3,972 matches
-
sociale locale (tabelul 35): - teama de prețuri și șomaj este maximă în orașele din Muntenia și Dobrogea și în întreaga Moldovă; - corupția și infracționalitatea sunt resimțite ca deosebit de grave în orașele din Dobrogea și în București. Situația cel mai puțin problematică din acest punct de vedere pare să fie în orașele Transilvaniei și în satele din Crișana-Maramureș; - bucureștenii acuză cea mai proastă stare a serviciilor publice. Tabelul 35. Gravitatea problemelor sociale locale estimată de populație, pe regiuni istorice și medii rezidențiale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
și furnizorii de utilități ori prestatorii de servicii care lezează relațiile de bună vecinătate și conviețuire în locurile și locuirile în care sunt masate comunități umane. CAPITOLUL III DESPRE ASOCIAȚIA DE PROPRIETARI Pentru o cât mai completă edificare asupra întregii problematici pe care o ridică asociațiile de proprietari, considerăm potrivit să începem această lucrare destinată mediatorilor și justițiabililor, cu o scurtă referire la înființarea , obiectul de activitate, rolul administratorului și a președintelui, fondurile ce se constituie la nivelul asociațiilor și modul
Medierea un mod amiabil d e a pune capăt disputelor din cadrul Asociaţiilor de Proprietari by Mihaiu Şanţa () [Corola-publishinghouse/Administrative/1591_a_3106]
-
vorbi nu scriitorul însuși, ci unul sau altul dintre personajele sale notorii. Nicolae Breban îți creează convingerea unui scriitor inepuizabil - și atunci când întreprinde analiza de sine, deschisă spre un vast orizont cultural. În memorialistică, păstrându-și reflexele stilistice, psihologice și problematice din proza de ficțiune, Nicolae Breban devine un personaj fabulos dintr-un roman întrezărit în negurile imaginației și ale conștiinței, un personaj egal în pregnanță și anvergură cu Paul Sucuturdean din Animale bolnave, cu doctorul Minda din Îngerul de gips
Nicolae Breban ca personaj by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9183_a_10508]
-
Era conștient de imprudența lui, dar trebuia să facă ceva. Desigur, ora era cam matinală. Auzi țîrÎitul telefonului În biroul probabil pustiu și se Întrebă dacă sendvișul mai era acolo, pe farfurie, lîngă aparat. Din pricina bombardamentelor, orice legătură telefonică devenise problematică, pentru că peste noapte se putea Întîmpla ca tocmai casa pe care o căutai să fi fost ștearsă de pe fața pămîntului. Rowe se convinse, Însă, că acea părticică a lumii continua să existe: Orthotex nu dispăruse Încă. Se Întoarse la masa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1985_a_3310]
-
la început Ion Iliescu, oficialul comunist de rangul doi care a devenit conducătorul României după executarea lui Nicolae Ceaușescu în decembrie 1989, a căutat o cale de a continua un curs semiautoritar. O democrație liberală solidă părea prea riscantă și problematică. O democrație de fațadă, în care naționalismul ar fi luat locul comunismului național drept sursă activă de legitimare, se potrivea cu tradițiile anterioare de guvernare a țării. Arhitectul ieșirii României din comunism, Ion Iliescu, a jucat un rol-cheie în legitimarea
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
spectacol, de comedie, dar motivul bosumflării era altul. Mi l-a spus. O să se răsufle. Ce? Hai, mă Dana! O să afle șeful că Lucian a scos din muzeul teatrului jobenul. Aha. Unde Fluturel e custode, am înțeles. Jobenul devenise foarte problematic. Sigur o povestești tu cuiva, știu eu pe unde. Într-un roman, într-un foileton... O s-audă șefu. Rămînem puhas golas, și eu, și... Nu. Jur. Jur acum și pe veci. Jur să nu spun nimic nimănui. Cum un tip
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
dreptul să ne "jucăm" cu acestea și cu sistemul de valori al fiecăruia. CUM SÎNT BANII BUNI SAU RĂI? Altfel spus, convingerile personale cu privire la bani sînt bune sau rele? A discuta despre bine și rău, corect și incorect este adesea problematic. Cu cîteva secole în urmă, oamenii credeau că pămîntul este plat și oricine încerca să combată această teorie risca să fie ars pe rug. S-a mai crezut și că plantele sînt verzi, pînă cînd s-a dovedit că obiectele
Calea spre independenţa financiară. Cum să faci primul milion de dolari în şapte ani by Bodo Schäfer [Corola-publishinghouse/Administrative/903_a_2411]
-
și o clauz... de salvgardare ce poate împinge aderarea în 2008, ceea ce ilustreaz... ochii cu care suntem priviți în Europa. Declarația lui Ollie Rehn, noul comisar pentru extindere, referitoare la aderarea României spune foarte mult. M-am oprit adesea asupra problematicii ader...rii la Uniune și merit... acum s... reiau câteva dintre tezele evocate în timp. Societatea și economia româneasc... se afl... la mare distant... de reperele de bâz... din UE; poate cel mai gr...itor este faptul c... venitul pe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1898_a_3223]
-
