493 matches
-
îi readuce pe alții pentru a-i ține în așteptare 130. 2.2. Universul detenției Destinul lui Aleksandr Soljenițîn este unul excepțional, lucru care a susținut într-o mare măsură popularitatea sa în lumea întreagă. Scriitorul rus, care a cunoscut recluziunea sub diverse forme, a înțeles că este dator să comunice adevărul său despre spațiile de detenție staliniste, reconstituind lumile recluziunii în discursul literar. Văzută prin ochii lui Soljenițîn, imaginea recluziunii are o amploare ce dă fiori: închisoarea, lagărul, spațiul deportării
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
unul excepțional, lucru care a susținut într-o mare măsură popularitatea sa în lumea întreagă. Scriitorul rus, care a cunoscut recluziunea sub diverse forme, a înțeles că este dator să comunice adevărul său despre spațiile de detenție staliniste, reconstituind lumile recluziunii în discursul literar. Văzută prin ochii lui Soljenițîn, imaginea recluziunii are o amploare ce dă fiori: închisoarea, lagărul, spațiul deportării și clinica oncologică sunt tot atâtea lumi închise, incluse într-o mai vastă lume închisă, care este însuși statul sovietic
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
popularitatea sa în lumea întreagă. Scriitorul rus, care a cunoscut recluziunea sub diverse forme, a înțeles că este dator să comunice adevărul său despre spațiile de detenție staliniste, reconstituind lumile recluziunii în discursul literar. Văzută prin ochii lui Soljenițîn, imaginea recluziunii are o amploare ce dă fiori: închisoarea, lagărul, spațiul deportării și clinica oncologică sunt tot atâtea lumi închise, incluse într-o mai vastă lume închisă, care este însuși statul sovietic. Sunt lumi create artificial a căror rațiune de a exista
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
de Soljenițîn pentru ceea ce comentatorii săi au numit "infern concentraționar"133 relevă mai multe cercuri. Scriitorul indică lămurit doar "primul cerc", lăsând cititorului posibilitatea de a înțelege diferențele în atrocitate dintre aceste lumi. Lumea închisorii reprezintă un nivel superior al recluziunii, în raport cu spațiul lagărului. Oamenii suferă din cauza privării de libertate, a hranei proaste și insuficiente, dar nu sunt supuși programului zilnic de hăituire nesfârșită. Dintre închisori, șarașka ("închisoarea specială nr. 1 a MGB-ului") are un regim incredibil de blând, deoarece
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
frig extrem. Și ne amintim astfel că Dante imaginează al nouălea cerc al infernului ca fiind de gheață, nu de foc. Dacă se poate trece de la un cerc al infernului la altul, se poate trece și dintr-o lume a recluziunii în alta. Variantele sunt destul de numeroase, acoperind posibilitatea de a schimba un loc mai aspru cu unul mai blând sau invers. La Soljenițîn sunt de găsit treceri din lumea liberă în închisoare, din închisoare în lagăr, din lagăr în închisoare
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
de celulă, e ușor și vesel. Dar ia încearcă aici să flămânzești, să te spetești și să taci zece ani: încearcă asta! Un pinion de oțel mă apucase deja, gata să mă strivească 136. Impactul trecerii dintr-o lume a recluziunii în alta nu este la fel de mare precum în cazul intrării din lumea liberă într-o lume carcerală, dar dificultatea vine din părăsirea universului propriu de obișnuințe. În orice spațiu, omul reușește să-și facă o viață ordonată, așezată; plecarea spre
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
viață ordonată, așezată; plecarea spre un spațiu necunoscut îi risipește deținutului bruma de lucruri adunate și îl smulge din locul devenit oarecum "al său". Când se întorc seara în lagăr, de la muncă, deținuții spun că se întorc "acasă". Toate lumile recluziunii presupun suferința, însă lagărul se dovedește cel mai crunt spațiu al detenției, o lume stranie, dar, pentru cineva care o cunoaște nemijlocit, mai reală chiar decât lumea "obișnuită". În raport cu lumea din afară, aici totul se redimensionează. Lucruri simple, care au
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
pot juca, în acest loc sinistru, jocuri candide. În scurt timp, viciile lagărului fac din ei "mici fiare sălbatice" și "tartorii iadului". Într-un stat totalitar, îngrădirea libertății trece dincolo de lumile detenției propriu-zise, astfel încât statul întreg devine o lume a recluziunii. Atributele "libertății cu botniță" de care "se bucură" cei din afara închisorilor și lagărelor sunt teama permanentă, suspiciunea, trădarea ca formă de existență și minciuna. Între lumea exterioară și lumile recluziunii se creează o distanță foarte mare, care iese în evidență
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
