382 matches
-
nu cedam acestor rele"160. Poetul simte cu mai multă intensitate decât ceilalți, datorită "spiritului sau favorabil sentimentului moral" (frumosul și binele apropiate, daca nu contopite cum erau κάλλος și άγαθός la Socrate și la Platon), necesitatea de a stavili "primitivismul și violență acelor izbucniri ce aparțin mai degrabă animalității în noi", pentru a face loc "disponibilității lui pentru finalități mai elevate"161; ca mod al său de a fi în lume, de a se manifestă și de a comunica cu
Immanuel Kant: poezie și cunoaștere by VASILICA COTOFLEAC [Corola-publishinghouse/Science/1106_a_2614]
-
un filosof transmodern), transmodernismul nu este negația curentelor din ultimele două veacuri, ci doar atrage atenția asupra efectelor perverse, sperând a nu le repeta. Dacă John Zerzan și J. J. Fanella orientează conceptul spre două atitudini antitetice, primul spre un primitivism mistic, al doilea către un teism transcultural, poate că Ziauddin Sardar se apropie cu mai multă perspicacitate de poziția de intermediar ontologic și gnoseologic între abordarea culturală și cea teologică. Deocamdată, putem decide, cel puțin din unghiul prezentei abordări perfectibile
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
străină lor, datorită codurilor comportamentale specifice -, membrii adunării comitatense au ținut să transmită la vârf imaginea unor neofiți ciudați și ignoranți, ce serbau anual, În chipuri curioase, o grămadă de praznice bisericești neînsemnate. Această imagine a țăranului român, al cărui primitivism se exprimă prin sărbătorile sale excentrice și Încărcate de superstiții, nu va rămâne Însă, exclusiv, un apanaj al poziției de clasă asumate de nobilimea maghiară și nici măcar un simplu stereotip xenofob antiromânesc. O putem Întâlni la mai toți observatorii din
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
peste tot În opera sa, concepția iluministă și cea romantică se Împletesc În mod strâns: romantismul Îl Împinge la compasiune și admirație pentru soarta crudă și eroismul dacilor; iluminismul Îl conduce spre prețuirea valorilor clasice ale culturii greco-latine și desconsiderarea primitivismului unei culturi barbare, care practică sacrificiile umane. În ceea ce privește epoca medievală, atenția lui Jókai este captată de figurile lui Iancu XE "Iancu" de Hunedoara și Vlad Dracul, de statutul celor două Principate Române și de natura relațiilor acestora cu Poarta otomană
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
am încredere, cred că iese. Vasilescu : Dar japonezii toarnă elicele astea cu muncitori care de trei generații fac asta. Coman : Și ce-ai vrea, să așteptăm și noi câteva generații ? Vasilescu : Spune, Mihai, tu cum poți crede că în acest primitivism poți concura cu una dintre cele mai mari producătoare de elice din lume ? Turnătorii care lucrează aici, cu o generație în urmă încă scormoneau pământul... Coman : Așa e orice început. Se conturează cât se poate de limpede relațiile dintre conducătorul
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
grupuri care dispun de resurse de putere inegale, indiferent de granițe, dar și invers, la stabilirea modului în care relațiile de putere adoptă discursuri și tipare genizate. Un exemplu pentru această din urmă afirmație este analiza discursurilor Nordului despre iraționalitatea, primitivismul, dependența, neajutorarea, lipsa de civilizație și caracterul natural, atavic al popoarelor din Sud (în special popoarele africane), în mod similar cu percepțiile imaginarului colectiv, de-a lungul secolelor și până astăzi, despre femei, prin opoziție cu raționalitatea, civilizația, spiritualitatea și
Feminismul în Relațiile Internaționale. In: RELATII INTERNATIONALE by Olivia Toderean () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1516]
-
degrabă la "etnocid" (Robert Jaulin), adică la violența premeditată exercitată de Occident pentru a reduce toate diferențele culturale și pentru a modela lumea după imaginea sa. Prin urmare, antropologia este prinsă între două focuri: acuzația de asimilaționism și aceea de primitivism. Pe planul valorilor, geneza unei diviziuni între Occident și restul lumii este lipsită de fundament și construirea unei singure categorii pentru întreaga omenire "non-industrială" este absurdă. Dar, pe plan științific, clivajul între moderni și ceilalți nu poate fi eliminat atât
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
creația sa penetrația unor elemente de spectacol popular, de umor, de grotesc, de șarjă, prezente în tradiția obiceiurilor de iarnă.”( Vasile Savonea - Arta naivă în România, Ed. Meridiane, București, 1980, pag. 20) „Nicolae Popa, răsfățat de către unii mai ales pentru primitivismul creației sale, contestat ori doar neînțeles de către cei ce nu acordă prea mare credit artei naive, se impune prin varietatea preocupărilor și efortul de a se păstra cât mai aproape de izvoarele autentice ale artei populare.” (Valentin Ciucă, critic de artă
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
