507 matches
-
refuzând aproape instinctiv ierarhizarea și alcătuind o rețea expresivă În care cititorul recunoaște liniile unui portret. În realitate, autoportretul Începe să existe din chiar clipa În care scriitorul așterne pe hârtie prima literă a monologului său confesiv. Firește, autoportretul psihologic premerge autodescripția fizică, realitatea jurnalului dictând și ordinea intrării În scenă a eu-rilor suprapuse existente În materia amorfă a scrierii. „Se Înțelege așadar că autoportretul În jurnalul intim se află pretutindeni și nicăieri”, scrie Béatrice Didier 3, simplificând o faimoasă definiție
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
Care nu acceptă decât Începutul de drum, Începutul de lume. De altfel, jurnalul intim Își are orgoliile sale. Orgolii de parvenire. Odată cu ivirea În lume, el aspiră la un statut cert. Dorința de lămurire, de mărturisire, de autocunoaștere l-a premers, dorința de clarificare estetică Îl Împinge pe căi imprevizibile. Prin faptul că spune, Într-un limbaj propriu, o istorisire, jurnalul intim acoperă un spațiu Încă nelocuit al imaginarului. Altfel spus, transcrie obsesia necesității, a dorinței. A spune Înseamnă Întotdeauna și
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
născut înaintea sa; apoi a urmat capul și în cele din urmă restul membrelor corpului (cf. Facere 25, 26). Totuși capul precedă, ca importanță și putere, nu numai celorlalte mădulare care i-au urmat, ci însăși mâinii care i-a premers la naștere. Chiar dacă nu este primul ca moment al apariției, capul este totuși cel dintâi în ordinea firii. Tot astfel și Domnul Iisus Hristos, înainte de a se arăta în trup și de a ieși în vreun fel din pântecele tainei
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
binecuvântat în veci (Romani 9, 5), a trimis prin sfinții profeți o parte a trupului Său, anunțând, asemenea mâinii lui Iacob, că se va naște și, prin legăturile legii, asemenea celor cinci degete a trecut înaintea poporului care i-a premers cu trufie. De altfel în timpul celor cinci perioade importante ale istoriei, el nu a încetat să anunțe venirea Sa și să o facă cunoscută prin profeții. Drept pentru care, cel prin care a fost dată Legea a scris cinci cărți
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
evaluare-control poate fi definită ca ansamblul proceselor prin care performanțele organizației, subsistemelor și componenților acesteia sunt măsurate și comparate cu obiectivele și standardele stabilite inițial, în vederea eliminării deficiențelor constatate și integrării abaterilor pozitive. Evaluarea închide deci ciclul procesului de management, premergând previzionarea de noi obiective, efectuarea de reorganizări etc. Din investigațiile efectuate a rezultat că procesele de evaluare - control, în calitate de funcție a managementului, implică patru faze: - măsurarea realizărilor; - compararea realizărilor cu obiectivele și standardele stabilite inițial, evidențiind abaterile produse; - determinarea cauzelor
PARTICULARITĂŢI ALE STILULUI MANAGERIAL ÎN UNITĂŢILE ŞCOLARE PREUNIVERSITARE by GABRIELA VÎLCU () [Corola-publishinghouse/Science/1809_a_92270]
-
evaluare-control poate fi definită ca ansamblul proceselor prin care performanțele organizației, subsistemelor și componenților acesteia sunt măsurate și comparate cu obiectivele și standardele stabilite inițial, în vederea eliminării deficiențelor constatate și integrării abaterilor pozitive. Evaluarea închide deci ciclul procesului de management, premergând previzionarea de noi obiective, efectuarea de reorganizări etc. Din investigațiile efectuate a rezultat că procesele de evaluare - control, în calitate de funcție a managementului, implică patru faze: - măsurarea realizărilor; - compararea realizărilor cu obiectivele și standardele stabilite inițial, evidențiind abaterile produse; - determinarea cauzelor
PARTICULARITĂŢI ALE STILULUI MANAGERIAL ÎN UNITĂŢILE ŞCOLARE PREUNIVERSITARE by GABRIELA VÎLCU () [Corola-publishinghouse/Science/1809_a_92279]
-
personaje. Astfel, în fragmentul citat, se evidențiază prezența unui naratorpersonaj (narator homodiegetic, desemnat în text prin persoana întâi narativă) și existența unui personaj feminin, Ileana. O altă caracteristică vizează predominanța narațiunii, fragmentul fiind centrat pe relatarea succesiunii de momente ce premerg actul creației șii urmăresc desfășurarea, până la istovirea finală. Tot astfel, pot fi ilustrate trăsături precum desfășurarea acțiunii în timp și spațiu (în text apar repere spațiotemporale multiple: pe la mijlocul lui octombrie; zile de toamnă; vechea mea lume etc.) sau existența unui
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
SUA în special, au făcut să răsune graiul românesc pe pămîntul Americii și a contribuit la dezvoltarea relațiilor bilaterale. Politica externă a SUA față de Europa, în măsura în care ele aveau o directivă specială în această privință, era dominată în perioada care a premers primei mari conflagrații a secolului de testamentul politic al lui George Washington care recomanda urmașilor să nu participe la alianțe pe bătrînul continent și, în genere, să nu se lase angajați direct în politica europeană. Primul război mondial a surprins
