468 matches
-
ei, a respirației agitate, a fragilității și friabilității ei. Își aducea aminte, cu prețuire, de gestul ei larg de la fereastră. Și își mai amintea că el fugise, evadase urmărit de mulțime. Imaginea nu-i displăcea. Să audă răgetele vulgare ale plebei, să fugă de ele și apoi să se trezească singur cu singurătatea lui, aceasta era însăși imaginea vieții. Cabotinismul lui de la canal căzuse în uitare. Trecutul imediat îi apărea ca un fel de spectacol, un interludiu, nelegat de îndatoririle presante
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
cu piatra vulcanică ușoară ponce, au sistematizat căile de acces în funcție de ierarhia socială a participanților (la nivelurile din subsol erau galeriile pentru sclavi, gladiatori și animale, la nivelul arenei intrau senatorii, la al doilea nivel erau cavalerii și sus era plebea, se acceptau ca spectatori și doamnele), intrarea celor aproximativ 90.000 de spectatori se făcea în cincisprezece minute. Intrările și ieșirile din stadion erau populate de vânzători de amulete, talismane și amintiri, care corespundea unui sistem economic. Sistemul de acoperire
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
facă cu satisfacție“. „Ce creștinesc din partea lor.“ 93 Unica societate cunoscută de noi care ar fi capabilă să ne facă concurență În aceste arte ar putea fi aceea a iezuiților. Dar am reușit să-i discredităm pe iezuiți În ochii plebei nepricepute pentru motivul că această societate este organizată pe față, În timp ce noi rămânem În culise, păstrând secretul. (Protocoale, V) Protocoalele sunt un șir de douăzeci și patru de declarații programatice atribuite Înțelepților din Sion. Tezele acestor Înțelepți ni se păruseră destul de contradictorii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
dialog pe care-l surprinsese din Întâmplare. Agliè insistase, conciliant, ca și cum i-ar fi vorbit unui copil: „Vă Înțeleg resentimentul și, dacă-mi permiteți, rezerva. Înțeleg că vă repugnă să mărturisiți un secret atât de intim și de râvnit unei plebe care până mai adineauri v-a oferit un spectacol atât de puțin edificator. Ei bine, secretul dumneavoastră mi-l veți putea Încredința numai mie, la ureche. Acum pun să vă dea jos și știu că dumneavoastră Îmi veți spune un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
cioturile de trupuri mulțimii, așa cum se aruncă resturile la câini. La un semn al lui Gregorio, servitorii i-au așezat în față o măsuță cu toate cele trebuincioase rasului bărbii. Cu un gest teatral, fir-ar el blestemat! a poruncit plebei să tacă și apoi a strigat: - Să nu care cumva să se spună că exarhul Isacco nu-și ține cuvântul. Călăul a apucat țestele ducilor de păr. Picura încă sânge din ele. Le-a pus pe băncuța din fața solului. Acesta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
actori, mimi și dansatoare, de multe ori cu o inteligență îndoielnică și de moravuri ușoare, au început să comande, să dea sentințe și directive în senat. Profitând de o revoltă populară împotriva lui Iustinian, ei s-au proclamat apărători ai plebei și au obținut puterea de care deja se folosiseră cu vârf și îndesat. Acum erau adevărați electori, chiar și ai împăraților, și cine voia să însemne ceva trebuia să se integreze într-una din cele două facțiuni. Multă lume a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
originea nemulțumirii poporului căruia, sub pretextul oblăduirii acestuia, i se substituia în luarea oricărei decizii. Se poate pune întrebarea de ce poporul nu s-a revoltat și nu s-a pus sub ocrotirea senatului. După câte am văzut și am auzit, plebea se temea de ei, și persoanele de vază se temeau că aveau să treacă drept proști și ignoranți dacă nu ascultau de învățăturile unuia din cele două grupuri. Am fost asigurat că aceia care au încercat să le știrbească puterea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
despre lucruri pe care nu le-am văzut cu ochii mei. Unele le-am aflat de la Adeodato, altele odată cu trecerea timpului. Mauriciu, temându-se că o vărsare de sânge s-ar întoarce împotriva lui, a stăvilit în ultimul moment avântul plebei și a trimis la Ravenna un emisar care să-i ceară exarhului Isacco Platone să i se alăture. Vestiarium-ul papal conținea într-adevăr un tezaur impunător. Aurul și argintul bisericilor, prețioasele danii de la împărați, consuli și cetățeni particulari, banii pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
Dacă nu-mi îngăduiți, am să iau alt vas, și voi veni totuși să cer audiență regelui. L-am primit cu bucurie. În zilele ce au urmat, Isacco Platone și Mauriciu și-au împărțit tezaurul papal, lăsând doar firimituri pentru plebe și soldați. După ce i-au alungat din oraș pe toți preoții și cardinalii, bizantinii și facțiunea romană a lui Mauriciu au jefuit Roma vreme de o săptămână, golind bisericile de podoabele lor prețioase și prădând casele romanilor rămași credincioși papei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