lumile detenției propriu-zise, astfel încât statul întreg devine o lume a recluziunii. Atributele "libertății cu botniță" de care "se bucură" cei din afara închisorilor și lagărelor sunt teama permanentă, suspiciunea, trădarea ca formă de existență și minciuna. Între lumea exterioară și lumile recluziunii se creează o distanță foarte mare, care iese în evidență atunci când membrii celor două lumi se întâlnesc. Asemenea întâlniri sunt cele dintre deținuți și soțiile lor, despre care Soljenițîn vorbește mai ales în romanul Primul cerc. Cu prilejul acestor întâlniri
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
masă duce la destrămarea familiilor și la consecințe dezastruoase la nivelul întregii societăți. Lagărele pentru copiii "dușmanilor poporului" sunt doar o parte a reacțiilor în lanț. Realitatea lagărului are o forță specială de a se infiltra în celelalte lumi ale recluziunii, dat fiind că îi "urmărește", într-o formă sau alta, pe cei care au cunoscut acest spațiu de detenție. Povara lagărului o poartă Kostoglotov, a cărui boală este, de altfel, urmarea tratării neglijente în lagăr a tumorii sale. Lumea lagărului
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
cu peretele"154 și al "camerei de culcare". Dincolo de acestea, Stalin este, mai ales, prizonierul propriilor temeri și obsesii legate de eventuale trădări și conspirații, al slăbiciunii specifice bătrâneții, al singurătății sterile și al neîncrederii față de toți ceilalți. În lumile recluziunii, fiecare își găsește propria soluție de a rezista. Probleme de supraviețuire pune, cu adevărat, lagărul, de aceea se poate vorbi aici despre o multitudine de variante pe care le găsesc deținuții. Cea mai accesibilă soluție de supraviețuire, pentru că este cea
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
manifestare a forței spirituale, care își are sursa în legătura cu Dumnezeu. Marea taină pe care unii au înțeles-o în detenție este că omul nu e singur. Calmul și puterea de a-și accepta condiția în aceste lumi ale recluziunii par nebunești în ordinea rațiunii umane, dar tocmai rațiunea a fost izgonită din aceste lumi. Lumile recluziunii sunt lumi ale "încercării". Ca o probă extremă, recluziunea poate fi o șansă de renaștere spirituală sau un risc de degenerare, o spune
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
au înțeles-o în detenție este că omul nu e singur. Calmul și puterea de a-și accepta condiția în aceste lumi ale recluziunii par nebunești în ordinea rațiunii umane, dar tocmai rațiunea a fost izgonită din aceste lumi. Lumile recluziunii sunt lumi ale "încercării". Ca o probă extremă, recluziunea poate fi o șansă de renaștere spirituală sau un risc de degenerare, o spune Soljenițîn atât direct, în capitolul " Sufletul și sârma ghimpată" din Arhipelagul GULAG, cât și indirect, în textele
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
e singur. Calmul și puterea de a-și accepta condiția în aceste lumi ale recluziunii par nebunești în ordinea rațiunii umane, dar tocmai rațiunea a fost izgonită din aceste lumi. Lumile recluziunii sunt lumi ale "încercării". Ca o probă extremă, recluziunea poate fi o șansă de renaștere spirituală sau un risc de degenerare, o spune Soljenițîn atât direct, în capitolul " Sufletul și sârma ghimpată" din Arhipelagul GULAG, cât și indirect, în textele sale literare pe această temă. Lumea lagărului pare absurdă
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
spune Soljenițîn atât direct, în capitolul " Sufletul și sârma ghimpată" din Arhipelagul GULAG, cât și indirect, în textele sale literare pe această temă. Lumea lagărului pare absurdă, dar sensul ei profund este dat de asceza involuntară pe care o presupune recluziunea 156. Convingerea lui Soljenițîn, construită pe propria experiență, dar bazată și pe mărturii ale unor supraviețuitori din lumile recluziunii, este că, în alegerea soluției de supraviețuire, decisivă rămâne calitatea umană sau forța spirituală a fiecăruia. Aceasta se întemeiază pe credința
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
literare pe această temă. Lumea lagărului pare absurdă, dar sensul ei profund este dat de asceza involuntară pe care o presupune recluziunea 156. Convingerea lui Soljenițîn, construită pe propria experiență, dar bazată și pe mărturii ale unor supraviețuitori din lumile recluziunii, este că, în alegerea soluției de supraviețuire, decisivă rămâne calitatea umană sau forța spirituală a fiecăruia. Aceasta se întemeiază pe credința în Dumnezeu, libertatea interioară nefiind altceva decât scânteia de divinitate, care nu se poate stinge, chiar și în universul
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
pe care ai părăsit-o. [...] Trecându-i pragul, trebuie să-ți spui: viața mea s-a sfârșit. Numai spiritul meu și conștiința mea îmi rămân scumpe și importante [...] Dar cum să-ți preschimbi trupul în piatră?157. În viziunea asupra recluziunii, amprenta lui Soljenițîn este inconfundabilă. Atrocitățile acestor lumi infernale nu pot distruge lumina hristică, iar alegerea acestei căi "transformă încercarea în asceză"158. Oricât de absurd ar părea, în aceste lumi fericirea este posibilă, mărturisește Soljenițîn. Nu putem decât să