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
Mare. Timpul scrierii acestei lucrări este situat nu mai târziu de începutul anului 429, fapt pe care Ioan Mircea Ielciu îl certifică luând în calcul câteva repere cronologice menționate de Owen Chadwick în lucrarea John Cassian: 1. Scrierea lui Cassian premerge depunerii lui Nestor din scaun, fapt întâmplat la 10 august 430 d. Hr., deoarece în lucrare Cassian îl consideră pe acesta episcop de Constantinopol; 2. Cassian nu menționează și nu face nici o aluzie la a treia scrisoare a lui Nestorie
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Cezar și Augustus, Renașterea și epoca "regelui soare", pe care autorul o consideră superioară celorlalte: "Îmbogățit prin descoperirile celorlalte trei secole anterioare, secolul lui Ludovic al XIV-lea a făcut în anumite genuri mai mult decât cele care i-au premers. [...] în mod general, acum a ajuns la desăvârșire rațiunea umană. Filosofia sănătoasă abia acum a ajuns să fie cunoscută, încât este drept a spune că, începând din ultimii ani ai lui Richelieu până la cei următori morții lui Ludovic al XIV
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
272-273) „... nu e cu putință a plăcea lui Dumnezeu fără credință”. (Ava Dorotei, Diferite învățături folositoare de suflet, cuv. 2, cap. 1, în Filocalia..., vol. IX, p. 497) „Credința este mama noastră a tuturora, când îi urmează nădejdea și-i premerge dragostea de Dumnezeu și de Hristos și dragostea de aproapele”. (Sf. Policarp al Smirnei, Epistola către filipeni, cap. III, 3, în PSB, vol. 1, p. 250-251) „Tuturor întreprinderilor să le premeargă credința în Dumnezeu și să urmeze (însoțească) optimismul, așa încât
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
noastră a tuturora, când îi urmează nădejdea și-i premerge dragostea de Dumnezeu și de Hristos și dragostea de aproapele”. (Sf. Policarp al Smirnei, Epistola către filipeni, cap. III, 3, în PSB, vol. 1, p. 250-251) „Tuturor întreprinderilor să le premeargă credința în Dumnezeu și să urmeze (însoțească) optimismul, așa încât cu credința să întărim puterea sufletului și cu optimismul să fim bine dispuși pentru faptele bune”. (Sf. Vasile cel Mare, Constituțiile ascetice, cap. XV, în PSB, vol. 18, p. 498) „Da
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
de Aur, La cuvântul apostolic ce spune: <<Dar 11 având același duh al credinței, precum este scris>>; și la <<Crezut-am, pentru aceea am grăit... >>, 9, în vol. Despre schimbarea numelor. Despre răbdare. Despre milostenie..., p. 279) „Tuturor virtuților le premerge credința din inimă, pe care o are cineva atunci când sufletul nu poartă în el o socotință îndoielnică, ci a lepădat cu desăvârșire iubirea de sine (iubirea trupească și egoistă de sine, numită filavtia de către Părinți - n.n.)”. (Cuviosul Nichita Stithatul, Cele
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Sine din morți, s-ar fi părut tuturor că spune povești (mituri) și cu atât mai puțin ar fi fost crezut dacă ar fi vorbit despre înviere, nefiind nimeni care să mărturisească despre moartea Lui. Căci învierii trebuie să-i premeargă moartea. Dacă deci moartea trupului ar fi avut loc undeva pe ascuns, nearătată fiind moartea și întâmplată fără martori, nearătată și fără martori ar fi fost și învierea Lui. Sau pentru ce, odată înviat, ar fi vestit învierea Sa, iar
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
privință pe baza a ceea ce pot constata sau afla ceilalți oameni. În realitate, putem determina dacă cineva citește sau nu ținând seama de tot ceea ce știm despre acea persoană, despre modul cum răspunde ea la diferite solicitări, despre ceea ce a premers acestei activități a ei ș.a.m.d. Din faptul că noi putem vedea cuvinte tipărite sau scrise și pronunța cuvinte fără să citim nu rezultă că cititul este „un proces lăuntric“, ceva accesibil doar acelei persoane care îl realizează. Expresia
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
prin eliberarea de anumite intuiții, pe care ni le sugerează formele noastre de exprimare, ne apare clar dacă analizăm modul cum ne reprezentăm o relație ca cea dintre intenții și acțiuni. Suntem înclinați să credem că un anumit proces mintal premerge și pregătește acțiunea. Procesul trebuie să se producă pentru ca acțiunea să aibă loc. Indicarea procesului ar reprezenta explicația acțiunii. Este ceea ce Wittgenstein denunță drept o „simplificare falsă“34. Spunând aceasta, el nu neagă că anumite procese mintale constituie antecedente ale
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
Indiilor, în 1947, el reprezintă, oarecum, un exemplu al inconsistenței teoriei lui Samuel Huntington, demonstrînd faptul că "lubrifiantul" religios nu este suficient pentru dăinuirea unei națiuni; în 1971, separarea părții sale orientale, devenită ulterior Bangladesh, și multiplele frămîntări care au premers-o și care i-au urmat, arătînd că de facto criteriul etnic poate avea un rol precumpănitor față de cel religios, cel puțin în anumite conjuncturi. Oricum, Pakistanul are o istorie politică tra-gică. Ar fi suficient să amintim aici faptul că
