656 matches
-
din 17 iunie 2016 Toate Articolele Autorului RUSALIILE - obiceiuri și tradiții Luni, 20 iunie 2016 și Duminică, 19 iunie 2016, prima și a doua zi de rusalii sunt sărbători legale. Pogorârea Duhului Sfânt sau Rusaliile este sărbătoarea creștină care comemorează pogorârea Sfanțului Spirit asupra ucenicilor lui Hristos și se celebrează anual la 50 de zile după Înviere. La sate se păstrează tradiția conform căreia credincioșii trebuie să ducă la biserică crenguțe de tei și nuc, pentru a fi sfințite. Cu aceste
RUSALIILE de MIRON IOAN în ediţia nr. 1995 din 17 iunie 2016 by http://confluente.ro/miron_ioan_1466151359.html [Corola-blog/BlogPost/368685_a_370014]
-
Consilier - Relații Culte, Dr. Stelian Gomboș www.culte.ro GUVERNUL ROMÂNIEI SECRETARIATUL DE STAT PENTRU CULTE DIRECȚIA RELAȚII CULTE str. Nicolae Filipescu, nr. 40, sector 2, 020962, București, tel.: 318.81.54, fax: 318.81.60 Sfințirea Bisericii Ortodoxe Române „Pogorârea Duhului Sfânt - Porolissum” din Municipiul Zalău, Județul Sălaj - 12.06.2016... Înaltpreasfințite Părinte Arhiepiscop și Mitropolit, Preasfințite Părinte Episcop, Preacucernice Părinte Vicar, Preacuvioase Părinte Exarh, Preacucernici Părinți Consilieri, Preacucernice Părinte Protopop, Preacucernice Părinte Paroh, Stimată Doamnă Preoteasă Maria Horvat, Mulțumindu
PATRU DISCURSURI, FESTIVE ŞI ANIVERSARE, ROSTITE CU PRILEJUL A TREI EVENIMENTE RELIGIOASE, MOMENTE ŞI SFINŢIRI by http://confluente.ro/stelian_gombos_1472726764.html [Corola-blog/BlogPost/376463_a_377792]
-
început în zorii zilei când părintele paroh Dumitru Ioan a sfințit apa făcând semnul crucii cu mâna și cufundând de trei ori crucea în apă, în timp ce a rostit cuvintele: „Tu însuți dar, Iubitorule de oameni, Împărate, vino și acum prin pogorârea Sfântului Duh care sfințește toate și sfințește și apa aceasta.” Ultima parte a slujbei a fost dedicată botezului. După ce li s-a vorbit credincioșilor de importanța și semnificațiile Bobotezei, le-au fost prezentate cele opt tipuri de botez, așa cum au
BOBOTEAZA, SARBATOAREA SFINTIRII APELOR ŞI A CAILOR, PIETROSANI, JUD. PRAHOVA de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1467 din 06 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/elena_trifan_1420528170.html [Corola-blog/BlogPost/352211_a_353540]
-
va înălța de-aici pe rând... Pentru acela ce nu-mi dă crezare, Oricât ar fi în viață de mișel, Cu dragoste mă și cu ardoare Să aibă milă Dumnezeu de el! Nu-i primăvară fără frunză verde, Fără Înălțare, pogorâre nu-i, Hristos S-a Înălțat! acel ce crede În suflet să-i rodească Pacea Lui! Referință Bibliografică: Hristos S-a Înălțat / Nicolae Nicoară Horia : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1245, Anul IV, 29 mai 2014. Drepturi de Autor
HRISTOS S-A ÎNĂLŢAT de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 1245 din 29 mai 2014 by http://confluente.ro/Nicolae_nicoara_horia_1401337131.html [Corola-blog/BlogPost/357523_a_358852]
-
ar putea fi mai mult sau mai puțin limitate. S-a voit adeseori să se înțeleagă prin catolicitate, întinderea Bisericii în lume. Dacă s-ar primi o astfel de definiție, ar tre¬bui să recunoaștem că Biserica creștină din ziua Pogorârii Sfântului Duh a fost de¬parte de a fi catolică (adică sobornicească sau comunitară), că Biserica nu devine catolică decât în epoca modernă și nici până astăzi ea nu este încă în mod definitiv catolică. Biserica nu este mai puțin
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466141459.html [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