ncii Centrale au dep...sit în prezent 17 miliarde de euro (sum... ce ar acoperi aproape întreaga mas... monetar...), iar unele privatiz...ri pot aduce sume mari în cuf...rul Statului. Un deficit de - 2% din PIB în 2007 devine problematic. Vedem cum logică macroeconomic..., ce reclam... deficite bugetare care s... protejeze echilibrele macro, într... în coliziune cu necesit...țile ader...rii la Uniune, adic... resurse bugetare mai mari. Trebuie imaginat... o soluție pentru creșterea capacit...ții de absorbție a fondurilor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1898_a_3223]
-
găsesc astăzi într-o situație foarte neliniștitoare, în sensul combinării în doze puternice a celor două tipuri de îmbătrânire. Graficul 1 Piramida vârstelor în 2050, ipoteze de fertilitate Sursa: Situl INED, http://www.ined.fr/ Situația este cu atât mai problematică, cu cât ea pare să solicite foarte puțin atenția responsabililor politici, a opiniei publice sau să agite mijloacele media. Sauvy nota: "Acul cel mic al ceasornicului este cel mai important, dar el pare imobil. Încetineala fenomenelor demografice le mărește consecințele
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
acelorași performanțe productive ("câștiguri de productivitate") ca și de procentele de activitate, acestea putându-se ameliora pentru adulți (participare mărită a femeilor la activitate, de exemplu) ca și pentru seniori....(Plancade, 1999). Procentele de dependență totală permit și lămurirea altor problematici foarte largi, ca "partajarea venitului global" (PIB) între activi și inactivi, pentru că ele iau în considerare evoluția tuturor categoriilor de inactivi (tineri și adulți non activi mai exact). Este cât se poate de clar, pe de altă parte, că se
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
nenumărate ori abordată, în special în termeni de dinamism economic, de creștere, de dezvoltare. Strălucitul articol publicat, acum aproximativ treizeci și cinci de ani, de Alfred Sauvy despre "Sarcinile economice și avantajele creșterii populației"2, permite o măsurare justă a complexității acestei problematici, pune de asemenea baze conceptuale solide și deschide perspective seducătoare. Totuși, sprijinindu-se pe niște ipoteze pertinente în acea vreme (populații "stabile", adică structuri pe vârstă constante, progresând în mod cu totul endogen și după procente diferite), dar mai mult
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
un motiv economic, beneficiază în Franța de o alocație de înlocuire egală cu 70% din salariul anterior. Pe scurt, slabul procent de încadrare a seniorilor este o voință politică constantă din anii 1980, care are drept efect să facă din ce în ce mai problematică folosirea ca forță de muncă a clasei celor mai în vârstă. Procentul de încadrare a celor între 55 și 59 de ani este de 54% în Franța, comparativ cu 56% în medie în Europa celor 15, dar de două ori
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
atunci, soția sa își dusese sarcina cu bine, deși nu se mai putuse bucura, ca în vremea când era însărcinată cu Ștefănel, de tihna și de relativul confort din casa mănăstirească a maicii Agripina. Ar fi fost, de altfel, și problematic, chiar dacă mătușa sa n-ar fi plecat la București, pentru că trebuia să aibă grijă și de Ștefănel. După socotelile ei, nașterea trebuia să aibă, totuși, loc ceva mai târziu. Brusc, la un sfârșit de săptămână, Virgil se pomeni chemat grabnic
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1538_a_2836]
-
împlinit cu adevărat. Momentul acela îl voi socoti drept renașterea mea din cenușa stârvului acesta învechit și imperfect, care mă va conduce negreșit la împlinirea menirii mele în universul acesta. Deocamdată, însă, încă mă simt încătușat, iar descătușarea mea este problematică, căci singura cale, pe care trebuie musai să merg, pentru a o dobândi, pentru a dobândi acest bun pierdut și drag, este numai prin... moarte. Da! Ea are puterea de a mă conduce - și o va face, fără îndoială - la
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
lumi paralele, în care naziștii și aliații lor au câștigat războiul. Considerată de mulți o adevărată capodoperă care prefigurează postmodernismul, scriitura dickiană incită cititorul să se confrunte, pe lângă subiectul central al meditației filosofice asupra relativismului istoriei, cu alte două teme problematice ale secolului al XX-lea: fascismul și rasismul. Într-o Americă divizată și intrată sub controlul Axei, japonezii dețin conducerea în California și în statele din Vest. Pentru americanii care vor să aibă succes în afaceri, înțelegerea minții orientale și
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
