497 matches
-
contur celebrul Manifest activist către tinerime al constructiviștilor, inserat în numărul 46 din 1924 și influențat de cel similar al revistei olandeze „De Stijl” din 1920, care se remarcă înainte de toate prin fervoarea sa negativistă: „Jos arta, căci s-a prostituat! Poezia nu e decât un teasc de stors glanda lacrimală a fetelor de orice vârstă; Teatrul, o rețetă pentru melancolia negustorilor de conserve; Literatura, un clistir răsuflat; Dramaturgia, un borcan de fetuși fardați” etc. În locul vechii arte, constructiviștii propun, după
CONTIMPORANUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286393_a_287722]
-
către tinerime. Acesta e în perfectă consonanță cu manifeste avangardiste de pretutindeni, din unele preluând aproape textual propoziții-devize. Lozinca „jos arta [...]. Religia este minciună, arta este minciună” din programul grupului productivist al constructiviștilor ruși, devine „jos arta, căci s-a prostituat!” Îndemnul dintr-un manifest al pictorilor futuriști italieni, „Să fie înmormântați morții în cele mai profunde viscere ale pământului!”, este relansat în formularea abreviată concluzivă a Manifestului activist...: „Să ne ucidem morții!” De asemenea, concordă perfect cu principiile futuriste și
CONSTRUCTIVISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286389_a_287718]
-
însă s-a constatat că manifestările sunt diferite. Băieții au tendința de a se manifesta prin vandalism, altercații fizice, furt și mai multe probleme de disciplină la școală, iar fetele fug de acasă, consumă substanțe psihoactive, lipsesc nemotivat și se prostituează (APA, 2000). Comorbidități Ca și tulburarea opozițională, tulburarea de conduită este frecvent însoțită de comorbidități și, cum cei afectați au vârste mai mari, acestora li se adaugă foarte adesea abuzul de substanțe psihoactive în 50% din cazuri (Reebye, Moretti & Gulliver
Psihopatologia copilului. Fundamente by Linda Wilmshurst () [Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
poveste. Ăștia să fie quinții? Îmi mănâncă deja din palmă! Femeia începu să depene o poveste în care ea fusese salvată de un raid al unor cercetași ai Abației din sclavia unei bande de tâlhari care o puneau să se prostitueze împreună cu alte câteva fete. Crescuse în Câmpie, dar acceptase imediat ordinea și preceptele Abației, o dată ce îi fusese dat să le cunoască. Iar cea mai mare rușine a ei era că, uneori, redevenea Maria cea din Câmpie, năvalnică și năbădăioasă, liberă
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
intelectuală ca transpunere (a unei idei în practica socială). Și mesagerul acesteia este reprezentat ca ființă dublă, bilingvă, călare pe carte și gazetă, pe erudiție și difuzare, și așadar, din perspectiva ierarhiilor, un declasat, un marginal. Știința divulgării profanează sau prostituează distincția academică, amenințînd rețelele de autoritate stabilite. Această aptitudine pentru comunicare socială face din "muncitorul cu mintea" un pericol public. "Ce sînt declasații dacă nu niște paria ai inteligenței? întreba Blanqui, apărînd presa și școala (...) Ei sînt oroarea și spaima
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
se desfășuraseră cu un secol În urmă În Anglia victoriană 71. Opțiunea reglementării a câștigat În cele din urmă, fiind considerată o abordare mai realistă, dublată de Încercări de reintegrare a prostituatelor. Eugeniștii ajunseseră la concluzia că femeile care se prostituau puteau fi readuse În societatea normală, cu condiția să fie dispuse să renunțe la acest obicei. Din nou, eugeniștii păreau să se contrazică, pentru că cei mai mulți dintre ei afirmaseră În diferite ocazii că prostituatele erau un grup de infractori degenerați: Prostituția
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
al perdiției, un lupanar, un loc rău famat, o tavernă în care domnesc desfrâul și imoralitatea. Diogene Laerțiu menționează epitetele infamante colportate pe seama filosofului: grosolan, vulgar, lacom, bețiv, cupid, proxenet, necinstit, hoț de idei, libidinos, vinovat de a-și fi prostituat fratele etc. Această caricatură traversează secolele, servind la discreditarea operei și a gândirii. Când, la Atena, Pavel se întâlnește cu filosofii care râd de el ascultându-i predica despre învierea trupului, e vorba de stoici și epicurieni... Așadar, și nu
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
fără să țină seama de viața filosofului și de învățăturile lui, între care există o strânsă relație. Iată „faptele”: Epicur este autorul unor scrisori licențioase - în realitate, redactate de Diotim stoicul; se culcă cu toate femeile din școala sa; își prostituează propriul frate; colecționează cocotele și nu rezistă tentației libidinale; își însușește filosofia altora - atomismul lui Democrit din Abdera, hedonismul lui Aristip din Cirene; nu este cetățean atenian - ce oroare!; îi frecventează pe cei puternici; proferează neîncetat obscenități; vomită de două
