1,576 matches
-
separăm poveștile de mituri - chiar dacă o diferență Între cele două genuri este percepută subiectiv de un mare număr de societăți; chiar dacă această diferență se exprimă obiectiv prin intermediul unor termeni speciali, care disting Între aceste genuri; În sfârșit, chiar dacă prescripții sau prohibiții sunt asociate când unuia, când altuia (recitarea miturilor În anumite momente sau numai În anumite anotimpuri, În timp ce poveștile pot fi narate, datorită naturii lor profane, În orice moment). Aceste distincții sunt interesante pentru etnograf, dar nimic nu ne garantează că
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
15, p. 227). Una dintre menirile postului pare a fi tocmai aceea de a amplifica desfrâul din timpul sărbătorii. Să nu uităm că este vorba de lungul „post al Crăciunului”, care durează 40 de zile. Este o perioadă în care prohibițiile sunt mai multe și mai severe decât cele obișnuite și care, odată încheiată, îndeamnă în mod firesc la excese. „Mâncarea, cam pe sponci, te face să te saturi ca de pădurețe acre”, „în Postul Crăciunului hori și nunți nu se
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
cu apă : „Este dăunător să bei numai vin și, de asemenea, numai apă, dar vinul amestecat cu apă este plăcut și aduce multă desfătare” (II Macabei, XV, 39). Dar cea mai importantă informație privind vița-de-vie și vinul la geto-daci este prohibiția introdusă de marele preot Deceneu în timpul domniei lui Burebista (82-44 î.e.n.). Asemănându-l pe Deceneu cu Orfeu și cu „pitagoreul” Zalmoxis (Geografia, XVI, 2, 39), Strabon relatează faptul insolit că, „în semn de supunere, geții s-au lăsat înduplecați [de către
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
un neologism din limba franceză. Un alt argument în sprijinul ipotezei formulate, și anume că în spațiul românesc „a bea afion” este un nărav turcesc, ar fi larga răspândire a viciului opiomaniei în rândul turcilor. Un viciu puternic favorizat de prohibiția religioasă a consumului de alcool (o „abominabilă lucrare a diavolului”, conform Coran, V, 92) și din belșug alimentat de întinsele culturi de mac din podișul Anatoliei (existente și astăzi). Una dintre regiunile Anatoliei se numea chiar Afyon-karahisar. Turcii obișnuiau să
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
ale modului de viață al maselor populare au fost înregistrate în numeroase locuri și perioade: * perioada următoare revoluției franceze și căderii napoleoniene; * ruinele și instabilitatea economică de după primul Război Mondial; * goana după aur de la mijlocul secolului al XIX-lea american; * prohibiția și recesiunea economică (1920-1930). Există și o adevărată galerie a personajelor vestite prin hedonismul lor impus până la satisfacerea deplină a poftelor: Cleopatra (69-30 î.e.n.), Tiberiu (42 î.e.n. - 37 e.n.), Caligula (12-41 e.n.), Ludovic al XIV-lea "Regele Soare" (1638-1715), Ecaterina
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
și tuberculoza. Mișcarea eugenistă din Europa Occidentală deja reliefase faptul că munca În mediul industrial urban transformă familiile sănătoase În familii disfuncționale, punând În pericol sănătătea generațiilor viitoare. O astfel de analiză pesimistă nu oferea nici o soluție viabilă, În afara unei prohibiții forte Împotriva migrației la orașe. Totuși, o astfel de politică era nerealistă pentru că nimeni nu putea să Își propună să controleze atât de direct și de extensiv comportamentul individual 38. Mai mult, majoritatea eugeniștilor recunoșteau că industrializarea și unele dintre
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
Rasă, etnie și religie " Homogamia este mult mai vizibilă și mai pronunțată ca legitimitate socioculturală atunci când e vorba de rasă. Până în 1967, în SUA existau încă state în care căsătoria interrasială era prohibită. Dar chiar după interzicerea legală a acestei prohibiții(în 1967) și cu tot liberalismul pe care noi îl atribuim americanilor, în anii ’80 doar 2%din totalul mariajelor din SUA erau rasial mixte. Este de notat că tipul cel mai frecventde căsătorie interrasială în SUA este între femeia
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
această propunere plasează Uniunea Europeană cu mult Înaintea Statelor Unite ale Americii În acest domeniu. Uniunea Europeană a aprobat deja interzicerea testării pe animale a produselor cosmetice, un lucru pe care activiștii americani pentru drepturile animalelor l-au Încercat fără succes de ani de zile. Prohibiția impusă de Uniunea Europeană se referă nu numai la testarea pe animale În statele membre, ci de asemenea la vânzarea În Uniunea Europeană a produselor cosmetice care au fost testate pe animale, incluzându-le pe cele care provin din afara Uniunii 75. Aceste
