Sfintei Cuvioase Parascheva sunt duse la Constantinopol, fiind așezate în palatul sultanului. Au fost răscumpărate de la turci de Patriarhia Ecumenica. Moaștele Sfintei Cuvioase Parascheva au fost așezate în Biserică Panmakaristos, sediul de atunci al Patriarhiei Ecumenice. După transformarea acestei biserici în moscheie, moaștele au fost duse în mai multe biserici: Vlaherne (1586), Sfanțul Dumitru de la Xiloporta (1597) și Sfanțul
Sfanta Parascheva sărbătorită la 14 octombrie [Corola-blog/BlogPost/93684_a_94976]
-
sultanul Suleiman Magnificul cucerește Belgradul. Moaștele Sfintei Cuvioase Parascheva sunt duse la Constantinopol, fiind așezate în palatul sultanului. Au fost răscumpărate de la turci de Patriarhia Ecumenica. Moaștele Sfintei Cuvioase Parascheva au fost așezate în Biserică Panmakaristos, sediul de atunci al Patriarhiei Ecumenice. După transformarea acestei biserici în moscheie, moaștele au fost duse în mai multe biserici: Vlaherne (1586), Sfanțul Dumitru de la Xiloporta (1597) și Sfanțul Gheorghe din Fanar - noul sediu al Patriarhiei Ecumenice (1601). Strămutarea moaștelor Prea Cuvioasei la Iași Vasile
Sfanta Parascheva sărbătorită la 14 octombrie [Corola-blog/BlogPost/93684_a_94976]
-
fost așezate în Biserică Panmakaristos, sediul de atunci al Patriarhiei Ecumenice. După transformarea acestei biserici în moscheie, moaștele au fost duse în mai multe biserici: Vlaherne (1586), Sfanțul Dumitru de la Xiloporta (1597) și Sfanțul Gheorghe din Fanar - noul sediu al Patriarhiei Ecumenice (1601). Strămutarea moaștelor Prea Cuvioasei la Iași Vasile Lupu ctitorind la Iași biserică „Sfinții Trei Ierarhi” și amintindu-si de Ioan Asan, care la vremea să a strămutat moaștele Prea Cuvioasei Parascheva de la Epivat la Tarnovo, de Alexandru cel
Sfanta Parascheva sărbătorită la 14 octombrie [Corola-blog/BlogPost/93684_a_94976]
-
-si de Ioan Asan, care la vremea să a strămutat moaștele Prea Cuvioasei Parascheva de la Epivat la Tarnovo, de Alexandru cel Bun care a adus moaștele Sfanțului Ioan cel Nou de la Cetatea Albă la Suceava, a făcut demersurile necesare la Patriarhia din Constantinopol că moaștele Sfintei Parascheva să fie strămutate la Iași. Plătește toate datoriile Patriarhiei Ecumenice, si astfel, patriarhul Părtenie I și membrii Sinodului au hotărât să-i ofere, drept recunoștință, moaștele Cuvioasei. Din actul patriarhal, datat septembrie 1641, reiese
Sfanta Parascheva sărbătorită la 14 octombrie [Corola-blog/BlogPost/93684_a_94976]
-
Epivat la Tarnovo, de Alexandru cel Bun care a adus moaștele Sfanțului Ioan cel Nou de la Cetatea Albă la Suceava, a făcut demersurile necesare la Patriarhia din Constantinopol că moaștele Sfintei Parascheva să fie strămutate la Iași. Plătește toate datoriile Patriarhiei Ecumenice, si astfel, patriarhul Părtenie I și membrii Sinodului au hotărât să-i ofere, drept recunoștință, moaștele Cuvioasei. Din actul patriarhal, datat septembrie 1641, reiese că au fost aduse din Constantinopol „pentru sfințirea țării și binecuvântarea și laudă lui (Vasile
Sfanta Parascheva sărbătorită la 14 octombrie [Corola-blog/BlogPost/93684_a_94976]
-
a începe un nou drum, cu Hristos pe cale. În înverșunarea aceasta oarbă, refelctată în unele publicații, unii își înjură propria Mamă, neaflând că BOR este ”Mama Spirituală a Poporului Român”, cum o numește Mihai Eminescu. Dânșii nu au aflat că Patriarhia noastră dispune de mijloace moderne de propovăduire a propriei învățături. Are un cotidian, ”Ziarul Lumina”, postul de Radio ”Trinitas”, cu care a reușit în ultimii ani să echilibreze spațiul mediatic. Și apropo de modernizare. Biserica noastră este singura Biserică Ortodoxă
