896 matches
-
până ce se controlează, sunt arestați oameni, care în felul acesta devin dușmani ai noștri. Odată arestați, nu poți să le spui pardon. Din experiența noastră de câțiva ani, dacă am face o listă de câte abuzuri s-au făcut în privința privațiunii de libertate și acte de abuzuri săvârșite de unele organe în subordinele M.A.I., respectiv Ministerului Securității, ar fi o listă lungă și aceasta duce apă la moara dușmanului. Trebuie să luăm și măsuri în această privință. Acestea sunt propunerile
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
a-i aproviziona, deoarece și acest lucru ar fi dus la deconspirarea postului capcană și la ratarea acțiunii. Ei au știut să păstreze, prin purtarea lor justă timp de peste cinci săptămâni, conspirativitatea cea mai desăvârșită și, înfruntând toate greutățile și privațiunile ce le impunea misiunea primită, au știut să nu atragă prin nimic atenția elementelor dușmănoase. Astfel, pătrunși de simțul datoriei, de spiritul patriotismului, cei trei lucrători operativi au dus la îndeplinire sarcina grea și de mare răspundere ce li s-
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
înțelege cerințele dezvoltării sociale și care pot deveni o frână în perfecționarea activității, în calea mersului nostru înainte”. Lipsa discernământului necesar a dus, adesea, la măsuri arbitrare împotriva unor cetățeni nevinovați. Unii activiști de partid și de stat au suportat privațiuni, constrângeri fizice și morale, au fost trimiși în judecată și condamnați pentru faptul că au avut păreri diferite cu privire la unele măsuri sau au comis greșeli în activitatea lor. Pentru aceste motive, cei în cauză au fost arestați de Securitate, care
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
mai bun, pentru a asigura omului fericire și bunăstare, posibilitatea de a se bucura de tot ceea ce omenirea a creat mai valoros. (Aplauze). Am avut de învins în acești ani multe greutăți. A trebuit să facem față unui șir de privațiuni datorate atât situației de la care a pornit țara noastră, cât și unor greșeli comise în anii construcției socialismului. Dar poporul nostru, partidul și conducerea sa au știut să învingă toate aceste greutăți, au știut să găsească în sine forțele necesare
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
dramatismul și densitatea „întâmplărilor” prin care a trecut și cărora a trebuit să le facă față. Pentru că - așa cum am mai afirmat - viața i-a rezervat lui Leonid Boicu, pe lângă împlinirile familiale și profesionale datorate în exclusivitate sieși, numeroase nedreptăți și privațiuni, pe care fie le-a înfruntat cu demnitate, fie le-a ignorat cu discretă și amară eleganță, ori le-a depășit cu modestia și pudoarea înțeleptului încrezător până la sublimare în forța rațiunii. Născut la 1 mai 1931, în Dondoșanii Sorocăi
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
a familiei Benedict și Silvia Sergent, cumnatul și sora lui Leonid Boicu, pe atunci ingineri la un foarte important obiectiv industrial din orașul Făgăraș, și stabilirea lor în Elveția i-au provocat, pe lângă trauma sufletească a despărțirii fraterne, suita de privațiuni în plan profesional, în rândul cărora trebuie înscrisă și întâmplarea consumată către sfârșitul deceniului VIII, când Universitatea ieșeană se pregătea să-și aniverseze cei 120 de ani de existență. Același pretext sau același motiv, inoperant în cazul altor semeni aflați
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
nevoie pentru a duce la îndeplinire această sarcină 111. Filosoful englez susține că legile nu pot opera decât creând drepturi și obligații, prin drepturi înțelegând tot ceea ce este bun și agreabil, iar prin obligații tot ceea ce ține de constrângere și privațiune, dar al căror rău este compensat de binele pe care îl produc 112. Legea nu poate impune obligații legitime decât în trei cazuri: când cere un serviciu a cărui importanță este mult superioară cheltuielii care rezultă pentru obligat, cum ar
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
semne ale barbariei care a caracterizat pentru o bună perioadă de timp aplicarea pedepsei. La jumătatea secolului al XIX-lea dominația asupra corpului nu a dispărut în totalitate, unele pedepse precum munca silnică sau închisoarea fiind completate de raționalizarea alimentelor, privațiuni sexuale, loviri sau carceră, semn că pedeapsa se disociază greu de adaosul de durere fizică 71. Începând cu a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, curentul umanitar dictează profunde transformări în sfera dreptului penal. Ideile promovate în această epocă
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
