472 matches
-
de partea cealaltă a altarului. N-avea pe față semnele fricii de moarte. Mi-a vorbit domol: - Cea care l-a omorât pe Arioald prin doze de plumb a fost Gundeperga. Și tot ea a fost cea care a cumpărat plebea ca să strige numele lui Rotari pentru a fi ales rege. Și asta nu fiindcă vedea în el cel mai potrivit candidat, ci fiindcă soția lui nu era alta decât fiica lui Romilde, singura pe care putea s-o înlăture cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
domina elita istoriografiei române. Un fost student, azi cunoscut numismat și istoric, a evocat într-o lucrare rămasă încă în manuscris atmosfera antitotalitară de la cursurile celor doi mari bizantiniști: Brătianu și Bănescu. Ultimul făcea chiar analogie între acțiunile anarhice ale plebei din Bizanț și cele produse de „bandele de derbedei, care se dedau pe străzi, acuma, la tot felul de samavolnicii”. Desigur că în majoritatea revistelor de istorie din 1944-1947 a continuat să prevaleze spiritul științific, dar au apărut concesii, dacă
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
ele. Colbert, ministrul lui Ludovic al XIV-lea, a organizat eficient economia franceză, Însă ținta lui nu era prosperitatea francezilor, ci finanțarea războaielor de expansiune purtate de rege. Henri Guillemin, În rechizitoriul Împotriva lui Napoleon, scria: „Simțea nevoia să amăgească plebea republicană, pe care o redusese la tăcere, vorbindu-i despre gloire. Și nu a făcut asta o perioadă scurtă de timp, ci În mod constant. Era o metodă bună pentru ca oamenii să se gândească la altceva decât la situația lor
[Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
cu piatra vulcanică ușoară ponce, au sistematizat căile de acces în funcție de ierarhia socială a participanților (la nivelurile din subsol erau galeriile pentru sclavi, gladiatori și animale, la nivelul arenei intrau senatorii, la al doilea nivel erau cavalerii și sus era plebea, se acceptau ca spectatori și doamnele), intrarea celor aproximativ 90.000 de spectatori se făcea în cincisprezece minute. Intrările și ieșirile din stadion erau populate de vânzători de amulete, talismane și amintiri, care corespundea unui sistem economic. Sistemul de acoperire
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
linia Întâi În bătălia cu bolile, reducerea stresului este vitală pentru a ne păstra sănătatea, prevenind Îmbolnăvirea. Nimeni nu dorește să-i cadă victimă stresului, Însă nimeni nu-l poate evita complet. Este un adevăr valabil pentru capetele Încoronate și plebe, pentru cei nobili și cei de rând, pentru Învingători și Învinși. Într-adevăr, grijile și stresul fac parte din viață - și cu atât mai mult pentru omul modern. În zilele noastre, viața ne impune stresuri generale, interne și externe, din ce În ce mai
[Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
per la quale și condannava ad esse impiccato alle finestre del Palazzo del Potestà: piaceva loro, che la giustizia și tenesse forțe per sostegno del viver politico, con quella diferenza [sic] però, per la quale și destinguesse la nobiltà, dalla plebe, mă sentitasi l'atrocità del caso, non fu chi crollasse îl capo, e non l'approvasse per giusta, molto più venendo fortemente incalzata dalla Legge Imperiale, senza limitazione di pena, contro a chi tanto ardisce, con [le] parole "Imaginem Dei
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
în Consiliu a fost anunțată sentința prin care a fost condamnat la spânzurătoare de ferestrele Palatului Podestà. I-a mulțumit că justiția să fie menținută puternică în sprijinul vieții politice, atâta vreme cât se păstrau diferențele prin care nobilimea se distingea de plebe. Dar când a fost auzită atrocitatea cazului, nu a fost nimeni care să dea dezaprobator din cap212 și care să nu o accepte drept corectă. Pentru că erau constrânși și mai tare de Legea Imperiala, fără vreo limită în privința pedepsei împotriva
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
caz, inutil" (Platon se adresa cititorului din vremea sa). Platon este în conflict cu atenienii pentru că rostește adevărul unei lumi bolnave spiritual, incultă, netolerantă (A. Cornea). Socrate a criticat democrația ateniană, dar a făcut o critică democratică, nu una totalitară. Plebea îl ura pe Socrate pentru subtilitatea gândirii lui. Aristofan, cu defetismul său grosolan, a fost interpretul acestui protest plebeu. Între democrația ateniană și democrația modernă există diferențe. La Atena nu se făcea diferențierea dintre public și particular, dintre morala publică
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
frumusețea fizică trebuie să însoțească frumusețea morală. Prin înfățișarea sa, Socrate constituia un scandal, iar acuzatorii lui erau considerați patrioți. Curatul adevăr arata că fizicul lui Socrate n-avea de-a face cu ființa lui, care ascundea un suflet luminos. Plebea îl ura pe Socrate pentru subtilitatea gândirii lui. Aristofan, cu defetismul său grosolan, a fost interpretul acestui protest plebeu. Ura manifestată față de Socrate era explicată și prin faptele demascării ipocriziei, combaterii nedreptății și relevarea deșertăciunii unor pretenții false. Oamenii iartă
