382 matches
-
legionar al CSB (Corpul Studențesc București). Cu el am lucrat 5 ani în București, în imediata apropiere a Căpitanului în special între teologi și preoțime în sensul celor de mai sus. La cununie mi-a fost naș. Când m-am preoțit și am plecat din București mi-a zis: „Până acum am lucrat împreună. De acum drumurile noastre se despart. Eu voiu apuca poate alte căi, ale vieții sociale. Tu să rămâi într’ale duhului și să încerci acea mare transformare
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
misiunii sacerdotale no pot imprima, decât preoți de pe chipul cărora să transpire puterea duhului și a vieții spirituale, pe care ei o trăiesc. În nici un caz nu pot face acest lucru preoții burtoși, cari pipă, fie ei chiar savanți, ci preoți asceți. Precum nici punerea la punct a vlădicilor vanitoși și îmbuibați cu toate plăcerile lumești n-o pot și n-o vor face asesorii lor consistoriali. De aceea când eu îți cer acest lucru, îmi dau seama ce-ți cer
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
de "neperseverență la lucrul început" (cf. lui Constantin Rădulescu-Motru), ci mai nou apar și în relația Stat-Biserică, cu atât mai mult la nivel de asistență socială. În sistemul public de asistență socială din România, datorită relației de colaborare Stat-Biserică, găsești preoți slujind în centrele de plasament, găsești capele/biserici ridicate în aceste spații publice de ocrotire socială finanțate în totalitate de către stat, găsești parteneriate între centrele eparhiale și Direcțiile județene de asistență socială și protecția copilului etc., lucruri care nu pot
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
în țară nu există nicio legătură cu preotul. Lucrul acesta poate fi văzut la Graficul 7 de mai jos. Graficul 7. Relația preot-DGASPC la nivelul României Referitor la relația preot-DGASPC la nivelul României, avem următoarele date prezentate în Graficul 7: preoți angajați 1 (județe care au angajați preoți în aparatul propriu) într-un număr de 13 județe din totalul de 41 județe + 6 sectoare ale Bucureștiului, însemnând 28%; preoți care fac voluntariat 2 există în 20 de județe la nivelul de
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
decât județele care nu au nicio legătură cu preotul, totuși avem voluntariatul (prezența indirectă a preotului în DGASPC), care oferă un rezultat destul de ridicat. Faptul că la nivel de țară sunt atâtea județe care au în cadrul aparatului propriu al DGASPC preoți angajați înseamnă că aceste posturi de preoți în cadrul DGASPC la nivel de țară nu au fost și nu sunt sporadice. Procentul de 28% calculat cu cel de 42% voluntariat dau însumat valoarea de 70%, prezența preotului în cadrul instituțiilor publice de
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
nu are nicio colaborare cu Biserica locului, însemnând Episcopia Râmnicului (și alte foruri de conducere cum sunt protopopiatele). Graficul 19. Relația preot-DGASPC pentru zona Oltenia+Muntenia+Dobrogea Referitor la relația preot-DGASPC pentru zona Oltenia+Muntenia+ Dobrogea, avem următoarele valori: 26% preoți angajați; 39% preoți voluntari; 35% nicio legătură. Comparativ cu valorile date la nivelul țării, există preoți angajați sub media la nivel național: 26% preoți-angajați la nivelul zonei Oltenia+Muntenia+Dobrogea/28% preoți-angajați la nivelul României. Trebuie să recunoaștem însă că
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
se traduce printr-o înmulțire a sectelor, prin reapariția formelor de păgînism, expresia unei dezorientări colective în exteriorul unei Biserici nepregătite să facă față unei situații create de căderea regimului sovietic. Cadrele lor sînt fie supraviețuitori ai sistemului concentraționar, fie preoți formați sub controlul KGB-ului. În aceste condiții, refacerea democrației nu putea fi decît lentă și cu șocuri, după cum au arătat și alegerile cele mai recente. În Statele eliberate de sub dictatura comunistă, destinul democrației creștine a urmat căile legate de
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
meu să mă autocenzurez, să adresez întrebări fals-naive sau foarte „duhovnicești”, la care mi s-a recomandat să vorbesc mai degrabă „cu sfinții părinți”. Cea mai mare teamă a celor intervievați de-a lungul timpului de mine, fie că erau preoți, fie că lucrau în cadrul insti tuției bisericești ca personal auxiliar, a fost aceea să nu fiu „ziarist” camuflat, să nu scriu despre ei „de rău” sau să aduc „prejudicii imaginii bisericii”. În fine, prelungesc această paranteză pentru a mai spune
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
