402 matches
-
Șezătoarea" de la Fălticeni, unde apar culese de el „Cântece", 1898 „Cântece", „Badiu", „Stanislav", legenda „De ce mănâncă cocostârcii șerpi și broaște"; 1901 „Povestea norocului", legenda „De ce cântă cucul numai la Sânzenie" etc.; 1907-1908 evocarea „Cum se făcea șezătoarea mai înainte vreme", „Plugușorul"-, la revista „Ion Creangă" de la Bârlad, în anul 1908 Al. Vasiliu este ales în comitetul diriguitor al Societății folcloriștilor din România care îl avea ca președinte pe Artur Gorovei. În urma recomandării lui Gh. I. Kirileanu, ca „unul din cei mai
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
Duh, pentru orice creștin ortodox de a apăra cu credință și cu iubire, în orice loc și în orice timp, sfânta noastră biserică strămoșească; „Datini religioase de Anul Nou" era o pledoarie pentru datinile religioase și folclorice de mult încetățenite; „Plugușorul", „Capra", „Jienii", „Te Deumul de mulțumire întru Domnul" de la miezul nopții când în biserică se cântă „veșnica pomenire", se sting luminile în biserică, rămânând numai una, la sfânta Masă, ca la Paști, iar preotul, în dangătul clopotelor, îmbrăcat în haine
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
sau tăiatul porcilor; în contextul integrării europene, modul de sacrificare este în plin proces de "re-brading", ca să folosesc un termen foarte vehiculat, fiind catalogat drept barbar. Referitor la datini sau obiceiuri (diverse tradiții), sunt menționate: Capra, Călușarii, Irodul, Colindul, Sorcova, Plugușorul ș.a. Subiecte cum ar fi obiceiurile legate de cele mai importante evenimente din viața unui om (botezul, nunta, înmormântarea) nu au fost aduse în discuție de nici unul din cei intervievați. Sărbătorile noi, nespecifice, sunt ușor recunoscute și precizate: Haloween, Valentine
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
ocazia, pentru prima oară în cei patruzeci și cinci de ani de căsătorie, să serbeze revelionul în fața micului ecran, numai ei doi, într-un cadru rustic, doar cu telefonul și cățelul alături. După ce câțiva copii de prin vecini, veniți cu plugușorul le-au urat "La mulți ani!", după ce au butonat telecomanda în fel și chip, după ce au ascultat mesajul Președintelui și după avalanșa de mesaje primite în primele ore ale anului în care abia intrase, când totul s-a liniștit, au
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
sărbători creștine; O3 realizarea unor mini-spectacole ce vor fi prezentate cu ocazia acestor Metode de educație întâlnite în opera Fericitului Augustin și actualitatea lor Lucrare metodico-științifică pentru obținerea Gradului didactic I în învățământ 159 sărbători și care vor cuprinde: colinde, plugușor, capra, sorcova, scenete religioase; O4 organizarea unor mini-expoziții cu tematica proiectului, ce va cuprinde lucrări atât ale preșcolarilor, cât și ale școlarilor; O5 educarea preșcolarilor și școlarilor în spiritul aprecierii muncii realizate de cei mai mari sau mai mici decât
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
și Eol și Venus Anadyomene, iar în sat trăia împăratul cel cu trei fete frumoase-frumoase, că la soare te puteai uita, dar la ele "cam mai ba". Seara, ieșea și împăratul afară, pe prispă, să stea cu țara de vorbă. Plugușorul, așa cum l-a cules Eminescu, se aude în toate satele din împrejurimi, dar el l-a înregistrat la Ipotești. În partea finală, unde se trece la urătura propriu-zisă, poetul a folosit două inițiale: C. G. Ele trebuie citite C(onu
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
mână și când o strânse, focul se ridică în sus, apa se scurse în jos, iar lutul rămase în mână."404 Începutul de an, în calendarul tradițional, reprezintă sărbătoarea unei divinități ancestrale, Terra Mater, așa cum reiese din majoritatea variantelor de Plugușor. Într-o variantă din Bucovina, pământul devine un personaj colectiv, prezent în scenariul inițiatic: "...Și-și luase bădișorul / Tăvala și plugușorul, / Cei doisprezece bourei / Și doisprezece plugărei, / Și-apoi mi-a plecat. / S-a dus la arat / La câmpul durat
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Începutul de an, în calendarul tradițional, reprezintă sărbătoarea unei divinități ancestrale, Terra Mater, așa cum reiese din majoritatea variantelor de Plugușor. Într-o variantă din Bucovina, pământul devine un personaj colectiv, prezent în scenariul inițiatic: "...Și-și luase bădișorul / Tăvala și plugușorul, / Cei doisprezece bourei / Și doisprezece plugărei, / Și-apoi mi-a plecat. / S-a dus la arat / La câmpul durat, / La măru-nrotat, / Pe-un deluț ascuțit / Ca o dungă de cuțit, / Ajungând / Și-ncepând, / A brăzdat, / Și-a arat / În lungiș / Și
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