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
consta din următoarele intervenții psihoprofilactice: a) profilaxia primară trebuie să prevină aplicarea torturii fizice, psihice sau morale; b) psihoprofilaxia secundară se adresează grupelor umane cu risc crescut; c) psihoprofilaxia terțiară are în vedere reabilitarea persoanelor care au fost supuse torturilor. Prohibiția torturilor nu reprezintă numai o problemă de igienă mintală. Ea este în egală măsură și o sarcină de drept internațional, iar eradicarea acesteia depinde în mare măsură de Programul de sănătate mintală și de măsurile de psihoprofilaxie prevăzute de acesta
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
comercial fenomenal -, astfel încât rețeta fusese îndelung verificată. Când, în 1926, Joseph Shaw preia conducerea revistei, aceasta își stabilise deja profilul cunoscut în istorie. Detectivul particular, ca întrupare a eroului justițiar, se impune oarecum de la sine, dar nu cu totul întâmplător: prohibiția reușise să compromită imaginea polițistului, incapabil să facă față corupției aproape generalizate. Masca legendară a lui Allan Pinkerton, care-și deschisese o agenție privată de detectivi încă din 1850, crease o admirație durabilă: pe modelul său aveau să apară o
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
stau adesea la originea accidentelor rutiere, a agresiunilor fizice de diverse tipuri, violurilor, relațiilor sexuale neprotejate (Macionis, 2005), au condus la măsuri de interzicere a consumului de alcool în diverse țări și perioade ale istoriei; cele mai cunoscute exemple de prohibiție sunt presupusa tăiere a viilor, din secolul I î.Hr., menționată de Strabon cu referire la domnia lui Burebista în Dacia și perioada 1920-1933, când Statele Unite au interzis producerea și vânzarea tuturor băuturilor alcoolice. Dincolo de efectele grave ce țin de comportamentul
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
Întrecea flagrant măsura. Ieșeau de cinci sau șase ori pe săptămână. În portbagajul Packardului Încăpeau patru lăzi de alcool, iar pe bancheta spațioasă din spate, protejată de perdele, Încă opt. Zizmo nu respecta nici regulile, nici teritoriile. ― De Îndată ce au votat prohibiția, m-am dus la bibliotecă și m-am uitat pe o hartă, spuse el, povestind cum Începuse afacerea. Și le-am văzut acolo, Canada și Michigan, de zici că se pupau. Așa că mi-am luat un bilet spre Detroit. Când
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
a fost o criză de gelozie. Sau poate că Își calcula opțiunile. Cântărea pe de-o parte o zestre, pe de alta cheltuiala unei familii. Și Își dădea seama că nu putea să dureze la nesfârșit, avântul ăsta din timpul prohibiției. Și mai e o posibilitate: poate că se prefăcuse tot timpul. Dar nu e timp pentru asemenea speculații. Pentru că gheața scoate un țipăt. Roțile din față ale lui Zizmo sparg suprafața solidă. Packardul, plin de grație, ca un elefant care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
toată existența mea e gata să Înceapă. Dar Înainte ca muzica să se lanseze la volum maxim, permiteți-mi să vă aduc la cunoștință ce s-a Întâmplat În acești ultimi unsprezece ani. În primul rând s-a Încheiat cu prohibiția. În 1933, prin ratificare de către toate statele, Amendamentul numărul douăzeci și unu l-a revocat pe cel de-al optsprezecelea. La Convenția Legiunilor Americane din Detroit, Julius Stroh a scos cepul unui butoi poleit, cu bere Stroh din Boemia. Președintele Roosevelt a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
Această referință, ca toate cele care sînt legate de mode, fac ca povestea să fie datată, dar am inclus-o datorită vagului ei interes istoric și pentru că omiterea ei ar fi stricat ritmul . dry law În orig. - este vorba de prohibiție. . son of a bitch În orig. - expresie pe care francezul Fontan o folosește ca pe o Înjurătură cu caracter general. Trimite-l la dracu’ (În sp. În orig.) . Joc de cuvinte intraductibil - co-ed este prescurtarea pentru coeducațional, care denotă, informal
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2002_a_3327]
-
is private property!”. La chestia asta am rămas crucită. Cum adică să nu intri în orice codru, pe orice plajă, pe orice munte? Habar n-aveam că un personaj ridicol, cu bundiță și burtă, senator țărănist, o să fie ctitorul aceleiași prohibiții în România lui 1999. Da’ mă rog, la noi private e cam goală de property, că pădurile se taie în disperare... Am descins în SUA după un zbor pentru care mă înarmasem cu o plasă enormă cu sandviciuri, să nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