creația sa penetrația unor elemente de spectacol popular, de umor, de grotesc, de șarjă, prezente în tradiția obiceiurilor de iarnă.”( Vasile Savonea - Arta naivă în România, Ed. Meridiane, București, 1980, pag. 20) „Nicolae Popa, răsfățat de către unii mai ales pentru primitivismul creației sale, contestat ori doar neînțeles de către cei ce nu acordă prea mare credit artei naive, se impune prin varietatea preocupărilor și efortul de a se păstra cât mai aproape de izvoarele autentice ale artei populare.” (Valentin Ciucă, critic de artă
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
și Miliție. N-ar lipsi, după același domn Cristoiu, nicio satisfacție insuficient mascată în text în a-i demasca pe demonstranți ca fiind șomeri, țigani sau bețivi. Concluzia este că avem de-a face, în acest document oficial, cu un primitivism intelectual greu de imaginat 147. Raportul S.R.I... nu s-ar adresa, prin urmare, celor care vor să afle adevărul despre terorism și Revoluție ci, mai curînd, "actualelor organe de ordine, deci Poliției, SRI-ului, serviciilor secrete de informație, într-
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
un membru mai sus decât încheietura pe care o mișcă. Trăsătura de arcuș pe coarde libere este considerată în general ca un lucru extrem de simplu. Aceasta ce datorează, faptului că exercițiile pe coarde libere sunt într-adevăr de neântrecut ca primitivism din punct de vedere muzical, ceea ce apare deosebit de clar dacă facem comparația cu primele lecții dintr-un manual de pian. Dar “primitiv muzicalicește” nu înseamnă în nici un caz “primitiv tehnnicește” și dacă examinăm exercițiile pe coarde libere din acest punct
Primii paşi : contribuţii la metodica studiului şi predării viorii la elevi : (caiet de profesor) by Maria Toronciuc () [Corola-publishinghouse/Science/91587_a_92393]
-
e decât „oglinda unei stări sufletești”, devine, prin aceasta, oglindă a timpului. Varietatea experienței, intensificarea ei odată cu rafinarea prin cultură a interiorității („cultivarea eului nostru”) sunt opuse inspirației rurale promovate de sămănătorism și poporanism, unilateralității ei reductive, echivalată - polemic - cu primitivismul, plebeianismul, diletantismul și sărăcia artistică. „E o himeră să crezi că vom ajunge să trăim altă viață până ce nu vom porni ofensiva hotărâtă împotriva trecutului cu blestemate îndărătniciri”, va susține Densusianu și mai târziu (Ne vom dezmetici, când?), în 1933
VIEAŢA NOUA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290552_a_291881]
-
opoziție cu toți ceilalți „non-Noi”, este atitudinea clasică definită ca etnocentristă. Ea Înseamnă să stabilești o distincție fundamentală Între două categorii opuse și de valoare inegală: „Noi, civilizații” versus „Ei, sălbaticii”, În care recunoaștem opoziția Între cultură și natură (barbarie, primitivism). Dar clivajul „oameni/sălbatici” este tocmai o moștenire a gândirii sălbatice, așa cum a sugerat Claude Lévi-Strauss În Race et histoire: „Această atitudine a gândirii, În numele căreia Îi respingem pe «sălbatici» (sau pe toți cei pe care vrem să-i considerăm ca
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
agresiunea unui grup de turiști români în Bulgaria etc. etc. - cunoști genul acesta de știri bazate pe antipatii seculare balcanice. Citit pe forumul unui ziar următorul schimb de replici între „forumiști“, după eveniment, evident: „@Venera, NU originea slavă este motivul primitivismului bulgăresc. Dar oare în România nu întâlnești oameni primitivi? Originea fiind totuși latină! Hai, te rog, fii obiectivă!“ Amice, să fim deci obiectivi în fața evidenței: Caragiale nu e mort! Din cafeneau din gară s-a mutat in cafenelele virtuale de pe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
și canon, într-o realitate spirituală generată de intuiție și instinct. Începând cu anul 1908, texte și desene aparținând unor copii au început să fie incluse în expoziții și colecții ale artiștilor ruși, fapt ce a conferit un înțeles nou primitivismului, filon dominant în cadrul avangardelor istorice din primele decenii ale secolului XX. Secolul copiilor Artiști precum Kandinski, Klee, Larionov, Miró sau Picasso au reafirmat, în maniere diferite, această convingere în rolul esențial al copilului în lumea modernă, iar anul acesta Muzeul
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
transpune aventura într-o formulă la fel de vie și autentică precum eroul pinguin tenor. Prilejuit de căutarea unui limbaj universal al artelor, de obsesia noului, dar și de nevoia descoperirii sensurilor esențiale ale lumii, interesul avangardelor pentru copilărie, și, implicit, pentru primitivismul reprezentărilor din universul infantil, a oferit șansa unei întâlniri la care au răspuns puțini artiști. Când ea s-a consumat în interiorul literaturii, rezultatul a fost cu atât mai spectaculos. În literatura română, legătura suprarealistă dintre rinoceri și pinguini poate deveni
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