a fondatorilor, de Îndepărtare a vechiului și Întronare a noului. Conducătorii (profesorii) au nevoie de conduși (elevii), și invers, ca să-și exercite afecțiunea, dar și ostilitatea, iubirea, ca și ura. Învățătorul este un fel de „tată” fondator, ale cărui prime privațiuni față de „fiu” vor fi răzbunate mai târziu, prin descărcare anxioasă și agresivitate. „Crima” eliberatoare Îl face pe discipol să continue opera Învățătorească - dar fără Învățător! Mai târziu, vag și edulcorat, Își va aminti și de acesta, pentru că nostalgia după timpurile
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
lumea occidentală, inclusiv cu Marea Britanie, de multiplicare a criticilor la adresa politicii conducerii României în domeniul drepturilor omului și al promovărilor fără noimă a cultului personalității. Reculul pe plan internațional s-a cuplat cu nemulțumirile tot mai accentuate ale populației față de privațiunile materiale și spirituale, nemulțumiri care au răbufnit ca un vulcan în decembrie 1989, cu consecințele cunoscute. Deși partea română a insistat, nu s-a mai reușit să se facă vizita de răspuns la nivel înalt în România. Mai mult, după
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
de obiecte și puteri magice; c) revenirea după călătoria inițiatică este prezentată ca o reînviere, o nouă naștere; d) cosmologia verticală: traseele călătoriei șamanice sunt orientate În sus, către lumea celestă a spiritelor; e) existența unor tehnici specifice: forme de privațiune, substanțe halucinogene, dansuri extatice; f) stăpânirea unor puteri ieșite din comun, de obicei, capacitatea de a zbura sau de a se transforma În diverse animale. Într-un studiu comparativ care a vizat 47 de culturi diferite, M.J. Winkelman (1990) identifică
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
diferitelor spirite, mitologie și genealogie a tribului, un limbaj secret). Această dublă sarcină, asumată de spirite și de bătrânii șamani, echivalează cu o inițiere (M. Eliade, 1997, p. 28). Viața de zi cu zi a șamanului cunoaște numeroase suferințe și privațiuni, determinate de prescripțiile și interdicțiile care asigură dobândirea, păstrarea și amplificarea puterilor sale. El trebuie să postească frecvent, nu are voie să vâneze și să se atingă de anumite animale (considerate a Întrupa spirite sau puterile altor șamani) și trebuie
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
în primăvara lui 1242, are cauze complexe: nu doar moartea marelui han, neînțelegerile dintre căpetenii mongole, dar și faptul că forțele lor se aflau de șase ani într-o campanie grea și istovitoare, fiind sleite de puteri în urma luptelor, hărțuielilor, privațiunilor și intemperiilor. Se pare că Batu, mare comandant militar, a apreciat că regiunile din Europa centrală nu pot fi menținute cu trupele ce le avea, epuizate și insuficiente, iar decizia de retragere era inevitabilă. Ar fi fost necesară o nouă
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
macedonskian. Colaborează totuși la sateliți ai „Literatorului”: „Revista modernă” (1897) și „Viața nouă” (1898, semnând Ion Th. Arghezzi). Leagă prietenii trainice (nici ele scutite de încercări) cu Gala Galaction și N. D. Cocea, cu V. Demetrius. Nevoia unui refugiu în fața privațiunilor cotidiene, aspirații spirituale și artistice (să învețe să scrie „pe dedesupt”) îl fac să intre în cinul călugăresc (februarie 1900). După o ucenicie la mănăstirea Cernica, îmbracă haina monahală sub numele de Iosif. E hirotonisit diacon și adus la Mitropolie
ARGHEZI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285438_a_286767]
-
Tănăsescu, Sandy Stavropol (Șah etern, 1971) sau Pierre Manicatide (Provincia sufletelor), urmașii unor intelectuali marcanți sau ai unor familii boierești care au ctitorit țara și neamul, sunt adevăratele personaje ale literaturii lui B. Aflați în crepusculul vieții, după ce au pătimit privațiuni și umilințe de tot felul pentru vini imaginare, ei și-au iertat călăii și nu-și clamează strident și inutil frustrările, ci își trăiesc plenar, bonom sau înțelept boema în care s-au instalat cu secretă plăcere. O anume detașare
BERBECARU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285703_a_287032]
-
După moartea Casandrei (1713), se recăsătorește cu Anastasia Trubețkoi, descendentă a unei familii aristocrate. Din această căsătorie a mai avut o fiică, Smaragda, numită astfel în amintirea copilei pierdute. În corespondența cu țarul și cu alte oficialități există mărturii despre privațiunile materiale ale familiei Cantemir și despre marea suferință a principelui la moartea Smaragdei. Țarul îi acordă privilegii meritate, dar funcționarii amânau sine die aplicarea lor. Enciclopedismul său a stârnit animozități și opoziții în rândul păturii culte a societății ruse. Alte
CANTEMIR-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286073_a_287402]
-
vițeii cei mulți. Alt exemplu ni-l dă fenomenul dintre oameni că după războaie mari se nasc, după datele statistice, mai mulți băieți decât fete. Și aci se arată cele două principii fiziologice, căci bărbații sânt istoviți prin greutățile și privațiunile războiului. Femeile, mai ales de sânt credincioase, sânt din contra încordate. 976 {EminescuOpXIV 977} ["UN FAPT VREDNIC DE ÎNSEMNAT... "] 2257 Un fapt vrednic de însemnat comunică Roulin în privirea boilor din America 373 r de Sud și se relevă de către