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
1915) apăruseră întâi în periodice, sub semnătura Adrian de Maniu. Nonconformistul, fostul colaborator la revistele de frondă literară „Insula” și „Simbolul” crede că un scriitor e „un bolnav care nu își poate stăpâni artezianismul gândurilor și revarsă ediții de dureri prostituate întru hrănirea publicului”. Chiar dacă acestea sunt înscrise într-o ficțiune, ca opinii ale unui schelet (figurând într-un tablou straniu, cumpărat de la un anticar parizian), îndărătul lor se profilează, lângă paharul cu otravă, poetul. Pretextul e în fond wildean, detectabil
MANIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287984_a_289313]
-
casă. Povestirea e susținută de o tensiune dramatică autentică. O dramă existențială trăiește și Neranțula, din povestirea cu același titlu. Este un copil nefericit, năpăstuit de propria mamă. Rămasă orfană, își câștigă traiul cărând apă cu sacaua. Silită să se prostitueze, ajunge la Constantinopol, dar păstrează o inimă curată, generoasă și face acte de milostenie, ajutându-i pe cei suferinzi și nefericiți. Cântecul Neranțulei despre propria copilărie îl dezmeticește pe Epaminonda din neantul înstrăinării sale, însă cei doi tineri sfârșesc tragic
ISTRATI-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287636_a_288965]
-
crească și să-și educe copiii (asupra cărora căpătau o putere care era, de fapt, „reflectarea puterii pe care o exercita bărbatul asupra lor”31) în conformitate cu preceptele Bisericii (legea era foarte aspră cu mamele ce-și îndemnau fetele să se prostitueze: „Hotria ce se face cu voia părinților este mai rea și mai cu rușine și de ocară decât cea făcută între străini”32). Mamele văduve aveau datoria să-și însoare băieții și să-și mărite fetele (ca să nu mai vorbim
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
răpitorii. Cei ce răpeau femei desfrânate rămâneau fără o mână sau amândouă („acelora să li se taie mâinile”), iar cel ce lipsea de libertate o femeie măritată sau o boieroaică suferea aceeași mutilare. I se tăia nasul mamei care își prostitua fiica, iar potrivit îndreptării legii, schilodirii i se adăuga și „plimbarea infamantă”. Violența sexuală Violul, act dur, brutal, degradant, aparținând universului violenței sexuale și violenței în genere, purtător concomitent al brutalității și vulnerabilității, producător de teamă și rușine (erau puține
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
în istoria lumii, șansa de a se dedica singurei activități demne de el: creația. Activitatea creativă este autotelică și motivată intrinsec. Este, în fond, o activitate ludică. Munca ordinară este heterotelică și motivată extrinsec. În procesul muncii ordinare, creierul „se prostituează și suferă” (Hegel, Marx), omul se înstrăinează de esența sa. Suferința este resimțită de creier, care o convertește în „suspinul zilnic al celui înrobit” (Hugo). Numim nefericire acest suspin care părea că va rămâne pururi fără ecou și fără leac
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
dedicat integral lui Dan Botta. În cel mai realizat număr al colecției, 8-9/1968, considerat „o dată în istoria spiritualității exilului românesc” (cum se afirmă în „Ființa românească”), sunt prezenți, alături de scriitorii exilului, și „acei scriitori care, în țară, n-au prostituat cuvântul”: Lucian Blaga (inedite), V. Voiculescu (inedite), Constantin Noica, Nicolae Manolescu, Dumitru Țepeneag, Ioan Alexandru, Marin Sorescu, Fănuș Neagu, Matei Călinescu, Ion Negoițescu. În același număr sunt incluse un text de Martin Heidegger (cuvântul la aniversarea lui Ludwig von Ficker
PRODROMOS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289031_a_290360]
-
incapabilă de către tatăl său și de către una dintre surorile sale. Ea și-a întrerupt școala când era în ciclul trei de învățământ, an în care fratele său a fost asasinat. La vârsta de 18 ani ea pleacă de acasă, se prostituează pentru a trăi și are un fiu. Aceasta este perioada în care debutează consumul mare de alcool în baruri, împreună cu însoțitorii săi adesea alcoolo-dependenți. Ea este bătută de către unul dintre aceștia cu care se căsătorește și are o fiică. Consumul
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
a instalat într-un spațiu frecventat de către toxicomani. Ea a fost inițiată în utilizarea produselor psihotrope și a devenit dependentă de heroină. Pentru a-și procura dozele zilnice și a satisface nevoia de consum a partenerului său ea s-a prostituat. Ea a întâlnit, pe când își făcea meseria de prostituată, un funcționar superior căsătorit care a instalat-o într-un apartament în care el o întâlnea în mod regulat. Acesta i-a finanțat mai multe internări în clinici specializate și Doamna