fost de¬parte de a fi catolică (adică sobornicească sau comunitară), că Biserica nu devine catolică decât în epoca modernă și nici până astăzi ea nu este încă în mod definitiv catolică. Biserica nu este mai puțin sobornicească în ziua Pogorârii Sfântului Duh decât astăzi. Ea a fost întotdeauna sobor¬nicească și va rămâne până la sfârșitul veacurilor. Adevărata catolicitate (sobornicitate) a Bisericii nu poate fi măsurată prin semne exterioare, căci ea este o însușire lăun¬trică și interioară a Bisericii, menținută
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466141459.html [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
lumea tot mai mult ,,va geme de patimi”, Voi fiți mai buni, mai drepți ,,de-atunci înainte”!! =11 Martie 2001= Azi am fost prima dată într-un cimitir american, cu prietenul meu, inginerul Iliuță. După ce am ieșit de la biserica ortodoxă ,,Pogorârea Sfântului Duh”, am dorit să punem o lumânare la mormântul unui unchi de-al lui, care s-a prăpădit pe aceste meleaguri. Un cimitir imens, fără prea multe cruci, cu puțini copaci. Peste tot iarbă întretăiată de alei. Mă întrebam
ÎNDEMN DE ...,, DINCOLO de IONEL DAVIDIUC în ediţia nr. 555 din 08 iulie 2012 by http://confluente.ro/Indemn_de_dincolo_ionel_davidiuc_1341753681.html [Corola-blog/BlogPost/358122_a_359451]
-
Pentru că toți se mirau de această întârziere, papa l-a întrebat: - Ce înseamnă asta, căci iată ai spus a patra oară sfântă rugăciune și tot nu termini? - Iarta-ma, sfinte Papă, a răspuns episcopul, nu am văzut că de obicei pogorârea Sfanțului Duh. Pentru aceea n-am terminat rugăciunea. Dar îndepărtează pe diaconul care ține ripida de lângă sfanțul altar, căci eu nu îndrăznesc să-i spun. Atunci dumnezeiescul Agapet a poruncit și s-a îndepărtat diaconul îndată a văzut și episcopul
LIVADA DUHOVNICEASCA (49) de ION UNTARU în ediţia nr. 1039 din 04 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1383538703.html [Corola-blog/BlogPost/364848_a_366177]
-
Sfânt se pogoară peste ucenici pentru că Mântuitorul nostru Iisus Hristos a înălțat firea omenească în lumina și slava de nepătruns a Sfintei Treimi, devenind un punct de iradiere a harului către toți oamenii. Între Învierea Domnului nostrum Iisus Hristos și Pogorârea Duhului Sfânt - Cincizecimea sau Rusaliile, grupul ucenicilor a trecut printr-o etapă pregătitoare, în care mintea le-a fost deschisă, prin arătările minunate ale Domnului Iisus Înviat, pentru a înțelege taina Învierii. Treptat, ucenicii au fost vindecați de necunoaștere și
CUVÂNT DUHOVNICESC, FOLOSITOR, DESPRE PRAZNICUL ÎNĂLŢĂRII DOMNULUI, DESPRE SĂRBĂTOAREA ŞI POMENIREA SFINŢILOR ÎMPĂRAŢI CONSTANTIN ŞI ELENA ŞI DESPRE ZIUA EROILOR ÎN VIAŢA BISERICII... de STELIAN GOMBO by http://confluente.ro/stelian_gombos_1432032586.html [Corola-blog/BlogPost/362964_a_364293]
-
Omenirii-Iisus Hristos, Venirea Proocului cel Mare din marginile de Sus, Venirea Zilei luminoase în care Domnul Cel de veci pentru păcatul tuturor va fi trimis și după trup va viețui, Vestirea Magilor, Răstignirea pe Cruce, Învierea Mântuitorului nostru Iisus Hristos, Pogorârea Duhului Sfânt, etc. (c.f. Aelian, V.H., Histoire Grace. II; Diodori Siculi, Pausaniae Descriptio Graeciae I; Apollodori Bibliotheca, I; Plutarque, Oeuvres. Tome XIV; Herodoti, lib. IV; Suidas; Nicolae Densușianu, Dacia Preistorică. Ed. Obiectiv-Craiova, Theodor Zielinski-Sibyla, Ed. „Meta”, 1994, ș.a.) După
MIRAJUL DIVIN ŞI ETERN AL FEMEII de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1894 din 08 martie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1457442926.html [Corola-blog/BlogPost/381039_a_382368]
-