sunt un reprezentant al pesimismului existențial, care presupune că orice acțiune este destinată eșecului; în viață sunt și succese, progrese, daruri, noroc. Dar nici persoanele de mare succes nu sunt ferite de crizele existențiale, care fac ca totul să devină problematic. Se poate întâmpla încă în tinerețe. Sau în plină criză a vârstei mijlocii, în fața unei boli mortale care poate veni pe neașteptate, în fața unui insucces profesional, a unei depresii cauzate în momentul pensionării sau chiar la o vârstă mult mai
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
era să îl regrupăm după virtuțile clasice, acelea cardinale prudența, dreptatea, tăria și cumpătarea -, care adesea vin înlocuite cu cele teologice, credința, speranța și dragostea. Însă această optică părea prea individualistă! O altă posibilitate era să îl organizăm după domenii problematice precum etica sexuală și bioetica, etica economică, medicală și etica statului. Prea complex pentru perspective globale. La cina care se organizase după seminarul meu, avusesem o conversație animată cu specialiști ai tradițiilor hinduiste, budiste, chineze, musulmane și creștine ce mă
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
vieții ar fi doar o construcție umană. Pentru un asemenea constructivist eu, ca și om, mă limitez să aplic realității și existenței mele o construcție conceptuală sau lingvistică. Și eu, ca și constructiviștii, apreciez libertatea, forța creativă, autonomia. Dar găsesc problematic faptul că individul sau societatea în totalitatea sa trebuie să apară ca niște creatori ai sistemelor de sens sau chiar al sensului prin antonomasie, fără a presupune nici un fel de sens intrinsec al realității. Găsesc problematic că trebuie să-mi
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
creativă, autonomia. Dar găsesc problematic faptul că individul sau societatea în totalitatea sa trebuie să apară ca niște creatori ai sistemelor de sens sau chiar al sensului prin antonomasie, fără a presupune nici un fel de sens intrinsec al realității. Găsesc problematic că trebuie să-mi creez propriile valori, fie ele și de tipul celor materialiste (așa cum considerau Feuerbach sau Marx) sau existențialiste (proiectând eu însumi existența și morala mea, cum vrea Sartre), sau structuralistă (după exemplul lui Saussure și al semiologilor
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
dedicându-mă problemei fundamentului vieții. Capitolul 5 Fundamentul vieții "Ce știu despre Dumnezeu și despre scopul vieții? Știu că lumea aceasta este. Că mă aflu în ea precum propriul meu ochi în câmpul său vizual. Că în ea este ceva problematic, pe care îl numim sensul ei. Că acest sens nu stă în ea, ci în afara ei. Că viața este lumea. Că voința mea străbate lumea. Că voința mea este bună sau rea. Că, prin urmare, binele și răul stau în
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
uitarea lui Dumnezeu în filozofie și la uitarea filozofiei de către teologie? În orice caz, nu ar trebui să fie un secret pentru cine este deja credincios că, în cazul problemelor cruciale, suntem protejați în spatele misterelor create de aceeași teologi în cadrul problematicei istorii a dogmelor. Mai curând ar trebui să fie comprehensibil, condivizibil și credibil pentru a-i apropia și pe necredincioși de unicul și adevăratul mister, marele secret al realității, cel pe care noi îl numim "Dumnezeu". Sunt uimit cum tocmai
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
Deci într-un tip de unitate în diversitate. Dar cineva se poate întreba: un evreu, creștin sau musulman, nu este încă de la început legat de imaginea unui Dumnezeu personal al Bibliei sau al Coranului? Această întrebare dezvăluie la o chestiune problematică. Dumnezeu: personal sau impersonal? Vreau să clarific încă de la început că nu cunosc ce aspect are Dumnezeu, nu pot și nici nu vreau să-mi fac o idee. "Dumnezeu" este divers, depășește toate reprezentările nostre. Pentru mine nu este important
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
cum susținea în mod ambigu Teilhard de Chardin, ci Dumnezeu este în evoluție. Am o mare simpatie față de acest iezuit care, în calitate de teolog și paleontolog, a fost primul ce a unit creativ teologia cu științele naturale pentru a reflecta asupra problematicii lor comune. Înaltele ierarhii ale Bisericii nu i-au fost foarte recunoscătoare: prin intervenția Romei pierduse catedra de la Institutul Catolic de la Paris, înainte ca eu să ajung la studiu acolo. Îi fusese interzis să mai publice, iar până la moartea lui
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
disciplina teoretică care se ocupă de studiul acestor forme superioare ale creației artistice și al ansamblului de opere geniale cărora le-a dat naștere. Dacă orice cultură este prin esență practică, însăși posibilitatea unei culturi teoretice se înfățișează în mod problematic și se prezintă la prima vedere ca o aporie. Cum ar fi posibil ca viața invizibilă, care nu are nici figură, nici chip, nici față, nici revers, nici dinainte, nici dinapoi, nici unghi, nici latură, nici suprafață, nici un aspect exterior
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]