de partea cealaltă a altarului. N-avea pe față semnele fricii de moarte. Mi-a vorbit domol: - Cea care l-a omorât pe Arioald prin doze de plumb a fost Gundeperga. Și tot ea a fost cea care a cumpărat plebea ca să strige numele lui Rotari pentru a fi ales rege. Și asta nu fiindcă vedea în el cel mai potrivit candidat, ci fiindcă soția lui nu era alta decât fiica lui Romilde, singura pe care putea s-o înlăture cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
nemurirea sufletului, capabili să-și Înfigă un pumnal În inimă, să se arunce În flăcări. Catone Uticense. Cicero. Seneca. N-am să ajung la pârnaie. N-am să urc scărița romană. Niciodată. Este nevoie de un gest grandios. Voi arăta plebei care mă ucide că și eu sunt un mare roman. — Tată, șuieră În treacăt Zero, așezându-se alături de el. — Ce vrei? Îl repezi. Tehnică preventivă foarte eficientă. Când Aris Îi spunea tată, Însemna că venea să-l scuture de bani
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
de vie, șed și stau călătorii adunați de prin celelalte stații - pe scaune, boierii, cu respectabile căciuli și priviri pierdute în zare, de parcă nici n-ar face parte din acest autobuz și din această dimineață de iarnă, iar în picioare, plebea, de-a valma și la bătaie. Hopa sus! Dați-vă mai încolo puțin, vă rog. Haideți, că e loc pe interval. Ce naiba, omule, nu vezi unde calci? Sus de pe scară! Hai sus mamaie, nu știi că la astea dacă nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2351_a_3676]
-
per la quale și condannava ad esse impiccato alle finestre del Palazzo del Potestà: piaceva loro, che la giustizia și tenesse forțe per sostegno del viver politico, con quella diferenza [sic] però, per la quale și destinguesse la nobiltà, dalla plebe, mă sentitasi l'atrocità del caso, non fu chi crollasse îl capo, e non l'approvasse per giusta, molto più venendo fortemente incalzata dalla Legge Imperiale, senza limitazione di pena, contro a chi tanto ardisce, con [le] parole "Imaginem Dei
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
în Consiliu a fost anunțată sentința prin care a fost condamnat la spânzurătoare de ferestrele Palatului Podestà. I-a mulțumit că justiția să fie menținută puternică în sprijinul vieții politice, atâta vreme cât se păstrau diferențele prin care nobilimea se distingea de plebe. Dar când a fost auzită atrocitatea cazului, nu a fost nimeni care să dea dezaprobator din cap212 și care să nu o accepte drept corectă. Pentru că erau constrânși și mai tare de Legea Imperiala, fără vreo limită în privința pedepsei împotriva
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
maximă a clasei muncitoare. Ea se înarmează cu noi mijloace de acțiune de pildă greva se dotează cu forme inedite de organizare sindicatele și partidele ce canalizează mareea umană, o înregimentează și modifică astfel miza jocului politic. În acele timpuri "plebea" nu mai ieșea în stradă pentru a sărbători un sfînt protector, pentru a dănțui la carnaval ori pentru a se alătura unei răzmerițe: acum își înfruntă patronii, își contestă stăpînii care nu se poartă, nici ei, ca niște sfinți, și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
a dănțui la carnaval ori pentru a se alătura unei răzmerițe: acum își înfruntă patronii, își contestă stăpînii care nu se poartă, nici ei, ca niște sfinți, și își cere drepturile. Istoricul englez Hobsbawn remarcă undeva caracterul permanent al revendicării: "Plebea nu mărșăluia doar în semn de protest, ci avea un obiectiv precis. Presupunea că autoritățile vor fi sensibile la mișcările sale și că îi vor face pe loc o concesie oarecare: mulțimea manifestanților nu constituia doar o adunătură de femei
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
o adunătură de femei și bărbați puși în mișcare de un obiectiv ad-hoc, ci era o entitate permanentă, deși rareori organizată ca atare în permanență"15. Acest text pune cît se poate de clar în evidență existența mulțimii sau a plebei, locul ei de întîlnire strada, precum și acțiunea ei revendicativă. Englezul subliniază mai ales caracterul amenințător al mulțimii, puterea de a manipula autoritățile prin simpla ei prezență. Clasa muncitoare se înflăcărează din ce în ce mai tare pentru idealurile unei revoluții ce va să vină
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
