418 matches
-
său mai mic,Charles ca o mișcare în cadrul Bisericii Anglicane,dar s-a dezvoltat separat. Bisericile penticostale au continuat să crească,și în ceea ce privește participarea bisericii,este a 2-a după Biserica Anglicană și Romano-Catolică.Există trei denumiri principale ale bisericile penticostale: Adunărilor lui Dumnezeu în Marea Britanie Biserica Apostolească Biserica Penticostală Elim Exista,de asemenea,un număr tot mai mare de biserici independente,carismatice care încurajau practicile penticostale ca parte a cultului,cum ar fi Comunitatea bisericii din Kingsgate în Peterborough care
Religia în Anglia () [Corola-website/Science/319536_a_320865]
-
Anglicane,dar s-a dezvoltat separat. Bisericile penticostale au continuat să crească,și în ceea ce privește participarea bisericii,este a 2-a după Biserica Anglicană și Romano-Catolică.Există trei denumiri principale ale bisericile penticostale: Adunărilor lui Dumnezeu în Marea Britanie Biserica Apostolească Biserica Penticostală Elim Exista,de asemenea,un număr tot mai mare de biserici independente,carismatice care încurajau practicile penticostale ca parte a cultului,cum ar fi Comunitatea bisericii din Kingsgate în Peterborough care a început cu 9 persoane în 1988 și are
Religia în Anglia () [Corola-website/Science/319536_a_320865]
-
a 2-a după Biserica Anglicană și Romano-Catolică.Există trei denumiri principale ale bisericile penticostale: Adunărilor lui Dumnezeu în Marea Britanie Biserica Apostolească Biserica Penticostală Elim Exista,de asemenea,un număr tot mai mare de biserici independente,carismatice care încurajau practicile penticostale ca parte a cultului,cum ar fi Comunitatea bisericii din Kingsgate în Peterborough care a început cu 9 persoane în 1988 și are acum o congregație de 1500. Există diferite grupuri Ortodoxe-Ruse în Anglia.În 1962,Mitropolitul Antonie(Bloom) de
Religia în Anglia () [Corola-website/Science/319536_a_320865]
-
ospitalitate celor „trei Oameni”, la "stejarul Mamvri", se referă la revelarea Sfintei Treimi: Pasajul este ilustrat de "Icoana Sfintei Treimi" a pictorului / iconarului rus Andrei Rubliov. "interwiki" Martorii lui Iehova și unitarienii nu recunosc dogma Sfintei Treimi, împreună cu unele mișcări penticostale mai mici.
Sfânta Treime () [Corola-website/Science/300218_a_301547]
-
Letonia este o denominațiune creștină reformată redusă numeric cu doar două congregații în Riga. În anul 2011, Ministerul Justiției avea în evidențe 1145 de congregații. Acestea erau: luterane (294), romano-catolice (250), ortodoxe (122), baptiste (94), ortodoxe de rit vechi (69), penticostale (52), adventistă de Ziua a Șaptea (51), evanghelice (39), Noua Generație (18), musulmane (17), Martorii lui Iehova (15), evreiești (13), metodiste (12), apostolice noi (11), Hare Krishna (11), Dievturi (10), budiste (4), Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din
Religia în Letonia () [Corola-website/Science/336020_a_337349]
-
5 aprilie 1928 sfatul comunal a solicitat revenirea la denumirea Orczidorf, cu solicitare aprobată în sensul că în anul 1929 localității i-a fost atribuită denumirea Orțișoara. - Biserică Ortodoxă din Ortisoara - Biserică Catolică din Ortisoara - Biserică Baptista din Ortisoara; - Biserică Penticostala din Ortisoara - Biserică Ortodoxă din Cornesti - Biserică Ortodoxă din Seceani - Biserică Penticostala din Seceani - Biserică Baptista din Seceani - Biserică Ortodoxă din Calacea - Biserică Catolică din Calacea - Biserică Penticostala din Calacea În anul 1950 a luat ființă Școală Profesională de Tractoriști
Comuna Orțișoara, Timiș () [Corola-website/Science/301384_a_302713]