Biserica – între Evanghelie şi secularizare [Corola-blog/BlogPost/93756_a_95048]
-
la sarmale!, ci ca să ne aducă la Lumină pe noi, să ne înnoim mintea. Preoții noștri au restaurat vechile biserici, au zidit altele, mai ales, au restaurat suflete zdrobite. În ultimii ani au construit și așezăminte sociale în toate eparhiile Patriarhiei Ortodoxe Române. Cu Evanghelia în mână, preoții noștri au ținut conștiința trează de români creștini. În veci, oricâte comentarii comandate sau nu vor face unii nu vor schimba dogma și învățătura Sfintei Biserici. Toți Părinți Patriarhi și Înalți Arhierei, unii
Biserica – între Evanghelie şi secularizare [Corola-blog/BlogPost/93756_a_95048]
-
pe omul cu haină de piele. Deodată, au început să bată clopotele. Revărsarea sunetelor de bronz peste oraș m-a impresionat. În nicio biserică din sudul țării nu băteau clopotele. Nici chiar la morți. Era interzis. Comitetul Central dăduse ordin Patriarhiei. În Ardeal intervenea Biserica Catolică, având legături strânse cu țările europene - gândeam stând pe bancă și ascultând, înfiorat, dangănul clopotelor. Parcă cobora Dumnezeu pe aripile sunetelor. (...) Grăbit, am intrat în librăria de pe colț și am cumpărat un caiet de 400
ALBASTRUL DE GORGONE, PREFAȚĂ DE MARIANA CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1647 din 05 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377146_a_378475]
-
natura raporturilor Bisericii Ortodoxe cu societatea contemporană. În altă ordine de idei, cronologic și istoricește vorbind, acum în an jubiliar - cu prilejul împlinirii a 130 ani de la dobândirea Autocefaliei și a 90 ani de la ridicarea bisericii noastre la rang de Patriarhie, vom susține că Actul Unirii Transilvaniei, Basarabiei și Bucovinei, cu vechea Românie în anul 1918 - prin care s-a creat statul român unitar, a dus și la o serie de prefaceri în viața Bisericii. După anul 1918, statul a preluat
BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ÎNTRE IDENTITATE CONCRETĂ ŞI AUTOCEFALIE RODNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1487 din 26 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382045_a_383374]
-
lucrările de unificare bisericească, încheiate la 6 mai anul 1925, când s-a promulgat Legea și Statutul de organizare a Bisericii Ortodoxe Române, cu aplicarea principiilor Statutului Organic Șagunian. La 4 februarie anul 1925, Sfântul Sinod a hotărât să înființeze Patriarhia Ortodoxă Română, iar mitropolitul primat să fie ridicat la treapta de patriarh. Legea pentru înființarea Patriarhiei a fost promulgata la 25 februarie anul 1925, iar la 1 noiembrie anul 1925 a avut loc investitura și înscăunarea primului patriarh Miron Cristea
BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ÎNTRE IDENTITATE CONCRETĂ ŞI AUTOCEFALIE RODNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1487 din 26 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382045_a_383374]
-
Statutul de organizare a Bisericii Ortodoxe Române, cu aplicarea principiilor Statutului Organic Șagunian. La 4 februarie anul 1925, Sfântul Sinod a hotărât să înființeze Patriarhia Ortodoxă Română, iar mitropolitul primat să fie ridicat la treapta de patriarh. Legea pentru înființarea Patriarhiei a fost promulgata la 25 februarie anul 1925, iar la 1 noiembrie anul 1925 a avut loc investitura și înscăunarea primului patriarh Miron Cristea (1925 - 1939). Urmașul său a fost patriarhul Nicodim Munteanu (1939 - 1948), autor a numeroase lucrări teologice
BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ÎNTRE IDENTITATE CONCRETĂ ŞI AUTOCEFALIE RODNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1487 din 26 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382045_a_383374]
-
lucrări teologice originale, traducător din literatura teologică rusă. Sub acești doi patriarhi s-au înființat câteva eparhii noi (Oradea, Cluj, Constanta, Maramureș, Timișoara și o Episcopie misionară pentru românii ortodocși din America). În ajunul celui de-al doilea Război Mondial, Patriarhia Română avea următoarea organizare administrativ-teritorială: I. Mitropolia Ungrovlahiei cu următoarele eparhii sufragane: București, Râmnic-Noul Severin, Buzău, Argeș, Tomis (Constanta); II. Mitropolia Moldovei și Sucevei, cu eparhiile Iași, Roman, Huși, Dunărea de Jos (Galați); III. Mitropolia Ardealului, cu eparhiile Sibiu, Arad
BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ÎNTRE IDENTITATE CONCRETĂ ŞI AUTOCEFALIE RODNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1487 din 26 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382045_a_383374]
-
și Episcopia Râmnicului și Argeșului; V. Mitropolia Banatului, cu Arhiepiscopia Timișoarei și Caransebeșului și Episcopia Aradului. Se prevede și acum participarea laicilor la conducerea Bisericii, în Adunările și Consiliile parohiale, Adunările și Consiliile eparhiale și Adunarea Națională Bisericească (pentru întreaga Patriarhie), în proporția cunoscută: 1/3 clerici și 2/3 mireni. Pentru credincioșii ortodocși români care trăiau peste hotarele țării s-au organizat mai multe unități bisericești: Arhiepiscopia Misionara Ortodoxa Româna din Statele Unite și Canada, cu sediul la Detroit și Arhiepiscopia
BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ÎNTRE IDENTITATE CONCRETĂ ŞI AUTOCEFALIE RODNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1487 din 26 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382045_a_383374]
-
Canada, cu sediul la Detroit și Arhiepiscopia Misionară Ortodoxă Romană pentru Europa Centrală și Occidentală, cu sediul la Paris. Vechea Episcopie din America înființata în anul 1934 (devenită, între timp, Arhiepiscopie) n-a mai păstrat legăturile cu țara și cu Patriarhia. Între ierarhii din perioada de care ne ocupăm, consemnăm în primul rând pe patriarhul Justinian Marina (1948 - 1977), priceput organizator și îndrumător al vieții bisericești în condițiile create după al doilea război mondial. A fost urmat de patriarhul Iustin Moisescu
BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ÎNTRE IDENTITATE CONCRETĂ ŞI AUTOCEFALIE RODNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1487 din 26 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382045_a_383374]
-
Chialda, Petru Rezuș, Alexandru Ciurea, Nicolae Lungu, toți la București; Nicolae Neaga, Nicolae Mladin, Sofron Vlad, Grigorie Marcu, Dumitru Belu, Iorgu Ivan, Milan Șesan, Isidor Todoran, Ștefan Lupșa, Teodor Bodogae, Corneliu Sârbu, Dumitru Călugar, Gheorghe Șoima, Alexandru Moisiu, la Sibiu. Patriarhia Română edita câteva publicații periodice: „Biserica Ortodoxă Română” (apare din anul 1874), buletinul oficial al Patriarhiei Române, „Studii Teologice”, revista Institutelor Teologice; „Ortodoxia”, revista Patriarhiei (fiecare cu un tiraj de 10.000 ex., cu 4-6 apariții pe an). Toate cele
BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ÎNTRE IDENTITATE CONCRETĂ ŞI AUTOCEFALIE RODNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1487 din 26 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382045_a_383374]
-
Grigorie Marcu, Dumitru Belu, Iorgu Ivan, Milan Șesan, Isidor Todoran, Ștefan Lupșa, Teodor Bodogae, Corneliu Sârbu, Dumitru Călugar, Gheorghe Șoima, Alexandru Moisiu, la Sibiu. Patriarhia Română edita câteva publicații periodice: „Biserica Ortodoxă Română” (apare din anul 1874), buletinul oficial al Patriarhiei Române, „Studii Teologice”, revista Institutelor Teologice; „Ortodoxia”, revista Patriarhiei (fiecare cu un tiraj de 10.000 ex., cu 4-6 apariții pe an). Toate cele cinci Mitropolii editau câte o revistă, tot cu câte 4-6 apariții pe an: „Glasul Bisericii” (Mitropolia
BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ÎNTRE IDENTITATE CONCRETĂ ŞI AUTOCEFALIE RODNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1487 din 26 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382045_a_383374]
-
Todoran, Ștefan Lupșa, Teodor Bodogae, Corneliu Sârbu, Dumitru Călugar, Gheorghe Șoima, Alexandru Moisiu, la Sibiu. Patriarhia Română edita câteva publicații periodice: „Biserica Ortodoxă Română” (apare din anul 1874), buletinul oficial al Patriarhiei Române, „Studii Teologice”, revista Institutelor Teologice; „Ortodoxia”, revista Patriarhiei (fiecare cu un tiraj de 10.000 ex., cu 4-6 apariții pe an). Toate cele cinci Mitropolii editau câte o revistă, tot cu câte 4-6 apariții pe an: „Glasul Bisericii” (Mitropolia Ungrovlahiei), „Mitropolia Moldovei și Sucevei”, „Mitropolia Ardealului”, „Mitropolia Banatului
BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ÎNTRE IDENTITATE CONCRETĂ ŞI AUTOCEFALIE RODNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1487 din 26 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382045_a_383374]
-
peste 12.000 de lăcașuri de cult ortodox (biserici, mănăstiri, schituri, paraclise) de pe tot cuprinsul țării. Au fost restaurate cele mai multe din bisericile și mănăstirile monumente istorice. În același timp, s-au construit peste 500 de biserici noi, în tot cuprinsul Patriarhiei, dintre care multe sunt adevărate monumente de artă. Biserica Ortodoxă Română a întreținut legături de prietenie și colaborare cu toate celelalte Patriarhate și Biserici ortodoxe autocefale. Aceste relații sunt marcate îndeosebi de vizitele oficiale făcute Bisericii Ortodoxe Române de patriarhii
BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ÎNTRE IDENTITATE CONCRETĂ ŞI AUTOCEFALIE RODNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1487 din 26 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382045_a_383374]
-
și colaborare cu toate celelalte Patriarhate și Biserici ortodoxe autocefale. Aceste relații sunt marcate îndeosebi de vizitele oficiale făcute Bisericii Ortodoxe Române de patriarhii Constantinopolului, Alexandriei, Antiohiei, Ierusalimului, Serbiei, Bulgariei, precum și vizitele oficiale făcute de reprezentanții Bisericii Ortodoxe Române acestor Patriarhii, în ultimele decenii. S-au stabilit relații cu Bisericile vechi Orientale (Patriarhia Etiopiei, Patriarhia armeană din Etchimiadzin, Patriarhia coptă din Egipt și Biserica siriana iacobită din Kerala-India), cu Biserica romano-catolică (mai ales din Austria, Germania și Belgia), cu Biserica veche
BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ÎNTRE IDENTITATE CONCRETĂ ŞI AUTOCEFALIE RODNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1487 din 26 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382045_a_383374]