grăbi-i-ar Dumnezeu venirea”. De azi pe mâine, nici un singur persan nu-și mai aprinse vreo țigară. Narghilelele, celebrele kalyans, au fost puse la locul lor sau sparte, negustorii de tutun au tras oblonul. Până și printre soțiile șahului prohibiția fu respectată strict. Monarhul Își ieși din minți, Îl acuză, Într-o scrisoare, pe conducătorul religios de iresponsabilitate, „pentru că nu-i păsa de consecințele grave pe care privarea de tutun le-ar putea avea asupra sănătății musulmanilor”. Dar boicotul se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
tot mai redusă, din cauza soarelui care se reflecta În apă. Negrul baîși ieșea din minți, ba devenea religios din cauza faptului că fusese rănit - În orice caz, vorbea Întruna. — De ce mai fac contrabandă cu băutură acum? Întrebă. S-a terminat cu prohibiția. De ce continuă cu traficul Ăsta? De ce n-aduc băutura cu feribotul? BĂrbatul care ținea cîrma era atent la canal. — De ce nu sînt oamenii cinstiți și respectabili și să-și cîștige traiul Într-un mod cinstit și respectabil? BĂrbatul vedea locurile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2087_a_3412]
-
descurajarea traficului de persoane și a prostituției, prin interzicerea mutării unei femei dintr-un stat În altul În „scopuri imorale“. . Local option (În engl. În orig.) - dreptul unei regiuni de a alege dacă să vîndă sau nu alcool În perioada prohibiției. . Camp meeting (În engl. În orig.) - fenomen creștin apărut pe lîngă frontierele Americii În sececolul al XVIII-lea, cînd existau prea puține lăcașuri de cult - așa au ajuns să se organizeze Întruniri În aer liber Într-o anumită locație. Cei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2087_a_3412]
-
rămân”. „Credeam că-ți plac saxofoniștii”, zise Belbo. Apoi Îi sărută mâna, Întorcând ușor capul. Deveni din nou serios. „La treabă”, zise. „Trebuie să facem o istorie a viitorului, nu o cronică a timpului pierdut”. Seara sărbătorirăm cu pompă căderea prohibiției alcoolice. Jacopo părea că-și uitase umorile elegiace și se luă la Întrecere cu Diotallevi. Imaginară mașini absurde, ca să descopere la fiecare pas că fuseseră deja inventate. La miezul nopții, după o zi Încărcată, hotărârăm cu toții că trebuia să experimentăm
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
căuta soluțiunile într-un moment de acalmie. 23 august 1916 Vreme încă bună. Izolare totală, din care m-a scos amicul Victor, ce de mult amenința cu o vizită. A trecut astăzi, pentru că tot nu s-a deschis tribunalul, iar prohibiția băuturilor spirtoase îi strică tabietul cu aperitivul la bodega Mircea. La 11 și jumătate a sunat la ușă. Soneria nu s-a auzit, pentru că de ore întregi treceau coloane de artilerie. Geamurile zăngăneau de tropotul cailor pe pavajul abia terminat
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
-i vorbești? — Căreia dintre ele? — Oricăreia. — Nu-i pot vorbi amantei, așadar nu-i pot vorbi nici servitoarei. — De ce nu? Doar i-ai zâmbit amantei. — Da, dar nu mi-a răspuns la zâmbet. Am văzut. De ce? — Ce, de ce? — De ce aceste prohibiții? — Din cauza lui George. — George e o rațiune? — Da. — George e aici? Nu știu. — Vreau să-l cunosc. Nu te sfătuiesc. S-ar zice că trăiești sub un regim de teroare. Ce-i asta? — Care asta? Chestia aia îngrădită. — Ăsta-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
purtând-o în gând, chiar de atât de puțină vreme, pe fata asta de șaptesprezece ani, să promită, cum îi ceruse John Robert (și ar fi fost nevoit să-i promită), că se va feri s-o cunoască? Numai această prohibiție și era de ajuns ca „să-l pună pe foc“. Și dac-ar fi refuzat, n-ar fi simțit niciodată ce simțea acum. O magie stranie începuse să acționeze asupră-i. S-ar putea, într-adevăr, să regrete că încercase
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
care o aud îmi confirmă că o vizită la Murfatlar e totdeauna un mijloc forte de a le dovedi străinilor că nu s-au ostenit degeaba venind la noi, dar cum, din punctul meu de vedere, se poate legifera, oricând, prohibiție totală, prefer să scap de zgomotele pe care le fac dansatorii cu bețele. E o zi de toamnă frumoasă, frigul din zilele precedente s-a îmblînzit, temperatura a devenit acceptabilă și chiar mă simt bine plimbîndu-mă printre butucii de viță
Aventuri solitare by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295602_a_296931]
-
marginea Herăstrăului, răspândeau până în mahalalele mărginașe mirosul de patricieni la grătar și sunetul jazz-band-urilor sau al tarafurilor autohtone. Pe Calea Victoriei intrau și ieșeau din umbra enormă a Palatului Telefoa nelor atât automobile negre, cu ferestre de cristal, ca de pe vremea prohibiției și a lui Eliot Ness, cât și trăsuri, așa-zisele cupeuri de Hereasca, ce nu mai pridideau să care lumea bogată a orașului la Șosea. Distracțiile erau peste tot la-ndemână. La Operetă cânta încă Leonard, circul Sidoli (fără bătrânul
De ce iubim femeile by Mircea Cărtărescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/589_a_971]