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
instinctele de polis, de întreceri, de îndemânarea oșteanului, de artă și frumusețe, de credința în tradiții și strămoși, ademenit de plebeul Socrate (Nietzsche). Nietzsche considera că adevărații filosofi ai grecilor au fost cei dinaintea lui Socrate. Ei refuzau contactul cu plebea și moravurile, maturi, gravi, fără a fi străini de problemele statului și de diplomație. Epicur a fost împotriva lumii acrite de moralitate, îmbătrânită și măcinată de boli. Oamenii nu pot fi făcuți mai buni dacă virtutea li se prezenta ca
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
ne întoarce spre noi înșine, contaminându-ne benefic prin originalitatea gândirii devenită, brusc, comună, ca și când am fi trăit aceleași experiențe. 2. Studiul de caz Fauna jigodiilor din societatea românească este foarte diversă. Acestea nu vor dispărea din viața noastră pentru că plebea consideră că trebuie să fie reprezentată de cineva; ea nu vrea să le dea șuturi electorale în fund, "stă pe motocicletă", pentru că jigodiile o alimentează cu naționalism ieftin, cu vulgarizarea virtuților și a limbii. Carpe diem-ul lor este organic. Cei
VOCI DIN PUBLIC () [Corola-journal/Journalistic/14076_a_15401]
-
este încă o dovadă că televiziunea poate fi distrugătoare pentru unele principii, ideologii și crezuri, inclusiv cele ale unui ,părinte de Constituție" și senator... De altfel, dialogurile dintre parlamentari, directe sau indirecte, sunt, de regulă, inteligente, savuroase și importante pentru plebe, cu precădere atunci când sunt purtate în prezența camerelor de filmat. Căci iacă-tă ce întrebare sloboade la un Jurnal tv din ziua de 14 septembrie doamna Mona Muscă spre un parlamentar, care și-a permis să nu fie de acord cu
Nepremiantul nostru președinte by Dumitru Hurubă () [Corola-journal/Journalistic/11311_a_12636]
-
americanii se luptă pentru distrugerea sistemului bancar. Dacă o judecăm rațional protestul nu are nicio șansă de reușită, dar nici marii aristocrați din timpul Revoluției franceze nu cred că își imaginau vreodată că vor ajunge să aibă drepturi egale cu plebea.
Bărbaţii care fac sex oral riscă să moară () [Corola-journal/Journalistic/25049_a_26374]
-
Simona Cioculescu explică obiectiv idiosincrazia lui față de lumea liberală, care e cea din Scrisoarea III. Pentru el, clasa mijlocie, creată de liberali, era alcătuită din "caraghioși și haimanale, oameni a căror muncă și inteligență nu plătește un ban roșu, stârpiturile, plebea intelectuală". Poetul era totuși conștient de necesitatea ei, dar văzută ca o clasă productivă, și nu una parazitară. Un alt mare clasic, despre care scria în câteva rânduri Simona Cioculescu, este Caragiale, comentariul făcând trimitere mai totdeauna la inedite. Ea
Edite și inedite by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/10829_a_12154]
-
evoluție de inspirație darwiniană potrivit căreia sensul schimbării e cu atît mai bun cu cît e alimentat de o diversitate umană mai mare. Progresul are sens dacă baza plebiscitară e largă, important fiind să afli schema mentală de care ascultă plebea. Cînd peste plebe se suprapune o ierarhie inspirată de o viziune metafizică, ierarhia trebuie divulgată, fiindcă este sursa unor inegalități, la fel cum viziunea este izvorul unor relații de putere. Autorului nu-i plac jocurile de putere, inegalitățile și nedreptățile
Cetatea comică by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3694_a_5019]
-
darwiniană potrivit căreia sensul schimbării e cu atît mai bun cu cît e alimentat de o diversitate umană mai mare. Progresul are sens dacă baza plebiscitară e largă, important fiind să afli schema mentală de care ascultă plebea. Cînd peste plebe se suprapune o ierarhie inspirată de o viziune metafizică, ierarhia trebuie divulgată, fiindcă este sursa unor inegalități, la fel cum viziunea este izvorul unor relații de putere. Autorului nu-i plac jocurile de putere, inegalitățile și nedreptățile sociale. Din clipa
Cetatea comică by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3694_a_5019]
-
Emir Kusturica spunea că pentru el patriotismul este colecția cu pozele jucătorilor din echipa de fotbal a Iugoslaviei. Chiar dacă pare o afirmație teribilistă, îl înțeleg foarte bine. Cunosc destui intelectuali care privesc fotbalul cu disprețul arătat unei dubioase distracții a plebei. Și, privind ce se întâmplă astăzi pe stadioane (actele de huliganism, scandările rasiste și obscene, declarațiile agramate și vulgare ale finanțatorilor și conducătorilor de cluburi, arbitrii corupți și aranjamentele de culise, judecățile întotdeauna strâmbe ale comisiilor FRF), nu prea mai
