379 matches
-
să se adapteze, iar pe de alta dintre „revoluționarii” cu „fitanție”, ca nea Niță, isnaful, personajul lui I. L. Caragiale. Sub nume și porecle pitorești, precum Jupânul, Eftimie Belciug, Nae Ormolu, Bebe Burtosu, Erotida, Didi Sfiosu, Olimpia Ciubaru, Dinu Ceașcă, Dandu Patricianul, Coriolan Pomposul, Elefterie Teoforul, Smărăndel Găitanaru, Arvinte Broscoi, Vârdarie Pelticul, Dumitru Gușoiu, generalul Spirache Dorobanțu, Popa Țucal, sunt portretizați politicieni, afaceriști, gazetari, scriitori, militari, fețe bisericești - o galerie nesfârșită de specimene caracterologic șarjate, care se întrec în a-și etala
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289490_a_290819]
-
p. 161); dar găsim aici și argumente în favoarea unei contextualizări a acestei teorii, în funcție de epocă și societate. Când este folosit în contextul teoriilor cu rezonanță universală din Manifest, termenul clasă se referă la categorii destul de heteroclite („om liber și sclav, patrician și plebeu, baron și iobag, șef de breaslă și meșteșugar”), toate reduse la o opoziție dihotomică („într-un cuvânt: asupritori și asupriți”) (ibidem). Termenul clasă se extinde apoi la Stände, adică la ordinile sau stările Vechiului Regim. Dimpotrivă, în contextul
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
Grecia și Peninsula Balcanică pînă la Dunăre. Împărații de răsărit se considerau moștenitorii Imperiului Roman în întregime. De aceea, ei s-au și străduit să mențină contactele politice cu șefii, apoi regii barbari din Occident, atribuindu-le titluri oficiale (de patrician și consul), care nu alterau cu nimic independența reală a acestor prinți războinici. Erezii și dispute religioase Fixîndu-și în vechiul Bizanț capitala statului său, Constantin gîndise să facă din acest oraș centrul Imperiului creștin. Constantinopolul va rămîne, așadar, profund marcat
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
acest fals. Constantin acordă Papei întîietatea asupra celor patru sedii episcopale Antiohia, Alexandria, Constantinopol (care datează de pe vremea lui Teodosius) și Ierusalim. Îi dăruiește palatul de la Lateran și Biserica Vaticanului. Îi permite să poarte însemnele imperiale, să-și numească funcționarii, patricienii și consulii. În sfîrșit, îi dă suveranitatea Romei, Italiei și întregului Occident. Dacă el însuși își strămută capitala la Bizanț, e pentru a nu deranja, în Occident, autoritatea Bisericii. Altfel spus, asumînd ruptura intervenită în Imperiul Rtman, identificat cu Imperiul
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
renane, iar tîrgurile iau amploare. Ca o consecință a acestei reînnoiri economice, orașele iau și ele avînt. Puterea aici este deținută de către cei bogați, membri ai unei aristocrații funciare sau comercianți prosperi. Ei se constituit într-o adevărată oligarhie de patricieni care își substituie autoritatea, în cadrul autonomiei comunale, celei a suveranului și a agenților săi. Dar, în afară de Italia, unde orașele constituie "republici" autonome, ele nu dobîndesc decît prerogative economice sau juridice, rămînînd politic dependente de puterea regală. Acest dinamism pe care
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
concis, supravegheat, a inspirat și versiuni orale, cu personaje mitizate mai târziu, ,,tradiția” rescrisă de Ion Neculce devenind faimoasă și sursa unor prelucrări în romantism. Alt episod, plin de tensiune dramatică, ca scos din cartea lui Heliodor, surprinde aventura tinerilor patricieni răpiți de turci după asediul Caffei (1475), salvați apoi, și navigând pe mare până la Chilia, unde sunt luați sub protecție de Ștefan. Domnul Moldovei îi tratează ca pe oaspeți la Suceava și, în pofida presiunii Porții ce își reclamă insistent captivii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286525_a_287854]
-
să-i ajute pe cei săraci, Philanthropy era cuvântul ce desemna actele de iubire și se concretiza în ajutoare acordate cetățenilor săraci în cetățile grecești antice. În Roma antică exista o tradiție denumită annona civica prin care familiile de vază (patricieni) ofereau celor săraci bani sau cereale la prețuri foarte mici. Iisus Hristos propovăduiește iubirea dintre oameni ca voință a lui Dumnezeu. Dacă, în derularea istoriei, urmărim ajutorul ca idee sau ca demers, vom constata, în ambele cazuri, un progres, o
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
s-a supărat așa de rău când m-am apucat să-i fac curat în cameră, să mătur, să șterg praful, să arunc gunoaiele! Era încă o dovadă a mediocrității mele, a plebeianismului meu! Pierre lui Mihai Eu nu sunt patrician! Iar dacă nu sunt cu totul străin de apucăturile și gusturile patricienilor, e numai pentru că noblețea de suflet nu este neapărat un apanagiu exclusiv al acestora, ba aș spune chiar dimpotrivă! Ar fi prin urmare cu totul lipsit de sens