a de a muri, mama mea a copt turtele dar nu a mai apucat să le însiropeze pentru că i s-a făcut rău și a fost înternată în spital. A murit în seara de Anul Nou, când copiii porniseră plugușorul și cântau “Mâine anul se- noiește...”. La o zi minunată, așa cum a fost și ea pentru noi copiii. De Anul Nou mama mea făcea nelipsita plăcintă cu brânză din aceeași foaie subțire ca și pelincile Domnului, în care punea un
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
cînd se pun fetele la masă, întîia bu cătură o mestecă și o pun jos; cam pe la mijlocul mesei mai pun una - și la sfîrșit alta. După masă le iau și le pun pe fereastră afară, ca să le ureze băieții cu plugușorul, iar ursita lor să le vie în vis și să le spuie dacă cel la care se gîndesc le-a lua sau ba. în seara lui Sf. Vasile, băiatul sau fata, punînd prima bucată ce vo iesc a o mînca
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
ne-ar fi dat dimensiunea exactă a realităților politice vasluiene din acei ani. De altfel, în iulie 1947, odată cu arestarea liderilor Iuliu Maniu Și Ion Mihalache, dar și a altora, acest partid va fi scos în afara legii. c. „Colindele și plugușoarele să fie controlate și verificate din punct de vedere politic” Deoarece se apropiau sărbătorile de iarnă de la cumpăna anilor ’46-’47, comuniștii au decis luarea unor măsuri dure împotriva celor care ar fi îndrăznit ca prin forța cuvântului să le
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
datini să nu se sărbătorească numai în oraș ci și în județ unde se vor organiza în fiecare comună și sate mai mari, precum și toate obiceiurile care sunt în această regiune. S’au mai luat măsuri ca toate colindele și plugușoarele să fie controlate și verificate pentru a nu se strecura colinde și plugușoare reacționare care se găsesc în număr foarte mare în județ (subl.ns.)”. Prin urmare, unde era imensa popularitate de care se bucura Tineretul Progresist în rândurile junilor
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
se vor organiza în fiecare comună și sate mai mari, precum și toate obiceiurile care sunt în această regiune. S’au mai luat măsuri ca toate colindele și plugușoarele să fie controlate și verificate pentru a nu se strecura colinde și plugușoare reacționare care se găsesc în număr foarte mare în județ (subl.ns.)”. Prin urmare, unde era imensa popularitate de care se bucura Tineretul Progresist în rândurile junilor vasluieni, de vreme ce, iată, Petru Bighiu recunoștea că „plugușoarele reacționare sunt în număr foarte
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
nu se strecura colinde și plugușoare reacționare care se găsesc în număr foarte mare în județ (subl.ns.)”. Prin urmare, unde era imensa popularitate de care se bucura Tineretul Progresist în rândurile junilor vasluieni, de vreme ce, iată, Petru Bighiu recunoștea că „plugușoarele reacționare sunt în număr foarte mare în județ”?! Poate în mintea încețoșată a unora (puțini, da’ răi) de aburii unor „victorii” viitoare în „măreața operă” de comunizare și sovietizare a României! Deoarece regele era considerat, încă, a fi principalul garant
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
ucenicii meritoși care s’au evidențiat în muncă pentru mărirea producției. Fondurile realizate la aceste serbări au fost vărsate C.A.R.S.ului (despre valoarea fondurilor realizate, nimic, n.n.). (...) S’a hotărât să se facă 2 echipe: una de colindători (plugușorul mare) și o echipă de haiduci. Materialul întrebuințat de aceste echipe este numai materialul venit dela Centru (subl.ns.)”. Oare în ce consta „materialul de la Centru”, primit pentru jocul haiducilor? Unul „mobilizator” și „revoluționar”, desigur. Mergând mai departe cu „indicățiile
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
loc în anul 1950, la doi ani de la declanșarea „luptei de clasă”, „luptă” oarbă dusă de niște indivizi lipsiți total de scrupule sau altfel spus, români deveniți peste noapte adevărați monștri ieșiți din străfundurile fabricii de activiști bolșevici. g. Un „plugușor” respins de către autorități În perioada interbelică, Tudor Arghezi dezgustat de „producțiile” literare ale unora, scria cu mult umor dar și cu multă amărăciune: „În lumea asta prost făcută/ Căcații scriu în loc să pută”. În anul 1946, la conducerea județului Vaslui se
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
de „producțiile” literare ale unora, scria cu mult umor dar și cu multă amărăciune: „În lumea asta prost făcută/ Căcații scriu în loc să pută”. În anul 1946, la conducerea județului Vaslui se afla preotul „democrat” Neculai Sârbu care, pus în fața acestui „plugușor”, o fi ezitat oleacă înainte de a pune rezoluția „Nu se aprobă”, chiar dacă lingușitorul plugar Vasile I. din Hârsova îi ridica osanale. Ținem să-i avertizăm pe iubiții noștri cititori că ortografia nu ne aparține, așa că tot „meritul” și toată “gloria