La curtea Regelui Fotbal by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/7339_a_8664]
-
filozofie bunul-simț e un cusur fatal, fiind expresia unei atitudini de conformare la normele în uz, adică tot ce poate fi mai dăunător pentru exigența unei gîndiri piezișe, aflată neapărat în discrepanță față de clișeele modei. Și cum moda e atributul plebei, bunul-simț e atributul minții sănătoase și mediocre, acel gesunde Menschenverstand pe care îl întîlnim sub forma „opiniei publice”. E simțul comun și atît, adică flerul spontan în virtutea căruia ființele mimetice fac observații ce nu sar din tiparul convențiilor. În schimb
Spiritul calcitrant by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4648_a_5973]
-
braseria Lipp. Dintr-un lăcaș al vorbelor spuse în șoaptă, rezervat unei elite a spiritului, unde se discutau treburile de breaslă, despre facerea operelor și despre ecoul lor în ziare și reviste, cafeneaua deschisese larg porțile și prin ele intrase plebea care voia să știe și să se implice cât mai repede. Era începutul unui proces care se va înteți și se va încheia printr-o explozie. Atunci impulsul invers de a transporta cafeneaua în stradă (după ce strada se încumetase să
Uși deschise by S. Damian () [Corola-journal/Journalistic/12965_a_14290]
-
deloc discret. Așa că află lumea că îmi place să o ard cu maneliștii/lăutarii/șprițul. Irită lumea plecarea mea de la Antenă 3 la România TV, că am desființat emisiunea de dinainte, pantofii colorați, impulsivitatea, iuțeala la mânie, sastiseala, aroganță cu plebea, ca mănânc prea multă carne și, uneori, postările vulgare. Cică pot face mult mai mult, dar nu o fac. Îngâmfat, am fixații și fixuri, cine nu e de acord cu tine în emisiuni sigur e băsist, deci inferior. Încă fac
Victor Ciutacu, ”o lepră simpatică”. Vezi cine zice by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/67766_a_69091]
-
călău al sufletului. Între aceste granițe se mișcă tribulațiile lui Dan Iacob. Atracția acțiunii sociale nu o are, iar filosofia de aparat îi repugnă, dar în același timp nevoia unui sens spiritual îl împiedică să cadă la teapa pleziristă a plebei. Vrînd să fie un tip uman și nu o teapă subumană, autorul își satisface nevoia de spirit în trei împrejurări: citind cărți, întîlnind personalități sau vizitînd locuri consacrate. În volumul Această lume nu e o concluzie, cea de a cincea
Ieșirea din cărți by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3530_a_4855]
-
astăzi ca el, n-ar trece mult timp pînă să-i mîncăm coliva: ar fi așezat în cripta autorilor nefrecventabili pe motiv de ciumă ideologică, după obiceiul curent al stigmatizărilor publice. Să dau cîteva exemple. Pentru Eliade, democrația înseamnă flatarea plebei și supremația spiritului feminin. Tot ce înseamnă masă diformă, supusă și irațională suferă de feminitate. În schimb, traiul aristocratic, destinat exclusiv masculinității de elită, presupune disciplină, asceză și luptă în numele unui ideal. Ultimul lucru pe care trebuie să și-l
Feminizarea democratică by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8461_a_9786]
-
ca și cum secretul profesional le dă imboldul unei claustrări în spirit, de unde aerul de însingurați a căror poftă de comunicare și-o satisfac departe de lume. Ei sunt oficinali în accepția nobilă a termenului, preferînd liniștea cabinetului în locul agitației din mijlocul plebei. Nimic mai nefiresc pentru acești claustrați de elită decît să deschidă gura din dorință de ostentație, pentru a intra în pielea unor figuri oficioase. Oficios e intelectualul care acceptă să fie omul puterii, arborînd o mimică preocupată de misionar social
Casta medicilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3484_a_4809]
-
Și pentru că totul trebuie pregătit în amănunt, inițial, Radu Mazăre s-a consultat și cu un istoric, ceea ce i-a confirmat că nu are nevoie de modele care să poarte costume, ci de luptători adevărați. "Cum Caesar organiza pentru bucuria plebei spectacole de dans, de cântec, dar mai ales de gladiatori, ne-am gândit să facem și noi", a declarat primarul Constanței, citează stirileprotv.ro. Gladiatorii, mare parte dintre ei sclavi, luptau pentru libertatea lor în arenă cu fiare sălbatice sau
Radu Mazăre promite o "bătaie pe bune" by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/29326_a_30651]
-
nihilismului". Dificultatea în evaluarea lui Céline, a omului și a operei, rezidă în împrejurarea că nu era un individ oarecare. Se putea făli pe drept cu palmaresul său literar, cele două capodopere menționate, descrieri halucinante ale spațiilor suburbane, cu năvala plebei haotice, imprevizibile. Expresia narativă era șocantă, asociere de meditații și impresii într-o curgere ca un șuvoi care trecea peste maluri. Era pusă la încercare rigoarea tradițională a prozei franceze care miza pe claritate, sobrietate, transparență. Ceea ce frapa era ieșirea
Pe un grafic în mișcare by S. Damian () [Corola-journal/Imaginative/12644_a_13969]