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
că Soljenițîn scrie despre lagăre, deoarece detenția nu este o temă obsesivă pentru el160. Tema sa obsesivă este, mai degrabă, revoluția rusă, căreia îi consacră monumentala Roata roșie și al cărei proiect îl poartă în minte încă din tinerețe. Tema recluziunii s-a impus cu necesitate, aproape dincolo de voința sa, ca și cum ar fi făcut parte dintr-un plan divin. Textele literare soljenițiene care se referă la detenție au fost scrise sub impulsul urgenței. Pe această cale, spune Georges Nivat, "creatorul Soljenițîn
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
detenție au fost scrise sub impulsul urgenței. Pe această cale, spune Georges Nivat, "creatorul Soljenițîn l-a eliberat pe omul Soljenițîn"161. Operele respective nu erau în planul scriitorului, așa cum era romanul despre revoluția rusă. Dar, oprindu-se la tema recluziunii, Soljenițîn nu face decât să inițieze o etapă pregătitoare pentru Roata roșie, după cum singur mărturisește: E ca și cum viața de lagăr m-ar fi întors. Pe de o parte, se pare că m-a îndepărtat de tema principală, pe care am
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
aproape fericită 351. Citită prin prisma celor nouă "Fericiri" rostite de Iisus Hristos pentru îndrumarea spirituală a oamenilor, ziua "aproape fericită" a lui Ivan Denisovici apare ca o pildă a comportamentului creștin autentic, salvator și în această situație (extremă, de recluziune), ca în atâtea altele într-o viață de om. Devine limpede că, așa cum subliniază Svitlana Kobets, O zi din viața lui Ivan Denisovici este o narațiune profund orientată religios, în consens cu ideile lui Soljenițîn despre soluția cea mai bună
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
și trebuie înlocuite". Ivan Denisovici este cu adevărat un "sărac cu duhul", lipsit de orice trufie, ambiție și dușmănie, și tocmai aceasta este forța sa, fără nici o legătură cu întinderea stăpânirii lumești, sociale sau materiale. Sărăcia impusă deținutului de lumea recluziunii, asociată cu niște calități personale precum cumpătarea, bunătatea și mila pot plămădi adevărați sfinți ai acestei lumi speciale, cărora li se promite o altă lume, cea mai bună: "Fericiți cei săraci cu duhul, că a lor este împărăția cerurilor" (Matei
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
Ivan Denisovici, care îl compătimește pe Fetiukov pentru incapacitatea lui de a-și păstra demnitatea umană și de a se ridica deasupra lipsurilor, este umil în înțeles ontologic, ceea ce înseamnă iluminat. Astfel se câștigă, de fapt, libertatea deplină. În lumea recluziunii, suferința singură nu este de ajuns pentru a-i da un sens lumii, cel mai important este cum se raportează omul la suferință. Dacă nu se păstrează demnitatea umană, suferința nu este purificatoare. "Fericiți cei ce plâng, că aceia se
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
președinte al Comisiei, că "în România nu se încalcă drepturile omului ele nici nu există. Singurul drept care există este dreptul guvernului de a face ceea ce poftește". Goma a povestit, de asemenea, cum îi reduce Bucureștiul la tăcere pe disidenți, prin recluziune psihiatrică. Pledoaria sa i-a convins pe cîțiva congresmeni, și în special pe Robert Dole, să protesteze împotriva încălcării drepturilor omului din România și să citească din registrele Congresului un pomelnic de abuzuri, pus la dispoziție de Asociația Demnității Române
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
avea o optică de natură a asigura protecția societății, considerând pe bolnavi, mai totdeauna, sub unghiul periculozității lor, potențial antisociale. Vom reveni asupra acestei chestiuni când vom expune capitolul jurisdicției cu privire la alienați și la organizarea de către stat a caselor de recluziune. Totuși, trebuie să remarcăm însă că această rezolvare a constituit doar o excepție, iar acțiunea de reformare morală se reducea, în fapt, la regimul de viață în mănăstire. De altfel, în această categorie au intrat nu numai femeile, pentru care
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
rezolvare a constituit doar o excepție, iar acțiunea de reformare morală se reducea, în fapt, la regimul de viață în mănăstire. De altfel, în această categorie au intrat nu numai femeile, pentru care nu au existat, mult timp, case de recluziune. Aflăm astfel că Isprăvnicia Piatra Neamț cere "trimiterea femeii Zamfira pentru rele și desfrânate purtări la o mănăstire pentru canonisire"; aceeași instituție aduce la cunoștința Departamentului Treburilor din lăuntru că "pe ulițele din târgul Piatra nemernicind o femee lipsită de minte
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]