fără jenă !”. Inginerul-proiectant contemplă distant această „nouă așezare” a rândului, se oprește din lectura acatistului pe care-l poartă cu el și spune exact cuvintele pe care doream să le aud, adeverindu-mi bănuielile : „Așa se întâmplă dacă nu sunt preoți cu oamenii în rând. Acum câțiva ani m-am nimerit chiar aici, în locul acesta, cu un preot însoțit de 50 de enoriași din parohie. A fost frumos, un pelerinaj de neuitat, nu îmbrânceală, nimic, am cântat, ne-am ajutat unul
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
îi menționează pe zeii homerici cu numele lor clasice: Zeus, Hera, Atena, Poseidon și Dionysos. Din nefericire, informațiile mitologice și cultuale sunt destul de modeste: se face mențiune despre Zeus Dyktaos și Daedalus, despre "sclavii zeului" și "sclavul Atenei", nume de preoțesc etc. Cu mult mai semnificativ este renumele Cretei în mitologia și religia Greciei clasice, în Creta este făcut să se nască și să moară Zeus; Dionysos, Apollon, Herakles și-au avut "copilăriile" lor în Creta; acolo Demeter îl iubise pe
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
protecția lui Ahură Măzdă, exclamând: "Știu, o înțeleptule, de ce sunt lipsit de putere: pentru că am turme sărace și oameni puțini" (Yasna, 46: 2). Comunitatea căreia el i-a adresat mesajul său era constituită din păstori sedentari având șefi numiți kavi, preoți karapan, "cel ce murmură" și usig, "sacrificator". Pe acești preoți, păzitori ai religiei tradiționale ariene, n-a ezitat Zarathustra să-i atace în numele lui Ahură Mâzdă. Reacția nu a întârziat și profetul a fost obligat să fugă. "în ce țară
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
mediatorilor proveniți din mediumul precedent. Odată cu Biblia în limbă vulgară și justificarea prin credință, presele au scurtcircuitat preoția și sacerdoțiul catolic, permițînd credincioșilor să-și potolească în mod direct "imensul apetit pentru divin" (L. Febvre). De acum înainte, "toți sînt preoți". Cu sateliții și agențiile de presă, televiziunea a scurtcircuitat intelighenția și pe profesioniștii tiparului, dînd voie consumatorilor să-și potolească în mod direct imensul apetit pentru cultură. De acum înainte, "toți sînt informați". Fiecare îi poate vedea și auzi pe
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
să mi se aștearnă mai târziu pe o coala de hârtie: Machu Picchu La Machu Picchu în noapte se-adună războinici incași, duc sfaturi de taină în șoapte, stau strajă pe ziduri arcași. Ard focuri în temple, pe-altare dau preoți jertfire de vieți și inima-n piatră tresare mușcată de aprigi săgeți. Ni-s zeii potrivnici de-o vreme, în Cuzco dușmanul a-nvins, ne plouă de-un timp cu blesteme și Marele Inca e prins! Au fost profeții necrezute
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
simplicitatem, eam vulgari lingua exponendo et elata voce proferendo: Temeraria, piarum aurium offensiva, in Ecclesiam contumeliosa, favens haereticorum in eam conviciis. (Prop. XXXIII, et iterum LXVI) 57 Matei X, 24. 58 Opinia noastră este că și în vremurile noastre sînt Preoți de cea mai înaltă calitate, iar dorința noastră este numai ca numărul acestora să fie în continuă creștere. 59 Acest fragment dintr-o scrisoare pe care sfinția sa Episcopul i-a scris-o lui Florino pentru a-l face să se
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
la Ierusalim, le înapoiară celor de la care le primiseră. Însoțitorii săi se întoarseră la Veneția așa cum plecaseră, adică pe jos și cerșind, dar împărțiți în trei grupuri, în care fiecare era de alt neam. La Veneția, cei care nu erau preoți 5 fură hirotoniți cu încuviințarea nunțiului de Veneția, care a devenit mai târziu cardinalul Verallo. Hirotonirea s-a făcut ad titulum paupertatis și toți au depus jurămintele de curăție și sărăcie 1. 94. În acel an nu plecă nici o corabie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
care Angelo Gatti, în romanul „Ilia ed Alberto“ (Ilia și Alberto), le pune pe buzele lui Alberto, pentru preoți: - Noi, laicii, putem s-o dăm în bară uneori cu conștiința, fie pentru pâinea de fiecare zi, fie pentru altceva. Voi preoții, nu; voi trebuie să fiți totdeauna ori martiri, ori eroi. Numai dacă veți fi altfel decât noi, vom mai avea stimă față de voi; dacă nu, îmi pare rău pentru voi“. - Va trebui să medităm și să ne cutremurăm. „Tot așa
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
regiuni foarte întinse pustiite, popoare întregi înfometate, perspective ale altor catastrofe, o zi de mâine de mizerie și de probleme înfricoșătoare, o reconstruire ce va trebui făcută fără de mijloace și poate printre neînțelegeri civile mult mai dificile. Ce facem noi preoții, noi persoanele consacrate? Vom sta tot aici să dezbatem în zadar despre războiul licit sau ilicit, pe când el duce la exterminarea familiei umane, când acesta este o descărcare a celor mai mârșave patimi, exercițiul desfrânat al celor mai rele instincte
