1,307 matches
-
-și facă o analiză a vieții sale, în stil propriu desigur. Acesta își amintea că făcuse cuceriri importante ca militar, pe vremea când nu era împărat. Știuse să-și aleagă oamenii și aprecia cu moderație și cu o doză de pesimism orice plan de atac sau de apărare. De aceea reușise în toate bătăliile pe care fusese nevoit să le ducă, spre mirarea divinului Augustus care la început nu îl crezuse în stare să câștige mare lucru. August recunoscuse însă o dată
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN 8) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 367 din 02 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361732_a_363061]
-
vieții lui creatoare s-a aflat în căutarea echilibrului lăuntric, a privit iubirea și natura ca pe o evadare din realitatea brutală. Ion Caraion scria despre Eminescu: „Înainte de a fi idee, sentiment, amintire, filosofie, regret, istorie, autenticitate, travaliu, eres, revoltă, pesimism, ton premonitoriu, tandrețe, dor, cultură, solitudine, Eminescu este muzică.” „Eminescu este imponderabil și muzică.” Alexandru Surdu a consemnat faptul că Eminescu a fost una dintre „personalitățile hibride, filozof-poet.” Noica îl considera etalonul poeziei românești spunând că „Arborii nu cresc până în
EMINESCU ŞI DRAGOSTEA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 372 din 07 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361862_a_363191]
-
vorba doar de câteva minute. Zărește lomotiva trenului a cărui sosire a fost, în cele din urmă, anunțată și tresare. Are senzația că suferința și fericirea au aceeași plămadă că în cazul uneia sau alteia diferă doar starea concretizată în pesimism sau optimism. Acum nu poate fi decât fericit. Mai întâi îi va zări chipul drag, acel chip care se luminează de fiecare dată în prezența lui. Apoi, fiecare pas al fiecăruia va fi ca o bătaie de aripi. Îmbrățișarea va
XXI. ECOU RĂTĂCIT (RĂTĂCIRI) de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2140 din 09 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365366_a_366695]
-
gândirea așa zisă pozitivă în activitatea noastră, care presupune abordarea aspectelor vieții într-un mod sănătos. Cu alte cuvinte să fii optimist. Dar poți? Sunt atâtea motive care nu favorizează acest aspect și omul cade în cealaltă latură, aceea a pesimismului, care de multe ori, este adevărat, poate dăuna sănătății, carierii. Realitatea vieții ne demonstrează până la urmă, că avem suișuri și coborâșuri ale sentimentelor, ale gândirii. Prin citirea Bibliei, ni se spune, putem adăuga „dospeala” la aluatul sufletului, care crește treptat
ROSTUL GÂNDIRII de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1256 din 09 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365472_a_366801]
-
demonstrează până la urmă, că avem suișuri și coborâșuri ale sentimentelor, ale gândirii. Prin citirea Bibliei, ni se spune, putem adăuga „dospeala” la aluatul sufletului, care crește treptat și umple sufletul și îl face să-și înalțe gândirea, să adauge speranța. Pesimismul are însă și partea lui prețioasă, au spus-o filozofii lumii antice și o spun și psihologii lumii moderne, făcând arta „mai subtilă și mai mătăsoasă”. Încă din antichitate se cunoștea că o gândire corectă se obține prin confruntarea raționamentelor
ROSTUL GÂNDIRII de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1256 din 09 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365472_a_366801]
-
vorba doar de câteva minute. Zărește lomotiva trenului a cărui sosire a fost, în cele din urmă, anunțată și tresare. Are senzația că suferința și fericirea au aceeași plămadă că în cazul uneia sau alteia diferă doar starea concretizată în pesimism sau optimism. Acum nu poate fi decât fericit. Mai întâi ... Citește mai mult Trenul așteptat a fost anunțat că va sosi cu întârziere. Are senzația că toate celelalte sosesc la timp ori că întârzierile lor sunt nesemnificative. O așteaptă pe
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/365526_a_366855]
-