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
transferând-o la nivelul unei evaluări ulterioare? Componentele actului evaluării (cf. Scallon, 1988, p. 24) Evaluarea în trei timpitc "Evaluarea în trei timpi" Evaluarea rezultatelor școlare este necesară în toate fazele desfășurării procesului. Putem vorbi astfel despre: - evaluarea inițială, care premerge un program de instruire; - evaluarea sumativă, cumulativă; - evaluarea continuă, formativă. A) Evaluarea inițialătc "A) Evaluarea inițială" Se efectuează la începutul unui program de instruire (ciclu de învățământ, an școlar, semestru, începutul unui capitol și chiar al unei lecții). Ea este
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
se explică în cele din urmă prin dorința de neechivalare a noțiunii de corp cu noțiunea restrictivă, și simultan totalizatoare, de organism, sau a conceptului de subiect cu conceptul de conștiință. Punctul de vedere deleuzo-guattarian poate fi considerat unul postuman, premergând ontologiei virtuale: umanul este considerat un element constitutiv al sistemului mașinic al lumii, în complexitatea ei dinamică. Prin intermediul acestei viziuni, se poate afirma că Deleuze și Guattari anticipă teoretizarea actuală a cyborgului. Adoptând direcția deleuzo-guattariană a mașinilor dezirante și a
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
trag forța din faptul că au fost confirmate și anterior ca idei valide. Apoi, indiferent de noutățile pe care le aduce cu sine o nouă filosofie, ea dezvoltă În continuare, dacă nu unele tradiții, atunci măcar unele idei care Îi premerg. În afară de noutatea ei, filosofia carteziană poartă cu sine și o seamă de aspecte ce aparțin trecutului ce-l lasă În urmă, aspecte integrate mai mult sau mai puțin conștient de către gânditor În opera sa, și care sunt mai mult sau
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
existenței se poate susține indiferent de sensul În care se ia enunțul asupra realității gândirii, iar această considerare este adevărată atât timp cât faptul de a exista este adevărat, deci real. Cunoașterea faptului de a exista, care este și intuire de sine, premerge enunțului despre acest fapt. Dar această cunoaștere intuitivă nu este Întemeiată și nici nu este certă pornind numai din sine. După ce prin gândire se stabilește cunoașterea acestui fapt, el devine o idee. Ca oricărei idei, și cogito-ului i se poate
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
singur gen de demonstrație, și anume demonstrația a priori, dinspre cauză spre efect, cea pe care Thoma o numea propter quid. Scot consideră că orice demonstrație demnă de acest nume se face plecând de la o cauză necesară și evidentă, ce premerge efectul, care trebuie să se obțină asemeni concluziei unui raționament silogistic. Nici o demonstrație de la efect la cauză nu merită numele demonstrației. Așa stând lucrurile, urmează că toate dovezile existenței lui Dumnezeu sunt relative, deoarece nu ajungem niciodată la Dumnezeu decât
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
de ele În mod deliberat. Rostul acestui recurs a fost acela de a arăta că ideile, pe care deseori le numim carteziene, nu au apărut neapărat odată cu Descartes, că este În continuare legat de mulți dintre gânditorii care i-au premers și că, Într-o oarecare măsură, el se așează În aceeași traiectorie. Dar să vedem cum se prezintă argumentul ontologic cartezian. Pentru a demonstra existența lui Dumnezeu, Descartes recurge la teoria ideilor Înnăscute. Potrivit acesteia, sufletul nostru conține o serie
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
de cântece și jocuri cu „maiștrii” de educație fizică și muzică. Duminica, elevii vin de la ora nouă la școală, „îmbrăcați de sărbătoare”, cu scopul de a „petrece împreună câtva timp liber” sub „protecția și inspirația școlii”. Iată ideea educației sociale, premergând practicii comunităților de muncă, organizate mai târziu în școala noastră. O preocupare va fi- s-a hotărât atunci - „unirea armonioasă dintre școală și familie” (Găvănescul, 1900, p. 7) prin vizite la părinți, invitații la școală, discuții cu părinții despre interesele
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
demonstrat că este practic imposibil să spunem unde și când a apărut presupusul text original 1, iar pe de altă parte confirmă vechimea textului tradiției masoretice, dând mărturie, în același timp, pentru un anumit pluralism textual în secolele care au premers erei creștină. Manuscrisele de la Qumran oferă informații despre forma în care textul biblic era transmis între secolul al III-lea î.Hr. și secolul al II-lea d.Hr., nu numai în cadrul comunității qumranite, ci în întreaga Palestină, din moment ce foarte multe
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]