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
la Spinoza. Dumnezeu există, dar precum la Epicur, Lucrețiu și epicureici: fără primejdie pentru oameni, ci ca un întăritor, un sprijin. Discipol al lui Epicur, consideră că sarcina prioritară a oricărei morale este împiedicarea suferinței, durerii. Un mare păcat este privațiunea de plăcerile existenței. Practicate cu moderație, fără a fi contra naturii, nici una nu este interzisă. Sexualitatea este naturală, divină, căci este voită de Dumnezeu. Trebuie să evite excesele, păstrată cumpătarea, echilibrul. Recomandă, ca și Epicur, o dietetică a plăcerii. După
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
au adăgat un corolar important la ceea ce fusese deja spus În sensul reificării superiorității intelectuale ereditare a claselor de mijloc 26. Numeroși autori au susținut că, În contextul românesc, poziția țărănimii nu era un simptom al deficienței ereditare, ci al privațiunilor economice și sociale pe care această clasă le suferise Înainte de 1918. De fapt, țărănimea reprezenta „rezervorul biologic al tuturor straturilor suprapuse”27. Rămânea Însă neclar cine urma să se situeze În partea de jos a curbei inteligenței, În formă de
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
Ca discipoli ai lui Platon, despre care au uitat că preconiza, în Republica, o comunitate a bunurilor și a femeilor, adepții lui Carpocrat susțin ideile de acest fel. Abolirea proprietății și a căsătoriei, versiunea ei sexuală. Alte opțiuni combătute - postul, privațiunea și mortificarea, ca fiind inutile și imposibil de susținut de vreo motivație oricare ar fi ea. Clement din Alexandria descrie în Stromatele sale cum se întâlnesc gnosticii la banchetele lor, în cursul cărora consumă mâncăruri afrodiziace înainte de a stinge luminile
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
României, cea mai mare parte a anului 1990 a reprezentat o perioadă de bunăstare, care a întârziat să se facă simțită dimensiunea reală a crizei. La originea bunăstării au stat o serie de măsuri, caracterizate ca „reparatorii” (Zamfir, 1998) față de privațiunile populației din ultimii ani ai vechiului regim. Aceste măsuri - măriri de salarii, restituirea părților sociale (rețineri din salariile angajaților care primeau o cotă din capitalul social al întreprinderii, măsură obligatorie inițiată de fostul regim pentru a finanța întreprinderile), vânzarea locuințelor
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
apoi cu ceea ce a mai rămas.) Cui pe cui scoate. (Se mai spune: „Rău pe rău scoate”. Într-adevăr, nu putem scăpa de un „Învăț” decât printr-un „dezvăț”: nu putem, de exemplu, scăpa de un viciu decât suportând o privațiune pe măsură; nu putem scăpa de suferința produsă de o boală decât prin suportarea fie a unui tratament medical Îndelungat, fie a unuia scurt, dar dureros prin efectele lui. și mai plastic se spune: „Cum Înnozi, așa deznozi”.) Deal cu
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Este firesc să Își atribuie prea mult cine nu se compară cu nimeni.” (Quintilian) De n-ar fi vaietele, bolnavul n-ar fi bolnav. (N-am Înțelege ce Înseamnă „examenul vieții” dacă n-ar trebui să Îndurăm tot felul de privațiuni, de suferințe.) Iată o posibilă „cheie” a reușitei la „examenul vieții”: „Fă lucrurile ușoare ca și cum ar fi grele și pe cele grele ca și cum ar fi ușoare” (B. Gracian). „Nu din teamă, ci din conștiința datoriei trebuie să te ții departe
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
-se doar la acea „datorie” prost Înțeleasă de către cineva sau care a devenit Înrobitoare pentru o anumită persoană. Astfel, În raport cu ultimul aspect menționat, un copil care a fost permanent oprimat În familie, care a trebuit să Îndure numeroase ofense sau privațiuni din partea părinților, În numele unei supuneri firești pe care aceștia considerau că odraslele lor le-o datorează, va dezvolta de la Început puternice resentimente față de părinți, pentru a sfârși prin a se răzbuna, așteptând un moment favorabil de revoltă. Același lucru se
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
deoarece nu starea de șoc emoțional, naivitatea sau teama reprezintă condițiile psihologice reale ale producerii ei. Adevărata convertire religioasă se realizează, după părerea noastră, pe un fond de luciditate a psihicului, de opțiune conștientă pentru un drum existențial plin de privațiuni lumești, dar capabil de a ne eleva sufletul și de a ne asigura depășirea condiției umane. Convertirea religioasă trebuie să răspundă așadar unei nevoi ascunse a sufletului nostru de „absolut”: un absolut al cunoașterii, al iubirii, al trăirii În adevăr
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]