Preistorică. Ed. Obiectiv-Craiova, Theodor Zielinski-Sibyla, Ed. „Meta”, 1994, ș.a.) După instituirea Creștinismului, a Bisericii lui Iisus Hristos, prin Întruparea Logosului-Fiul lui Dumnezeu în Om, prin Evanghelia Iubirii Sale, a Jertfei pe Cruce, a Învierii, a Înălțării la ceruri și prin Pogorârea Duhului Sfânt, din sânul neamurilor convertite la Religia vieții veșnice-Orotodoxia, s-au născut Arhetipurile FECIOAREI, FEMEII și MAMEI, care au urcat pe cele mai înalte trepte ale spiritualității, ale iluminării, ale îndumnezeirii, ale Cerului și Pământului sub chipul Înțelepciunii ca
MIRAJUL DIVIN ŞI ETERN AL FEMEII de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1894 din 08 martie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1457442926.html [Corola-blog/BlogPost/381039_a_382368]
-
4, 32). Între Biserică și Euharistie există deci o legătură interioară de identitate. Biserica Ortodoxă crede, ca și Biserica Catolică, în prezența reală a lui Iisus Hristos în pâinea și vinul euharistic. Pâinea și vinul oferite de credincioși devin prin pogorârea Duhului Sfânt, ca răspuns la rugăciunea credincioșilor din biserică, în frunte cu episcopul (sau, în lipsa acestuia, cu preotul), Trupul și Sângele Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Aceasta este o Taină pe care mintea n-o poate cuprinde, dar pe
DESPRE SFANTA EUHARISTIE IN TRADITIA ORTODOXA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_sfanta_euharistie_in_traditia_ortodoxa_.html [Corola-blog/BlogPost/364738_a_366067]
-
în slujba laudei lui Dumnezeu Savaot. Apoi, în Noul Testament aflăm că Mântuitorul Iisus Hristos, după Cina cea de Taină, a cântat psalmi de laudă împreună cu Sfinții Apostoli. Muzica a fost însoțitoarea cuvântului și după Cincizecime, când ia ființă Biserica, după Pogorârea Sfântului Duh. Mai apoi, când au inceput prigoanele și când creștinii erau trimiși la moarte, aceștia, plini de seninătate și de duh, mergeau cântând către locul pătimirii lor, lucru care desigur a impresionat și a schimbat inimile multora din cei
CONCERTELE CORULUI DIN TORONTO de MILENA MUNTEANU în ediţia nr. 1808 din 13 decembrie 2015 by http://confluente.ro/milena_munteanu_1449994693.html [Corola-blog/BlogPost/375289_a_376618]
-
Regăsim astfel revalorificate considerațiile Sfântului Maxim Mărturisitorul despre relația indisolubilă între Liturghia euharistică, „liturghia lăuntrică” (a sufletului)și „liturghia cosmică”. Într-o asemenea perspectivă trebuie înțelese reflecțiile despre„etnicitatea euharistică” sau „românitatea liturgică”, anume faptul că Duhul Sfânt sfințește prin Pogorârea Sa Cinstitele Daruri pentru ca Sângele lui Iisus Hristos să treacă în „sângele nostru”, făcându-ne rude de sânge ale Domnului -popor ales și sfânt, deopotrivă o comunitate eclesială și etnică. Partea a treia aprofundează funcțiile și implicațiile Modelului divin transcendent
PREOT ILIE MOLDOVAN, ÎN HRISTOS ŞI ÎN BISERICĂ: IUBIREA EUHARISTICĂ GENERATOARE DE VIAŢĂ ŞI DESTIN ROMÂNESC, COLECŢIA LOGOS ŞI SYMBOL, SERIA ETHNOS, EDITURA REÎNTREGIREA, ALBA I de STELIAN GOMBOŞ în e by http://confluente.ro/Recenzie_preot_ilie_moldovan_in_hris_stelian_gombos_1337939187.html [Corola-blog/BlogPost/361184_a_362513]
-
Editura Divertis, 1992) Romanul „Paradisul însângerat” a apărut la Editura „Paralela 45” în anul 2009, anul în care a fost scris, conform notiței de pe ultima pagină: „București, februarie, 2009” Întâmplările narate în roman se petrec în „mileniul al treilea de la pogorârea Fiului Iisus Mântuitorul”, în ținutul Viezurilor și al Văii Lupului, foarte aproape de Schela Podgorenilor, la câteva zeci de kilometri de locul pe unde trecuse eroic tabăra pandurilor Vladimirescului însetat de dreptate” (pag. 10) Paradisul, satul în care s-a născut