lumea modernă. "Scriind sub semnul unei inspirații profetice, nota un istoric contemporan 48, Le Bon a început prin a plasa masele în centrul oricărei interpretări posibile a lumii contemporane". Este evident că are față de ele cunoscutul dispreț al burghezului pentru plebe și al socialistului pentru sub-proletar. Dar masele sînt un fapt, iar un savant nu disprețuiește faptele, ci le respectă și încearcă să le înțeleagă. În fața acestui fapt, Le Bon nu visează la o restaurare a monarhiei sau a regimului aristocratic
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
din urmă apar în centrul dezbaterii ce domină partidul social-democrat german. Înainte de Revoluția sovietică, el a servit ca model tuturor partidelor muncitorești. Iată problema dezbătută: care trebuie să fie raportul între partidul de clasă, conștient și organizat, și masa neorganizată, plebea sub-proletară, "strada". Evident, psihologul francez a atras atenția asupra importanței crescînde a acesteia din urmă. Marele teoretician german, Karl Kautsky recunoaște importanța unei astfel de evoluții: "E limpede ca lumina zilei, notează el, că luptele politice și economice ale vremurilor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
delirul trebuințelor iar aristocrația împrumută sminteala gloatei și boneta de lînă nu se arată mai puțin hidoasă decît boneta roșie"114. Universalitatea acestor efecte, transformarea identică ce afectează indivizii reuniți în grup ne permit să conchidem că masa nu este "plebea", "gloata", săracii, ignoranții, proletariatul hoi polloi care s-ar opune elitei, aristocrației. Mulțime înseamnă lumea întreagă, eu, voi, fiecare dintre noi. De îndată ce sînt împreună oamenii, fără nici o distincție, alcătuiesc masa. Pe de altă parte, ceea ce a fost considerată a fi
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Ținînd locul tatălui care retrăiește în el, redivivus, el este în același timp cel-ce-ține-locul masei fraților conjurați care i-au lăsat în mîinile lui puterile lor. Astfel, apăreau și acum știm de ce împărații romani, părinți ai patriei și tribuni ai plebei. La fel sînt majoritatea liderilor contemporani, deținători ai tuturor puterilor și reprezentanți aleși ai poporului. În concluzie, carisma realizează coincidența termenilor opuși în persoana unuia singur și de aceea fascinația ei este irezistibilă. Aici apare însă adevărata problemă. După cum bănuiți
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
radicalizat termenii perfidei alianțe. Critica raționalismului occidental a început să facă umbră - spre bucuria ultimilor slavofili - unui complex de vinovăție postcolonială. Revizionismul istoriografic se adapă astăzi din miturile vii ale utopiei egalitare. Dezavuarea elitelor invită acum la delirul suprematist al plebei. Ocupându-și sfios locul în vitrina rudimentară a nostalgicilor, religiile abia mai exemplifică niște sfruntate aspirații „totalitare”. Ipostazele senine de Antichitate clasică - toate acele lucruri cărora doctor Erasmus le-a făcut rezumatul într-un veac de încrâncenări - au ajuns niște
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
atunci când lumii i se oferă un spectacol, toți râd și nu iau în serios niciun adevăr, spus fie cu voce normală, fie cu un strigăt. Era nevoie, așadar, să găsească un mod ca o după-amiză să nu devină sărbătoare pentru plebea însetată de sânge. Și-a continuat exhibițiile nocturne trezindu-i pe cei care își dormeau somnul meritat sau nu. Există mai multe greșeli și presupuneri în lumea medicinii decât în cea a filosofiei; trebuie să te cerți cu toți chirurgii
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
refractare la orice obiectivare (Heinich, 2000). În plus, grupările artistice (companii, ansambluri muzicale...) se concep în termenii opoziției cultură de creație/cultură de reproducere. Analiza lui Becker din Outsiders (1985) arată că muzicienii de jazz se autodefinesc prin opoziție cu plebea, denumire devalorizantă care desemnează ansamblul muzicienilor care se grăbesc să răspundă cerințelor publicului. Această rezistență se înscrie în tradiția lui Voltaire, care-i disprețuia pe jurnaliști, acești reprezentanți ai "scriiturii industriale". Ea se prelungește astăzi în modul în care Bourdieu
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
revolut al lumii tale. ( Corolar: a ști istorie înseamnă a avea vârsta tuturor generațiilor de dinaintea ta. A fi nespus de bătrân. Sau dimpotrivă: a ieși din jocul "tînăr-bătrîn" al evenimentelor trăite în chip nemijlocit.) 4 iunie Observația Hannei Arendt că "plebea", the mob ("gloata", "vulgul"), spre deosebire de "popor", este cupa istoriei în care se colectează reziduurile tuturor claselor sociale, este scursura acestora, și tocmai ea este vânată și manipulată de haimanalele politice care o flatează și în care plebea, apoi, se recunoaște
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]