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
trădătorul. 75. Bucuria sfântului Paul că nu a fost pentru nimeni o povară În scrierile sale, Sfântul Paul își arată clar preocuparea sa geloasă de a nu fi suspectat, nici măcar pe departe, de spiritul de interes referitor la slujirea-i preoțească, spunând: «Precum știți, noi nu am folosit niciodată cuvinte de lingușire, nici nu am avut vreun gând ascuns de lăcomie, Dumnezeu este martor... De fapt, vă aduceți aminte, fraților, de munca și osteneala noastră: noaptea și ziua lucram ca să nu
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
dă-l săracilor, și vei avea o comoară în ceruri; și apoi vino și urmează-Mă» (Lc 18,18). Iar această regulă nu este valabilă și pentru noi preoții?! Nu suntem noi chemați la desăvârșire? Sau poate ne-am făcut preoți ca să ne salvăm doar sufletul nostru? Dar cui îi sunt adresate aceste cuvinte: «Voi sunteți sarea pământului... voi sunteți lumina lumii»? (Mt 13a; 14a). Oare nu răsună în aceste accente o chemare categorică la desăvârșire? Observăm că Biserica nu impune
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Așa cum există o asistență sanitară, legală etc. tot așa, în aceiași întreprindere, capelanul muncii reprezintă asistența spirituală la care se apelează pentru tot ceea ce privește propriul spirit, mai ales în relația cu familia și munca“. 98. Gata să fie și preoți în 'salopetă' Mons. Bernareggi își îndemna clerul, spunând: „Eu nu exclud ca într-un viitor, mai mult sau mai puțin apropiat, să se ajungă la o despuiere a Bisericii și a bisericilor de toată averea lor; și dacă ar trebui
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
cu care intenționați să vă încăpățânați să-l iubiți pe Dumnezeul nostru nespus de drag, așa de puțin înțeles. Iubiți-L, iubiți-L, căutați-L pe El, faceți din aceasta pasiunea vieții voastre, pentru că la aceasta trebuie să ajungeți voi, preoții... Lumea de rând este adesea mai generoasă decât noi. Cine trăiește pentru artă nu are altă preocupare, și aleargă fără încetare în căutarea ei; cine își pierde capul pentru o persoană, săvârșește pentru ea lucruri nepotrivite; doar noi, cei evlavioși
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
prin Credință, Iubire și Speranță, cele trei virtuți fundamentale ale Bisericii. Sunt locuri blestemate, anume proiectate să distrugă personalitatea umană, locuri prin care s-au perindat sute de mii de deținuți. Și alții, dar printre ei preoții (în cazul nostru preoții franciscani) au transformat infernul într-un loc al salvării sufletești. Având ca pildă jertfa cristică, au preschimbat locurile de supliciu în Golgote pe care le-au urcat, purtându-și Crucea, păstrând în ei demnitatea și seninătatea unui sacerdoțiu. Ce perversiune
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
cei buni și peste cei răi” - când aceste două mâini nu vor mai fi să se roage, lumea se va întoarce în nimic. Aceste două mâini sunt: ale preotului!... îmbrăcat în haină de țăran, de birjar, pentru că din haina lui preoțească voi ați făcut peteci la ale voastre, el va înălța rugi într-un zămnic pentru că din biserica unde slujea ați făcut grajd de cai. Dar el va găsi puțină făină de grâu, o va plăsmui cu palmele sale în chip
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
aceeași celulă împreună cu Pr. Mihai Dămoc, Pr. Iosif Chelaru, Pr. Iosif Duman, Pr. Iosif Celante, Pr. Petru Dâncă, Pr. Matei Ghiuzan, Pr. Petru Albert, Pr. Petru Mârț și alți vreo 2-3 civili ce nu aveau legătură cu procesul nostru. Frații preoți Ștefan și Mihai Apostol - nu cunosc precis din ce motive - au rămas la securitate și nu știu unde și-au săvârșit condamnarea. Pe Pr. Mihai Apostol, l-am întâlnit - hăt târziu - în Balta Brăilei. În timpul detenției de la penitenciarul Bacău, am fost anchetat
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
în acea localitate. Căutând să mă intimideze ca să declar cum dorea tov. Procuror, i-am spus că dacă mă pune ca martor pentru Pr. Chelaru, îl voi dovedi nevinovat, ba mai mult, că la acele cheltuieli am contribuit și noi preoții vicari din salariile aferente nouă pentru a fi plătiți muncitorii ce-au lucrat la biserică. Spunându-i că nu mă impresionează nicio amenințare, pentru că am trecut la securitate prin anchete și mai grele, nu m-a mai dus la tribunalul
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]