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
rezoluția „Nu se aprobă”, chiar dacă lingușitorul plugar Vasile I. din Hârsova îi ridica osanale. Ținem să-i avertizăm pe iubiții noștri cititori că ortografia nu ne aparține, așa că tot „meritul” și toată “gloria” îi revin autorului acestui patriotic și mobilizator „plugușor”. „Aho - aho - Voinici Feciori Nu stați pe la cheutori Ținețivă de fereastră Ascultați urarea noastră Când seara sa lăsat Noi cu plugu am plecat Am plecat să colindăm Și o veste ca să dăm Nea venit zi cu soare Și e mare
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
fostului rege Mihai (subl.ns.) și al Dr. Petru Groza”. Aici se impune o precizare și anume aceea că acest raport pe luna decembrie 1947 fusese întocmit DUPĂ abdicarea forțată a regelui. Dar, iată continuarea acestui important document: „...după prezentarea plugușorului, unii din elevi au prins să strige, drept încheiere: <<Trăiască Regele>>, <<Trăiască Dr. Petru Groza>> și <<Trăiască prietenia cu popoarele vecine>>”. Constatarea tovarășului Cogut scrisă negru pe alb în raportul său, a produs, probabil, la vremea respectivă, rumoare la forurile
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
întregii mass-media. În evoluția post-totalitară a discursului religios nu mai există nicio opreliște în a-l folosi. Astfel, pe prima pagină a aceleiași ediții a cotidianului în care Patriarhul oferea un cuvânt de iubire și prețuire către români, era inserat Plugușorul celor mici: "Doamne, binecuvântează / Casa care se urează 71", fapt ce arată o abundență a aspectelor religioase în presă. Inițial, frecvența cu care discursul religios este prezent în paginile ziarelor este de 2-3 ori pe săptămână, ulterior cifra scăzând sau
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Întâia dată când se juca de la Începutul Postului Crăciunului. Cum să joci În post? Doar e păcat, dragă! Aceasta era replica bătrânilor, care era lege. Cu uratul se umbla În zi de Anul Nou după amiază și atunci doar cu plugușorul. În Ajun de Anul Nou, cu generații În urmă, se umbla la urat cu plug și boi. Plugul bineînțeles că era pus pe cobile. De atunci s-a păstrat Începutul urăturii: Bună seara, dragă gazdă! Am venit să-ți trag
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
de sănătate a povestitorului, vremea rea și distanța destul de mare pe care ar fi trebuit s-o străbată din nou până în oraș. Să acceptăm, totuși, că destinul s-ar fi împlinit în locul intim, cald, sacru, al bojdeucii, tocmai la timpul plugușorului, al amintirilor, al zborurilor spre înalt, al întregirii mitului. A doua zi, pe 1 ianuarie 1890, apare foaia volantă, prin care se anunță moartea lui Ion Creangă: „IOAN CREANGĂ Profesor, în vârstă de 52 ani, după o lungă suferință a
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
realizat hărți pentru localizarea diferitelor forme de relief, orașe, centre de cultură. Cu succes putem aplica interdisciplinaritatea la obiectele limba română, educație tehnologică, educație muzicală cu tema „Datini de Anul Nou”. La limba română vom desfășura lecția de predare - învățare „Plugușorul” și „Sorcova”, unde elevii vor învăța că plugușorul este un colind străvechi prin care se fac urări pentru anul care vine , colindpăstrat de la strămoșii noștri, care aveau ca ocupație de bază - agricultura. În cadrul orei de educație muzicală se vor învăța
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
orașe, centre de cultură. Cu succes putem aplica interdisciplinaritatea la obiectele limba română, educație tehnologică, educație muzicală cu tema „Datini de Anul Nou”. La limba română vom desfășura lecția de predare - învățare „Plugușorul” și „Sorcova”, unde elevii vor învăța că plugușorul este un colind străvechi prin care se fac urări pentru anul care vine , colindpăstrat de la strămoșii noștri, care aveau ca ocupație de bază - agricultura. În cadrul orei de educație muzicală se vor învăța colinde moștenite de la străbuni. În partea introductivă a
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
prezentate. Activitățile ansamblului sunt de o largă diversitate din care amintim: I.OBICEIURI DE IARNA Formația de căiuți pentru adulți Formația de căiuți pentru copii Formația de colinde Trupa de mascați, Capra Trupa de mascați, Ursul Formația de colindători cu Plugușorul Echipele care merg cu semănat în prima zi de Anul Nou II. DANSURI POPULARE Fete Băieți Mixte III. ȘEZĂTORI Clacă pentru confecționarea costumelor pentru căiuți, capre, urs, mascați Literare IV. FANFARA “STEJĂRELUL” Formată din 12 membri V. COR Femeiesc Bărbătesc
Festivalul Internațional de Fanfare. In: Festivalul Internaţional de Fanfare by Aurel Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1310_a_2193]