PARADISUL ÎNSÂNGERAT, RECENZIE DE DUMITRU PĂSAT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 419 din 23 februarie 2012 by http://confluente.ro/Paradisul_insangerat_recenzie_de_dumi_al_florin_tene_1330061604.html [Corola-blog/BlogPost/357933_a_359262]
-
Bocșa Vasiova, pr. coord. Doru Melinescu la Biblioteca „Tata Oancea” din Bocșa, în 11 octombrie , de la ora 15.00 va fi invitatul Casei de Cultură din Anina, dir. Mihai Chiper, iar de la ora 18.00 va fi invitatul Bisericii Ortodoxe „Pogorârea Sfântului Duh” din Oravița, pr. Ionel Bena. În 12 octombrie, de la ora 18.00 va fi prezent în mijlocul credincioșilor de la Mănăstirea „Sf. Ilie de la Izvor” Vasiova, locul în care pr. prof. dr. Ionel Petrică îl găzduiește întotdeauna pe autor. Pe parcursul
Prozatorul Adrian Georgescu va fi din nou în Caraş-Severin by http://uzp.org.ro/prozatorul-adrian-georgescu-va-fi-din-nou-in-caras-severin/ [Corola-blog/BlogPost/94309_a_95601]
-
modalitate de a distruge creștinismul este să scoți pur și simplu ÎNVIEREA din învățătură creștină și aceasta se va prăbuși. DAR ÎNVIEREA NU POATE FI SCOASĂ. În a 50-a zi după înviere, s-a născut Biserică lui Cristos, prin pogorârea Duhului Sfânt, iar Biserică proaspăt născută și-a început misiunea. În a 40-a zi după înviere, Cristos S-a înălțat la cer. În termenii belicoși ai zilelor noastre, am putea spune: Cristos S-a întors la "baza" cu raportul
MISIUNE INDEPLINITA de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 315 din 11 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Eseu_misiune_indeplinita.html [Corola-blog/BlogPost/345092_a_346421]
-
El va răspunde: ' În casa celor ce Ma iubeau Le-am primit.' " ... ... .. Ce primește El în casa mea și a ta? Dacă acum 2000 de ani a avut loc un sfârșit și un început, prin înălțarea Mântuitorului la cer și pogorârea Duhului Sfânt, acum așteptăm "un cer nou și un pământ nou, în care va domni neprihănirea". Acum așteptăm un alt sfârșit: sfârșitul misiunii Bisericii - și o alta coborâre: revenirea Domnului Isus Cristos pe norii cerului, ca judecător. Acum așteptăm o
MISIUNE INDEPLINITA de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 315 din 11 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Eseu_misiune_indeplinita.html [Corola-blog/BlogPost/345092_a_346421]
-
de leac și altul după trifoi. Păpădie: Mai ai mulți iepuri, Trifoi? Trifoi: Mulți, Păpădie, mulți! Toată ziua alerg pe câmp după trifoi pentru ei. Păpădie: Mai vinde și tu din ei. Am auzit că vor face masă mare de Pogorârea Sfântului Duh cei de la pardid, căci vin alegerile. S-ar putea să-ți fie plătiți foarte bine. Poate s-au plictisit de prea multă carne tradițională și preferă și ei ceva mai repede, un iepur. Trifoi: De-ar alerga și
RĂDĂCINI DE PĂPĂDIE de ANA CRISTINA POPESCU în ediţia nr. 2095 din 25 septembrie 2016 by http://confluente.ro/ana_cristina_popescu_1474801005.html [Corola-blog/BlogPost/371444_a_372773]
-
dată de început variabilă, în funcție de data Sfintelor Paști: perioada Triodului - care începe cu trei săptămâni înainte de Postul Mare, durează până în Sâmbăta Paștilor, având zece săptămâni; perioada Penticostarului - care începe din Duminica Învierii și durează până la Duminica tuturor Sfinților (prima după Pogorârea Sfântului Duh) - și perioada Octoihului - cea mai lungă perioadă a anului bisericesc, ea începând odată cu Postul Sfinților Apostoli și ținând până la începutul Triodului din următorul an. În viața sacramental și duhovnicească a Bisericii, Triodul are două sensuri În privința însemnătății duhovnicești