-
solicitare aprobată în sensul că în anul 1929 localității i-a fost atribuită denumirea Orțișoara. - Biserică Ortodoxă din Ortisoara - Biserică Catolică din Ortisoara - Biserică Baptista din Ortisoara; - Biserică Penticostala din Ortisoara - Biserică Ortodoxă din Cornesti - Biserică Ortodoxă din Seceani - Biserică Penticostala din Seceani - Biserică Baptista din Seceani - Biserică Ortodoxă din Calacea - Biserică Catolică din Calacea - Biserică Penticostala din Calacea În anul 1950 a luat ființă Școală Profesională de Tractoriști. A funcționat până în 1958 când s-a transformat în Școala de Mecanici
Comuna Orțișoara, Timiș () [Corola-website/Science/301384_a_302713]
-
Ortodoxă din Ortisoara - Biserică Catolică din Ortisoara - Biserică Baptista din Ortisoara; - Biserică Penticostala din Ortisoara - Biserică Ortodoxă din Cornesti - Biserică Ortodoxă din Seceani - Biserică Penticostala din Seceani - Biserică Baptista din Seceani - Biserică Ortodoxă din Calacea - Biserică Catolică din Calacea - Biserică Penticostala din Calacea În anul 1950 a luat ființă Școală Profesională de Tractoriști. A funcționat până în 1958 când s-a transformat în Școala de Mecanici Agricoli. În 1976 se transformă în Liceu Agroindustrial, iar din 1992 unitatea funcționează sub denumirea de
Comuna Orțișoara, Timiș () [Corola-website/Science/301384_a_302713]
-
populație, nu este cunoscută apartenența confesională. Populația comunei a evoluat de-a lungul timpului astfel: Majoritatea populației (84%) este de confesiune ortodoxă. Pe teritoriul comunei există biserici de mai multe confesiuni: 6 ortodoxe (Corpadea, Dezmir, Pata, Sânnicoară și Apahida), 4 penticostale (Sânnicoară, Apahida, Corpadea, Dezmir), 4 baptiste (Dezmir, Pata, Sânnicoară, Apahida), 2 reformate (Pata, Bodrog) , una greco-catolică (la Apahida, retrocedată în 2003 de către BOR)si o "Sala a Regatului" a Martorilor lui Iehova. Biserica românească de lemn "Sf. Arhangheli Mihail și
Comuna Apahida, Cluj () [Corola-website/Science/299568_a_300897]
-
următoarele lăcașuri de cult: □ Biserica ortodoxă ""Adormirea Maicii Domnului"" - construită în anul 1920 aparține de Mitropolia Banatului, Arhiepiscopia Timișoarei, Protopopiatul Făget; □ Biserica baptistă ""Maranata"" - construită în anii ’90 pe locul vechii biserici baptiste datând din anul 1905; Casă de rugăciune penticostală - înființată în anul 2006; În sat funcționează o grădiniță cu program normal și o școala primară cu clasele l-lV. În trecut a funcționat în sat o școală generală cu clasele l-Vlll. În prezent există transport școlar pentru elevii din
Bucovăț (Dumbrava), Timiș () [Corola-website/Science/301345_a_302674]
-
17 ani, Roșe credea că Bailey este tatăl său adevărat. Adult fiind, nu și-a întâlnit niciodată tatăl biologic; William Roșe, Sr. a fost găsit mort în Illinois în 1984. Familia Bailey era foarte religioasă; alături de aceasta, Roșe urma biserică penticostala, unde era necesar să participe la slujbe de la trei până la opt ori pe săptămână și chiar să urmeze școală duminicala. Roșe și-a descris ulterior educația ca fiind insuportabila, declarând „Într-o săptămână am avut televizor, apoi tatăl meu vitreg
Axl Rose () [Corola-website/Science/320763_a_322092]
-
cel de-al Doilea Război Mondial. În anii 1980, în cadrul politicii de sistematizare inițiate de guvernul României socialiste, o parte a caselor săsești au fost demolate și înlocuite cu blocuri de locuințe din materiale prefabricate. La o casă de rugăciune penticostală a rromilor din cartierul Turnișor a fost predicator Florin Cioabă, care s-a autoproclamat în anul 1997 ca "rege internațional al țiganilor".