vorba doar de câteva minute. Zărește lomotiva trenului a cărui sosire a fost, în cele din urmă, anunțată și tresare. Are senzația că suferința și fericirea au aceeași plămadă că în cazul uneia sau alteia diferă doar starea concretizată în pesimism sau optimism. Acum nu poate fi decât fericit. Mai întâi ... XIV. XX. ECOU RĂTĂCIT (IȚE PESTRIȚE ȘI UN FIR ROȘU), de Adrian Lițu, publicat în Ediția nr. 2133 din 02 noiembrie 2016. Să se fi întors bărbat ???!!!.... Avea doar senzația
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/365526_a_366855]
-
în Parlament și cu o minoritate absolută de încredere din partea populației țării. Poate merge totul bine. Speranța moare ultima și minuni sau mai văzut în lumea asta chiar și la Maglavid!! Iar acuma, în final, destul cu critica și cu pesimismul să încercăm să fim pozitivi, poate în următorii patru ani se întorc și milioanele de români care sunt împrăștiați în toată lumea și atunci poate... Câteva linii directoare care ar putea aduce România cu un pas înainte: -Să se creeze o
ROMÂNIA A ALES! de VIOREL BAETU în ediţia nr. 726 din 26 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366081_a_367410]
-
unui eveniment cultural/ lansare). Să nu uităm că avem două târguri de carte foarte importante, Bookfest și Gaudeamus. Emil Cioran reușea să-și scandalizeze contemporanii la apariția mult contestatei „Schimbarea la față a României”. E primul care aduce în discuție pesimismul, scepticismul, ca trăsătură a tiparului identitar românesc. De această tară identificată de Cioran putem lega și presupusa criză a culturii. În spațiul românesc există mai degrabă o cultură a crizei decât o criză a culturii. Scheletul nostru identitar conține acel
EXPRESIA IDEII de LIA LUNGU în ediţia nr. 176 din 25 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351791_a_353120]
-
scepticismul, ca trăsătură a tiparului identitar românesc. De această tară identificată de Cioran putem lega și presupusa criză a culturii. În spațiul românesc există mai degrabă o cultură a crizei decât o criză a culturii. Scheletul nostru identitar conține acel pesimism de care vorbește Cioran, pesimism care nu ne lasă a cântări și partea plină a paharului. Depinde doar de noi să apreciem efervescența culturală de astăzi și să escaladăm momentele de impas din toate domeniile, nu numai cel cultural. Un
EXPRESIA IDEII de LIA LUNGU în ediţia nr. 176 din 25 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351791_a_353120]
-
identitar românesc. De această tară identificată de Cioran putem lega și presupusa criză a culturii. În spațiul românesc există mai degrabă o cultură a crizei decât o criză a culturii. Scheletul nostru identitar conține acel pesimism de care vorbește Cioran, pesimism care nu ne lasă a cântări și partea plină a paharului. Depinde doar de noi să apreciem efervescența culturală de astăzi și să escaladăm momentele de impas din toate domeniile, nu numai cel cultural. Un element care ține de efervescența
EXPRESIA IDEII de LIA LUNGU în ediţia nr. 176 din 25 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351791_a_353120]
-
unde de asemenea stă scris: "Omul ca iarba, zilele lui ca floarea câmpului... Că vânt a trecut peste el și nu va mai fi și nu se va mai cunoaște locul său". Nu este vorba în aceste două locuri de pesimism ori descurajare în fața vieții ci, așa cum am mai spus, de o înțelegătoare privire asupra unor realități prea evidente pentru oricine. De altfel, psalmistul nu rămâne mult timp sub imperiul unei atari cugetări. Tocmai scurtimea vieții omenești îl determină să părăsească
CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
-
să fie realizatorii revistei , prin scrierile lor , domeniul cultural a devenit cel mai iubit și frumosul , arta pur și simplu, au dat startul la noi provocări , la noi întreceri. Știrile care umplu paginile cu întâmplări care creeaza o notă de pesimism , le-am evitat. Morți , crime , violuri , jafuri... se găsesc din plin în alte jurnale. Și cum Internetul a venit în întâmpinarea mea , implinindu-mi și dorința de a fi în permanență legătură cu semeni de pretutindeni , am considerat că este
DIALOG CU JURNALISTA SI SCRIITOAREA LIGYA DIACONESCU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 114 din 24 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350808_a_352137]
-