CĂLĂUZĂ DUHOVNICEASCĂ SPRE ÎNVIERE, CÂT ŞI DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1875 din 18 februarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1455776943.html [Corola-blog/BlogPost/380288_a_381617]
-
această lucrare reiese că Înălțarea Domnului era sărbătorită în acea vreme odată cu Rusaliile, la 50 de zile de la Învierea lui Hristos. Spre sfârșitul secolului al IV-lea, începutul secolului al V-lea, sărbătoarea Înălțării s-a despărțit de cea a Pogorârii Sfântului Duh (Rusaliile), fiind prăznuită în a 40-a zi după Înviere, dată care va rămâne stabilită pentru totdeauna în calendarul bisericesc. În conformitate cu învățătura credinței creștine ortodoxe, Hristos s-a înălțat la cer de pe Muntele Măslinilor, în văzul Apostolilor și
ÎNĂLŢAREA de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1242 din 26 mai 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1401093514.html [Corola-blog/BlogPost/341568_a_342897]
-
anafora. Pentru că toți se mirau de această întârziere, papa l-a întrebat: -Ce înseamnă asta, căci iată ai spus a patra oara sfântă rugăciune și tot nu termini? -Iartă-mă, sfinte Papa, a răspuns episcopul, nu am văzut ca de obicei pogorârea SfântuluiDuh. Pentru aceea n-am terminat rugăciunea. Dar îndepărtează pe diaconul care ține ripida de lângă sfântul altar, căci eu nu îndrăznesc să-i spun. Atunci dumnezeiescul Agapet a poruncit și s-a îndepărtat diaconul; îndată a văzut și episcopul și
LIMONARIU de ION UNTARU în ediţia nr. 508 din 22 mai 2012 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_limonariu_ion_untaru_1337714381.html [Corola-blog/BlogPost/358218_a_359547]
-
cea a lui Aaron. Diferența radicală constă în aceea că preoția creștină a fost instituită de Însuși Duhul Sfânt. O altă deosebire decurge din jertfa adusă la altar de slujitor: preotul creștin oficiază jertfa cea fără de sânge în care prin pogorârea duhului Sfânt pâinea și vinul se prefac în chip tainic în Trupul și Sângele Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Comparația cu jertfa făcută de proorocul Ilie ne dă, iarăși, dimensiunea înfricoșată a preoției creștine (cap. 14). Desigur că sufletele omenești create
PĂRINTELE ARHIMANDRIT PAULIN LECCA (1914-1996) – MONAHUL SCRIITOR, TRĂITOR ŞI CĂRTURAR, COMEMORAT ACUM, LA ÎMPLINIREA A DOUĂZECI DE ANI DE LA NAŞTEREA SA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ... de STELIAN GOMBOŞ î by http://confluente.ro/stelian_gombos_1454498456.html [Corola-blog/BlogPost/380191_a_381520]
-
ucenicilor și în Duminica a opta după Paști a pogorât asupra lor Duhul Sfânt sub forma limbilor de foc și i-a umplut de harul de a cunoaște toate limbile lumii și de a proroci Cuvântul Domnului. (Ap. 2, 1-11). Pogorârea Sfântului Duh sau Cincizecimea (Rusaliile) este actul de trecere a lucrării mântuitoare a lui Hristos, din umanitatea Sa în oameni. Duhul Sfânt coboarâ în chipul limbilor de foc peste Sfinții Apostoli, peste fiecare în mod distinct ( Fapte 2, 1, 3
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Elena_trifan_1396882568.html [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
în științe medicale... XXIX. RUSALIILE, de Miron Ioan, publicat în Ediția nr. 1995 din 17 iunie 2016. RUSALIILE - obiceiuri și tradiții Luni, 20 iunie 2016 și Duminică, 19 iunie 2016, prima și a doua zi de rusalii sunt sărbători legale. Pogorârea Duhului Sfânt sau Rusaliile este sărbătoarea creștină care comemorează pogorârea Sfanțului Spirit asupra ucenicilor lui Hristos și se celebrează anual la 50 de zile după Înviere. La sate se păstrează tradiția conform căreia credincioșii trebuie să ducă la biserică crenguțe
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/miron_ioan/canal [Corola-blog/BlogPost/381222_a_382551]