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
fac curat în cameră, să mătur, să șterg praful, să arunc gunoaiele! Era încă o dovadă a mediocrității mele, a plebeianismului meu! Pierre lui Mihai Eu nu sunt patrician! Iar dacă nu sunt cu totul străin de apucăturile și gusturile patricienilor, e numai pentru că noblețea de suflet nu este neapărat un apanagiu exclusiv al acestora, ba aș spune chiar dimpotrivă! Ar fi prin urmare cu totul lipsit de sens să-mi închipui că, din cauză că unii dintre ei mi-au arătat o
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
în marele amfiteatru al vieții el nu mi-ar fi putut oferi alt loc decât acela destinat liberților sau, poate, favoriților... Nu te lăsa deci amăgit, Suflete, de pornirile generoase și naive ale inimii, ci nu uita niciodată: eu și patricienii suntem doar întâmplători tovarăși de drum! 8 martie 1954 Ore lungi, ba chiar și zile se trec în indiferență și în con ven țional... Dar vine o clipă în care reticențele dispar și în care teama de a fi noi
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
pe lângă vinul sau berea lor excelente, [ei] serveau numai covrigi și crenvurști. Mititeii, „renumiții mititei“, cum li se spunea, din carne to cată cu satârul ținut pe după mijloc, la spate, și dreși cu usturoi, cu cimbru și cu schinduf, sau patricienii pe care, când Îi Înțepai cu furculița, săreai, măi vere, Într-o parte, ca să nu te stropeas că cu zeama lor fierbinte, astfel de mititei și de patricieni gă seai la Ploiești, În cârciuma vestită a lui Potcoavă, starostele cârnățarilor
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
la spate, și dreși cu usturoi, cu cimbru și cu schinduf, sau patricienii pe care, când Îi Înțepai cu furculița, săreai, măi vere, Într-o parte, ca să nu te stropeas că cu zeama lor fierbinte, astfel de mititei și de patricieni gă seai la Ploiești, În cârciuma vestită a lui Potcoavă, starostele cârnățarilor și al grataragiilor, sau La Steag, cârciuma din Dealul Filaretului, sau pe Calea Dudești, unde ți așteptai rân dul la grătarul din ușa cârciumii, cu coltucul de pâine
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
loc, sau să vă atragă Într-o cursă. Sunt amestecați și câțiva ministeriali ai Înălțimilor Voastre. Se pare că Adalbrecht de pe Stouff nu e străin de trădare. și câțiva ministeriali de pe malul stâng al Rinului. Venețienii au trimis un tânăr patrician foarte Îndemânatic, Giancarlo Spada, la curtea imperială, să iscodească și să afle amănunte. În cazanul de acolo fierbe ceva, cu sau fără ști rea Împăratului... De Îndată ce se vor cu noaște amănunte, veți fi Înștiințați. Oricum, e vorba de o conspi
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
datorită numeroaselor mențiuni ale autorilor profani, din care deducem că instituția matrimoniala a stat sub semnul evoluției. În societatea română celulă familiei era foarte solidă, deaceia căsătoria era la mare cinste. La început căsătoria cu caracter religios era destinată doar patricienilor pe când ceilalți cetățeni beneficiau de căsătoria civilă. Ritualul căsătoriei începea cu un sacrificiu, care era făcut sub conducerea lui Pontifes Maximus, fiind de față și un flamen împreună cu zece martori. Caracterul eminamente sacru al acestei căsătorii este arătat și prin
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
trăiește nicăiure Lup fără pădure Și de moarte nu scapă Pește fără apă. Tvatat, Cvatat. Așezare în apropiere la sud. Golf. Loc unde a fost vechea Raguză. Alungați de acolo, locuitorii s-au retras în Raguza Dubrovnicului. Cei mai vechi, patricienii, au ocupat o insulă, despărțită de munte. Brațul de mare despărțitor a fost umplut; astăzi e strada principală a cetății. Aici e concentrată viața Dubrovnicului cu poiana (piața) unde vin țăranii cu marfă încărcată pe măgăruși. Vând paseri, caș, lapte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
de la Sulina. Ne-a însoțit Sukno, conservatorul muzeelor din Dubrovnic. Cetatea Fortul Lovrienec unde se joacă Hamlet Fortul Miceta pe sub zidurile căruia trece drumul construit de Ducele de Ragusa, mareșalul Marmont În drum spre Argentina am văzut diferite palate ale patricienilor, lazaretul construit pentru călătorii și mărfurile din Orient (carantina pentru a evita molipsirea de ciumă). Singurul lazaret care a rămas în Europa după războiul din urmă. [Dubrovnik 1956 april]* Drumurile de legătură dintre R.P.R. și Jugoslavia nu sunt în stare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
la 77 de ani cât numără e vioi încă din punct de vedere spiritual. Publiciștii tineri de aici lucrează fie în Institutul de Literatură și Istorie al Academiei, fie în bibliotecile și arhivele Dubrovnicului. Vechea republică a Raguzei, condusă de patricieni și neguțători ca și Veneția, a avut raporturi de negoț și interese bancare în trecut, cu țările românești. N. Iorga, pe vremuri, a cercetat din acest punct de vedere arhivele Dubrovnicului. Însă cercetările acestea nu sunt complecte. Într-o publicație