Turnișor, Sibiu () [Corola-website/Science/313777_a_315106]
-
în România. Potrivit rezultatelor recensământului din 2011, penticostalii numărau 367.938 de adepți, adică 1,9% din populație. Penticostalii reprezintă a patra confesiune ca mărime, după ortodocși (85,9%), romano-catolici (4,6%) și reformați (3,2%). În SUA primele biserici penticostale române se pare că au fost înființate pe la 1921-1922, în Michigan și Ohio. O biserică a existat și în Detroit, unde a fost tipărită o carte de cântări în limba română. Pavel Budeanu (1886-1958) a fost ordinat ca lucrător (pastor
Uniunea Penticostală din România () [Corola-website/Science/314325_a_315654]
-
română. Pavel Budeanu (1886-1958) a fost ordinat ca lucrător (pastor) penticostal în 1923; el locuia în Akron, Ohio. Acești penticostali români erau în cea mai mare parte emigranți originari din fostul Imperiu Austro-Ungar. Deși există tradiții orale despre diverse manifestări penticostale (în speță, glosolalie) în zona Mediaș (Dârlos), sau în zona Bucovinei (Vicovu de Sus) înainte de Primul Război Mondial, nu există informații scrise cu privire la ele. Personajul fondator al penticostalismului românesc este considerat Gheorghe Bradin din Cuvin, Arad. Deși Bradin n-a
Uniunea Penticostală din România () [Corola-website/Science/314325_a_315654]
-
sale care suferea de tuberculoză și hidropizie; ea a fost vindecată. Bradin a trimis o scrisoare la o adresă găsită în cartea de cântări . În septembrie 1922 a primit un răspuns de la Budeanu și a hotărât să deschidă prima biserică penticostală din România în Păuliș, ceea ce a avut loc pe 10 septembrie 1922. La sfârșitul anului 1922 această biserică avea 30 de membri. În februarie 1923 a fost fondată o noua biserică penticostală în Cuvin, lângă Păuliș, în casa soților Vasile
Uniunea Penticostală din România () [Corola-website/Science/314325_a_315654]
-
Budeanu și a hotărât să deschidă prima biserică penticostală din România în Păuliș, ceea ce a avut loc pe 10 septembrie 1922. La sfârșitul anului 1922 această biserică avea 30 de membri. În februarie 1923 a fost fondată o noua biserică penticostală în Cuvin, lângă Păuliș, în casa soților Vasile și Persida Semenascu; din ea făceau parte alți trei credincioși. Persida Semenascu era la acea vreme prima româncă penticostală botezată cu Duhul Sfânt. Pe 3 iunie 1923, atât Persida cât și Bradin
Uniunea Penticostală din România () [Corola-website/Science/314325_a_315654]
-
avea 30 de membri. În februarie 1923 a fost fondată o noua biserică penticostală în Cuvin, lângă Păuliș, în casa soților Vasile și Persida Semenascu; din ea făceau parte alți trei credincioși. Persida Semenascu era la acea vreme prima româncă penticostală botezată cu Duhul Sfânt. Pe 3 iunie 1923, atât Persida cât și Bradin au fost botezați cu Duhul Sfant. Primul persecutor al penticostalilor din România a fost preotul ortodox din Păuliș, Cornel Popescu, care a determinat autoritățile locale din Radna
Uniunea Penticostală din România () [Corola-website/Science/314325_a_315654]
-
în care îi menționează și pe penticostali. Autorul "Noii călăuze pentru cunoașterea și combaterea sectelor" se arăta încrezător că în afară de cele două biserici deschise (la Păuliș și Cuvin), penticostalii nu vor mai crește numeric. În primele decenii de existență, mișcarea penticostală din România a fost în mod repetat trecută în rândul sectelor sau asociațiilor religioase interzise. Astfel, decizia 5734 din 29 ianuarie 1925 a Ministerului cultelor declară la art. 1: „Sunt cu desăvârșire oprite asociațiile cu caracter religios /secte religioase/: 1
Uniunea Penticostală din România () [Corola-website/Science/314325_a_315654]
-
la prefectura din Chișineu-Criș. Așa a experimentat în mod personal persecuția și și-a ajutat frații printr-o rudă a sa, care era avocat la București. Acesta a trimis prima petiție la Ministerul Cultelor prin care se cerea recunoașterea Asociației Penticostale. Petiția a fost semnată de 50 de membri ai celor două biserici penticostale din Pauliș și din Cuvin, în frunte cu președintele Bradin și cu secretarul general Stoi. Petiția din 1924 a determinat scrierea primei Declarații de Credință a Bisericii