și în cultură "prin construcția unei hermeneutici noi, care să-i deschidă calea spre zonele de transparență ale lumii ca lumen, căci recuperarea luminii din opacitatea lumii și a culturii înseamnă cunoașterea lui Dumnezeu". Pentru a nu cădea în extremismul primitivismului mistic al conștiinței arhaice al lui John Zerzan ca reacție la presiunile modernizării după tipare occidentale la care au fost supuse societățile musulmane, cu consecințele catastrofale cunoscute, Ziauddin Sardar găsește că inclusiv "antiteza monstruoasă" dintre Occident și Orient poate fi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
de soare hotar convențional, lucrurile s-au petrecut la adînc și se aruncă în aer, luciu de apă, acumularea pe Siret km 258, snopi de maci pe margine, Sascut, România în larg mare de porumb cu unele pămînturi panificabile, Adjud primitivismul industrie, a locui în case, a te conforma unui orar consultînd un ceas ca să afli ora, dacă templul l-a reclădit în trup Domnul, la ce schelăria atîtor trupuri de zid, de epos! lan de floarea-soarelui heliotropismul, dar văd ulei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
timp în urmă se apela aproape automat la etnologie pentru a interpreta tradiții vechi sau recente, al căror sens nu mai era cunoscut, ca pe niște rămășițe sau vestigii ale unei stări sociale încă prezente la populațiile sălbatice. Contrar acestui primitivism desuet, am realizat că forme de viață socială și tipuri de organizare bine atestate în istoria noastră pot, în anumite circumstanțe, să redevină actuale și să arunce o lumină retrospectivă asupra unor societăți foarte îndepărtate de noi în timp sau
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
și cele din mileniul 3 nu se poate însă stabili decât forțând nota și recurgând abuziv, din rațiuni oratorice, la vorba de duh "marile spirite se întâlnesc". Mobilurile sunt, acum, altele, mijloacele de analiză și comunicare nu se compară cu primitivismul uneltelor aflate la dispoziția unui Grama, spiritul veacului este mai permisiv, tolerând însă și drapări neavenite sub faldurile bunelor intenții re-valorizatoare. * Ș tiați că Eminescu a fost... tată? Nu știați, fiindcă n-aveți timp de risipit citind toată presa română
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
fi pe idealul unei smulgeri din metafizică. Este tentația imposibilului?! Lumea este constituită din mai multe straturi ale realului. Chiar și virtualul a început să intre în compoziția sa. * Absența spiritului de prevedere dă seama de o anumită formă de primitivism. Problematic este însă și excesul. Trăim însă sub dominația spiritului de prevedere. Să ne gândim, spre exemplu, la tot mai complicatele sisteme de asigurări, unele din ele devenite obligatorii. Spiritul de prevedere se dezvoltă la umbra pretențiilor rațiunii de a
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
ș.a.Ă. O prejudecată a fost aceea a sălbăticiei scriitorului, dedusă din dragostea lui pentru natura sălbatică. În realitate - observă Vladimir Streinu - Hogaș este „un orășean (...Ă care face 1 ibidem, p. 105 2 op. cit., p. 113 43 băi de primitivism”1, un cărturar știutor de mitologicale: „Reminiscența umanistică ocupă întâiul plan al producției literare...”2. Ca să-și scrie amintirile de excursionist, scriitorul se „documenta” umblând teleleu prin munți, dar și pe cale livrescă, răsfoind dicționare sau studii de floră alpină; homerismul
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
mitologicale: „Reminiscența umanistică ocupă întâiul plan al producției literare...”2. Ca să-și scrie amintirile de excursionist, scriitorul se „documenta” umblând teleleu prin munți, dar și pe cale livrescă, răsfoind dicționare sau studii de floră alpină; homerismul, ca trăsătură morală, ca și primitivismul lui, este un rezultat critic deductiv adică exterior; de marele Creangă îl desparte mai totul: limbaj, viziune, umor. Ducând mai departe una din direcțiile prozei lui Costache Negruzzi - aceea mitologizantă - Hogaș însuși este, prin erudiția evocării, părintele literar din care
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
totul era destul de sumar și uneori contradictoriu! Plini de emoții pășim În acest centru cultural aborigen, și Întrebările ne Împresoară, asemenea unui nor de lăcuste. Cine sunt În esență acești aborigeni, de unde și când au venit? Sunt o enclavă a primitivismului lui homo sapiens, În condițiile izolării milenare a continentului „roșu”? Cum s-au adaptat condițiilor „civilizatorii” ale omului alb? Ce reprezintă ei, acum la Începutul Mileniului al III-lea, În plină Epocă Cosmică?! Ce cred ei despre noi și civilizația
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
mobile și al serviciilor de mesaje scrise. Gândiți-vă numai: să ai telefon mobil și În același timp să crezi că banala strângere de mână a unui străin Îți poate topi penisul. Ce se va Întâmpla când acest gen de primitivism avansat tehnologic va trece de nivelul mesajelor scrise?“ Acesta nu este un capitol despre telefoane mobile; atunci de ce evoc aceste subiecte? Deoarece, de când am Început să scriu despre globalizare, am fost provocat de către criticii mei cu următoarea Întrebare: „Nu există
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]