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
rezultate în ce privește stări de lucruri din trecutul nostru, dacă cercetătorii noi ar avea o inteligență și o pregătire mai bună decât răposatul profesor ieșean. Dubrovnicul a păstat nu numai documente, ci și impresionante documente de artă medievală, biserici, palate ale patricienilor și atorităților locale, care ar putea servi istoriei acestui colț de lume, în care am trăit și noi, subt aceiași apărare a imperiului roman. Toată populația slavă din Dalmația, Bosnia, Herțegovina, Munte-Negru, Sârbia, Macedonia a trăit veacuri subt aceiași impilare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
chiar și dacă forma - forma pură, superficială - e alta!, diversele tiranii politice sau militare au demonstrat-o! Aș Îndrăzni să spun că nu rareori sclavii din imperiul roman, sclavii aflați În metropolă și Îndeplinind diverse funcții În casele și fermele patricienilor sau bogaților, erau mai liberi, mai demni chiar decît cetățenii români În ultimul deceniu al dictaturii comuniste, ca și cei din primul deceniu! Nemaivorbind de Ruși sub călcâiul stalinist, care a durat decenii la rând, sau Nemții sub Hitler, când
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
În graiul sașilor din unele sate transilvane, acești munți se numesc până azi Munții Cârței (Kertzergebirg, de Kertzergebirjer). Aceste două denumiri reflectă o situație anterioară secolului XVI, pentru că în anul 1479, mânăstirea Cârța se desființează, posesiile ei intrând în proprietatea patricienilor din Sibiu. Denumirea munților în forma susamintită provine din perioada în care posesiunea mânăstirii s-a extins până la munți. La scurtă vreme după prima mențiune documentară a denumirii Cârța, într-un document din 1252, aflăm din nou de o așezare
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
de sărbătoare Românul e binevenit numai când ungurul sau sasul nu mai poate purta sarcina...» Afirmațiile lui Haquet sunt pe deplin confirmate de cele ce sau întâmplat în Țara Făgărașului cu iobagii de sub stăpânirea fiscului, a nobililor donatari și a patricienilor sași. Iată plângerile din 1726 ale iobagilor din satele Arpașul de jos, Arpașul de sus, Oprea și Streza Cârțișoara, Telechi Recea și Voievodenii Mici împotriva celui mai neomenos domn de pământ din părțile acelea, contele Iosif Teleki : - « Domnul nostru de
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
-l aclame pe Măria Sa, iar Voievodul trebuie să fi răspuns regește salutului supușilor săi, numai că, din păcate, în trecerea sa prin Brașov, cu numai câteva zile mai înainte nu ezitase să-și pună sigiliul pe o convenție încheiată cu patricienii sași, în care aceștia incluseseră și următoarea clauză cu care îi împila și 86 Traian Cânduleț • Ilie Costache mai abitir pe iobagii români transilvăneni, tocmai pe aceia pe care Măria sa ar fi trebuit să-i ocrotească: «Iobagul care părăsește domeniul
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
sentimentele religioase ale regelui erau binecunoscute ca nefiind prea avîntate, iar reacțiile sale față de Sfîntul Scaun care protesta, destul de vii, uneori chiar discutabile ca atunci cînd a înștiințat că, pentru alegerea Sindicului (Primarului) Romei, post pînă atunci deținut de un patrician roman, Caetani, Ruspoli, Torlonia etc., el personal va vota, angajîndu-i și pe demnitarii curții sale să facă la fel, pentru candidatul de culoarea mai avansată, Nathan (despre care se spunea că este fiul natural al lui Mazzini, care-și trăise
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
pământ”, care unește pe pater cu patria, este primar în pater, care însemna “proprietar al unei suprafețe de pământ și a tot ce se află pe acea întindere”. Pe acest sens s-a putut dezvolta un derivat cu lat. patricius “patrician - membru al clasei dominante din vechea Romă, care deținea pământurile obștești și monopolul funcțiilor sacerdotale și politice, bucurându-se de toate privilegiile” (DN). Când acest sens s-a estompat, valoarea socială și cea religioasă a cuvântului devenind preponderente și chiar
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
ca să rămână ei, numai ei, cu afacerile, cu licitațiile trucate, cu salarii și pensii care te fac să rămâi fără grai, cu funcțiile, relațiile, banii din bănci străine, vilele de lux etc. Dacă românii și-ar aminti de luptele dintre patricieni și plebei de la Roma din secolul al V-lea î.Hr., ar găsi un sprijin moral pentru o adevărată grevă generală. Plebea romană a avut curajul să le strige în obraz tuturor bogaților că plebea muncește, produce, ține republica și o
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]