pe Rousseau, Nietzsche consideră că, de la natură, omul posedă o fire demonică, predestinată pentru tragic, că el este implacabil sortit să interpreteze veșnic pe scena lumii rolul personajului tragic. Simbolul lui Prometeu, învingătorul zeilor, exprimă la filosof sensul etic al pesimismului, o justificare a eternei suferințe, o imagine a zădărniciei condiției umane, față de orice speranță sau dorință de ameliorare este fără rost și care impune întotdeauna un tragic sacrificiu. Al. Florin ȚENE Iunie, 2009 Referință Bibliografică: Nietzsche între răsăritul zeilor și
NIETZSCHE ÎNTRE RĂSĂRITUL ZEILOR ŞI APUSUL LOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 714 din 14 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351707_a_353036]
-
a oricărei împrejurări. Fiecare dintre noi a putut observa cât de mult te poate destinde o glumă bună sosită într-un moment mai greu. Ferice de oamenii care văd și partea plină a paharului. Optimismul poate sta și chiar înfrunta pesimismul la fel cum culoarea neagră se confruntă cu cea albă - completându-se deseori! Și dacă s-a spus întotdeauna că viața-i o imensă scenă iar noi, muritorii nu facem niciodată nimic mai mult decât să interpretăm roluri de mică
VEŞNICIA de BERTHOLD ABERMAN în ediţia nr. 1327 din 19 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/352177_a_353506]
-
Stepa Calmucă Războiul Sfânt, dus împotriva ambelor totalitarisme muncitorești. Însă postromânismul scapă investigării parlamentare și teleologice, ca orice ideologie aplicată implicit, fără să fi enunțat vreun Ales dintre Aleși explicit temeiul ei, temei care poate fi cel mult presupus, anume pesimismul genuin de a subînțelege că Hiatusul e definitiv, deci firul istoric forfecat de cele două totalitarisme muncitorești, marxist și nazist, la 26 iunie 1940, prin ultimatumul Molotov- Ribbentrop, nu va mai fi reînnodat vreodată! Vom vegeta și de acum înainte
POSTROMÂNISMUL (3) – PRINCIPALELE TEZE SUBÎNŢELESE ALE POSTROMÂNISMULUI de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 607 din 29 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355309_a_356638]
-
sex taoist doimaist pe tatami, de să iasă cu rogojini arzânde pe cap la vizite de lucru numai protestatari idealiști, retardați, făcuți la beție de niște incapabili de a dobândi competențe la limbile Străinului, vasăzică rezistenți la mankurtizare. De unde și pesimismul, iubite postacule, de moderezi pe nechezolii de ambe spețe sătul de atâta Caragiale, că oricât de răzeș sau mazil vajnic ar fi un nou basarabean la Paris, ca Paul Goma sau ca, tot exilat, Alecu Russo, de scrise „tânguirea intitulată
POSTROMÂNISMUL (2) – NECHEZOLII DE AMBE SPEŢE ŞI POSTACUL INTELECTUAL PUBLIC de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 605 din 27 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355287_a_356616]
-
pre sine cu degetul, împungîndu-se în piept, de parcă ar fi vrut să se reducă pe sine însuși la acel punct lipsit de consistență, dar necesar sistemelor logice: paradoxul! Absurdul și eroarea țin de natura magică a omului stupid și muritor, pesimismul este al omului mărginit în sfera cunoașterii, neîmplinit înlăuntrul său, care își pune în secret speranța în nemărginire ... dar ăsta era comentariul lui, i-l recunoșteam, Mancuse pleca de la un adevăr fundamental și își creea lui însuși o fantă de
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 62-67 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 549 din 02 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356744_a_358073]
-
lui Prometeu, învingătorul zeilor este expresia unei imagini a zădărniciei condiției umane, care impune totdeauna un tragic sacrificiu. Trăsăturile esențiale ale gândirii filosofice a lui Arthur Schopenhauer sunt analizate în eseul „Masca lui Schopenhauer - paradisul pierdut al neființei”Fondator al pesimismului modern, cum a fost calificat filosoful, avea să influențeze, în cazul culturii noastre, pe Eminescu. Totuși, sub această mască, gânditorul a meditat asupra unor trăsături complet opuse pesimismului: despre fericire, bucurie, veselie, despre optimism și despre privilegiul de a trăi
PREFAŢĂ LA VOLUMUL DE ESEURI DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356928_a_358257]
-