Uniunea Penticostală din România () [Corola-website/Science/314325_a_315654]
-
a ajutat frații printr-o rudă a sa, care era avocat la București. Acesta a trimis prima petiție la Ministerul Cultelor prin care se cerea recunoașterea Asociației Penticostale. Petiția a fost semnată de 50 de membri ai celor două biserici penticostale din Pauliș și din Cuvin, în frunte cu președintele Bradin și cu secretarul general Stoi. Petiția din 1924 a determinat scrierea primei Declarații de Credință a Bisericii Penticostale din România. Ministerul Cultelor nu a răspuns în mod direct, însă decizia
Uniunea Penticostală din România () [Corola-website/Science/314325_a_315654]
-
Petiția a fost semnată de 50 de membri ai celor două biserici penticostale din Pauliș și din Cuvin, în frunte cu președintele Bradin și cu secretarul general Stoi. Petiția din 1924 a determinat scrierea primei Declarații de Credință a Bisericii Penticostale din România. Ministerul Cultelor nu a răspuns în mod direct, însă decizia sa a fost prezentată în paragraful 5 al Hotărârii Nr. 5734 / 29 Ianuarie 1925: Această decizie oficială a fost publicată în ziare și a fost răspândită în toată
Uniunea Penticostală din România () [Corola-website/Science/314325_a_315654]
-
fie propagat, în sensul că a făcut ca mulți oameni să fie interesați în a cunoaște această doctrină, iar Gh. Bradin a primit în Pauliș multe scrisori și vizite din diferite părți ale României. In 1926 erau deja șase biserici penticostale în județul Arad: Pauliș, Cuvin, Arad (Micalaca), Maderat, Pancota, Soimoș. În 1925, Episcopul ortodox al Aradului, Dr. Grigorie Comșa, a început o acțiune împotriva penticostalilor, fiind cel mai mare dușman al lor (1925 - 1937). Totuși în paginile pe care le-
Uniunea Penticostală din România () [Corola-website/Science/314325_a_315654]
-
1937). Totuși în paginile pe care le-a scris despre penticostalismul românesc în "Noua călăuză pentru cunoașterea și combaterea sectelor" a demonstrat o bogată și corectă informație în comparație cu istoricul baptist Alexa Popovici. Comșa era fericit că erau doar două biserici penticostale și era sigur că numărul lor nu va mai crește. Episcopul Comșa într-o petiție trimisă prefectului de Arad, în 1926, i-a acuzat pe penticostali de fanatism și că erau instrumente ale comuniștilor. El a cerut represalii și de
Uniunea Penticostală din România () [Corola-website/Science/314325_a_315654]
-
arestați și trimiși în fața Curții Marțiale din Sibiu și de acolo la Timișoara, unde au fost eliberați pentru că nu era nici un motiv pentru ca să fie judecați". Nici autoritățile statului și nici o biserică ortodoxă nu a menționat, însă, că o mică mișcare penticostală săsească, a luat ființă în jurul orașului Mediaș, din Transilvania. Această trezire penticostală în mijlocul sașilor luterani din Transilvania a început în anul 1919 la Dârlos, prin intermediul unor săsoaice baptiste care au fost influențate de o penticostală venită din SUA. Michael Thellmann
Uniunea Penticostală din România () [Corola-website/Science/314325_a_315654]
-
Timișoara, unde au fost eliberați pentru că nu era nici un motiv pentru ca să fie judecați". Nici autoritățile statului și nici o biserică ortodoxă nu a menționat, însă, că o mică mișcare penticostală săsească, a luat ființă în jurul orașului Mediaș, din Transilvania. Această trezire penticostală în mijlocul sașilor luterani din Transilvania a început în anul 1919 la Dârlos, prin intermediul unor săsoaice baptiste care au fost influențate de o penticostală venită din SUA. Michael Thellmann a fost botezat cu Duhul Sfânt în anul 1923 și a primit
Uniunea Penticostală din România () [Corola-website/Science/314325_a_315654]