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
descrie Jones raționalizarea, în 1908. Cincizeci de ani mai târziu, el încă mai consideră „deplorabil” faptul că rațiunea poate fi utilizată ca apărare. Utilizând intelectul nu pentru a dezvălui adevărul, ci pentru a-l ascunde înseamnă, scrie el, „să te prostituezi intelectual” (1964/1973)! Deplorabil, cu siguranță, însă câtuși de puțin nou acest fapt. La Rochefoucault scria deja în volumul său de Maxime: „Mintea este întotdeauna înșelată de inimă”. E de la sine înțeles că nu orice raționament suspect este în mod
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
exact. Mama ei nu se exprimase prea clar. Acești copii apăreau Însă destul de des și Întotdeauna aveau un sfârșit tragic: se sinucideau, fugeau de acasă și deveneau actori de circ, erau văzuți mulți ani mai târziu În Bursa, cerșind sau prostituându-se. Stând singură În pat noaptea, În timp ce Lefty era la lucru, Desdemona Încerca să-și amintească detaliile acestor povești, dar erau prea de demult și acum Euphrosyne Stephanides era moartă și nu mai avea pe cine să Întrebe. Se gândea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
ei până la urmă Dumnezeul lui Israel în panteonul lor, dar încă de pe atunci sincretismul nu mai era posibil. Poporul Ales a fost dus în exil pentru a se auto disciplina și pentru a învăța că nu are voie să se prostitueze cu alte culte. Ridică semeț capul. Nu poți urma și pe Domnul, și pe Baal. — E târziu, face panicat Vittelius. Rufus se smulge din gânduri. — Gata cu hârjoneala! urlă din toți rărunchii. Trecem la ar mele adevărate! Se uită în
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
dintre femeile din „saloanele de frumusețe“ luminate În roz erau dependente de opiu. Spun „femei“, dar cel mai bine li s-ar potrivi „fete“. Multe fuseseră răpite din sate la vârsta de doisprezece-treisprezece ani, drogate și apoi puse să se prostitueze. În lumina aceea roz, aveau o strălucire mai sănătoasă, dar era de-ajuns să te uiți la mâinile și picioarele lor descărnate ca să-ți dai seama că unele erau roase pe dinăuntru de SIDA. Câteva erau tunse scurt, asta pentru că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
dublate de cele ale pușcăriașului. Gardianul începe prin a-l disprețui și termină prin a-l invidia. Singura lui șansă rămâne să-i înlesnească evadarea doar pentru a-l vedea și pe el cum se chinuiește în lume, cum își prostituează trupul și mintea pentru o bucată de pâine și un spectacol de circ, cum își caută adăpost nocturn sub un pod, zgribulit de frig, înfometat, nefericit și însingurat... Continui să-ți dorești să joci rolul meschin de păzitor și să
Cutia cu bătrâni by Andrei Oișteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/824_a_1749]
-
dublate de cele ale pușcăriașului. Gardianul începe prin a-l disprețui și termină prin a-l invidia. Singura lui șansă rămâne să-i înlesnească evadarea doar pentru a-l vedea și pe el cum se chinuiește în lume, cum își prostituează trupul și mintea pentru o bucată de pâine și un spectacol de circ, cum își caută adăpost nocturn sub un pod, zgribulit de frig, înfometat, nefericit și însingurat... Continui să-ți dorești să joci rolul meschin de păzitor și să
Cutia cu bătrâni by Andrei Oișteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/824_a_1748]
-
drăguțe. Beți șampania pe care v-o oferă. Faceți cumpărături. Expuneți-vă. Petreceți cât de des și cât de mult puteți. Sărbătoriți Anul Nou Împreună. Și, bineînțeles, distrați-vă invitații. —Invitați? Vrei să zici proprietarii de cluburi? Eu nu mă prostituez cu niște proprietari de cluburi turci, Kelly! Nici măcar pentru tine, spuse Elisa, Încrucișându-și brațele pe piept Într-o demonstrație de forță morală. Kelly rânji. —Ce amuzant. Făcu o pauză de efect. Dar nu te teme, tânără Elisa. Invitații la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2293_a_3618]
-
-ți place, belitule! Dar m-ai scăpat de-o grijă, așa că te servesc și eu. Cumpără-ți niște haine ca lumea. Buzz palmă banii și se ridică în picioare. — Mulțam, Mick. — Să te fut. Ce e un elefant care se prostituează? — Nu știu. Ce? Mickey etală un rânjet cât casa: — O bucățică bună de două tone care se lasă greu. — E nemaipomenită, Mick. Atunci de ce nu râzi? Trimite-le pe fete. Acum! Buzz se îndreptă spre bar și-l văzu pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
-o de când sunt eu pe planetă, adică din 1887. Ce altceva mai știi despre asasinul tău? Danny zise: — E înalt, între două vârste, cu păr grizonat. Cunoaște lumea jazzului, poate cumpăra heroină, e la largul lui cu bărbații care se prostituează. Se opri, gândindu-se la Reynolds Loftis, și se întrebă dacă putea să găsească împotriva lui vreo dovadă care să nu fie doar incidentală. — Și e homosexual. Cormier râse. — Pare un tip de treabă și îmi pare rău că nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]