analizate în eseul „Masca lui Schopenhauer - paradisul pierdut al neființei”Fondator al pesimismului modern, cum a fost calificat filosoful, avea să influențeze, în cazul culturii noastre, pe Eminescu. Totuși, sub această mască, gânditorul a meditat asupra unor trăsături complet opuse pesimismului: despre fericire, bucurie, veselie, despre optimism și despre privilegiul de a trăi, surâzând el însuși când masca cea tristă îi cade. Despre Hegel se vorbește în eseul intitulat „Conștiința nefericită a lui Hegel, trăită prin gândirea epocii lui B. Fundoianu
PREFAŢĂ LA VOLUMUL DE ESEURI DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356928_a_358257]
-
har. Spiritualitatea feminină are o corespondență și o comuniune aparte cu elementul religios. Aceasta explică și divorțul dintre sensibilitatea spirituală feminină, milenară și virilitatea umanistă a evului mediu. Amprenta secularizării aparține civilizației masculine, care sfârșește în cele din urmă pesimist. Pesimismul este atribut masculin, el rămânând deseori agățat de disperare, fără șansa unui posibil recurs. Fără căldura și lumina harului, germenele mâhnirii încolțește în esența masculină, atrofiind simțul religios al paternității, plesnind în mugurele batjocoritor al ateismului. Tot spiritul zeflemitor față de
MAICA LUI DUMNEZEU – BUCURIA TUTUROR FĂPTURILOR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 592 din 14 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355057_a_356386]
-
în versurile parnasiene se simțea influența lui Heredia și Leconte de Lisle... de incontestabilă noutate verbală, în conținut diferențierea ei se arată totală. Poezia lui Barbu nu era nici pur formală ca cea a lui Heredia, nici îmbibată de recele pesimism al poeziei lui Leconte de Lisle, sub forma ei, geologică aproape, se frământă un suflet înflăcărat, lavă incandescentă, care prin nostalgia sferelor senine își aruncă prin spații tentacolele lichide...(E. Lovinescu -Critice...) Tot el remarcă dualitatea dinamic-static, temă reluată și
ION BARBU de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1904 din 18 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368981_a_370310]
-
știe că era un melancolic cu inhibiții accentuate și că dovedea atâta prudență, încât părea un fricos. Ce să mai spunem de Schopenhauer cu plângerile lui nesfârșite, care - ne informează P.P. Negulescu în Geneza formelor culturii - „își explica faptul că pesimismul nu rămânea la el o simplă concepție teoretică, zicând că dezvoltarea inteligenței mărește la infinit capacitatea de a suferi a oamenilor, fiindcă le «ascute» sensibilitatea”. Tot Negulescu ne spune în Geneza formelor culturii că la originea procesului creator stă emoția
AFLAREA ÎN TREABĂ, O CONSTANTĂ A MAJORITĂŢII CĂRŢILOR LANSATE de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1794 din 29 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369044_a_370373]
-
Băciuț, Florin Bengean, Ana Bantoș, Ion Buziași. Ioan Scurtu, Alin Spânu ș.a.) și evenimente culturale (Zilele Miron Cristea Toplița). Cartea lui Elie Miron Cristea apare în perioada de început de postumitate eminesciană când se discuta aprins despre ,,geniul romantic” și pesimismul metafizic eminescian (puse în temă de Titu Maiorescu în studiul Eminescu și poeziile lui, 1889, apărut după Direcția nouă în poezia și proza românească, 1872; abordate din altă perspectivă - psihologică și sociologică - de Constantin Dobrogeanu Gherea în studiul monografic Eminescu
CATINCA AGACHE ELIE MIRON CRISTEA ȘI PRIMA TEZĂ DE DOCTORAT EMINESCU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369844_a_371173]
-
fiindu-i pusă în pericol existența sa”), sau cel în care i se refuză pensia, concluzionând amar că ,,n-au vrut să cunoască natura geniilor” făcând trimiteri la mari poeți ai lumii, precum Lenau, Schiller, Petöfi. Aduce clarificări referitoare la pesimismul eminescian, împărtășind în mică măsură părerile exprimate de Al. Vlahuță, Titu Maiorescu, Constantin Dobrogeanu Gherea. Concluzia este una cu valoare axiomatică: „și-a format Eminescu stilul său inegalabil". În abordarea creației literare pornește de la constatarea că ,,De opera literară a
CATINCA AGACHE ELIE MIRON CRISTEA ȘI PRIMA TEZĂ DE DOCTORAT EMINESCU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369844_a_371173]